河北省望都县高三上学期语文期末考试试卷

河北省望都县高三上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高一上武威期末) 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A . 也许有人认为唐代王维除了作诗之外身无长物 ， 其实，王维的画也是作得不错的。B . 我狙击部队经过三天三夜的浴血奋战后，伤亡十分惨重，而敌人的攻势却更加猛烈，眼看阵地就要失陷，就在这间不容发的时候，增援部队终于赶到了。C . 奥运火炬在南通传递时，热情的市民纷纷到大街上去观看火炬接力的盛况，很多居民小区都十室九空了。D . 在国产动画电影风云决的首映典礼上，任贤齐坦言配音过程“很困难”，无独有偶 ， 其他演员也表达了“比演戏更难”等相似看法。2. （2分） (2017高二上沾益月考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 21名来自重庆市綦江区的留守儿童近日在志愿者的带领下，踏上列车，前往广西柳州探亲，与期盼已久的家人团圆。B . 江苏大学急救协会志愿者走进街道社区，向小朋友传授防溺水、伤口包扎、心肺复苏等，帮助他们健康安全度暑假。C . 一个人的胆识与他是否注重自我反思有着直接的关系，有胆无识就会盲干，有识无胆就会徘徊，有胆有识才会成功。D . 鉴于在教育方面存在相似问题和挑战，第五届金砖国家教育部长会议围绕以“促进卓越和公平”为主题举行高官会。3. （2分） (2017高二上宜昌期末) 下面各句中，表达得体的一项是（ ） A . 某中学文学社发出一封信，邀请某知名作家担任顾问时写道：您荣幸地被邀请为我社顾问，我们感到无比高兴。B . 面对别人的夸奖，他笑着回答：“谈不上造诣，马齿徒增罢了。”C . 某编辑在给作者的回复中说：可能是一时疏忽，你的稿子有几个不大通畅的语句，我斗胆作了斧正。D . 听说朋友要来访，老王高兴得合不拢嘴：“太好了，明天我一定在府上恭候各位光临。”二、 现代文阅读 (共3题；共41分)4. （4分） (2017高二上天津期末) 阅读下面的文字，完成小题。围棋与国家林建超围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。（1） 关于围棋的起源和发展，下列说法不正确的一项是（ ） A . 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。B . 围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。C . 围棋可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。D . 魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，突破了儒家历来之只重“六艺”的传统，围棋登入“国艺”的殿堂。（2） 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ） A . 围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。B . 围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。C . 围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。D . 对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。5. （20分） (2019高三上浙江期中) 阅读下面的文字，完成各题。 露天教室李汉荣记得那是秋天，我刚上小学一年级。我们坐的那个教室，低矮，潮湿，光线昏暗。窗玻璃碎了，就用报纸糊上，好像舍不得用白纸糊。学校太穷了，但我们不怨学校，因为同学们都是农家子弟，都穷。学校再穷也有这么大的教室，我们家里可没有这么大的房子。但是，几十个小孩子挤在教室里，又闷又暗，这可比不上家里那么自在、随便。我和同桌喜娃都感觉上学不好玩了。我们的语文老师，也是班主任，姓王，别的老师叫他岳仁老师，他好像是忍不住了。那天上语文课，王老师扶扶眼睛，擦擦脸上的汗，说，同学们，闷不闷呢？大家齐声说：闷。热不热呢？热。暗不暗呢？暗。怎么办呢？教室默然。王老师看看大家，说，我有一个想法，校长也同意。我上语文课的时候，如果天不下雨，就到野外去上。这一段主要是识字，许多字在大自然里都能找到，我们的祖先就是在大自然里受到启发，发明了这些字，那么，我们也可以在大自然里体会先人们造字的艺术。同时，野外敞亮，空气好，对大家身体有好处。你们愿意吗？愿意！于是，刚刚“圈养”起来的这批乡下孩子，就有了“放生”的机会。那个露天教室距离学校约有三百米，是一块比较平坦的坡地，四望皆山，中间是一小块平原，一条小河朗诵着一组费解然而好听的句子蜿蜒北去。我们坐在草地上，抬头看天，天好像也在低下头，面对面的看着我们。这时我们已有一点点“文化”了。忽然在没有文化的天底下、野坡上学文化，一切都变得陌生、神秘起来。我们把目光从天上收回来，哪个字是“山”？同学们都认识了“山”，老师说，是啊，我们的四面八方到处都写着山，这就是象形字，模拟自然物象发明的字，发明这个字的古人，说不定与我们一样，也是个山里人。再看“水”，随着老师的提示，我们的目光都投向了前面的那条小河是的，我们看见了水，认识了水，水，从河里流进书里，又流进我们的记忆里。最有意思的是这几节课。那天早上第一节是语文课，我们早早就来到坡地。当我们打开课本，天空也哗啦一下子打开课本。蓝莹莹的黑板上，写着亮灿灿的一个“日”字。而离开“日”字不远，蓝黑板上还隐隐约约写着一个“月”字。这白昼的月亮，夜晚的字迹还没有从黑板上擦去。老师兴奋地望着我们，望着天空。他几乎是手舞足蹈领着我们齐声读起来。我们都离开课本，望着天上的旭日和残月，此时的我们，使用的是多么大的课本啊。太阳渐渐靠近了月亮。老师说，同学们，你们看，天上的板书，那是一个什么字？坡地上响彻着童声：明，光明的明，明天的明，明白的明。就这么我们认识了日，认识了月，认识了明。那个蓝莹莹的黑板，就写着这三个字。三个字，再过一万年都在记忆里刻着。还有一次，老师教我们读写“人”字。一撇一捺，很好写。但做人可不容易啊。同学们，我们一生一世都要写好这个人，做好这个人啊。正在这时，一个农民扛着一根扁担从坡地不远的玉米地边走过。老师让我们注意，看前面，一个字走过来了，大家快认啊那不是一个“人”字吗？是的，那个人的肩上多了个什么？一根扁担。是的，也是多了一横，这个人字就变成“大”字了。老师继续说，这就是说，劳动使人变大了，或者说，大人们总是很辛苦地劳动。我看那个人，似乎很熟悉，仔细读了一会儿，才知道，他就是我父亲。父亲始终不知道，多年前他是我们的一个象形字，他被很多孩子写进了记忆的黑板上。老师接着说，是的，人的肩上扛根扁担就成了大字，我们可以这样解释，劳动使人变得伟大了，但能不能说，人就是最大的东西呢？我们回答不上来。老师指着远处渐渐变小了的人字（我们的象形字，就是我的父亲），说，这位叔叔，也就是这个“人”字，因为劳动（那多出的一横，那根扁担）是“大”了，你们再往高处移动一点点，是个更大的东西，你们看见那是什么？老师指着我渐渐变小的父亲，那个移动的大字和大字上方，领着我们齐声读出一个字：天，天空的天，天亮的天，天天向上的天。在坡地，在露天教室里，我们只上了不到十节课，这位王老师就被调到别处了，我们也就结束了这段快乐有趣的日子，重新回到低矮、潮湿、昏暗的教室。由“放生”回到“圈养”，回到小小的课本里。这些年，已是中年的我，常常回想往事，把日历一天天倒着往回翻，翻着翻着，就翻到了童年的那些日子。我也曾访问过我当年的中学小学，令我伤感的是当年的教室都拆了，校址也搬迁了，竟然找不到往日的一石一瓦，那多梦的年华，全都深埋进岁月的厚土里了。去年，我回到故乡，找到了当年那个露天教室，那个平缓的山坡、这不起眼的地方，却是我心中的名胜古迹。它还保持着当年的样子，平缓，略微倾斜。王老师当年讲课的位置，稍高一些，在这样的角度面对他的学生，面对我们身边摊开的无限延展的课本，他可能找到了一种奇妙而宽阔的美感。现在想来，王老师虽只是个小学教师，但是他是深有教养、别有胸襟的人。从今天的眼光看，他也是个另类，是高品位的另类。我深深的想念着王老师，岳仁老师。坡地四周有许多树，柏树，松树，槐树，香椿树，青冈树，是个杂木林。我坐在被树木的绿荫和香气笼罩的坡地上，闭起眼睛，让时光倒流，流到那露天的童年，流到那鸟飞草香的童年，流到那写满象形字的童年。山还在那里写着山，水还在那里写着水，云还在写云，雾还在写雾，田还在写田，苗还在写苗，虫还在写虫，羊还在写着、念着自己：羊羊羊。我用手掬起一捧土，贴近耳朵，我听到一片童声，由远而近。我伏下身子，注视一丛苜蓿花，那细微的香气向我心里吹送，与我身体里藏得很深的那些香气汇合了。我被这单纯的香浓缩成一个简单的思想，一个简单的字。我知道，这丛苜蓿花认识我，多年前，它就望着我笑，笑着笑着就凋零了。它把那段记忆藏在泥土里，年年都要捧出来复习一次，然后又珍藏起来。到黄昏，我仍然坐在坡地上，一一辨认着写在高天厚地、刻在青山流水上的无数象形字，直到银河哗啦啦打开。抬起头，我看见宇宙的大书如此浩瀚，多少深奥的文字我们都不认识。我忽然意识到：我们人类懂得什么呢？顶多只是认识了几个常用字。在时间的滔滔辞源、空间的滚滚辞海面前，我们，只是牙牙学语的顽童。是的，再豪华的殿堂，再排场的教室，都会被时间拆掉、被岁月夷平。但是，有一种教室永远坚固，永远存在。（有删节）（1） 结合全文，概括王老师的教学特点。 （2） 赏析文中画横线的句子。 （3） 文章结尾说：“有一种教室永远坚固，永远存在”对此，你怎么理解？ （4） 联系全文，谈谈为何以“露天教室”为题。 6. （17分） (2017高三上朝阳期末) 阅读下面材料，完成下面小题。材料一：随着政治、经济、军事等形势的变化，随着地理环境的变迁，王朝对都城所在地的选择也会因时因势而变化。但无论怎样改变，交通便利是都城必备的条件之一。自五代至北宋，统治者选择在无险可守的开封建都，其原因虽不止一端，但最重要的一点就是开封具有“八荒争凑，万国咸通”的地理特点，其地理位置接近东南富庶之地。开封的陆路交通发达。商周以后，出函谷关沿黄河东行，经洛阳、开封到临淄构成东西交通要道，北行渡过黄河沿太行山前大道可到今北京一带，向南也有大道可通东南及南方各地。北宋建设的陆路交通网络是以东京开封府为中心，连接西京河南府（今河南洛阳）、北京大名府（今河北大名）、南京应天府（今河南商丘），向四方辐射，并到达全国各地。北宋运河水系向南沟通淮河、邗沟故道、长江及江南运河，向北沟通黄河、济水及卫河。运河通向四方，连通了全国各大水系，建立起了密集的南北水运交通网。开封居于黄河与淮河之间，这样的水路交通条件在中国古都中是绝无仅有的。以开封为中心的漕运诸渠，既是官方财货赋税的运输航道，亦是中外商旅来往之路。运河对于北方政治、军事的发展和南方经济的繁荣起到了重要作用，成为北宋王朝的生命线。然而，作为都城，开封的劣势也与河道水系不无关系。历史上确有数次开封城被黄河河水吞没之记录。北宋后期黄河频繁决口，汴河淤塞，运输能力大大降低。北宋之后，开封的自然地理优势丧失殆尽，十几年短暂的金朝建都开封后，开封作为都城的历史就此结束。此后开封水患日益加剧，明清时期，黄河水多次灌入城内，仅开封附近见于记载的水灾便达40多次。黄河泛滥不仅淹没村舍农田，而且将运河全部淤平。至此，开封的水路交通优势就不复存在了。（取材于张清俐、张杰南北运河见证东京城百年兴衰）材料二：开封，古称东京、汴京、汴州等。作为北宋的都城，开封是真正意义上的国际商贸都会，其影响力在于规划布局的严整性、山水形胜的优越性和天赋庄严的神圣性，核心在于前所未有的都市规划和发展格局。具体体现在三个方面：城市体系完善。清明上河图的图像资料和东京梦华录的文字资料，形象逼真地再现了北宋都城汴京的城市风貌。开封依据城市发展的需要，逐步形成了三城相套的格局，最里为皇城，主要为宫殿区；再外为里城，为官衙与市民区；最外为新城，新城与里城相互沟通。一千年前的开封排水设施相当完备，还有专司城市救火的“探火军人”，还有官办的施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利机构。按西方观念，这是城市“高级现代化”的特征，开封的城市软硬件设施齐备，在世界城市发展史上有着崇高的地位。街市制度兴起。从西周到唐朝，我国城市建制一直是市（商业区）与坊（住宅区）分设，比如唐代实行里坊制，里坊有坊墙，每天定时关闭坊门。这种坊市建制以便于统治管理为目的，突出政治中心地位，不利于商业发展。开封是中国城市史上由古典型城市向近代型城市转变的开端，同时也是世界历史上率先转型的城市之一。当时的开封拓宽街道，拆掉坊墙，允许临街开店，面街而居，形成坊、市合一的局面。商业店铺沿街兴建，形成街市，交易区扩大到全城的各个角落。从清明上河图中可以看到，沿街建筑鳞次栉比。商业贸易繁盛。当时宋朝首都东京，人口达百万，居民、商人经商不但不受空间约束，而且没有时间限制，夜市甚至可以通宵达旦。开封城有大量的酒肆、店铺、勾栏、瓦舍，它们毗邻主要交通干道，有的酒楼内设雅间近百间，日客流量突破千人；有的街道甚至以本街区标志性的酒楼命名。这些商贸餐饮娱乐场所的出现，将市民生活提升到新的高度，开封已成为当时最具活力的商业大都会。一千年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国开封等城市灯火辉煌；一千年前，全世界只有中国才拥有这样百万人以上的超大城市。那时的英国伦敦、法国巴黎、意大利威尼斯和佛罗伦萨等城市规模不过万人。正如哈佛中国史的评价：“（宋代）开封是之前从未有过的新型都市，它展现了前所未有的都市布局和生活方式。”（取材于张杰、张清俐北宋东京城：凸显商业与开放）材料三：北宋对东京城市建制的变革，为城市的繁荣和生活方式的改变扫清了道路，也为文学的发展和新文化样式的出现提供了无限可能，为历史文化的发展开辟了新时代。北宋的文化政策比较宽松，文人创作较为自由，这种氛围促进了文化的大发展。东京城作为世界历史上第一个典型的市民城市，是市井文明的汇聚地，因此兴起了白话小说、戏剧等。皮影、绘画、木版年画等市民文化产业也十分兴盛。东京城是文人雅士、巨儒名家的聚集地，他们在此吟诗作对、填词作赋，让这座城市充满了浓郁的文化气息。相比起唐诗，宋词形式较为自由，内容和词语也更通俗化，这不仅更受底层人民欢迎，也更利于民间传唱。宋代散文承接唐代古文运动并走向成熟，话本小说为新兴的市民阶层所喜闻乐见，书法艺术继晋承唐，技接五代，开创了一代新风，对后世有巨大影响宋代绘画不仅表现为一门艺术，更表现为一种技术。一批技艺精湛的职业画家，将作品作为商品在市场上出售，书画行业开始兴盛。东京城最繁华的街市高头街、大相国寺一带的庙会，都曾是书画商云集之地。年关节日，门神、钟馗等节令画在市场上热销。社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素。宋代由于手工业发达，促成了雕版印刷的发展与普及，东京成为当时国内著名的雕版中心，不少书籍及道经、佛经都附有版画插图，其绘刻之精美让人赞叹不已。对于生活在北宋时期的文人来说，东京是他们的自豪和骄傲，他们在作品中直接呈现东京的繁盛景象，“一画一书”就是这样的代表作品。北宋画家张择端的清明上河图生动记录了东京开封的城市面貌、当时社会各阶层人民的生活状况，以及汴河两岸的自然风光。孟元老的笔记小说东京梦华录对都城写实性的描述，让后人对这座弥漫着文化气息的都市充满了向往。（取材于朱金中开封：繁华如梦境的宋代文化）（1） 下列对材料一中划线字词的解说，不正确的一项是（ ） A . 不止一端：“端”字的意思是“方面”B . 富庶：“庶”字共十画C . 决口：不能写成“绝口”D . 淤塞：“塞”字读音为“s”（2） 根据材料一，下列对“八荒争凑，万国咸通”理解有误的一项是（ ） A . 北宋开封在繁华程度上接近东南富庶之地B . 北宋开封陆路交通发达能够到达全国各地C . 开封水路交通条件在古代都城中独一无二D . 开封是北宋南北水路运输漕运诸渠的中心（3） 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A . 北宋汴京已经有了城市的消防和社会福利机构B . 北宋实行里坊分离的制度有助于加强都城管理C . 开封是我国城市由古典型向近代型转变的开端D . 北宋开封已存在大量的商业贸易餐饮娱乐场所（4） 根据材料二，下列诗句中最能表现开封盛极一时的一项是（ ） A . 二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。B . 汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。C . 画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无。D . 汴京宫阙秋草长，望风屑涕心凄凉。（5） 根据材料三，关于北宋文化兴盛的原因，下列理解不正确一项是（ ） A . 宽松的文化政策B . 文人创作的相对自由C . 商业贸易的繁荣D . 汴河两岸的自然风光（6） 根据材料三，下列说法正确的一项是（ ） A . 文人雅士的创作为东京增添了浓郁的生活气息B . 北宋书法艺术在我国历史上有承前启后的作用C . 宋代由于手工业发达，促成了雕版印刷的产生D . “一画一书”都记录了东京的繁荣和运河风光（7） 结合三则材料，概括北宋时期开封能成为繁华大都市的原因。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） 阅读下面的文言文，完成文后各题。谢举，字言扬，中书令览之弟也。幼好学，能清言，与览齐名。举年十四，尝赠沈约五言诗，为约称赏。起家秘书郎，迁太子舍人，深为昭明太子赏接。秘书监任昉出为新安郡，别举诗云：“讵念耋嗟人，方深老夫托。”其属意如此。尝侍宴华林园，高祖访举于览，览对曰：“识艺过臣甚远，惟饮酒不及于臣。”高祖大悦。天监十四年，出为豫章内史，为政和理，甚得民心。普通四年，入为左民尚书。其年迁掌吏部，寻以公事免。六年，领步兵校尉。俄徙为吏部尚书，出为晋陵太守。在郡清静，百姓化其德，境内肃然。罢郡还，吏民诣阙请立碑 ， 诏许之。举少博涉多通，尤长玄理及释氏义。为晋陵郡时，常与义僧递讲经论，征士何胤自虎丘山赴之。其盛如此。先是北渡人卢广有儒术为国子博士于学发讲仆射徐勉以下毕至举造坐屡折广辞理通迈。广深叹服，仍以所执麈尾荐之，以况重席焉。大同三年，以疾陈解，徙为右光禄大夫，给亲信二十人。其年，出为吴郡太守。先是，何敬容居郡有美绩，世称为何吴郡。及举为政，声迹略相比。六年迁太子詹事。举父淪，齐世终此官，累表乞改授，敕不许，久之方就职。九年，迁尚书仆射。举虽居端揆，未尝肯预时务，多因疾陈解。敕辄赐假，并手敕处方，加给上药。其恩遇如此。其年，以本官参掌选事。太清二年，迁尚书令，侍中、将军如故。是岁，侯景寇京师，举卒于围内。诏赠侍中、中卫将军、开府仪同三司，侍中、尚书令如故。文集乱中并亡逸。（选自梁书谢举传，有删节）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 先是北渡人/卢广有儒术为国/子博士于学/发讲仆射/徐勉以下毕至/举造坐/屡折/广辞理通迈B . 先是/北渡人卢广有儒术/为国子博士/于学发讲仆射/徐勉以下毕至/举造坐/屡折广辞/理通迈C . 先是北渡人/卢广有儒术为国/子博士于学/发讲仆射/徐勉以下毕至/举造/坐屡折广/辞理通迈D . 先是/北渡人卢广有儒术/为国子博士/于学发讲/仆射徐勉以下毕至/举造坐/屡折广/辞理通迈（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 侍宴华林园，指谢举、谢览等臣子参加皇帝在皇家宫苑华林园举行的宴会。B . 诣阙请里碑，指口碑好的官员离任时当地官民到京城请求朝廷立碑褒扬此人。C . 以本官参掌选事，指谢举在担任尚书仆射的时候参与率朝廷的人才选拔工作。D . 诏赠，指朝廷下诏书为已去世的官员以及这位官员的亲属加封土地或爵位等。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 谢举自由好学，深受他人注意。谢举与秘书监任昉关系密切，任昉出任新安郡太守时写诗赠给谢举，可见，谢举被人留意就像这样。B . 谢举为政平和，管辖之地秩序良好。普通六年，谢举被仟命为吏部尚书，出任了晋陵太守的官职、因为他任职期间政治清明，百姓受其徳政感化，境内肃然。C . 谢举学问渊博，受到卢广等人赞常。谢举年轻时博览群书而懂得很多，尤其擅长道家义理和佛理，卢广叹服其超俗的辞理，赠他麈尾，赐予他高贵的座席。D . 谢举深受皇恩，在与侯景的对抗中去世。谢举因有病请求解职，皇帝赐给他假期和皇帝使用的药；为回报朝廷恩典，谢举积极与反贼侯景对抗，在城围时上世。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。为晋陵郡时，常与义僧递讲经论，征士何胤自虎丘山赴之举父淪，齐世终此官，累表乞改授，敕不许，久之方就职。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2017高二上温州期中) 阅读下面的宋词，完成下列小题。南乡子送述古（宋）苏轼回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。【注】述古：陈襄，字述古，苏轼任杭州通判时的同僚与好友。时苏轼为杭州通判，陈襄先调知杭州后又调离杭州。（1） 句末“今夜残灯斜照处，荧荧”一句渲染了环境的_，表现了作者_的心境。 （2） 简要分析本词两处“衬托”的艺术效果。 五、 情景默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2017高一上云南期末) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 在氓中，女主人公遭到了氓在心满意足之后粗暴无礼的对待，自己的家人不仅不同情，反而还讥笑她，她却只能“_，_”。 （2） 在离骚中，屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前，烦闷失意、走投无路，却表示“_”，也不肯做出世俗小人的这种丑态。 （3） 在送东阳马生序中，老师发怒，宋濂却“_，_”，甚至不敢说一个字反驳。 六、 语言表达 (共2题；共6分)10. （3分） (2018高二上大理月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。树木每年都会增长形成一圈年轮，通过_，科学家可以确定树木的年龄。树木年轮的差异_，直径较大的年轮暗示着当年树木处于较好的生长季节。研究人员发现，树木生长和海洋生态系统健康状态存在着反向关系。冬季我们看到树木健康生长，_。11. （3分） (2017高二上湖北期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。类比是中国人的基本思维模式之一。以树木作类比，一个事物之中，主要且重要的部分称为本，不重要的、附属的称为末。但是_，则须由作此类比的人来作价值判断才可确定。一旦本末确定，也就形成了本末的两重关系。从重要性来说，_；从相关性来说，两者是连带、因果关系。如果掌握了本，末也就自然得以掌握，这就是俗话说的“擒贼先擒王”；反之，_，这就是俗话说的“拣了芝麻丢了西瓜”。这个思维架构，显示了中国人重根源、重本质、生基础的态度。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2019高三上慈溪期中) 阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说：一万年太久，只争朝夕。也有人说：岁月静好，不争朝夕。对此，你有什么感悟或思考？请就此写一篇文章。（注意）角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。第 17 页 共 17 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共41分)4-1、4-2、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、6-6、6-7、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8-1、8-2、五、 情景默写 (共1题；共5分)9-1、9-2、9-3、六、 语言表达 (共2题；共6分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、