中考古诗文积累和阅读

中考古诗文积累和阅读中考古诗文积累和阅读 中考古诗文积累和阅读包括：古诗文的中考古诗文积累和阅读包括：古诗文的默写、文言字词的解释、文言文句子的翻译、默写、文言字词的解释、文言文句子的翻译、古诗文的理解。它的分值为古诗文的理解。它的分值为3232分，约占全卷分，约占全卷总分的总分的26.7%26.7%。一语文课程标准（一语文课程标准（20112011年版）年版）对古诗文积累、阅读的要求对古诗文积累、阅读的要求 语文课程标准（语文课程标准（20112011年版）（年版）（7 79 9年年级）指出：背诵优秀诗文级）指出：背诵优秀诗文6161篇；诵读古代诗篇；诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。高自己的欣赏品位。二、中考命题说明对古诗文积累和二、中考命题说明对古诗文积累和阅读的要求及试题类型阅读的要求及试题类型和分值和分值1.1.默写所用版本教材（实际是三个版本的默写所用版本教材（实际是三个版本的重合）中重合）中语文课程标准（实验稿）语文课程标准（实验稿）推推荐的古诗文篇目。荐的古诗文篇目。2.2.阅读古诗文只考阅读古诗文只考语文课程标准（实语文课程标准（实验稿）验稿）推荐的篇目。推荐的篇目。3.113.111313年古诗文积累和阅读的试题类型及分值年古诗文积累和阅读的试题类型及分值古古诗文文积累累（默写）（默写）古古诗文文阅读解解释加加点的字点的字翻翻译 （3道）道）古古诗词理解理解文言文文言文 理解理解 （两道）（两道）2011201115分分4分分6分分2分分4分分201216分分4分分6分分2分分4分分201316分分4分分6分分2分分4分分三、苏教版、人教版、语文版古诗文三、苏教版、人教版、语文版古诗文重合篇目统计及命题特点重合篇目统计及命题特点（一）（一）三个版本重合篇目中诗（词）三个版本重合篇目中诗（词）3131首，首，文言文文言文1616篇（其中篇（其中论语论语四则）四则）子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”子曰：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰子曰:“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”序序号号题目题目默写默写阅读阅读解释解释 翻译翻译理解理解1111121213131111121213131111121213131111121213131 1关睢关睢2 2蒹葭蒹葭3 3观沧海观沧海 4 4饮酒饮酒5 5送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州6 6次北固山下次北固山下 7 7使至塞上使至塞上 8 8闻王昌龄左迁龙标闻王昌龄左迁龙标遥有此寄遥有此寄序序号号题目题目默写默写阅读阅读解释解释 翻译翻译理解理解1111121213131111121213131111121213131111121213139 9行路难行路难1010望岳望岳1111春望春望 1212茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌1313白雪歌送武判官白雪歌送武判官 归京归京1414酬乐天扬州初逢席酬乐天扬州初逢席上见赠上见赠 1515钱塘湖春行钱塘湖春行1616雁门太守行雁门太守行序号序号题目题目默写默写阅读阅读解释解释 翻译翻译理解理解1111121213131111121213131111121213131111121213131717赤壁赤壁1818泊秦淮泊秦淮1919夜雨寄北夜雨寄北2020无题无题2121相见欢相见欢2222渔家傲渔家傲2323浣溪沙（晏浣溪沙（晏殊）殊）2424登飞来峰登飞来峰序序号号题目题目默写默写阅读阅读解释解释 翻译翻译理解理解1111121213131111121213131111121213131111121213132525江城子江城子2626水调歌头水调歌头2727破阵子破阵子 2828过零丁洋过零丁洋 2929天净沙天净沙秋思秋思3030山坡羊山坡羊潼关怀潼关怀古古3131己亥杂诗己亥杂诗 序序号号题目题目默写默写阅读阅读解释解释 翻译翻译理解理解1111121213131111121213131111121213131111121213131 1论语论语 2 2曹刿论战曹刿论战 3 3鱼我所欲也鱼我所欲也4 4生于忧患，死于生于忧患，死于安乐安乐 5 5邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏6 6出师表出师表7 7桃花源记桃花源记8 8三峡三峡序序号号题目题目默写默写阅读阅读解释解释 翻译翻译理解理解1111121213131111121213131111121213131111121213139 9马说马说1010陋室铭陋室铭1111小石潭记小石潭记1212岳阳楼记岳阳楼记1313醉翁亭记醉翁亭记1414爱莲说爱莲说1515记承天寺夜游记承天寺夜游1616送东阳马生序送东阳马生序（二）古诗文积累和阅读命题的特点（二）古诗文积累和阅读命题的特点1.1.古诗文默写考查古诗文默写考查语文课程标准（实验稿）语文课程标准（实验稿）推荐的古诗文篇目，而且是三个版本的重合推荐的古诗文篇目，而且是三个版本的重合篇目。分值为：篇目。分值为：1111年诗年诗1111分，文分，文4 4分；分；1212年诗年诗1111分，文分，文5 5分；分；1313年诗年诗1212分，文分，文4 4分分 。考查方式为考查方式为直接默写直接默写。2.2.解释加点字主要的考点是：通假字、词类活解释加点字主要的考点是：通假字、词类活用、一词多义、古今异义，而且这四种情况的用、一词多义、古今异义，而且这四种情况的字词都是在古诗文中常见的，基本上具有普遍字词都是在古诗文中常见的，基本上具有普遍性。性。3 3.翻译翻译句子句子主要是文言文重点主要是文言文重点语语句内容的句内容的理理解解（省略、倒装），主要考查学生对关键词（省略、倒装），主要考查学生对关键词句的理解，而且都是简单的句式，得分点也句的理解，而且都是简单的句式，得分点也就两个，易于评判分数。就两个，易于评判分数。4.4.古诗文理解题型主要是一诗两文。诗歌命古诗文理解题型主要是一诗两文。诗歌命题点多在内容、写法、炼字上；文言文以题点多在内容、写法、炼字上；文言文以“读懂课文内容、理解作者的思想情感、理解读懂课文内容、理解作者的思想情感、理解文章的艺术手法和写作意图文章的艺术手法和写作意图”等为重点。等为重点。诗歌诗歌理解理解1111年：以年：以蒹葭蒹葭中诗句为例，说说中诗句为例，说说诗经诗经突突 出的艺术手法。出的艺术手法。1212年：品析岑参年：品析岑参白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京“山回山回 路转不见君，雪上空留马行处路转不见君，雪上空留马行处”中中“空空”字的表达效果。字的表达效果。1313年：借物兴叹是杜牧咏史绝句年：借物兴叹是杜牧咏史绝句赤壁赤壁中的主中的主 要写法要写法,请你结合诗句请你结合诗句“折戟沉沙铁未销折戟沉沙铁未销 ”说明这一特点。说明这一特点。文言文理解文言文理解1111年：结合内容简要说明年：结合内容简要说明爱莲说爱莲说一文的标题一文的标题 不能改成不能改成莲说莲说的原因。的原因。1212年：结合全文内容，说说范仲淹写年：结合全文内容，说说范仲淹写岳阳楼岳阳楼 记记的原因。的原因。1313年：郦道元在年：郦道元在三峡三峡一文描写一文描写“春冬春冬”景物景物 后感慨道：后感慨道：“良多趣味。良多趣味。”你认为这里所你认为这里所 说的说的“趣趣”指什么？说说看。指什么？说说看。“生于忧虑，死于安乐生于忧虑，死于安乐”是孟子的著名论是孟子的著名论 断。请说说你对这句话的理解。断。请说说你对这句话的理解。四、四、1 1113113古诗文积累和阅读试题古诗文积累和阅读试题分值设置及得分情况及失分原因分值设置及得分情况及失分原因（一）（一）11111313年古诗文积累和阅读分值设置年古诗文积累和阅读分值设置及得分情况统计及得分情况统计(11-12(11-12年为全区平均值年为全区平均值,13,13年为永宁县平均值年为永宁县平均值)默写默写 （1111年年1515分，其余分，其余1616分）分）阅 读 解解释加加点的字点的字 （4 4分）分）翻翻译 （6 6分）分）诗 （2 2分）分）文言文文言文（两道（两道 4 4分）分）2011201113.713.72.26 2.26 4.63 4.63 0.52 0.52 2.12 2.12 2012201212.112.12.42.44.734.731.141.142.342.342013201313.713.72.92.94.74.70.70.72.22.2（二）失分原因（二）失分原因1.1.部分学生书写不规范，字体不工整，字迹部分学生书写不规范，字体不工整，字迹潦草，有些学生用胶带粘改后再写，扫描时潦草，有些学生用胶带粘改后再写，扫描时看不清晰。看不清晰。2.2.学生对古诗文掌握不扎实，给上句写下句都学生对古诗文掌握不扎实，给上句写下句都能写出，但给下句写上句却写不出来，主要是能写出，但给下句写上句却写不出来，主要是背诵不熟。背诵不熟。3 3.学生常用字记忆不准确，同音字或形似字学生常用字记忆不准确，同音字或形似字辨别不清，错别字较严重。此类错误表现的辨别不清，错别字较严重。此类错误表现的最为普遍：如最为普遍：如 “夜吟（饮）应（映）觉月光夜吟（饮）应（映）觉月光寒寒”；“吟（引）鞭东指即（际）天涯吟（引）鞭东指即（际）天涯”；“杨（扬）花落尽子规（归）啼杨（扬）花落尽子规（归）啼”；“千里千里共婵（蝉）娟（鹃）共婵（蝉）娟（鹃）”等。以上错别字，多等。以上错别字，多是在教学过程中，学生只知死记硬背而不理是在教学过程中，学生只知死记硬背而不理解诗意造成的。解诗意造成的。4 4.解释加点字中通假字答题不完整。如解释加点字中通假字答题不完整。如“食食”只写同只写同“饲饲”，不写具体的含义。不写具体的含义。5.5.词语古今异义不能结合具体的语句进行理解，词语古今异义不能结合具体的语句进行理解，只是望文生义，缺乏精确度。如只是望文生义，缺乏精确度。如“虽乘奔御风，虽乘奔御风，不以疾也不以疾也”中中“奔奔”解释为解释为“奔跑奔跑”。如。如“以以光先帝遗德光先帝遗德”中中“光光”和和“便扶向路便扶向路”中中“扶扶”两词解释出现失误，多解释为两词解释出现失误，多解释为“报答报答”、“扶着扶着”，和原文原义相差甚远。，和原文原义相差甚远。6 6.学生在翻译句子时，关键实词理解不准确。如学生在翻译句子时，关键实词理解不准确。如“斗折蛇行斗折蛇行”只译为只译为“像北斗星和像北斗星和蛇蛇那那样样”，而，而没有译出没有译出“像北斗星像北斗星那那样曲折样曲折，像蛇那样弯曲，像蛇那样弯曲爬爬行行”。7.7.翻译句子时，省略部分没有补充出来，造成译翻译句子时，省略部分没有补充出来，造成译文语言不通畅。文语言不通畅。8.8.古诗文理解上，大多数学生基本能扣题来做古诗文理解上，大多数学生基本能扣题来做答，但是只浮于表面，贴标签式的，没有内容答，但是只浮于表面，贴标签式的，没有内容作支撑，不能准确、全面、完整答题。作支撑，不能准确、全面、完整答题。如：郦道元在如：郦道元在三峡三峡一文描写一文描写“春冬春冬”景物后感慨道：景物后感慨道：“良多趣味。良多趣味。”你认为这里所你认为这里所说的说的“趣趣”指什么？说说看。指什么？说说看。五、教学中存在的问题五、教学中存在的问题 诗词教学：诗词教学：（一）将阅读教学篇目降格为背默篇目，将阅（一）将阅读教学篇目降格为背默篇目，将阅读教学课窄化为读教学课窄化为“说文解字说文解字”课，退化为死记课，退化为死记硬背课。硬背课。（二）对作者的介绍仅局限于简单的生平，而（二）对作者的介绍仅局限于简单的生平，而忽略了时代背景和作者的写作风格。忽略了时代背景和作者的写作风格。（四四）标签式机械分析取代了对情味的体悟；）标签式机械分析取代了对情味的体悟；教师对作品思想内容和艺术特色往往架空分析，教师对作品思想内容和艺术特色往往架空分析，和盘托出，不引领学生提高人文素养。和盘托出，不引领学生提高人文素养。（五）死记硬背，不注重理解；在没有充分理（五）死记硬背，不注重理解；在没有充分理解句意的情况下，就盲目背诵。解句意的情况下，就盲目背诵。（三）不重视诵读教学，以讲代读，用串讲串（三）不重视诵读教学，以讲代读，用串讲串译漂白了鲜活灵动的语言，损耗了文化和审美译漂白了鲜活灵动的语言，损耗了文化和审美信息。信息。文言文教学：文言文教学：（一）目标单一。即把教学目标只定位在字、（一）目标单一。即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上。词、句的解释和翻译上。（二）上课教法僵化。遵循一种固定的模式，（二）上课教法僵化。遵循一种固定的模式，介绍了作者、时代背景后，再开始逐词逐句的介绍了作者、时代背景后，再开始逐词逐句的串讲，最后作点串讲，最后作点“内容分析内容分析”或或“中心归纳中心归纳”。（三）以应付考试为根本目的和任务。教师模仿（三）以应付考试为根本目的和任务。教师模仿命文言文试题，肢解每一篇课文，大搞考点训练，命文言文试题，肢解每一篇课文，大搞考点训练，造成学生理解上的只言片语，分析问题不全面。造成学生理解上的只言片语，分析问题不全面。（四）教师没能指导学生将文言文常见的、有（四）教师没能指导学生将文言文常见的、有特点的、有普遍性的文言字词（通假字、词类特点的、有普遍性的文言字词（通假字、词类活用、古今异义、一词多义等）经常进行归类、活用、古今异义、一词多义等）经常进行归类、辨析、强调和记忆。辨析、强调和记忆。（一）对语言文字的溯源解读，唤醒语言文（一）对语言文字的溯源解读，唤醒语言文字本身的文化魅力，理解古人运思和行文特字本身的文化魅力，理解古人运思和行文特点，避开对它们的点，避开对它们的“自动化自动化”理解。理解。“学而时习之学而时习之”中中“时时”“习习”字就有深刻字就有深刻的文化内涵，不是的文化内涵，不是“时时时时”“”“经常经常”和和“温习温习”“”“复习复习”那样简单。那样简单。六、教学建议（六、教学建议（学科教学指导学科教学指导）但但辞源辞源中中“时时”具有具有“时时时时”这个意思这个意思最早源于唐代。最早源于唐代。宋朝朱熹宋朝朱熹论语章句集注论语章句集注中的解释：中的解释：“既既学而又时时习之，则所学者熟，而心中喜悦。学而又时时习之，则所学者熟，而心中喜悦。”中中“习习”为为“时时时时”，后人按受了这个注，后人按受了这个注释。释。礼记礼记月令月令：“鹰乃学习。鹰乃学习。”孔子时代所学习的内容孔子时代所学习的内容“六艺六艺”，既有，既有 “学学”又有又有“习习”。礼记礼记月令月令里对里对“学习学习”一词的解释：一词的解释：“学学”是模仿；是模仿；“习习”是鸟儿不断地飞，不断地练是鸟儿不断地飞，不断地练习，可以理解为学后的不断实践。可见，孔子习，可以理解为学后的不断实践。可见，孔子在这里所讲的在这里所讲的“习习”，应属于实践范畴，指的，应属于实践范畴，指的是学习感悟后不断练习、形成能力的一个实践是学习感悟后不断练习、形成能力的一个实践过程。其次，从孔子提出的过程。其次，从孔子提出的“游于艺游于艺”这一学这一学习目标看，习目标看，“六艺六艺”中每一项都有需要反复训中每一项都有需要反复训练、反复实践的内容。练、反复实践的内容。“时时”是指是指“在一定的时候在一定的时候”或者或者“在适当在适当的时候的时候”的意思。的意思。“习习”作动词用时，全部与作动词用时，全部与肢体活动有关，主要用来表示动作模仿，如肢体活动有关，主要用来表示动作模仿，如“习礼、习战、习射习礼、习战、习射”等等，表达等等，表达“演练、演习演练、演习”“”“实践实践”等含义。等含义。“学而时习之学而时习之”的的“习习”字，对个人而言，表示实习、见习、参加工作；字，对个人而言，表示实习、见习、参加工作；对社会而言，则表示社会运动、社会实践、社对社会而言，则表示社会运动、社会实践、社会发展过程。无论把会发展过程。无论把“习习”解注为复习，还是解注为复习，还是解注为实习，都是把解注为实习，都是把“习习”误解为个人的学习误解为个人的学习过程。因为复习、实习都是学习的一部分。但过程。因为复习、实习都是学习的一部分。但个人的学习却不是孔子教育的全部内容。个人的学习却不是孔子教育的全部内容。“学而时习之，不亦说乎学而时习之，不亦说乎”是论语中是论语中首篇首句。它不仅在描述学习、时机、实首篇首句。它不仅在描述学习、时机、实践与快乐的关系，而且一语道破了人生的践与快乐的关系，而且一语道破了人生的真谛，孔子用最简单的话阐述了真谛，孔子用最简单的话阐述了“快乐人快乐人生生”这个贯穿他一生的最重要的思想主题这个贯穿他一生的最重要的思想主题，这句话实际上是人生观。如此一来，它，这句话实际上是人生观。如此一来，它出现在论语的开篇就完全合理了。出现在论语的开篇就完全合理了。（摘自杨伯峻（摘自杨伯峻论语译注论语译注和李清敏、和李清敏、李玉君的李玉君的读读论语论语 学做人学做人）（二）在语文文字之间建立联系，以旧知新。（二）在语文文字之间建立联系，以旧知新。对语言文字对语言文字进行进行新旧勾连解读新旧勾连解读，以举一反三、以举一反三、触类旁通之法，使学生头脑中形成丰富的触类旁通之法，使学生头脑中形成丰富的“节节点点”。木兰诗木兰诗：木兰当：木兰当户户织。织。记承天寺夜游记承天寺夜游：月色入：月色入户户 足不出足不出户户 夜不闭夜不闭户户（三）重视自主感悟，（三）重视自主感悟，引导学生反复吟咏，在引导学生反复吟咏，在诵读中品味美感，在探究中体悟美感。只有让诵读中品味美感，在探究中体悟美感。只有让学生在反复诵读中咀英嚼华、涵泳浸润，才能学生在反复诵读中咀英嚼华、涵泳浸润，才能进入作品世界，在感受、体验和想象中得到熏进入作品世界，在感受、体验和想象中得到熏陶，提升审美能力。陶，提升审美能力。（四四）回归文本，把握价值。要把握文章）回归文本，把握价值。要把握文章的思想内容的思想内容和和艺术特色艺术特色。学生情感上要与学生情感上要与“文本文本”产生共鸣，能把握作者在文中表产生共鸣，能把握作者在文中表达的思想感情，了解作者和写作背景，能达的思想感情，了解作者和写作背景，能知人论世，还原历史以及文化情境，激活知人论世，还原历史以及文化情境，激活作者储存在语言符号中的思想感情。作者储存在语言符号中的思想感情。（五五）“文文”与与“言言”的学习要并重，的学习要并重，加强字、词、句的理解时，还要从文言文加强字、词、句的理解时，还要从文言文中学习文章的构思和表达的技巧。中学习文章的构思和表达的技巧。（六六）夯实学生的基础知识，注重学生）夯实学生的基础知识，注重学生对基础知识的积累，提高学生阅读文言对基础知识的积累，提高学生阅读文言文的能力。文言词语的解释、积累必须文的能力。文言词语的解释、积累必须坚持坚持“词不离句词不离句”的原则，必须在语言的原则，必须在语言环境中解释词义，要让学生环境中解释词义，要让学生“见见言言知知意意”。谢谢大家！谢谢大家！欢迎批评指正！欢迎批评指正！