《应有格物致知精神》实用ppt课件

2024/2/72024/2/7实用课件制作：涡阳八中臧文清实用课件制作：涡阳八中臧文清应有格物致知精神应有格物致知精神丁肇中丁肇中 苹果落到了地上，引起牛顿的注意，经过深入苹果落到了地上，引起牛顿的注意，经过深入研究和大量的实验，牛顿发现了万有引力；研究和大量的实验，牛顿发现了万有引力；溅溅上盐酸的花瓣奇迹般地变红上盐酸的花瓣奇迹般地变红了，英国化学家波了，英国化学家波义耳经过反复实验，义耳经过反复实验，制成了实验中常用的酸碱制成了实验中常用的酸碱试纸试纸石蕊试纸石蕊试纸；海带黄瓜汤的味道无比鲜美，日本海带黄瓜汤的味道无比鲜美，日本化学教授池田菊苗经过半年的研究实验，发明化学教授池田菊苗经过半年的研究实验，发明了风靡全球的味精了风靡全球的味精这些伟大成就都离不开这些伟大成就都离不开实验的身影。实验的身影。实验如此重要，传统的中国教育为什么不重视实验如此重要，传统的中国教育为什么不重视呢？今天，让我们一起走进丁肇中先生的应呢？今天，让我们一起走进丁肇中先生的应有格物致知精神一文寻找答案。有格物致知精神一文寻找答案。导入新课导入新课1 1、浏览课文，、浏览课文，理解理解“格物致知格物致知”的真正含的真正含义。义。2 2、理清文章的论证思路理清文章的论证思路，学习几种常见的，学习几种常见的论证方法。论证方法。3 3、掌握议论文语言准确、周密的特点。、掌握议论文语言准确、周密的特点。4 4、感受科学实验精神的重要性，树立格物感受科学实验精神的重要性，树立格物致知的精神及乐于动手实验的科学品质。致知的精神及乐于动手实验的科学品质。学习目标学习目标 丁肇中，美籍华裔物理学家丁肇中，美籍华裔物理学家，祖籍山东，祖籍山东日照日照。19361936年出生于美国密执安州的安年出生于美国密执安州的安阿伯。青少年时期，丁肇中是在祖国大阿伯。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后学后，到美国密执安大学学习。，到美国密执安大学学习。19621962年年获物理学博士学位获物理学博士学位，19691969年任麻省理工年任麻省理工学院教授，主要从事高能物理学研究。学院教授，主要从事高能物理学研究。19741974年领导的研究小组在实验中发现新年领导的研究小组在实验中发现新粒子（粒子（“J”“J”粒子），使一系列与之相粒子），使一系列与之相关的新粒子的发现，粒子物理学进入了关的新粒子的发现，粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于一个新的发展阶段。因此于19761976年与里年与里克特同获诺贝尔物理学奖。克特同获诺贝尔物理学奖。作者简介作者简介 19901990年年5 5月，瞭望周刊等单位组织月，瞭望周刊等单位组织“情情系中华系中华”征文活动，历时一年四个月，收征文活动，历时一年四个月，收到来稿近千篇。瞭望周刊海外版对部到来稿近千篇。瞭望周刊海外版对部分来稿进行了刊登，在海内外产生热烈的分来稿进行了刊登，在海内外产生热烈的反响。征文评委会评出两篇特别荣誉奖，反响。征文评委会评出两篇特别荣誉奖，著名物理学家丁肇中的怀念是其中一著名物理学家丁肇中的怀念是其中一篇。篇。19911991年年1010月月1818日，征文活动颁奖大会日，征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开，丁肇中在会上发在北京人民大会堂召开，丁肇中在会上发表了这篇演讲。表了这篇演讲。背景链接背景链接议论文的主要表达方式：议论文的主要表达方式：_。议论文三要素：议论文三要素：_、_、_。论据的类型：论据的类型：_、_。常见论证方法常见论证方法 ：_、_、_、_。议论文的基本结构：议论文的基本结构：_、_、_。论证的方式：论证的方式：_、_。立论立论驳论驳论论点论点论据论据论证论证事实论据事实论据道理论据道理论据举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题议论文知识议论文知识议论议论文体知识文体知识（1 1）举例论证：使论证具体，有说服力；）举例论证：使论证具体，有说服力；（2 2）道理论证：使论证有权威性和说服力；）道理论证：使论证有权威性和说服力；（3 3）比喻论证：使说理生动形象，浅显易懂；）比喻论证：使说理生动形象，浅显易懂；（4 4）对比论证：突出（强调）了的）对比论证：突出（强调）了的观点。观点。文体知识文体知识论证方法论证方法议论文的语言：准确议论文的语言：准确、严密、严密。文体知识文体知识缅缅怀怀（minmin）埋埋没没（mm）彷徨彷徨（png hungpng hung）瞭瞭望（望（liolio）测测量量（lingling）不知所措（不知所措（cucu）字音字形字音字形格物：推究事物的道理。格物：推究事物的道理。致知：求知，获得知识。致知：求知，获得知识。诚意：使自己的心意、思想诚恳。诚意：使自己的心意、思想诚恳。正心：端正心思，使自己的心不妄动，不生邪念。正心：端正心思，使自己的心不妄动，不生邪念。抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。袖手旁观：比喻置身事外或不帮助别人。袖手旁观：比喻置身事外或不帮助别人。不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。词语释义词语释义u浏览课文，说说浏览课文，说说本文主要探讨本文主要探讨了了什么什么问题问题。中国学生应该怎样中国学生应该怎样了解了解自然科学。自然科学。整体把握整体把握u作者在文中指出中国学生应怎样了解作者在文中指出中国学生应怎样了解自然科学？自然科学？应有格物致知精神。应有格物致知精神。整体把握整体把握u是什么让作者认为有必要强调是什么让作者认为有必要强调“应有应有格物致知的精神格物致知的精神”？用原文回答。用原文回答。（1 1）传传统统的的中中国国教教育育并并不不重重视视真真正正的的格格物和致知。物和致知。（2 2）科科学学发发展展的的历历史史告告诉诉我我们们，新新的的知知识只能通过实地实验而得到识只能通过实地实验而得到。（3 3）因因为为这这个个文文化化背背景景，中中国国学学生生大大都都偏偏向向于于理理论论而而轻轻视视实实验验，偏偏向向于于抽抽象象的的思维而不愿动手。思维而不愿动手。（4 4）我我觉觉得得真真正正的的格格物物致致知知精精神神，不不但但研研究究学学术术不不可可缺缺少少，而而且且对对应应付付今今天天的的世界环境也是不可少的。世界环境也是不可少的。整体把握整体把握u作者在结尾表达了什么希望？作者在结尾表达了什么希望？希望我们这一代对于格物和致知有新的希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。国文化的一部分。整体把握整体把握u理清理清文章的文章的结构结构层次。层次。一一(1 1-2 2)提提出出问问题题：中中国国学学生生应应该该怎怎样样了了解解自自然然科科学学？要格物致知。（论点）？要格物致知。（论点）二二(3-123-12)分析问题分析问题：(3 3-5 5)分分析析中中国国教教育育不不重重视视格格物物致致知知的的社社会会根根源源。举举例例证证明明王王阳阳明明的的格格物物是是格格己己，这这种种观观点点不不能能适用于现在的世界。适用于现在的世界。(6-10)(6-10)分析实验精神在科学上的重要性。分析实验精神在科学上的重要性。(11-(11-12)12)分分析析在在这这种种文文化化背背景景下下中中国国学学生生的的现现状状，以以“我我”举例。举例。三三(13)13)解解决决问问题题：强强调调我我们们需需要要培培养养实实验验的的精精神的意义并对我们这一代提出希望。神的意义并对我们这一代提出希望。整体把握整体把握u“格物致知格物致知”出出自自哪里，它的意思是哪里，它的意思是什么？什么？“格物致知格物致知”出自四书出自四书大学大学，丁教丁教授引用授引用“格物致知格物致知”的意思是从探察物体的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。而得到知识。也就是通过实验得到知识。合作探究合作探究u大学里讲的格物致知的目的是什大学里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与丁教授讲的格物致知么？这个目的与丁教授讲的格物致知的目的是不是一样的？为什么？的目的是不是一样的？为什么？大学里讲的格物致知的目的是大学里讲的格物致知的目的是使人使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想田地，从而追求儒家的最高理想平天下。平天下。这个目的与丁教授讲的格物致知的目的这个目的与丁教授讲的格物致知的目的不一样不一样。丁先生讲的目的是通过实验得。丁先生讲的目的是通过实验得到新知识，这才是格物致知的真正意义。到新知识，这才是格物致知的真正意义。合作探究合作探究u传统的中国教育并不重视真正的格物传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？和致知的原因是什么？可能是因为传统教育的目的并不是寻求可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。新知识，而是适应一个固定的社会制度。合作探究合作探究u第第4 4自然自然段举王阳明段举王阳明“格物格物”失败的失败的例子例子有什么作用有什么作用？举王阳明举王阳明“格格”竹苦思头痛竹苦思头痛而失败的例子，具体有力地而失败的例子，具体有力地论证了论证了“传统的中国教育并传统的中国教育并不重视真正的格物和致知不重视真正的格物和致知”的观点，语言幽默，通俗易的观点，语言幽默，通俗易懂。懂。合作探究合作探究u传统儒家传统儒家“格物格物”“”“致知致知”的途径或的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？态度是什么？这样做的依据是什么？传统儒家传统儒家“格物格物”以以“致知致知”的途径是的途径是自我检讨自我检讨(或：哲理的清谈或：哲理的清谈)这样做的依据是：真理是由圣人领悟并这样做的依据是：真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。真理。合作探究合作探究u实验精神在科学上的重要性在哪里？实验精神在科学上的重要性在哪里？科学发展的历史告诉我们，新的知识只科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。讨或哲理的清谈就可求到的。合作探究合作探究u科学的格物致知应该是怎样做的？科学的格物致知应该是怎样做的？实验过程和要求：实验过程和要求：积极的而非消极的积极的而非消极的；有计划有目标有计划有目标。通过这种科学的格物方式才能得到竹子通过这种科学的格物方式才能得到竹子的有关知识，从而强调了格物致知（实的有关知识，从而强调了格物致知（实验）在科学上的重要性。验）在科学上的重要性。合作探究合作探究u“为什么基本知识上的突破是不常有为什么基本知识上的突破是不常有的事情的事情”？“为什么历史上学术的进为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现展只靠很少数的人关键性的发现”？原因是大多数人缺少完成一个成功的实原因是大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。验所需要的眼光、勇气和毅力。合作探究合作探究u“一个成功的实验需要的是眼光、勇一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力气和毅力”中中“眼光眼光”“”“勇气勇气”“”“毅毅力力”这三个词语的位置可以互换吗这三个词语的位置可以互换吗？为什么为什么？不可以。因为一个成功的实验首先要有不可以。因为一个成功的实验首先要有眼光，选择正确的目标，当选好目标后眼光，选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。这三个词语之间存着逻辑必不可少的。这三个词语之间存着逻辑上的先后关系，因此它们的位置不能互上的先后关系，因此它们的位置不能互换。换。合作探究合作探究u作者认为：作者认为：“时至时至今天，王阳明的思今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。头脑。”其具体表现是什么？其具体表现是什么？中国学生大都偏向于理论而轻视实验，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，百分，但是但是在研究工作中需要拿主意时在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。，就常常不知所措了。合作探究合作探究u第第1212自然自然段作者以自己起初在美国的段作者以自己起初在美国的求学经验为例，证明了什么？这是什求学经验为例，证明了什么？这是什么论证方法？有什么作用？么论证方法？有什么作用？作者作者举个人的举个人的求学求学经验证明光经验证明光“用功用功”“埋头读书埋头读书应付一切应付一切，对于实际的需要，对于实际的需要毫无帮助毫无帮助”，从反面，从反面论证了格物致知精论证了格物致知精神的必要性。神的必要性。属于举例论证。使论证具体有说服力。属于举例论证。使论证具体有说服力。合作探究合作探究u第第1212自然自然段中的段中的“但是事实并不是这但是事实并不是这样样”“这样这样”指什么内容？指什么内容？“这样这样”指指“以为只要很以为只要很用功用功，什么，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了”。合作探究合作探究u从第从第1313自然段来看，自然段来看，格物致知精神在格物致知精神在今天有什么重要性？今天有什么重要性？研究自然科学、人文科学和个人行动，研究自然科学、人文科学和个人行动，不可缺少不可缺少；应付世界环境也不可缺少。应付世界环境也不可缺少。合作探究合作探究u丁教授认为四书中格物致知真正丁教授认为四书中格物致知真正的意义是什么？的意义是什么？第一，寻求真理的唯一途径是对事物客第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。有计划，不能消极地袖手旁观。合作探究合作探究u作者为了证明自己的观点，运用什么作者为了证明自己的观点，运用什么论证方法？论证方法？有什么作用？有什么作用？（1 1）引证法：如开头引用大学中的格引证法：如开头引用大学中的格物致知，指出它的基本意思。第物致知，指出它的基本意思。第3 3段中引用段中引用大学中格物致知、诚意、正心、修身、大学中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目。齐家、治国、平天下的条目。引证法使论证有权威性和说服力。引证法使论证有权威性和说服力。合作探究合作探究（2 2）例例证证法法：从从反反面面举举了了古古代代大大理理论论家家王王阳阳明明“格格”竹竹子子；现现代代中中国国学学生生功功课课成成绩绩很很好好，面面临临研研究究工工作作束束手手无无策策；作作者者在在美美国国大大学学念念物物理理时时因因事事先先没没有有准准备备，做做研研究究发发现现需需要要自自己己做做主主张张出出主主意意而而恐恐慌慌的的事事例例。从从正正面面举举了了通通过过实实验验了了解解竹竹子子性性质质的的事事例例，阐阐述述了了试试验验的的过过程程不不是是消消极极地地观观察察，而而是是积积极极地地、有计划地探测。有计划地探测。例证法使论证例证法使论证具体、有具体、有说服力。说服力。合作探究合作探究（3 3）对对比比法法：如如中中国国传传统统教教育育埋埋没没了了格格物物致致知知的的真真正正意意义义，强强调调知知识识的的获获得得只只能能通通过过内内心心体体悟悟和和自自我我检检讨讨，与与科科学学发发展展的的历历史史说说明明新新知知识识只只能能通通过过试试验验而而得到形成鲜明对比。得到形成鲜明对比。对比论证，使自己的观点更突出。对比论证，使自己的观点更突出。作作者者运运用用这这些些论论证证方方法法，使使说说理理透透彻彻，道理充分，更令人信服。道理充分，更令人信服。合作探究合作探究u简述本文的论述思路。简述本文的论述思路。本文的题目就是中心论点。从传统教育里本文的题目就是中心论点。从传统教育里引出引出“格物致知格物致知”，阐述对其含义的理解，阐述对其含义的理解以及我国古代对以及我国古代对“格物致知格物致知”并不重视的并不重视的原因分析，澄清人们的错误认识，接着作原因分析，澄清人们的错误认识，接着作者从实验过程的两个特点、中国学生存在者从实验过程的两个特点、中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的重分析真正的“格物致知格物致知”精神的重要性精神的重要性，最后指出真正的，最后指出真正的“格物致知格物致知”精神的两精神的两个意义，并发出号召。个意义，并发出号召。逐层深入说理，思路十分清晰。逐层深入说理，思路十分清晰。合作探究合作探究合作探究合作探究主主 旨旨 本文由文化典籍引出观点，以王阳明和本文由文化典籍引出观点，以王阳明和自己的实例为依据，论证了格物致知的自己的实例为依据，论证了格物致知的意义，号召中国学生应有真正的格物致意义，号召中国学生应有真正的格物致知精神，才能对世界有所贡献。知精神，才能对世界有所贡献。u演讲者在演讲过程中举自己的亲身经验演讲者在演讲过程中举自己的亲身经验为证，有什么好处？为证，有什么好处？我们一般写议论文时，不太可能举自己的经我们一般写议论文时，不太可能举自己的经验为证，但这里的情况不太一样。一来这并验为证，但这里的情况不太一样。一来这并不是一篇严格意义上的议论文，而是一篇演不是一篇严格意义上的议论文，而是一篇演讲，演讲注重沟通、交流，用自己的经历讲，演讲注重沟通、交流，用自己的经历“现身说法现身说法”，真实而亲切，有助于拉近与听，真实而亲切，有助于拉近与听众的距离，取得更好的演讲效果。二来演讲众的距离，取得更好的演讲效果。二来演讲者作为一位德高望重的科学家，自己求学时者作为一位德高望重的科学家，自己求学时代的经历对于广大青年学子来说，本身就具代的经历对于广大青年学子来说，本身就具有很大的示范和参考意义。有很大的示范和参考意义。合作探究合作探究u“但是传统的中国教育并不重视真正但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的格物和致知”中中“真正的真正的”能否删能否删掉？为什么？掉？为什么？不能。不能。传统的中国教育不是不重视格物和致知传统的中国教育不是不重视格物和致知，而是埋没了格物和致知的真正意义，而是埋没了格物和致知的真正意义，如果去掉如果去掉“真正的真正的”，表达就不准确，表达就不准确，就没有说服力。就没有说服力。“真正的真正的”体现了议论体现了议论文语言的准确性、严密性。文语言的准确性、严密性。语言品析语言品析u“这可能是因为传统教育的目的并不是这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度制度”中中“可能可能”一词一词能否删去，能否删去，为什为什么么？不能删去。不能删去。“可能可能”表示推测，并不十分表示推测，并不十分肯定，去掉后就变得十分绝对了，与事实肯定，去掉后就变得十分绝对了，与事实不符。不符。“可能可能”一词体现了议论文语言的一词体现了议论文语言的准确性、准确性、严密性。严密性。语言品析语言品析u“中中国国学学生生往往往往念念功功课课成成绩绩很很好好，考考试试都都得得近近100100分分，但但是是面面临临着着需需要要主主意意的的研研究究工工作作时时，就就常常常常不不知知所所措措了了。”“”“往往往往”“”“常常常常”“”“近近”这这三三个个词词语语能能否否删掉？为什么？删掉？为什么？不能删掉。不能删掉。“往往往往”“”“常常常常”表示一般规律，通常情表示一般规律，通常情况，不排除特殊情况况，不排除特殊情况。“近近”是接近，但是接近，但不到一百分，去掉后就成了一百分。这三不到一百分，去掉后就成了一百分。这三个词语个词语体现了议论文语言的准确性、周密体现了议论文语言的准确性、周密性。性。语言品析语言品析 实验在科学实验在科学，特别是在自然科学发展中的重特别是在自然科学发展中的重要作用要作用，已毋庸置疑已毋庸置疑。可以说可以说，没有实验没有实验，就不会有现代科学技术就不会有现代科学技术，在某种意义上也就在某种意义上也就不可能有现代社会不可能有现代社会。哥白尼经过长年的观察。哥白尼经过长年的观察和计算创立了和计算创立了“日心说日心说”，改变了人类的宇改变了人类的宇宙观；弗莱明观察培养葡萄球细菌的玻璃罐宙观；弗莱明观察培养葡萄球细菌的玻璃罐，发现里面的绿色的霉，经过试验发现了青，发现里面的绿色的霉，经过试验发现了青霉素，挽救了无数的生命。希望同学们重视霉素，挽救了无数的生命。希望同学们重视真正的格物致知精神，积极培养实验的精神真正的格物致知精神，积极培养实验的精神，不断探索，为人类造福。，不断探索，为人类造福。课堂小结课堂小结 应有格物致知精神应有格物致知精神 丁肇中丁肇中了解自然科学要格物致知了解自然科学要格物致知(提出问题提出问题)具体分析具体分析“格物致知格物致知”精神的重要性精神的重要性(分析问题分析问题)提出希望提出希望，发出号召发出号召(解决问题解决问题)板书设计板书设计论证方法：引证法、例证法、对比论证论证方法：引证法、例证法、对比论证u课文说：课文说：“中国学生往往念功课成绩中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是很好，考试都得近一百分，但是在在研研究工作究工作中需要拿主意中需要拿主意时，就常常不知时，就常常不知所措了。所措了。”讨论一下，这是不是符合讨论一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进实际？如果是，应该怎样改进？符合实际。有些同学之所以高分低能，是符合实际。有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的背景下，加上应试教育由于在传统教育的背景下，加上应试教育的影响，的影响，“偏向于理论而轻视实验，偏向偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手于抽象的思维而不愿动手”，因此考试得，因此考试得高分，要搞研究或者需要动手时，就不知高分，要搞研究或者需要动手时，就不知所措了。所措了。拓展延伸拓展延伸 我们要转变观念，对格物致知有新的认我们要转变观念，对格物致知有新的认识和思考，使实验精神真正成为中国文识和思考，使实验精神真正成为中国文化的一部分，在具有扎实的基础知识和化的一部分，在具有扎实的基础知识和基本技能的同时，还要培养实践能力和基本技能的同时，还要培养实践能力和创新精神。创新精神。拓展延伸拓展延伸（1 1）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游陆游（2 2）任何人都承认实验是科学之母，这是确定不任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。移的真理，谁也不会否认。米丘林米丘林（3 3）除了实验之外，没有别的办法可以识别错误。）除了实验之外，没有别的办法可以识别错误。狄德罗狄德罗（4 4）物体的属性只能由实验而知晓，所以在实验）物体的属性只能由实验而知晓，所以在实验上普遍一致的必被看作是普遍的属性，而决不能上普遍一致的必被看作是普遍的属性，而决不能背弃实验而从事于空想。背弃实验而从事于空想。牛顿牛顿拓展延伸拓展延伸u关于实验的名言警句。关于实验的名言警句。1 1、下列句子中标点符号运用有错误的一项是下列句子中标点符号运用有错误的一项是()A.“A.“四书四书”之一的大学里这样说之一的大学里这样说：一个人教一个人教育的出发点是育的出发点是“格物格物”和和“致知致知”。B.B.大学本身就说大学本身就说，格物致知的目的格物致知的目的，是使人是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地。能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地。C.C.儒家传统的看法认为儒家传统的看法认为天下有不变的天下有不变的真理真理，而真，而真理理是是“圣人圣人”从内心领悟的。从内心领悟的。D.D.最使我彷徨恐慌的最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法是当时的唯一办法：以埋以埋头读书应付一切头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。对于实际的需要毫无帮助。D D课堂检测课堂检测2 2、下列各句中下列各句中，没有蕴含没有蕴含“实践出真知实践出真知”这这一哲理的一项是一哲理的一项是()A.A.纸上得来终觉浅纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。绝知此事要躬行。B.B.学而不思则罔学而不思则罔，思而不学则殆。思而不学则殆。C.C.操千曲而后晓声操千曲而后晓声，观千剑而后识器。观千剑而后识器。D.D.山居者知山山居者知山，林居者知林林居者知林，耕者知原耕者知原，渔者渔者知泽。知泽。B B课堂检测课堂检测