浙江省下城区高二下学期语文期中考试试卷

浙江省下城区高二下学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共8分)1. （2分） 下列各句中，没有错别字的一项是 （ ）A . “从严治党”“从严治吏”是中央工作的主要原则，刮骨疗毒甚或壮士断腕，要不怕阵痛，这一过程具有艰巨性与反复性，因此必须再接再励。B . 因为一场名誉权官司，曾在国内外引起巨大反响的陈寅恪的最后20年一书，长期以来在书店里难觅踪迹，这让很多读者遗憾不已。C . 优秀的人，独行在沉默的时光中，忍受着清贫与寂寞，踏着血汗的阶梯，攀上了他人企盼的高度；曾经的苦与累，成了他蜇伏的背景。D . 金价的波动，唤醒了中国市场对黄金的购买热情，而投资大鳄和中国大妈之间的黄金多空恶战，经网络放大，越来越多地带上了戏噱的色彩。2. （6分） (2019高二上揭阳月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 动画电影哪吒之魔童降世(下称哪吒)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的“国漫之光”。哪吒的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将_的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的哪吒的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要_，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为（ ）。这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有_的创新性“再造”。但唯其艰难，才更显出其意义和价值。“不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们_。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 耳熟能详 另起炉灶 孜孜不倦 拭目以待B . 耳熟能详 另辟蹊径 谆谆不倦 拭目以待C . 耳濡目染 另起炉灶 谆谆不倦 翘足而待D . 耳濡目染 另辟蹊径 孜孜不倦 翘足而待（2） 文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 是最适合表现神话故事的艺术形式，可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。B . 是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。C . 可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。D . 可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。（3） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 它不只是需要臻于至善的美术与技术，更是需要对人物和故事再挖掘B . 它不光是免费“拿来”，还是一种创造性转化C . 它既需要臻于至善的美术与技术，还需要对人物和故事再挖掘D . 它不是免费“拿来”，而是一种创造性转化二、 现代文阅读 (共3题；共27分)3. （6分） (2016江苏模拟) 阅读下面的作品，完成下列各题。幽默权陈彤如果我说幽默和权力是有关系的，一定会有很多人不同意。因为很多人喜欢神化幽默，把幽默说成是一种天生的性格中的东西，而且认为这种东西和智商相关。其实，普通小民百姓像贫嘴张大民那样的不能叫幽默，他们那叫“贫”叫“损”。幽默是什么？幽默的外在表现是风趣，内在实质是优越感。好好想一想，我们听的长工愚弄财主式的故事那不叫幽默而叫笑话，为什么？因为幽默必得是口吐莲花，把人家含含蓄蓄地装进一个套子而自己一点损失没有，类似武侠小说中的高人杀人不见血，中原一点红。要是“杀敌一千自损八百”，就算好笑，也是笑话，不是幽默。为什么我认为幽默和权力是相关的呢？因为在权力社会，你能随随便便就把自己表现得比上司聪明吗？我手边有一本幽默集锦，发现大部分收录在册的幽默大师除了艺术家（其中包括文学家）就是政治家了。而艺术家的幽默大部分是和调戏妇女有关的，比如萧伯纳在一个舞会上邀请一位大龄妇女跳舞，那位妇女激动万分，以为自己有什么过人之处，萧伯纳及时打消了她的“愚蠢想法”，他说：“我请你跳舞是因为这是一个慈善舞会，不是吗？”其实这个级别的幽默还不如贫嘴张大民的，但是因为出自萧伯纳之口，也就成了经典。这至少说明幽默有趋炎附势的特征，从张大民嘴里出来就是“臭贫”，但是从萧伯纳嘴里出来，那就成了“象牙”。英国女皇伊丽莎白一世以谈吐不俗名传于世。据说伊丽莎白一世不赞成神职人员结婚，有一天接见坎特伯雷大主教的夫人，开口就说：“我不能称您为主教夫人，可是我又羞愧称您为情妇；不过尽管我不知道究竟怎样称呼您才是正确的，我还是要谢谢您的到来。”真是妙语连珠呀！主教夫人能怎么样？在一个权力社会，即使主教夫人有足够的智慧，她也只有被女皇幽默的份，如果她要表现幽默，必须找比自己等级低或者至少是和自己同一个级别的人。我手边的这本幽默集锦是我的一个口无遮拦、为人风趣的朋友送给我的。他说自己买这本书的时候非常希望自己能像书中的政治家、艺术家一样幽默风趣，可是后来一件事情教育了他，让他懂得自己必须要先成为权力的拥有者，才有可能像权力拥有者一样口吐莲花。有一天他的领导突然心血来潮地想寻他开心，故意问他：“你昨天在哪儿过的夜？”我的朋友要是老老实实回答说“在家”也就算了，可是，他偏偏想表现一下自己的幽默感，于是他说：“难道你每天都在不同的地方过夜吗？”结果呢，一年过去了，别人该加薪加薪该提升提升，他什么都没有，问来问去终于知道他的问题所在目无领导。知道什么叫幽默等级了吧？领导幽默下属那叫与群众打成一片，群众幽默领导罪过就大了。（选自杂文选刊，有删改）（1） 请简要概括本文的行文思路。（2） 文章运用了哪些论证方法？有什么作用？请举例分析。（3） 结合对文章结尾画线句子“领导幽默下属那叫与群众打成一片，群众幽默领导罪过就大了”的理解，阐释本文标题“幽默权”的内涵和作者的写作意图。4. （12分） (2017高二上淮北开学考) 阅读下面的文章，回答下面小题。湘绣旗袍薛媛媛过几天就是薛师傅的六十大寿，他准备过完大寿就不碰针了。女儿薛蓝今天穿了件吊带旗袍，圆润的肩部露出来，透过薄如蝉翼的雪纺还能看到肚脐和整个腰部。薛师傅鼓起眼睛看，气得火就要从眼睛里冒出来。他是越来越看不懂这些“时尚”了，这样的旗袍全没有精致的手艺，但旗袍的贵气就在这手艺上，少了那种贵族气就少了旗袍的韵味。但年轻人爱模仿薛蓝穿衣的派头，找薛蓝做旗袍的人很多，而他却成了摆设的古董。“我想请您做件湘绣旗袍，做那种低领连袖圆摆。”门口站着一个女人，手里拿着一块翠绿色缎面真丝布料。“你还喜欢那种旗袍？”薛师傅疑惑地看着女人。他有好几年没做这种旗袍了。女人说：“我是访问了许多人才找到您的，这条旗袍对我来说意义重大。”他迟疑着，又看了女人一眼，她身材颀长，气韵好，是个能够把旗袍穿出韵味的女人。他站起来，要女人站到光亮的地方，自己眯一只眼，把女人从头到脚看了一眼说，七天后来取。薛师傅把自己关在房里，开始裁剪旗袍，领口不能歪也不能大，腰部要收到增一分肥减一分瘦的地步，下摆两侧不能露出大腿，但要看得见整个小腿，既能走出风采，又不失典雅。旗袍的剪裁和针脚是要靠眼力的。特别那些针路，得靠手工一针一线缝出来。如果眼不好，手不匀，面子上就会浮出线头或“蜈蚣虫脚”，是湘绣的大忌。几天后，薛师傅打开了房门，剪裁好的旗袍上画了一只金凤凰，凤凰的头从旗袍的胸部开始，到旗袍下摆正好是凤尾，深红和黄黑颜色搭配绝妙，他把老婆拉进房，又关上门。老婆在案前摆好布绷子，开始飞针走线，粗的细的各种颜色的丝线在她的手中飞舞着，那只凤凰活灵活现，就像随时会飞出来。旗袍做好后，薛师傅将旗袍穿在迎门的一个模特儿身上，泛出幽幽的色彩，闪烁流动。薛蓝今天穿了件红印花超短旗袍，下摆比阿婆的短裤长不了多少。薛蓝得意地说，这是改良。传统的印花织布，标准的中国红中加入金色花纹，体现了浓浓的中国情结。黑色琵琶扣点缀，内配金色小吊带，现代的尖角翻领与露背元素，中西合璧，性感妩媚。纵使薛蓝讲得天花乱坠，薛师傅也只是越看越生气，搬了板凳坐在店门口，等着旗袍女主人。燥热的夏天就在薛师傅的等待中过去了，女人还没有来。薛蓝不满地说，其实旗袍这种衣服，若不看重，不过是女人衣橱里多件衣服罢了，再过段时间还不知有没有人穿这种旗袍，既繁琐又不适用。薛师傅心里猛然扎了一下，他知道薛蓝从没有真正地喜欢过旗袍。她能做，是靠了她的灵性，倚仗的是技术，女儿要的只是旗袍外面的世界，而不是旗袍的内涵。又过了一段时间，女人仍然没有来。坡子街的旧房要拆除，这下薛师傅寝食不安了，女人来了怎么找旗袍店?薛蓝说，我们在原地方钉块牌子，告诉我们的新地址。搬到新门面后，薛师傅又不放心了，“我还是到那里去等吧!”薛师傅端了盒子里的旗袍，蹲在薛蓝钉的牌子旁，像上下班一样准时。薛师傅蹲在那里，眼睛空洞地一直望到巷子的尽头，目光游离而迷惘。不久，薛师傅被诊断为晚期胃癌。病床上，他还在问，女人来了没有?薛蓝没作声，第二天，她在晚报上登了一则领取旗袍的消息。一个星期过去了，仍然没有人领旗袍。这一天，她又找出那张报纸细看，突然看见，旁边还有一条讣告：全国著名民族学学者夏玉珍女士因患白血病，医治无效，于昨日去世，享年56岁。这天中午，薛师傅接到了一个女人打来的电话，说她就是那个旗袍主人的女儿。送走那件旗袍后，薛师傅兴奋了大半个晚上，才迷迷糊糊睡着。这一睡，薛师傅就永远睡过去了。薛蓝伤心至极，原来，是她突发奇想，找来朋友，扮成那个旗袍主人的女儿。收拾父亲的遗物时，薛蓝拿着那件旗袍，泪汪汪地盯了半天。母亲说，这是你父亲一生做得最用心的一件旗袍。现在旗袍仍然挂在模特身上，成了路人永远注意却无人领走的绝品。（有删改）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A . 小说善于从细微处写人，从薛师傅做旗袍时把自己关在房里可以看出，薛师傅对待这件旗袍非常认真，他要全神贯注把它做好。B . 薛师傅没有直接答应给女人做旗袍，一是因为自己很久没有做这样的旗袍了；二是因为他认为女人要做的旗袍过时了。C . 女人访问了许多人才找到薛师傅，她相信薛师傅会做好她的旗袍，她也一定能把旗袍穿出韵味，可惜因为身患白血病，未来得及取旗袍就去世了。D . 薛蓝在父亲死后将那无人认领的旗袍留下来，并一直挂在模特身上，表明她理解了父亲，也寄托了她对父亲的怀念。E . 这篇小说对旗袍样式和湘绣旗袍的制作工艺描写细腻、生动，主要是为了突出湘绣旗袍工艺复杂，制作不易。（2） 这篇小说突出了薛师傅这个人物形象的哪些特点？请简要分析。 （3） 在薛师傅生前，他的女儿和他对湘绣旗袍有着不同的态度，你更认同谁的态度？请结合全文，谈谈你的观点。 5. （9分） (2017大庆模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。【材料一】中国诗词大会赢得高收视 高关注 诗和远方唤你去读书文莫斯其格央视中国诗词大会第二季总决赛“巅峰对决”，经过一个半小时的比拼，近来圈粉无数的16岁高中生武亦姝经过个人追逐赛、飞花令攻擂资格争夺以及攻擂战三轮比拼，最终战胜擂主彭敏获得年度总冠军。网友表示通过节目受益良多。“感谢诗词大会使我体会到了现代语言难以描绘的情感。江南无所有，聊赠一枝春。草木本有心，何求美人折。”“快餐时代，网络段子流行多了，优秀诗句传播少了；以功利心阅读的人多了，以诗词提升素养的人少了；生硬刻板的诗词教育多了，教学生懂得欣赏诗词的少了。”“唤醒传统文化基因需不懈努力，即便走得再快，也请勿忘诗和远方！”“繁华落幕，速去读书！”在中国诗词大会第二季落幕后，不少观众感慨，通过节目感觉自己知识储备还是欠缺很多，激发了读书的兴趣。“看过比赛，马上捧起诗集背诗去？”“诗词大会终究是节目，看完节目，是洗洗睡了，还是秉烛夜读？这是个重大的问题。”“你的问题是读书太少，而想得太多。杨绛先生的这句话，送给大家，也用来自勉。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰则认为：“尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情，当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口。”观众对中华古诗词的日渐关注和喜爱，让上海师范大学教授、中国诗词大会学术总负责人李定广欣慰，但他表示，目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义，尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加，但教学仍以应试为主。李定广认为，需要加强古诗词的审美教育，引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。对于武亦妹的获胜，上海市语文特级教师王白云则认为，“在诗词大会上，比的并不是对诗词美的感受和品味，而是九宫格、干扰项，在熟稔中高考套路的语文教师眼里，简直是一场标准化考试。古诗词或传统文化复兴的端倪，在这样的诗词大会上，能看到几何？实事求是地说，不多。”有的网友则认为：“作为一个中学生，武亦妹的才华和形象都令人喜爱和佩服。但我始终不赞成以这种方式来接触和理解古诗词，诗词这玩意儿说白了还是一种自然而然的审美体现，是心灵与自然借助传统文化的对话，它没有那么功利，那么直接，那么紧张，那么剑拔弩张。”“一部手机在手，哪首唐诗查不到？干嘛还要背？”（摘编自广州日报）【材料二】昨天，一位专家表示，中国诗词大会之所以饱受关注和喜爱，正在于它带着深埋于每个中国人心中的文化基因，这些国人耳熟能详、打动人心的诗词激发了大家心中的情怀。此外，古意盎然的诗词，也将观众不知不觉地带入到古风意韵之中，让人体会到流落在当下焦躁忙碌的生存环境缝隙中的一丝优雅和浪漫。这使得很多人开始怀念旧时的诗意生活，选手陈更曾说，“诗歌与其他学问不同的一点是，它与技能无关，所以接近它，被它吸引，被感动，让人觉得心不死。一字一词里见乾坤，滴水映月般表现大千世界。”由此可见，诗词这属于中华文明的语言文字，反映的正是我们东方人内心的丰富情思，正是这种文化造就了独特的东方诗意，也使得中国诗词大会一播即热。（摘自扬子晚报报道诗词大会为何能引发如潮思考）【材料三】是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗？答案当然是否定的！中国诗词大会圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。在中国诗词大会上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。然而不可回避的话题是：既然每个人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑，而不是被唤醒呢？毋庸置疑，这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具有极强的传染性，即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静，不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。一方面，传统文化的教育曾经被挤到了边缘，近些年才再获重视。课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。另一方面，在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。在这样一个节奏明快、资讯发达的时代，坐下来聊聊诗歌、品味人生无疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奋斗的力量，还需要“诗和远方”。中国的人均GDP已达8000美元左右，内心的精彩将会成为更多人的追求。希望中国诗词大会引起的这股风潮，能够一路走下去，让古老的诗词歌赋再度焕发青春，也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。（摘自央广评论生活中不能没有“诗和远方”）（1） 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）A . 材料一指出，“快餐时代”人们功利心作崇，使现代语言干瘪苍白，很难表达现代人丰富的情感，也使诗词教育越来越枯燥无趣。B . 材料一中，李定广和王白云均对当下中学古诗词教学表示不满，认为古诗词教学仍以应试教育、标准化考试为主，而缺少对学生的审美教育。C . 材料二中，选手陈更不仅提到了诗歌的不足，而且指出了诗歌的优点，它既可以感动读者，也可以反映纷繁变幻的外部世界。D . 材料三指出，随着物质生活的富裕，人们逐渐关注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人将会越来越多。（2） 下列针对上述材料的分析，最为合理的两项是（ ）A . 三则材料来源不同，但都对央视的节目中国诗词大会发表评论，大家都一致认为该节目办得非常成功。B . 材料一和材料三写作目的不同，但都反思了中国传统文化教育，都认为基于实用、应试、技能的古诗词教学难以浸润学生心灵。C . 材料一呈现了关于中国诗词大会的不同意见，材料二，三则主要是一家之言，相比之下材料一的评论更客观、更全面、更深刻。D . 三则材料均以小见大，通过对于中国诗词大会的评论反映中国传统文化的传承和发展，以期引起读者更深入的思考。E . 三则材料的语言风格各有特色。材料一诙谐幽默，材料二典雅生动，材料三则以充沛的说理见长。（3） 中国诗词大会产生了哪些积极的社会影响？结合材料简要概括。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2019高三下石家庄月考) 阅读下面的文言文，完成各题。 潘良贵，字子残，婺州金华人。以上舍释褐为辟雍博士，迁秘书郎。时宰相蔡京方以爵禄钩知名士，良贵屹然特立，亲故数为京致愿交意，良贵正色谢绝。靖康元年，钦宗问孰可秉钧轴者，良贵极言：“何、唐等四人不可用，他日必误社稷。陛下若欲扶危持颠之相，非博询于下僚，明扬于微陋，未见其可。”语彻于外，当国者指为狂率，黜监信州汭口排岸。高宗即位，召为左司谏。既见，请诛伪党，使叛命者受刃国门，即敌人不敢轻议宋鼎。又乞封宗室贤者于山东、河北，以壮国体，巡幸维扬，养兵威以图恢复。黄潜善、汪伯彦恶其言，改除工部。良贵以不得其言，求去。除考功郎，迁左司。宰相吕颐浩从容谓良贵曰：“旦夕相引入两省。”良贵正色对曰：“亲老方欲乞外，两省官非良贵可为也。”退语人曰：“宰相进退一世人才，以为贤邪，自当擢用，何可先示私恩。若士大夫受其牢笼，又何以立朝。”以直龙图阁知严州。到官两月，请祠。起为中书舍人。会户部侍郎向子湮入见，语言烦亵，良贵故善子湮，是日摄起居 ， 立殿上，径至榻前厉声曰：“子湮以无益之谈久烦圣听！”子湮欲退高宗顾良贵曰是朕问之又谕子湮且款语子湮复语久不止良贵叱之退者再高宗色变于是二人俱待罪良贵求去，既归，不出者十牟。李光得罪，良贵坐尝与通书，降三官。卒，年五十七。良贵刚介清苦，壮老一节。为博士时，王黼、张邦昌俱欲妻以女，拒之。晚家居贫甚，秦桧讽令求郡，良贵曰：“良贵不敢为也。”其谏疏多焚稿，仅存杂著十五卷，新安朱熹为之序。（选自宋史潘良贵传，有删改）【注】王黼、张邦昌，当时朝廷权臣。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 子湮欲退/高宗顾良贵曰/是朕问之/又谕子湮/且款语子湮复语/久不止/良贵叱之退者/再高宗色变/于是二人俱待罪/B . 子湮欲退/高宗顾良贵曰/是朕问之/又谕子湮/且款语子湮/复语久不止/良贵叱之/退者再/高宗色变/于是二人俱待罪/C . 子湮欲退/高宗顾良贵曰/是朕问/之又谕子湮/且款语子湮/复语久不止良贵/叱之退者再/高宗色变/于是二人俱待罪/D . 子湮欲退/高宗顾良贵曰/是朕问之/又谕子湮且款语/子湮复语/久不止/良贵叱之退者再/高宗色变/于是二人俱待罪/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 庙号：是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如玄宗、钦宗、太祖，并非所有帝王都有庙号。B . 钧轴：钧以制陶（钧，制陶所用的转轮），轴以转车。比喻国家政务重任或喻指担负国家政务重任的人。C . 起居：宋史（起居郎）御殿则侍立，行幸则从，记录皇帝日常行动、所发命令及国家大事等。D . 请祠：宋代，大臣年老不能任事者，请求辞去官职的一种说法，相当于“乞骸骨”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 潘良贵有操守，有主见。宰相蔡京拉拢名士，通过潘良贵的亲戚朋友表达愿意和他交往的心意，被他拒绝。B . 潘良贵敢于直言。他大胆指出何、唐等人不能任用，否则，会误国。话传到外面，掌权的人指控他狂妄轻率，他被贬官。黄潜善、汪伯彦厌恶他的话，改任工部。潘良贵因进言没有实行，请求离职。C . 潘良贵忠于国家。他请求朝廷清除奸臣，惩罚叛徒，威慑敌人；他又请求封贤良的宗室到山东、河北，来使国家强大；他建议养精蓄锐，恢复国家。D . 潘良贵不攀附权贵。他做博士时，权臣王黼、张邦昌都想把女儿嫁给他，被他拒绝；晚年在家很贫穷，秦桧暗示让他求官，也被他拒绝。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 陛下若欲扶危持颠之相，非博询于下僚，明扬于微陋，未见其可。宰相进退一世人才，以为贤邪，自当擢用，何可先示私恩。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2017山东) 阅读下面的唐诗，回答问题。（8分）早上五盘岭岑参平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道溪雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。【注释】蜀交界处峻岭、其山道曲折盘旋，故名。 出五盘：攀越五盘山道登上山峰。（1） “江回两崖斗，日隐群峰攒”中的“斗”“攒”两字，生动传神，所写景物特征鲜明，请作简要分析。（4分）（2） 蜀道历来以艰险著称，为什么诗人却说“不觉蜀道难”？请结合全诗，谈谈你的理解.（4分）五、 情景默写 (共1题；共3分)8. （3分） (2017高三下龙泉驿月考) 补写出下列句子中的空缺部分。蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子“_，_”。离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句“_，_”阿房宫赋中用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈的语句是：“明星荧荧，_”六、 语言表达 (共2题；共7分)9. （5分） 中学语文教材中有大量富有文化内涵的专有名词，请你从下面名词中任选一个作为表达的对象，为所给下联写一句上联。康桥 洞庭湖 雨巷 兰亭 岳阳楼上联：下联：橘子洲头风华青年喜看万类霜天10. （2分） 名著插图以其高度的艺术性为人称道。请欣赏下面这幅红楼梦插图，用一句话点评画面内容。要求：合理想象，并用上“共读西厢”这个短语。共读西厢七、 材料作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2017徐州模拟) 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。一个人请教一位智者：“是什么让你成为智者？”“看见的能力。”智者说。这个人听了不解地问：“看见什么呢？”智者平静地说：“从毛毛虫里看见蝴蝶，从蛋中看见雄鹰，从自私的人身上看见圣徒，从死亡中看见生命，从分裂里看见统一，从人性中看见神性，从神性中看见人性。”第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共2题；共8分)1-1、2-1、2-2、2-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6-1、6-2、6-3、6-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7-1、7-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)8-1、六、 语言表达 (共2题；共7分)9-1、10-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)11-1、