伶官传序解析

在我国历史上有一个特别的时段：五代五代【唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间，出现了一个特别的帝王：后唐-庄宗后唐庄宗李存勖第1页/共23页特别史料 庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌，所谓“庄宗亲自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子，当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，最终导致了国家的灭亡。当年他在胡柳一带作战，他宠爱的伶人周匝被梁人俘获。后来他灭掉梁进入梁的都城汴京，周匝来到他的马前拜见他，庄宗见到他很是高兴，赐给他金银钱物，慰劳他的艰辛与忍辱负重。第2页/共23页周匝对庄宗说：“我被梁人擒获，能够活到现在，多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说：“和陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚创立，还没有封赏一个功臣，就先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心。不能这么做！”于是没有执行命令。一年后，伶人多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答应周匝，你还不执行的话，会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确，但是为了我，就委屈执行吧。”最终，任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。第3页/共23页正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，结近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。第4页/共23页 欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西吉水人。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士，其后任监察御史，因为同情范仲淹遭贬斥，写信切责高若讷被贬夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、龙图阁直学士等职，以后又被贬知滁州、转知扬州等。回朝后官至枢密副使、参知政事。谥文忠。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有欧阳文忠公集。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。另外他还和宋祁合修新唐书，独撰新五代史。简介作者第5页/共23页 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”欧阳修六一居士传 第6页/共23页简介背景 五代（907-960),指唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷 恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史 彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。第7页/共23页 新五代史即五代史记，这是一部纪传体史书，因有薛居正编纂的旧五代史在前，故称之为新五代史。欧阳修认为旧史没有“垂劝诫，示后世”，故重新编写了五代史。伶官传重点是写后唐庄宗宠幸四个优伶的故事：有的为报私仇要求给无功者高官厚禄，有的恃宠侮上笑骂皇帝于大庭广众之中，有的贪贿害民，有的败政乱国。以致政治腐败，人心涣散，身败名裂，亡国破家。欧阳修写伶官传的目的是：为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。新五代史伶官传第8页/共23页伶官传序是欧阳修为新五代史伶官传作的序。解 题 “伶伶”是指封建时代演戏是指封建时代演戏的人，的人，“伶官伶官”是在宫廷是在宫廷中授有官职的伶人。中授有官职的伶人。“伶官传”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进 、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。第9页/共23页1.读准下列字的字音：盛衰之理（）盛以锦囊（）以三矢赐庄宗（弓箭）系燕父子以组（）仇雠（）燕王，吾所立（）岂独伶人也哉（）shngchngshx chu yn lng相信你一定还记得！第10页/共23页2.解释红体字：原庄宗之所以得天下负而前驱 及凯旋而纳之函梁君臣之首一夫夜呼仓皇东出 抑本其成败之迹忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 推究；的原因背着；名作状，上前收藏名词动用，用匣子装名词作状语，在夜里名词作状语，向东或者；推究兴：形容词的使动用法，使兴盛 亡：动词的使动用法，使灭亡第11页/共23页举天下之豪杰莫能与之争（举：举凡，所 的；争：抗衡）夫祸患常积于忽微（忽微：微小的事情）尔其无忘乃父之志（其：语气词）请其矢（其：指示代词，那）方其系燕父子以组（其：人称代词，他；组：绳索）莫能与之争（无定代词，可译为“没有谁”）第12页/共23页3.翻译下列句子：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说 此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙.难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？第13页/共23页伶官传序论点论证结论推论盛衰之理，岂非人事举庄宗为例，原其得与失事理得失盛衰接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭意气之盛，可谓壮哉！泣下沾襟，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺第14页/共23页盛衰之理 岂非人事（庄宗得失可知）恪守父命仇雠已灭意气之盛何其衰也得之易守之难成败皆人谦得益 满招损第15页/共23页盛盛-“忧劳可以忧劳可以兴兴国国”衰衰-“逸豫可以逸豫可以亡亡身身”忧虑辛劳可以使国家兴盛；安闲享乐可以使自身灭亡。第16页/共23页教教 训训祸患常积祸患常积于于忽微，忽微，智勇多困智勇多困于于所溺。所溺。第17页/共23页 文章文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。于人事的道理。欧阳修写欧阳修写伶官传伶官传并冠以短序，是并冠以短序，是为为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。防微杜渐，励精图治。主主 旨旨第18页/共23页讨论交流：让历史照进现实讨论交流：让历史照进现实国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出出“岂独伶人也哉岂独伶人也哉”。请同学们结合当下情况，寻找现实中的事请同学们结合当下情况，寻找现实中的事例，谈谈你的理解。例，谈谈你的理解。第19页/共23页空谈误国 实干兴邦第20页/共23页历史的回音历史的回音借古讽今借古讽今以史为鉴以史为鉴防微杜渐防微杜渐居安思危居安思危力戒骄奢力戒骄奢励精图治励精图治第21页/共23页以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。第22页/共23页谢谢大家观赏！第23页/共23页