《情志与养生》PPT课件

情志与养生 前言 人 在 认 识 周 围 事 物 或 与 他 人 接 触 过 程 中 ， 对 任 何 人 、事 、 物 都 不 是 无 动 于 衷 ， 而 总 是 表 现 出 一 定 的 情 感 ， 例 如 ：喜 爱 与 厌 恶 ， 高 兴 或 悲 伤 ， 愉 快 或 忧 愁 ， 振 奋 或 恐 惧 ， 俗话 说 “ 人 逢 喜 事 精 神 爽 ， 雨 后 青 山 分 外 明 。 ” 人 在 高 兴 的时 候 ， 不 论 做 什 么 事 情 ， 都 会 感 到 称 心 如 意 ， 精 神 百 倍 ；而 在 悲 哀 之 时 ， 会 感 到 一 切 无 望 ， 心 灰 意 冷 ， 认 为 周 围 事物 都 死 气 沉 沉 ， 甚 至 伤 心 追 泪 或 绝 望 ， 中 医 历 来 十 分 重 视情 志 致 病 和 对 疾 病 的 影 响 ， 历 代 医 家 主 张 ： “ 善 医 者 ， 必先 医 其 心 ， 而 后 医 其 身 。 ” 凡 心 之 病 当 须 用 心 药 治 才 能 见效 。 情 志 养 生1 23 情 志 与 健 康 的 关 系调 养 方 法 第一篇情志与健康的关系 恐 喜 怒 悲 思忧七 情 悲一、情志的概念 七情-分属五志七 情 属 于 中 医 学 “ 神 ” 的 范 畴 ， 与 心 、 脑 的 功 能 状 态 密 切 相 关 肝 在 志 为 怒心 在 志 为 喜肺 在 志 为 忧 和 悲 肾 在 志 为 恐 和 惊 反应脏腑生理功能正常、精气血充盈旺盛的外在表现，是生命活动的正常现象，在人体生理活动的适应范围内，不会导致疾病。二、情志与健康的关系突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体的生理调节范围，则可导致人体阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而发病。正常的情志情志致病两面性 （一）正常的情志 正 常 的 情 志 活 动 是 体 内 脏 腑 、 气 血 、 阴阳 调 和 的 反 映 ， 同 时 又 能 反 作 用 于 人 体 ，调 达 脏 气 ， 增 强 人 体 的 抗 病 能 力 ， 对 维 护人 体 的 健 康 起 积 极 的 促 进 作 用 。 （二）情志致病 黄 帝 内 经 -“ 暴 喜 伤 阳 ， 暴 怒 伤 阴 ” 胡 夫 兰 德 人 生 延 寿 -一 切 对 人 不 利 的 影 响 中 ， 最 能使 人 短 命 夭 亡 的 就 要 算 是 不 好 的 情 绪 和 恶 劣 的 心 境 ， 如忧 虑 、 颓 丧 、 惧 怕 、 贪 求 、 怯 懦 、 妒 忌 和 憎 恨 等 。 巴 甫 洛 夫 -一 切 顽 固 、 沉 重 的 忧 悒 和 焦 虑 ， 足 以 给 各 种疾 病 大 开 方 便 之 门 。 10 喜喜 为 心 志 ， 心 能 表 达 人 的 喜 悦 之 情 。心 主 血 ， 喜 悦 时 人 体 气 血 运 行 加 速 ， 面 色 红 润 ， 御 寒 能 力 ， 抗 病 能力 提 高 ， 患 心 脑 血 管 病 的 可 能 下 降 。心 主 神 明 ， 愉 悦 时 ， 思 维 敏 捷 ， 想 象 力 丰 富 ， 创 造 力 增 强 。心 开 窍 于 舌 ， 高 兴 时 能 口 若 悬 河 ， 滔 滔 不 绝 ， 语 言 流 畅 动 听 等 。心 与 小 肠 相 表 里 ， 故 人 在 高 兴 时 也 胃 口 大 开 ， 久 则 心 宽 体 胖 。 喜伤心 “ 心 主 喜 ， 喜 伤 心 ” ， “ 喜 则 气 缓 ” 。 气 缓 包 括 缓 和紧 张 情 绪 和 使 心 气 涣 散 两 个 含 义 。 前 者 为 正 常 的 生 理 功 能 ， 后 者 确 因 过 喜 而 伤 及 心 脉 ，致 使 血 脉 迟 缓 ， 心 气 涣 散 不 收 。 临 床 可 见 心 悸 不 安 ， 倦 怠 无 力 ， 精 神 不 集 中 ， 甚 则失 神 癫 狂 等 症 。 怒 为 肝 志 ， 肝 能 表 达 人 的 愤 怒 之 情 志 活 动 。 怒 是 个 人 的 意 志 和 活 动 遭 到 挫 折 或 某 些 目 的 不 能 达 到 时 ，所 表 现 的 ， 以 紧 张 情 绪 为 主 的 一 种 情 志 活 动 。 怒 既 有 积 极 的 一 面 ， 战 前 动 员 要 鼓 舞 战 士 的 士 气 ， 激 起 战士 对 敌 人 的 仇 恨 和 愤 怒 ， 使 之 在 战 斗 时 化 为 巨 大 的 战 斗 力 ，怒 又 有 消 极 的 一 面 ， 对 个 人 和 社 会 产 生 消 极 和 不 良 的 影响 。 暂 时 而 轻 度 的 发 怒 ， 能 使 压 抑 的 情 绪 得 到 发 泄 ， 从 而 缓 解紧 张 的 精 神 状 态 ， 有 助 于 人 体 气 机 的 疏 泄 条 达 ， 以 维 持 体内 环 境 的 平 衡 。 怒 “ 肝 主 怒 ， 怒 伤 肝 ” 、 “ 怒 则 气 上 ” 。 肝 主 疏泄 喜 于 条 达 ， 因 过 怒 而 伤 肝 ， 则 使 气 冲 上 逆 ， 血随 气 涌 ， 并 走 于 上 。 临 床 可 见 头 晕 头 痛 ， 面 红 目赤 ， 目 眩 耳 鸣 ， 甚 则 咯 血 呕 血 或 昏 扑 不 省 人 事 等 。怒伤肝 忧（悲）忧 （ 悲 ） 为 肺 志 ， 古 代 医 家 对 忧 愁 的 患 者 仔 细 观 察分 析 后 发 现 ， 肺 是 表 达 人 的 忧 愁 、 悲 伤 的 情 志 活 动的 主 要 器 官 。肺 开 窍 于 鼻 ， 肺 主 气 ， 为 声 音 之 总 司 。 当 人 因 因 忧愁 而 哭 泣 时 ， 会 痛 哭 流 涕 ， 忧 愁 悲 伤 哭 泣 过 多 会 导致 声 音 嘶 哑 ， 呼 吸 急 促 等 。肺 主 皮 毛 ， 故 忧 愁 会 使 人 的 面 部 皱 纹 增 多 。 “ 肺 主 悲 主 忧 ， 悲 忧 伤 肺 ” ， “ 悲 则 气消 ” 。 过 度 悲 忧 耗 伤 肺 气 ， 肺 气 消 弱 抑 郁不 达 ， 意 志 消 沉 。 临 床 可 见 胸 闷 气 短 ， 乏力 懈 怠 ， 精 神 不 振 ， 面 色 苍 白 等 症 。忧伤肺 思 为 脾 志 ， 人 的 思 虑 的 情 志 活 动 主 要 是通 过 脾 来 表 达 的 ， 思 是 精 神 高 度 集 中 的 思考 、 谋 虑 的 一 种 情 志 。 当 人 在 思 考 或 焦 虑时 ， 往 往 出 现 饮 食 无 味 ， 食 欲 下 降 -脾 主运 化 。 有 的 妇 女 可 以 因 为 工 作 紧 张 ， 思 想 高 度 集中 导 致 月 经 量 少 ， 经 期 紊 乱 等 ， 这 与 脾 竹筒 血 的 功 能 有 关 。思 “ 脾 主 思 ， 思 伤 脾 ” ， “ 思 则 气 结 ” 。 思 虑 过度 ， 忧 思 伤 脾 ， 脾 失 运 化 无 权 使 气 机 不 畅 。 临 床可 见 胸 闷 腹 胀 ， 胃 满 痞 塞 ， 食 滞 难 消 ， 不 思 饮 食等 症 ， 久 之 尚 能 耗 伤 心 神 还 会 见 到 心 悸 健 忘 ， 失眠 多 梦 等 症 。思伤脾 恐 （ 惊 ） 为 肾 志 ， 肾 是 人 们 表 达 惊 恐 之 志的 主 要 脏 器 ， 惊 恐 是 人 对 外 界 突 发 刺 激 的应 急 反 应 。 人 在 受 到 剧 烈 惊 恐 之 时 ， 会 出现 大 小 便 失 禁 。 这 与 肾 主 前 后 二 阴 ， 肾 主 两 便 的 功 能 相 符 。 肾 藏 精 ， 生 髓 充 脑 有 关 系 。 惊 恐 在 正 常 情况 下 对 机 体 是 有 一 定 益 处 的 ， 可 以 引 起 警觉 ， 避 免 机 体 遭 到 危 害 。恐（惊） 恐伤肾 惊 恐 过 度 会 耗 伤 肾 气 ， 使 得 肾 气 下 陷 ， 二便 失 禁 ， 遗 精 滑 泄 ， 严 重 的 惊 恐 ， 还 会 导致 人 的 死 亡 。 这 方 面 的 例 子 并 不 鲜 见 。 现代医学对情志致病的认识 据 调 查 ， 先 有 50% 80%的 疾 病 与 精 神 因素 有 关 。 在 遭 遇 强 烈 刺 激 ， 感 情 极 具 波 动后 ， 短 时 间 内 死 亡 的 170例 中 ， 59%死 于 个人 不 幸 与 巨 大 损 失 消 息 传 来 之 后 ； 34%死于 面 临 危 险 或 威 胁 的 处 境 ； 7%死 于 暴 喜 之时 。 国 外 有 学 者 统 计 ， 情 绪 不 好 而 致 病 占74%76%； 美 国 某 医 院 对 就 诊 病 人 统 计 ，发 现 65%的 疾 病 与 社 会 逆 境 有 关 。 坏 情 绪 是 如 何 让 人 患 病 的 呢恶 劣 情 绪 刺 激 人 中 枢 神 经 系 统 功 能 的 紊 乱（ 交 感 神 经 兴 奋 ） 儿 茶 酚 胺 释 放 肾 上 腺 皮 质 垂 体 前 叶 激 素 胰 岛 素 分 泌 神 经 调 节 障 碍 机 体 变 化 和 功 能 及 代 谢 失 调（ 心 血 管 系 统 、 呼 吸 系 统 、 消 化 系 统 、 内 分泌 系 统 、 植 物 神 经 系 统 ） 22 情绪与心血管疾病 情 绪 持 续 紧 张 或 精 神 过 度 疲 劳 是 高 血 压 病 的 一 个不 可 忽 视 的 原 因 ， 在 日 常 生 活 中 ， 常 有 些 人 由 于暴 怒 ， 恐 惧 ， 紧 张 或 过 于 激 动 而 引 起 心 血 管 病 ，甚 至 导 致 死 亡 。 在 愤 怒 的 情 绪 下 ， 由 于 外 周 血 管 阻 力 增 加 ， 可 导致 舒 张 压 的 显 著 增 高 ， 在 恐 惧 的 情 绪 下 ， 由 于 心输 出 量 的 增 加 ， 可 引 起 收 缩 压 的 上 升 。 情绪与神经系统 七 情 太 过 ， 导 致 神 经 系 统 的 严 重 失 调 ， 就会 引 起 各 种 神 经 官 能 症 ， 包 括 神 经 衰 弱 ，癔 病 和 强 迫 症 。 极 为 严 重 的 ， 还 可 引 起 神 经 错 乱 ， 行 为 失常 。 所 谓 反 应 性 精 神 病 大 都 是 这 样 引 起 的 。它 是 由 强 烈 ， 突 然 或 持 久 的 精 神 因 素 所 引起 的 一 种 神 经 障 碍 。 情绪与消化系统 消 化 系 统 对 情 绪 反 应 也 相 当 敏 感 ， 情 绪 不良 而 致 病 者 占 70% 80%。 诸 如 食 欲 减 退 ，恶 心 呕 吐 ， 胃 痛 ， 慢 性 胃 炎 ， 消 化 性 溃 疡 ，结 肠 过 敏 ， 腹 痛 腹 泻 等 。 情绪与呼吸系统 在 呼 吸 方 面 ， 当 受 到 较 大 的 打 击 ， 心 理失 去 平 衡 时 ， 可 引 起 胸 闷 ， 气 急 ， 心 率 改变 ， 面 色 苍 白 ， 头 额 冒 汗 ， 哮 喘 等 。 当 换气 过 度 时 ， 血 液 中 的 二 氧 化 碳 成 分 降 低 ，则 可 出 现 手 指 发 麻 ， 肌 肉 颤 抖 ， 头 晕 ， 甚至 昏 厥 。 情绪与癌症 癌 症 是 威 胁 人 类 生 命 的 疾 病 之 一 ， 与 心 ， 脑血 管 疾 病 一 起 ， 号 称 “ 世 界 三 大 死 神 ” 。 不 良 的 心 里 一 社 会 刺 激 因 素 是 一 种 强 烈 的 促癌 剂 。 现 代 心 身 医 学 实 验 证 实 不 良 心 里 因 素 ， 过 度紧 张 刺 激 ， 由 于 悲 伤 可 以 通 过 类 固 醇 作 用 ， 使 胸腺 退 化 ， 免 疫 性 淋 巴 细 胞 成 熟 障 碍 ， 抑 制 免 疫功 能 ， 诱 发 癌 症 。 情志变化 影 响 情 志 变 化 的 因 素 社 会 因 素 社 会 动 荡 家 庭 变 故 人 际 纠 葛 环 境 因 素 四 时 更 迭 月 廓 圆 缺 颜 色 气 味 病 理 因 素 “ 血 有 余 则 怒 ， 不 足 则 恐 ” 、 “ 肝 气 虚 则 恐 ，实 则 怒 心 气 虚 则 悲 ， 实 则 笑 不 休 ” 情志变化 2.情 志 变 化 的 个 体 差 异 体 质 差 异 体 质 强 弱 不 同 ， 对 情 志 刺 激 的 耐 受 力 有 一 定 的 差异 性 格 差 异 “ 当 事 之 时 ， 勇 者 气 行 则 已 ， 怯 者 则 著 而 为 病 也 ” 年 龄 差 异 儿 童 易 惊 ， 成 人 易 怒 （ 思 ） ， 老 人 易 悲 性 别 差 异 “ 女 属 阴 ， 得 气 多 郁 ” 外 台 秘 要 情志养生 通 过 怡 养 心 神 ， 调 摄 情 志 、 调 剂 生 活 等 方法 ， 从 而 达 到 保 养 身 体 、 减 少 疾 病 、 增 进健 康 、 延 年 益 寿 的 目 的 。 情志养生的概念调 养 心 神 调 摄 情 志 调 剂 生 活通 过 怡 养 心 神 ， 调 摄 情 志 、 调 剂 生 活 等方 法 ， 从 而 达 到 保 养 身 体 、 减 少 疾 病 、 增 进 健 康 、 延 年 益 寿 的 目 的情 志 养 生 （一）调养心神 “ 仙 鹤 神 清 因 骨 老 ,鸳 鸯 头 白 为 情 多 ” 古 人 认 为 神 在 于 养 ,情 在 于 节 （一）调养心神 1.清 净 养 神 调 养 心 神 首 在 静 养 老 庄 道 家 养 生 ;无 为 静 养 恬 淡 虚 无 天 玄 子 :“ 养 生 大 法 有 六 ： 曰 心 广 、 心 正 、 心 平 、心 安 、 心 静 、 心 定 ” 素 问 生 气 通 天 论 ： “ 清 净 者 肉 奏 比 拒 ， 虽 有大 风 苛 毒 ， 弗 之 能 害 ” 现 代 生 理 学 证 实 ， 人 在 入 静 后 生 命 活 动 中 的 中枢 大 脑 又 回 复 到 人 的 儿 童 时 代 的 慢 波 状 态 ； 气功 入 静 后 ， 脑 电 波 活 动 与 常 人 不 同 。 （一）调养心神 1.清 净 养 神 方 法 （ 1） 少 私 寡 欲 减 少 私 心 杂 念 ， 降 低 对 名 利 和 物 质 的 嗜 欲 道 德 经 ： “ 少 私 寡 欲 ， 见 素 抱 朴 ” 太 上 老 君 养 生 决 “ 去 六 害 ” 一 者 薄名 利 ， 二 者 禁 声 色 ， 三 者 廉 财 货 ， 四 者 损滋 味 ， 五 者 除 （一）调养心神2.立 志 养 德养 生 的 首 要 就 是 重 视 道 德 修 养 ， 是 “ 养 生 之 根 ” 。 孔 子 提 出 “ 德 润 身 ” ， “ 大 德 必 得 其 寿 ” ， “ 仁者 寿 ” ， “ 修 以 道 ， 修 道 以 仁 ” 等 观 点 。 （一）调养心神3.性 格 乐 观 开 朗 性 格 是 人 的 一 种 心 理 特 征 ， 它 主 要 表 现 在 人 已 经 习惯 了 的 行 为 方 式 上 。 性 格 开 朗 是 胸 怀 宽 广 、 气 量 豁 达 所 反映 出 来 的 一 种 心 理 状 态 。 性 格 虽 然 与 人 的 基 因 和 遗 传 因 素直 接 相 关 ， 但 随 着 环 境 和 时 间 的 变 化 ， 是 可 以 改 变 的 。 人们 都 有 一 个 使 自 己 的 性 格 适 应 于 自 然 、 社 会 和 自 身 健 康 的改 造 任 务 。 （一）调养心神4、 保 持 心 理 平 衡 当 代 社 会 的 特 点 之 一 是 竞 争 。 长 期 处 在 高 节 奏 的 竞争 环 境 中 ， 容 易 产 生 焦 虑 、 心 力 疲 劳 、 神 经 质 等 心 理现 象 。 处 理 不 好 就 会 影 响 心 理 健 康 。 为 了 适 应 社 会 的发 展 ， 保 证 健 康 的 体 魄 ， 就 必 须 培 养 在 竞 争 中 保 持 心理 平 衡 的 能 力 。 （二）调摄情志 通 过 主 动 的 控 制 和 调 节 情 志 ， 避 免 产 生反 常 或 不 良 情 绪 ， 达 到 调 摄 情 志 已 养 生 的目 的 。 节 制 法 、 疏 泄 法 、 转 移 法 和 情 志 制 约 法 （二）调摄情志节 制 法 所 调 节 制 法 就 是 调 和 、 节 制 情 感 ， 防 止 七 情 过 极 ，达 到 心 理 平 衡 。 吕 氏 春 秋 说 ： “ 欲 有 情 ， 情 有 节 ， 圣 人 修 节 以止 欲 ， 故 不 过 行 其 情 也 ” 。 重 视 精 神 修 养 ， 首 先要 节 制 自 己 的 感 情 才 能 维 护 心 理 的 协 调 平 衡 。宠 辱 不 惊 、 嗔 戒 （二）调摄情志疏 泄 法 把 积 聚 、 抑 郁 在 心 中 的 不 良 情 绪 ， 通 过 适当 的 方 式 宣 达 、 发 泄 出 会 ， 以 尽 快 恢 复 心理 平 衡 ， 称 之 为 疏 泄 法 。直 接 发 泄 、 疏 导 宣 泄 （二）调摄情志转 移 法 转 移 法 又 可 称 移 情 法 。 即 通 过 一 定 的 方 法 和 措 施 改 变人 的 思 想 焦 点 ， 或 改 变 其 周 围 环 境 ， 使 其 与 不 良 刺 激因 素 脱 离 接 触 ， 从 而 从 情 感 纠 葛 中 解 放 出 来 ， 或 转 移到 另 外 事 物 上 去 。 （二）调摄情志转 移 法 方 法 升 华 超 脱移 情 易 性运 动 移 情 （二）调摄情志 情 志 制 约 法 情 志 制 约 法 方 法（ 1） 喜 伤 心 ， 恐 胜 喜 清 代 冷 庐 医 话 中 ， 说 到 一 江 南 书 生 在 京 考 中 状 因过 于 高 兴 而 发 狂 ， 大 笑 不 止 。 儒 林 外 史 ： 范 进 中 举 因 为 喜 为 心 （ 火 ） 志 ， 恐 为 肾 （ 水 ） 志 ， 因 水 能 够 克火 ， 所 以 可 用 肾 之 志 恐 ， 来 治 疗 心 之 志 喜 导 致 的 疾 病 。（二）调摄情志 （二）调摄情志 情 志 制 约 法 方 法（ 2） 思 伤 脾 ， 怒 胜 思 元 代 的 儒 门 事 亲 一 书 中 ， 记 载 了 一 位 贵 人 ， 严 重 的失 眠 ， 历 经 两 年 不 愈 ， 诸 医 无 策 ， 名 医 张 子 和 ， “ 以 怒而 激 之 ” 。 华 佗 传 ： “ 多 收 其 货 而 不 治 ， 并 留 书 骂 之 ” 。 思 为 脾 （ 土 ） 志 ， 怒 为 肝 （ 木 ） 志 ， 因 木 能 克 土 ， 所 以可 用 肝 之 志 怒 ， 来 治 疗 脾 之 志 思 导 致 的 疾 病 。 （二）调摄情志 情 志 制 约 法 方 法（ 3） 悲 忧 伤 肺 ， 喜 胜 悲 （ 忧 ） ： 有 一 人 ， 因 父 亲 骤 然 死 亡 而 悲 痛 不 已 ， 之 后 便 觉 心 痛 难忍 ， 逐 日 加 重 ， 药 皆 无 效 。 张 子 和 为 其 诊 治 时 ， 恰 巧 有 一个 巫 婆 在 场 ， 张 子 和 于 是 便 自 学 巫 婆 的 样 子 ， 取 笑 戏 弄 巫婆 ， 来 引 逗 病 人 ， 病 人 大 笑 不 已 ， 结 果 仅 一 二 日 ， 其 心 痛便 自 愈 了 。 （二）调摄情志情 志 制 约 法 方 法（ 4） 恐 伤 肾 ， 思 胜 恐 续 名 医 类 案 惊 悸 一 书 中 记 载 了 一 个 名 叫沈 君 鱼 的 病 人 ， 名 医 卢 不 远 诊 治 ， 后 来 又 介 绍 他向 和 尚 学 习 坐 禅 ， 经 过 一 百 余 日 的 闭 目 沉 思 之 后 ，病 人 的 恐 死 心 理 终 于 消 除 。 （二）调摄情志 情 志 制 约 法 方 法（ 5） 怒 伤 肝 ， 悲 胜 怒 明 代 名 医 张 景 岳 ， 一 次 诊 治 了 一 位 因 一 时口 角 理 屈 ， 佯 装 发 怒 而 昏 厥 “ 假 死 ” 的 妇人 。 （ 6） 在 生 活 中 的 应 用 气 恼 不 能 自 控 时 ， 不 如 去 想 想 自 己 经 历 过 的 苦 难 岁 月 ； 高 兴 过 头 时 不 如 想 点 令 人 恐 惧 的 事 情 ； 忧 愁 乘 袭 之 时 ， 则 应 去 想 点 高 兴 的 事 情 ； 思 虑 难 挥 时 不 妨 想 想 不 快 的 事 情 ； 大 恐 之 时 ， 则 当 客 观 冷 静 地 去 沉 思 分 析引 起 恐 惧 的 原 因 等 。（二）调摄情志情志制约法方法 （三）调剂生活养生口诀坚 持 几 个 “ 少 ” 和 “ 多 ” 即 少 盐 多 醋 ， 少 糖 多 果 ， 少肉 多 蔬 ， 少 药 多 食 ， 少 睡 多 行 ， 少 忧 多 眠 。坚 持 几 个 “ 常 ” 即 发 常 梳 ， 面 常 搓 ， 鼻 常 揉 ， 肢 常 伸 ，目 常 运 ， 齿 常 叩 ， 腹 常 旋 ， 耳 常 弹 ， 肛 常 提 。坚 持 践 行 八 字 诀 即 童 心 ， 蚁 食 ， 龟 欲 ， 猴 行 。 （三）调剂生活现代养心七法 1、 劳 逸 结 合 ， 有 张 有 弛 ； 2、 身 心 功 能 ， 平 衡 利 用 ； 3、 心 理 调 节 ， 升 华 感 情 ； 4、 讲 究 交 际 ， 多 交 朋 友 ； 5、 业 余 爱 好 ， 扬 长 避 短 ； 6、 运 动 锻 炼 ， 养 心 健 体 ； 7、 求 助 于 心 理 咨 询 机 构 。 （三）调剂生活心理平衡十法 1、 不 对 自 己 过 分 苛 求 ； 2、 对 他 人 期 望 不 要 过 高 ； 3、 疏 导 自 己 的 愤 怒 情 绪 ； 4、 偶 尔 也 需 要 屈 服 ； 5、 暂 时 回 避 ； 6、 找 人 倾 诉 烦 恼 ； 7、 为 别 人 做 点 事 助 人 为 快 乐 之 源 ；8、 不 要 处 处 与 人 竞 争 以 和 为 贵 ；9、 对 人 表 示 善 意 ； 多 交 朋 友 ， 少 树 敌 手 ；10、 娱 乐 方 式 并 不 重 要 ， 最 要 紧 的 是 要 有 令 人 心 境 舒 畅的 效 果 。 （三）调剂生活心理平衡十法 （三）调剂生活培养愉快心情6法一 、 多 做 跑 步 、 转 圈 、 疾 走 、 游 泳 等 运 动 。二 、 睡 好 觉 。 睡 眠 有 助 于 克 服 恶 劣 情 绪 ， 稳 心 定 神 。 一 觉 醒 来 ， 心 情就 会 好 多 了 。 三 、 听 音 乐 。 音 乐 可 使 大 脑 产 生 一 种 能 镇 静 安 神 的 物 质 内 啡 呔 ， 但 要注 意 选 择 “ 对 路 ” 的 音 乐 。 四 、 赏 花 草 。 花 草 的 颜 色 和 气 味 ， 有 调 解 人 情 绪 的 作 用 。 五 、 观 山 水 。 青 山 绿 水 ， 莺 歌 燕 舞 ， 置 于 美 好 的 情 境 中 ， 心 情 会 被“ 快 活 化 ” 。六 、 洗 淋 浴 。 淋 浴 能 产 生 一 种 安 神 的 活 性 分 子 ， 会 一 身 轻 松 。 最 后 用 三 句 话 与 亲 们 共 勉 ：1、 信 仰 第 一 ， 家 庭 第 二 ， 事 业 第 三 ；2、 你 想 人 家 怎 样 待 你 ， 你 就 怎 样 待 人 ！ 3、 让 每 一 个 见 到 我 们 的 人 ， 都 能 得 到 健 康 快乐 ！ 谢 谢