荷马史诗课件

荷马史诗荷马史诗n西方文化的源头西方文化的源头n“二希二希”a.a.古希腊罗马文化古希腊罗马文化 b.b.希伯来圣经文化希伯来圣经文化一、古希腊文明n古希腊文化史西方文化真正的骄傲和归宿。古希腊文化史西方文化真正的骄傲和归宿。这是欧洲文明的最高峰之一，奠定了以后这是欧洲文明的最高峰之一，奠定了以后西方文明和精神的发展基石。西方文明和精神的发展基石。n古希腊的地理概况美丽的爱琴海美丽的爱琴海古希腊文明的贡献古希腊的文学成就古希腊的文学成就n古希腊悲剧n欧洲戏剧艺术发展史的开端，奠定了欧洲后世戏剧创作的基础。1、古希腊悲剧起源于民间的酒神祭祀活动。、古希腊悲剧起源于民间的酒神祭祀活动。酒神狄俄尼索斯（酒神狄俄尼索斯（Dionysus）羊人歌唱酒神的故事羊人歌唱酒神的故事古希腊古希腊 悲剧悲剧狂欢歌舞狂欢歌舞古希腊古希腊 喜剧喜剧酒神精神日神精神古希腊剧场古希腊剧场古希腊剧场题材：大多取材于古希腊的神话传说，着重描题材：大多取材于古希腊的神话传说，着重描写人与命运的抗争，塑造崇高的英雄人物。写人与命运的抗争，塑造崇高的英雄人物。主题：具有严肃、悲壮、崇高的特征：不着意主题：具有严肃、悲壮、崇高的特征：不着意于悲，而重在严肃事件。于悲，而重在严肃事件。三大悲剧家三大悲剧家（一）（一）、埃斯库罗斯、埃斯库罗斯AeschylusAeschylus1 1、文学地位：、文学地位：恩格斯称之为恩格斯称之为“悲剧之父悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人有强烈倾向的诗人”。2 2、生平、生平（公元前525？前456）埃斯库罗斯（雕塑）代表作被缚的普罗米修斯代表作被缚的普罗米修斯希腊悲剧中主题希腊悲剧中主题最崇高、风格最最崇高、风格最雄伟庄严的作品雄伟庄严的作品之一。之一。v普罗米修斯形象普罗米修斯形象n他热爱人类，富于献身精神；他热爱人类，富于献身精神；n坚持正义，反对强暴统治；坚持正义，反对强暴统治；n意志坚定，满怀必胜信心。意志坚定，满怀必胜信心。（二）、索福克勒斯（二）、索福克勒斯SophoclesSophocles1、文学地位、文学地位 “戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马”，他的悲剧标志着希腊悲剧艺术他的悲剧标志着希腊悲剧艺术 已步入成熟。已步入成熟。2 2、生平、生平 （公元前496前406）索福克勒斯索福克勒斯“生前完满，身后无憾生前完满，身后无憾”经典地位经典地位“悲剧的典范”、“最完美的悲剧”。（1 1）、内容）、内容“个人意志和行为与命运的冲突”代表作俄狄浦斯王代表作俄狄浦斯王 OedipusTyrannus v俄底浦斯形象和剧作的主题俄底浦斯形象和剧作的主题n与命运抗争的英雄精神与命运抗争的英雄精神（聪明诚实、关心城邦的幸福、聪明诚实、关心城邦的幸福、坚强的意志、积极行动、勇坚强的意志、积极行动、勇于承担责任于承担责任）n苦难命运的反抗者和承苦难命运的反抗者和承受者受者n竭力反抗可怕的命运，竭力反抗可怕的命运，而命运的罗网却将他越而命运的罗网却将他越缠越紧。缠越紧。（三）、欧里庇得斯（三）、欧里庇得斯EuripidesEuripides 1、文学地位、文学地位“剧场里的哲学家剧场里的哲学家”，“问题剧问题剧”的创始人、的创始人、三大悲剧家中民主倾向最强。三大悲剧家中民主倾向最强。2 2、生平、生平（公元前（公元前485前前406）欧里庇得斯欧里庇得斯悲剧诗人欧里庇德斯代表作美狄亚代表作美狄亚美狄亚（科尔咯斯国王的女儿）美狄亚（科尔咯斯国王的女儿）伊阿宋（夺取金羊毛的远航英雄）伊阿宋（夺取金羊毛的远航英雄）n美狄亚：美狄亚：“女人总是什么都害怕，走上战场，看女人总是什么都害怕，走上战场，看见刀兵，总是心惊胆战；可是受了丈夫欺侮的时见刀兵，总是心惊胆战；可是受了丈夫欺侮的时候，就没有别的心比她更毒辣！候，就没有别的心比她更毒辣！”“爱情真是人爱情真是人间莫大的祸害。间莫大的祸害。”美狄亚杀子n古希腊神话n包括神的故事和英雄传说两部分神话的分类神话故事神话故事弥诺斯迷宫弥诺斯迷宫 忒修斯忒修斯普罗米修斯的故事普罗米修斯的故事潘多拉潘多拉 酒神狄奥尼索斯酒神狄奥尼索斯 坦塔罗斯的故事坦塔罗斯的故事神话神话英雄传说英雄传说英雄传说起源于祖先崇拜。英雄传说起源于祖先崇拜。大力士赫拉克勒斯大力士赫拉克勒斯伊阿宋的故事伊阿宋的故事西绪福斯故事西绪福斯故事忒修斯的故事忒修斯的故事 俄狄浦斯的故事俄狄浦斯的故事 特洛亚战争的故事特洛亚战争的故事众神众神宙斯宙斯赫拉赫拉波塞冬波塞冬赫斯提亚赫斯提亚得墨特尔得墨特尔雅典娜雅典娜赫淮斯托斯赫淮斯托斯阿尔特弥斯阿尔特弥斯阿波罗阿波罗阿佛洛狄忒阿佛洛狄忒阿瑞斯阿瑞斯丽达与天鹅丽达与天鹅狄奥尼索斯狄奥尼索斯哈得斯哈得斯特洛伊城下的英雄决战特洛伊城下的英雄决战 荷马史诗荷马史诗伊里亚特节选伊里亚特节选作者介绍作者介绍n约前9世纪前8世纪），相传为古希腊的游吟诗人，生于小亚细亚，失明，创作了史诗伊利亚特和奥德赛，两者统称荷马史诗。目前没有确切证据证明荷马的存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。而关于荷马史诗，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。n荷马：历史上究竟有无荷马这个人？这两部史诗真是他写的吗？这些问题在西方学术界争论已久。早在古希腊时代，著名历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家柏拉图与亚里士多德，都肯定荷马是两部史诗的作者，直到18世纪初，欧洲人仍然认为荷马是历史上确实存在过的一位远古的伟大诗人。荷马史诗荷马史诗n荷马史诗是伊利亚特与奥德赛的合称。荷马史诗被称为欧洲文学的始祖，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。n荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。n经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前6世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。到公元前3世纪和2世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。荷马史诗荷马史诗古代“史诗”的基本类型n原生史诗原生史诗，即口耳相传于民间的集体创作之史诗，也包括由某一个或多个文人加工整理过的民间史诗。如古巴比伦吉尔伽美什吉尔伽美什、古、古印度印度摩诃婆罗多摩诃婆罗多、古希腊、古希腊荷马史诗荷马史诗等等n派生史诗，派生史诗，即由文人根据神话传说创作的史诗，未经口头流传的阶段，一开始就写成文字文本形式。如古罗马诗人维吉尔埃涅阿斯纪，弥尔顿失乐园和复乐园等。伊里亚特伊里亚特n伊里亚特叙述了特洛伊战争第十年（也是最后一年）中几个星期的活动。史诗以阿基琉斯和阿伽门农的争吵开始，以赫克托尔的葬礼结束，故事的背景和最终的结局都没有直接叙述。伊里亚特伊里亚特n24卷，卷，15693行行n十十年年战战争争，只只选选最最后后一一年年中中最最后后的的51天，在这天，在这51天中又有详有略天中又有详有略n重点仅是其中的重点仅是其中的10天天结构结构n阿喀琉斯阿喀琉斯n不和女神厄里斯不和女神厄里斯“不和的金苹果不和的金苹果”n“给给最最美美的的女女人人”（赫赫拉拉、雅雅典典娜娜、阿佛罗狄忒）阿佛罗狄忒）n十年战争；十年战争；n希希腊腊联联军军将将领领、伊伊塔塔克克（伊伊大大卡卡）岛岛君王奥德修斯献木马计、英雄、妻子君王奥德修斯献木马计、英雄、妻子n阿喀琉斯的愤怒阿喀琉斯的愤怒 n争夺女俘争夺女俘 n赫克托尔的葬礼赫克托尔的葬礼伊里亚特伊里亚特情节人物情节人物特洛伊影片中的海伦特洛伊影片中的海伦本文节选自伊里亚特n 阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。俊美高大俊美高大 是神与人之子是神与人之子 骁勇善战骁勇善战 能言善辩能言善辩 慷慨大方慷慨大方 武功盖世武功盖世 重个人荣誉重个人荣誉伊里亚特伊里亚特人物分析人物分析阿基琉斯阿基琉斯希腊神话人物。荷马史诗中的希腊神话人物。荷马史诗中的英雄。特萨利亚地区密尔弥冬英雄。特萨利亚地区密尔弥冬人的王佩琉斯和海中神女忒提人的王佩琉斯和海中神女忒提斯之子，俊美、敏捷，有捷足斯之子，俊美、敏捷，有捷足之称。命定他或是庸碌而长寿，之称。命定他或是庸碌而长寿，或是短命却荣耀，他选择了后或是短命却荣耀，他选择了后者。他明知自己不能从特洛伊者。他明知自己不能从特洛伊战争中生还，但还是毅然参战。战争中生还，但还是毅然参战。荷马史诗记述了他参加特洛伊荷马史诗记述了他参加特洛伊战争的功绩。战争的功绩。英雄英雄他是希腊军队中最杰出的将领，因其主他是希腊军队中最杰出的将领，因其主帅阿伽门农夺走他的女俘布里塞伊斯，他拒帅阿伽门农夺走他的女俘布里塞伊斯，他拒绝参战。特洛伊人乘机进攻，他的好友帕特绝参战。特洛伊人乘机进攻，他的好友帕特罗克洛斯为挽救希腊军队，披挂他的铠甲上罗克洛斯为挽救希腊军队，披挂他的铠甲上阵，不幸战死。他悔恨自己的执拗，与阿伽阵，不幸战死。他悔恨自己的执拗，与阿伽门农和解，重新出战，大败特洛伊人，杀死门农和解，重新出战，大败特洛伊人，杀死特洛伊主将赫克托尔。特洛伊主将赫克托尔。n荷马史诗之后的传说主要叙述他幼年的生荷马史诗之后的传说主要叙述他幼年的生活和在特洛伊战争后期的功绩。据说他出活和在特洛伊战争后期的功绩。据说他出生后，母亲为了使他能刀枪不入，便把他生后，母亲为了使他能刀枪不入，便把他浸入冥河水里，但他被母亲捏住的脚踵未浸入冥河水里，但他被母亲捏住的脚踵未能浸到冥河水，成了他的致命弱点。阿基能浸到冥河水，成了他的致命弱点。阿基琉斯杀死赫克托尔后继续建立了许多功绩。琉斯杀死赫克托尔后继续建立了许多功绩。后来他被帕里斯射中脚踵而死，死后住在后来他被帕里斯射中脚踵而死，死后住在冥间，统治亡灵。冥间，统治亡灵。阿基琉斯的英雄形象分析n阿喀琉斯阿喀琉斯，阿喀琉斯是一个带着辉煌光环的英雄，对他的评价，褒贬皆有。n他血气方刚、战斗英勇，体现他无所畏惧的战斗精神；他温厚善良，笃重人情，体现他单纯真挚的感情；他捍卫荣誉，毫不妥协，体现他敏感而不可侵犯的自尊意识；他残暴泄愤，无礼任性，体现了他浅薄无知和自命不凡的心理。全文就是由他女俘被夺愤而罢战开篇，愤怒的阿喀琉斯像咆哮的狮子。n这个血肉丰满的艺术形象得到黑格尔的高度赞美：“关于阿喀琉斯，我们可以说：关于阿喀琉斯，我们可以说：这是一个人！高贵的这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了他的全部丰富性。人格的多方面性在这个人身上显出了他的全部丰富性。”n阿阿喀喀琉琉斯斯的的愤愤怒怒体体现现的的是是集集体体主主义义的的英英雄雄意意识识同同新新兴兴的的贵贵族族强强权权的的矛矛盾盾，以以及及英英雄雄主主义义将成为过去的时代的矛盾。将成为过去的时代的矛盾。n从从这这个个意意义义上上说说，阿阿喀喀琉琉斯斯是是一一个个“过过时时的的英英雄雄”，但但是是他他的的性性格格的的核核心心仍仍然然是是集集体体主主义和英雄主义。义和英雄主义。赫克托尔赫克托尔 n普里阿摩斯的儿普里阿摩斯的儿子，特洛亚王子，子，特洛亚王子，帕里斯的哥哥。帕里斯的哥哥。他是特洛伊第一他是特洛伊第一勇士，被称为勇士，被称为“特洛伊的城墙特洛伊的城墙”。最后和阿基琉斯最后和阿基琉斯决斗，死在对方决斗，死在对方手里。手里。n 赫克托尔，更富于集体主义精神。赫克托尔，更富于集体主义精神。作战勇猛，指挥英明作战勇猛，指挥英明 把保卫国家和为部落牺牲视为己任。把保卫国家和为部落牺牲视为己任。尽尽社社会会义义务务的的愿愿望望比比对对家家人人的的感感情情更更 强烈，荣誉比生命更可贵。强烈，荣誉比生命更可贵。崇高的悲剧色彩崇高的悲剧色彩荷马史诗：希腊文化的重要象征荷马史诗：希腊文化的重要象征n这场惊心动魄的战斗在作者写来文采斐然，栩栩这场惊心动魄的战斗在作者写来文采斐然，栩栩如生。全诗歌颂英雄，但也描写了他们的弱点，如生。全诗歌颂英雄，但也描写了他们的弱点，因此使作品有了一种悲剧气氛。诗人刻画人物主因此使作品有了一种悲剧气氛。诗人刻画人物主要通过语言、行动和环境，风格明快。要通过语言、行动和环境，风格明快。n伊利亚特的写作风格伊利亚特的写作风格n富于阳刚之美，格调悲壮、节奏急促。塑造了富于阳刚之美，格调悲壮、节奏急促。塑造了英雄群像。英雄群像。n史诗是希腊民族思想感情的载体，史诗是希腊民族思想感情的载体，希腊民族是史诗的真正主人公。希腊民族是史诗的真正主人公。n展现民族意识是史诗的特性。展现民族意识是史诗的特性。荷马史诗的精神共同点n反反映映了了从从原原始始氏氏族族公公社社制制过过渡渡到到奴奴隶隶制制的的古古希希腊腊社社会会状状况况，表表现现了了古古希希腊腊民民族族的的生生活活、思思想想、情情感感和和理理想想，充充满满了了乐乐观观主主义义、集集体体主主义义和和英英雄主义精神。雄主义精神。n其其共共同同思思想想表表现现为为：热热爱爱现现实实，肯肯定定人人的的奋奋斗斗精神，强调积极的人生态度。精神，强调积极的人生态度。n荷马式的比喻荷马式的比喻p经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量pStudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe写在最后谢谢你的到来学习并没有结束，希望大家继续努力LearningIsNotOver.IHopeYouWillContinueToWorkHard演讲人：XXXXXX时间：XX年XX月XX日