教育学第一章教育与教育学

第 一 章 教 育 与 教 育 学 Company Logo 大 纲 Company Logo 教 学 目 的v根 据 本 课 程 学 科 特 点 ， 本 课 程 教 学 要 求 设 为 三 个层 次 ： 识 记 、 理 解 和 应 用v识 记 ： 指 对 教 育 学 各 章 教 学 的 基 本 概 念 、 基 本 原理 和 理 论 要 “ 知 道 是 什 么 ” 有 较 清 楚 的 记 忆 ， 能够 较 准 确 地 描 述 。 Company Logo 教 学 目 的v理 解 ： 指 对 教 育 学 的 基 本 理 论 、 原 则 、 规 律 和 方法 有 进 一 步 的 了 解 ， 有 较 系 统 的 领 会 与 认 识 ，“ 知 道 为 什 么 ” ， 对 有 关 问 题 能 进 行 准 确 的 阐 释 。v应 用 ： 指 将 教 育 学 的 基 础 知 识 、 基 本 理 论 、 原 则 、规 律 和 方 法 应 用 于 实 践 之 中 ， 并 能 结 合 教 育 实 际问 题 ， 运 用 这 些 知 识 、 理 论 ， 解 释 、 论 述 和 分 析问 题 。 Company Logo 教 育 与 教 育 学 社 会人教 育 目 的 课 程教 师 与学 生 教 学 德 育 班 级 管 理宏观微 观 Company Logo 考 点 指 南掌握相关概念：（ 1） 教 育 与 教 育 学 的 概 念 。熟记教育和教育学发展阶段：（ 1） 学 校 教 育 制 度 在 形 式 上 的 发 展 及 各 种 形 式 出 现 的 标 志 。（ 2） 历 史 上 重 要 的 教 育 学 思 想 代 表 人 物 及 其 论 著 。（ 3） 规 范 教 育 学 的 建 立 。（ 4） 古 代 各 国 教 育 形 态 的 特 征 。应用教育学理论分析现实中的教育现象：（ 1） 近 现 代 教 育 。（ 2） 现 代 教 育 制 度 的 发 展 趋 势 。 Company Logo 第 一 章 教 育 与 教 育 学v重 点 ：v教 育 、 学 校 教 育 的 概 念 ；v什 么 是 学 校 教 育 制 度 ， 学 校 教 育 制 度 的 发 展 三 个 阶 段 ；v现 代 教 育 制 度 发 展 趋 势 ；v中 国 古 代 教 育 思 想 ；v古 代 教 育 、 近 代 教 育 、 现 代 教 育 的 特 征 ；v教 育 学 发 展 的 三 个 阶 段 古 代 、 教 育 学 的 建 立 、 当 代教 育 学 的 发 展 。 Company Logo 补 充 知 识v动 物 界 存 在 教 育 吗 ？ Company Logo 补 充 知 识v法 国 社 会 学 家 托 利 尔 诺 的 “ 动 物 起 源 论 ” 认 为 教 育 起 源 于 成 年 动 物 本 能 地 教 示 幼 小 动物 生 存 本 领 ， 如 母 隼 教 幼 隼 、 老 狗 教 小 狗 等 ；v美 国 教 育 家 孟 禄 的 “ 心 理 起 源 论 ” 认 为 教 育 起 源 于 年 幼 者 对 年 长 者 动 作 的 无意 识 的 模 仿 。v劳 动 起 源 论 前 苏 联 教 育 理 论 界 展 开 了 对 生 物 起 源 论 和 心理 起 源 论 的 批 判 ， 根 据 恩 格 斯 关 于 劳 动 创 造 人 的基 本 思 想 而 形 成 的 理 论 ， 认 为 教 育 起 源 于 人 类 特有 的 生 产 劳 动 。 Company Logo 第 一 节 教 育 的 发 展教 育 是 培 养 人 的一 种 社 会 活 动 ，是 传 承 社 会 文 化、 传 递 生 产 经 验的 和 社 会 生 活 经 验 的 基 本 途 径 。 教 育 的 定 义 广 义 ： 凡 是 增 进 人们 的 知 识 和 技 能 ，影 响 人 们 思 想 观 念的 活 动 ， 都 具 有 教育 作 用 。 狭 义 ： 主 要 指 学 校教 育 。 考 点 : Company Logo v广 义 ： 知 识 ， 技 能 ， 影 响 思 想 观 念 的 活 动v狭 义 ： 学 校 教 育 ： 知 识 、 智 慧 、 道 德 -心 v 体 力 -身v 社 会 要 求v教 育 者 （ 期 望 ） -受 教 育 者 （ 身 心 ）v 学 校 教 育 的 工 作 Company Logo 广 义 教 育 与 狭 义 教 育 的 区 别广 义 教 育 狭 义 教 育自 发 性 目 的 性（ 教 育 目 的 、 教 学 目 标 ）零 碎 性 计 划 性（ 课 程 、 教 材 ）偶 然 性 组 织 性（ 教 学 、 班 级 管 理 ） Company Logo v母 熊 训 练 幼 熊 行 走 、 攀 登 、 吃 东 西 等v“ 黑 帮 ” 、 盗 窃 团 伙 的 师 徒 授 受v这 些 是 教 育 活 动 吗 ？ ？ Company Logo 强 化 理 解1、 教 育 是 培 养 人 的 一 种 社 会 活 动 。（ 但 不 是 所 有 有 意 识 培 养 人 的 活 动 都 是 教 育 ， 只有 有 目 的 地 促 进 人 的 身 心 发 展 的 活 动 才 是 教 育 ）2、 教 育 是 人 类 特 有 的 一 种 社 会 活 动 。（ 不 同 于 动 物 的 本 能 行 为 。 人 的 未 完 成 性 决 定 了人 的 可 教 性 。 ）3、 教 育 这 种 社 会 活 动 的 根 本 目 的 在 于 培 养 人 、促 进 人 的 成 长 。 （ 不 同 于 医 疗 救 治 等 行 为 ） Company Logo 二 、 学 校 教 育 制 度（ 一 ） 学 校 教 育 制 度 的 概 念 学 校 教 育 制 度 简 称 学 制 ， 指 一 个 国 家 各 级各 类 学 校 的 系 统 ， 它 规 定 各 级 各 类 学 校 的 性 质 、任 务 、 入 学 条 件 、 修 业 年 限 以 及 它 们 之 间 的 关 系 。 Company Logo （ 二 ） 学 校 教 育 制 度 发 展 的 三 个 阶 段v1、 前 制 度 化 教 育 ：v2、 制 度 化 教 育 （ 又 称 正 规 教 育 ， 近 代 以 学 校 系统 为 核 心 的 教 育 制 度 ）v3、 非 制 度 化 教 育考 点 : Company Logo 1、 前 制 度 化 教 育 实 体 化 教 育 ， 又 叫 定 型 的 形 式 化 教 育 ， 它 的 形成 或 多 或 少 具 有 以 下 特 点 ： 教 育 主 体 确 定 ； 教育 对 象 相 对 稳 定 ； 形 成 系 列 的 文 化 传 播 活 动 ； 有 相 对 稳 定 的 活 动 场 所 和 设 施 等 ； 由 以 上 因 素 结合 而 形 成 的 独 立 的 社 会 活 动 形 态 。 Company Logo 正 规 教 育 的 主 要 标 志 是 ， 近 代 以 学 校 系 统 为核 心 的 教 育 制 度 ， 又 称 制 度 化 教 育 。 以 制 度 化 教育 为 参 照 ， 之 前 的 非 正 式 、 非 正 规 教 育 都 可 归 为前 制 度 化 教 育 ， 而 之 后 的 非 正 式 、 非 正 规 化 教 育则 都 归 为 非 制 度 化 教 育 。 Company Logo 填 空 ： 正 规 教 育 的 主 要 标 志 是 ， 近 代 以（ ） 为 核 心 的 教 育 制 度 ， 又 称 （ ）教 育 。 Company Logo 2、 制 度 化 教 育 v指 具 有 层 次 结 构 、 按 年 龄 分 级 的 教 育 制 度 。v从 层 次 分 ： 学 前 教 育 、 基 础 教 育 （ 包 括 小 学 、 初中 和 高 中 三 个 阶 段 ） 、 高 等 教 育v从 类 别 分 ： 普 通 教 育 和 职 业 教 育v从 水 平 分 ： 学 历 教 育 和 非 学 历 教 育 Company Logo v考 点 ：v中 国 近 代 制 度 化 教 育 兴 起 的 标 志 是 清 朝 末 年 的“ 废 科 举 ， 兴 学 校 ” ， 以 及 颁 布 了 全 国 统 一 的 教育 宗 旨 和 近 代 学 制 。v中 国 近 代 系 统 完 备 的 学 制 系 统 产 生 于 1902年 的 钦 定 学 堂 章 程 （ 又 称 壬 寅 学 制 ） 以 及 1903年的 奏 定 学 堂 章 程 （ 又 称 “ 癸 卯 学 制 ” ） 。 Company Logo 3、 非 制 度 化 教 育 思 潮 v理 想 是 ： “ 教 育 不 应 再 限 于 学 校 的 围 墙 之 内 。 ” （ 和 广 义 的 教 育 概 念 对 应 凡 是 增 进 人 们 的知 识 和 技 能 、 影 响 人 们 的 思 想 观 念 的 活 动 ， 都具 有 教 育 作 用 。 ） v 库 姆 斯 等 人 的 陈 述 非 正 规 教 育 的 概 念 、 伊 里 奇所 主 张 非 学 校 化 观 念 都 是 非 制 度 化 教 育 思 潮 的代 表 。 Company Logo （ 三 ） 现 代 教 育 制 度 发 展 趋 势v考 点 ：v1、 加 强 学 前 教 育 及 其 与 小 学 教 育 的 衔 接v2 、 强 化 普 及 义 务 教 育 、 延 长 义 务 教 育 年 限v3、 普 通 教 育 与 职 业 教 育 朝 着 相 互 渗 透 的 方 向 发展v4、 高 等 教 育 的 类 型 日 益 多 样 化 （ 1） 层 次 增 多 （ 2） 短 期 大 学 迅 速 发 展 Company Logo （ 三 ） 现 代 教 育 制 度 发 展 趋 势v（ 3） 开 放 性 的 招 生 政 策 和 严 格 的 选 拔 考 试 相 结合 ， 不 拘 一 格 培 养 人 才 （ 4） 加 强 大 学 与 新 兴工 业 的 联 系 ， 建 立 起 多 种 形 式 的 教 学 、 科 研 、生 产 联 合 体 v 5、 学 历 教 育 与 非 学 历 教 育 的 界 限 逐 渐 淡 化v 6、 教 育 制 度 有 利 于 国 际 交 流 Company Logo 三 、 教 育 发 展 的 过 程（1）古代中外教育的不同培养目标中国古代1、 4000多 年 前 的 夏 代 有 了 学 校 教 育 形 态 。2、 西 周 以 后 ， 学 校 教 育 制 度 发 展 完 备 ， 并 有 了 “ 国 学 ”和 “ 乡 学 ” 之 分 。 形 成 了 六 艺 ： 礼 、 乐 、 射 、 御 、 书 、数 。3、 春 秋 战 国 时 期 ， 私 学 大 兴 。 儒 墨 两 家 成 为 当 时 的 显 学 。4、 汉 武 帝 以 后 采 纳 了 董 仲 舒 提 出 的 “ 罢 黜 百 家 、 独 尊 儒术 ” 的 建 议 。5、 宋 代 以 后 ， 程 朱 理 学 成 为 国 学 ， 大 学 、 中 庸 、 论 语 、 孟 子 四 书 成 为 基 本 教 材 和 科 考 依 据 。6、 明 代 ， 八 股 文 被 规 定 为 考 科 举 的 固 定 格 式 。 Company Logo Company Logo 古代印度 古 代 印 度 宗 教 权 威 至 高 无 上 ， 教 育 控 制在 婆 罗 门 教 和 佛 教 手 中 。 婆 罗 门 教 的 经 典 吠 陀 是 主 要 的 教 育 内 容 ， 婆 罗 门 教 的僧 侣 是 惟 一 的 教 师 ， 教 育 的 活 动 主 要 是 背诵 经 典 和 钻 研 经 义 。 Company Logo v古代埃及。以 “ 以 僧 为 师 ， 以 吏 为 师 ” 。v古代雅典的 教 育 是 培 养 政 治 家 和 商 人 ， 注 重 全 面和 谐 的 发 展 ， 而 斯 巴 达 目 的 是 培 养 军 人 。 （ 7岁入 兵 营 ， 孩 子 归 国 家 共 有 ， 18岁 凡 经 拷 打 而 能 忍受 的 人 可 以 进 入 “ 埃 弗 比 ” 接 受 2年 军 事 训 练 ，30岁 才 能 正 式 成 为 公 民 ， 现 役 军 人 。 女 子 也 要 参加 训 练 。 ）v西欧中 世 纪 培 养 僧 侣 ， 内 容 是 神 学 和 七 艺 。 骑 士教 育 Company Logo 1、 四 书 、 五 经 分 别 是 什 么 ？四 书 ： 大 学 中 庸 论 语 孟 子 五 经 ： 书 经 诗 经 易 经 礼 记 春 秋 2、 （ ） 和 （ ） 成 为 古 代 埃 及 教 育 的 一 大 特 征 ？3、 古 代 斯 巴 达 式 教 育 的 目 的 是 培 养 忠 于 统 治 阶 级 强悍 的 军 人 ， 强 调 （ ） 和 （ ） ， 教 育 方 法 也 比 较 严 厉 。 Company Logo （ 二 ） 古 代 学 校 教 育 的 特 征 v（ 1） 阶 级 性 。v（ 2） 道 统 性 。v（ 3） 专 制 性 。 v（ 4） 刻 板 性 。v（ 5） 教 育 的 象 征 性 功 能 占 主 导 地 位 。 Company Logo 2、 文 艺 复 兴 后 的 欧 洲 教 育 以 人 性 反 对 神 性 。 Company Logo 3、 近 代 教 育 的 特 征 v（ 1） 国 家 加 强 了 对 教 育 的 重 视 和 干 预 ， 公 立 教育 崛 起 v（ 2） 初 等 义 务 教 育 的 普 遍 实 施 v（ 3） 教 育 的 世 俗 化 v（ 4） 重 视 教 育 立 法 ， 以 法 治 教 v考 点 ： 机 械 化 工 业 革 命 的 基 本 完 成 和 电 气 化 工业 革 命 的 兴 起 ， 提 出 了 普 及 初 等 教 育 的 要 求 ，并 为 初 等 教 育 的 普 及 提 供 了 物 质 基 础 。 Company Logo （ 四 ） 现 代 教 育 （ 20世 纪 后 ） 的 特 征v （ 1） 教 育 的 终 身 化 （ 保 罗 朗 格 朗 ）v把 终 身 教 育 等 同 于 职 业 教 育 或 成 人 教 育 是 不 正确 的 v（ 2） 教 育 的 全 民 化v（ 3） 教 育 的 民 主 化v（ 4） 教 育 的 多 元 化v（ 5） 教 育 技 术 的 现 代 化4、 20世 纪 以 后 的 教 育 Company Logo （ 3） 教 育 的 民 主 化 v 考 点 ： v一 方 面 ， 它 追 求 让 所 有 人 都 受 到 同 样 的 教 育 ， 包括 教 育 起 点 的 机 会 均 等 ， 教 育 过 程 中 享 受 教 育 资源 的 机 会 均 等 ， 甚 至 包 括 教 育 结 果 的 均 等 ， 这 就意 味 着 对 处 于 社 会 不 利 地 位 的 学 生 予 以 特 别 照 顾 。另 一 方 面 ， 教 育 民 主 化 追 求 教 育 的 自 由 化 ， 包 括教 育 自 主 权 的 扩 大 ， 如 办 学 的 自 主 性 ， 根 据 社 会要 求 设 置 课 程 、 编 写 教 材 的 灵 活 性 ， 价 值 观 念 的多 样 性 等 。 Company Logo （ 4） 教 育 的 多 元 化 v考 点 ： v教 育 的 多 元 化 是 对 教 育 的 单 一 性 和 统 一 性 的 否 定 ，它 是 世 界 物 质 生 活 和 精 神 生 活 多 元 化 在 教 育 上 的反 映 。 具 体 表 现 为 培 养 目 标 的 多 元 化 、 办 学 形 式的 多 元 化 、 管 理 模 式 的 多 元 化 、 教 学 内 容 的 多 元化 、 评 价 标 准 的 多 元 化 等 。 Company Logo 第 二 节 教 育 学 的 发 展v一 、 历 史 上 的 教 育 学 思 想v（ 一 ） 、 中 国 古 代 的 教 育 学 思 想v1、 孔 子考 点 ： 教 育 学 是 一 门 以 教 育 现 象 、 教 育 问 题 为 研 究 对 象 ，探 索 教 育 规 律 的 科 学 。 （ 填 空 ） Company Logo 序 号 孔 子 语 录 理 解 教 学 启 示1 性 相 近 、 习 相 远 。 人 的 先 天 本 性 相 差 不 大 ， 个 性 的 差异 主 要 是 后 天 养 成 的 。 注 重 后 天 的 教 育 工 作 。2 有 教 无 类 。 不 管 什 么 人 都 可 以 受 到 教 育 。 教 育 的 全 民 化 和 普 及 性 。 3 非 礼 勿 视 ， 非 礼 勿 听 ， 非礼 勿 言 ， 非 礼 勿 动 。 不 合 符 礼 教 的 话 不 能 说 ， 不 合 符 礼教 的 东 西 不 能 看 ， 不 合 符 礼 教 的 事不 能 做 。 4 博 学 于 文 ， 约 之 于 礼 君 子 要 在 文 化 上 广 博 的 学 习 ， 在 行为 上 用 礼 法 约 束 自 己 。5 不 愤 不 启 ,不 悱 不 发 。 学 生 如 果 不 经 过 思 考 并 有 所 体 会 ，想 说 却 说 不 出 来 时 ， 就 不 去 开 导 他 ； 如 果 不 是 经 过 冥 思 苦 想 而 又 想 不 通时 。 就 不 去 启 发 他 。 教 育 要 注 重 时 机 ， 要教 会 学 生 触 类 旁 通 。6 学 而 不 思 则 罔 ， 思 而 不 学则 殆 。 只 学 习 而 不 动 脑 筋 思 考 ,就 会 茫 然不 解 ;只 凭 空 思 考 而 不 学 习 ,就 会疑 惑 不 解 。 学 习 与 思 考 相 结 合 。 Company Logo 2、 墨 翟 v“ 兼 爱 ” 和 “ 非 功 ”兼 爱 对 待 别 人 要 如 同 对 待 自 己 ， 爱 护 别 人 如 同爱 护 自 己 ， 彼 此 之 间 相 亲 相 爱 ， 不 受 等 级 地 位 、家 族 地 域 的 限 制 。非 攻 反 对 侵 略 战 争 。 战 争 对 于 败 者 的 伤 害 及 ，伤 人 命 、 损 其 才 ， 是 没 有 意 义 的 破 坏 行 动 。 而 对于 胜 方 而 言 ， 仅 仅 是 获 得 了 数 座 城 池 与 税 收 ， 但总 的 来 说 伤 害 与 损 失 也 是 巨 大 的 ， 所 以 战 争 是 没有 意 义 的 行 为 。“ 亲 知 ” 、 “ 闻 知 ” 和 “ 说 知 ” Company Logo 3、 学 记 “ 化 民 成 俗 ， 其 必 由 学 ” 如 果 要 想 感 化 和 教 化 民 众 ， 养 成 良 好 的 风 俗 习 惯 ， 就 必 须通 过 学 校 教 育 才 行 。“ 建 国 君 民 ， 教 学 为 先 ” 建 设 国 家 和 统 治 人 民 ， 都 是 把 教 育 和 学 习 放 在 首 位 。“ 时 教 必 有 正 业 ， 退 息 必 有 居 学 ” 主 张 课 内 与 课 外 相 结 合 ， 臧 息 相 辅 。 （ 05选 择 题 ）“ 君 子 之 教 ， 喻 也 道 而 弗 牵 ， 强 而 弗 抑 ， 开 而 弗 达 ” 所 以 优 秀 的 教 师 的 教 学 是 循 循 善 诱 ， 引 导 学 生 ， 而 不 是牵 着 学 生 走 ； 鼓 励 学 生 ， 而 不 是 压 抑 学 生 ； 启 发 学 生 ， 而 不 是代 替 学 生 作 结 论 。 “ 学 不 躐 等 ” 学 习 要 按 照 进 度 顺 序 （ 次 第 ） 进 行 。 Company Logo v孔 子 是 中 国 古 代 最 伟 大 的 教 育 家 和 教 育 思 想 家 。以 他 为 代 表 的 儒 家 文 化 ， 对 于 中 国 文 化 教 育 的 发展 ， 产 生 了 极 其 深 刻 的 影 响 。 他 的 教 育 思 想 集 中 在 （ ） 中 。v（ ） 设 计 了 从 基 层 到 中 央 完 整 的 教 育 体 制 ， 提出 了 严 密 的 视 导 和 考 试 制 度 ， （ ） 主 张 启 发 式教 学 ， “ 道 而 弗 牵 ， 强 而 弗 抑 ， 开 而 弗 达 ” ， 主张 “ 学 不 邋 等 。 Company Logo （ 二 ） 西 方 古 代 的 教 育 学 思 想v 1、 苏 格 拉 底v 问 答 法 分 为 三 步 ， 第 一 步 称 为 苏 格 拉 底 讽 刺 ， 他 认 为 这是 使 人 变 得 聪 明 的 一 个 必 要 步 骤 ， 因 为 除 非 一 个 人 很 谦 逊“ 自 知 其 无 知 ” 。 否 则 他 不 可 能 学 到 真 知 。 第 二 步 叫 定 义 ，在 问 答 中 经 过 反 复 诘 难 和 归 纳 ， 从 而 得 出 明 确 的 定 义 和 概念 。 第 三 步 叫 助 产 术 ， 引 导 学 生 自 己 进 行 思 索 ， 自 己 得 出结 论 ， 正 如 他 的 母 亲 是 一 个 助 产 婆 一 样 ， 虽 年 老 不 能 生 育 ，但 能 接 生 ， 能 够 催 育 新 的 生 命 。 Company Logo 在 色 诺 芬 的 回 忆 录 中 ， 记 述 了 苏 格 拉 底 与 欧 谛 德 谟 有 关 正 义 的 对 话 。 v 苏 格 拉 底 ： 让 我 们 列 出 两 行 ， 正 义 归 于 一 行 ， 非 正 义 归 于 另 一 行 。 首 先 ，虚 伪 归 于 哪 一 行 ？ v 欧 谛 德 谟 ： 归 入 非 正 义 一 行 。 v 苏 格 拉 底 ： 偷 盗 、 欺 骗 、 奴 役 等 等 应 归 于 哪 一 行 ？ v 欧 谛 德 谟 ： 应 归 于 非 正 义 一 行 。 v 苏 格 拉 底 ： 如 果 一 个 将 军 必 须 惩 罚 那 极 大 地 损 害 其 国 家 的 敌 人 ， 他 战 胜了 这 个 敌 人 ， 而 且 奴 役 他 ， 这 对 吗 ？ v 欧 谛 德 谟 ： 不 能 说 不 对 。 v 苏 格 拉 底 ： 如 果 他 偷 走 了 敌 人 的 财 物 ， 或 在 作 战 中 欺 骗 了 敌 人 ， 这 种 行为 如 何 呢 ？ Company Logo v 欧 谛 德 谟 ： 当 然 正 确 ， 但 我 指 的 是 欺 骗 朋 友 。 v 苏 格 拉 底 ： 好 吧 ， 那 就 来 专 门 讨 论 朋 友 间 的 问 题 。 假 如 一 个 将 军 所统 帅 的 军 队 已 经 丧 失 了 勇 气 ， 处 于 分 崩 离 析 之 中 ， 如 果 他 告 诉 他 的士 兵 ， 有 军 队 即 将 来 增 援 。 他 欺 骗 了 战 士 们 ， 使 他 们 鼓 起 勇 气 ， 取得 了 胜 利 。 这 种 欺 骗 行 为 如 何 理 解 呢 ？ v 欧 谛 德 谟 ： 也 算 是 正 义 的 。 v 苏 格 拉 底 ： 如 果 一 个 孩 子 有 病 ， 不 肯 吃 药 ， 他 父 亲 欺 骗 他 说 药 好 吃 ，哄 他 吃 了 ， 他 的 病 因 而 好 了 ， 这 能 算 欺 骗 吗 ？ v 欧 谛 德 谟 ： 也 应 划 到 正 义 一 边 。 v 苏 格 拉 底 ： 假 定 有 人 发 现 其 朋 友 发 了 疯 ， 因 怕 他 自 杀 ， 就 偷 了 他 的枪 ， 这 种 偷 盗 是 正 义 的 吗 ？ v 欧 谛 德 谟 ： 应 该 算 是 正 义 。 v 苏 格 拉 底 ： 你 不 是 说 不 能 欺 骗 朋 友 吗 ？ v 欧 谛 德 谟 ： 请 让 我 把 所 有 的 话 全 部 收 回 。 Company Logo 2、 柏 拉 图v两 个 世 界v灵 魂 是 由 理 性 、 意 志 、 情 感 三 部 分 构 成 的 ， 理 性 是 灵魂 的 基 础 。v人 分 三 等 他 把 人 分 成 三 种 集 团 或 等 级 ： 运 用 智 慧 管 理 国 家的 哲 学 家 ； 凭 借 勇 敢 精 神 保 卫 国 家 的 军 人 ； 受 情绪 驱 动 的 劳 动 者 。v柏 拉 图 的 教 育 思 想 集 中 体 现 在 他 的 代 表 作 理 想 国 中 。 Company Logo 2、 亚 里 斯 多 德 v美 德 ， 就 是 教 育 的 最 高 目 的 。v“ 教 育 事 业 应 该 是 公 共 的 ， 而 不 是 私 人 的 。 ”但 他 这 里 所 说 “ 每 一 个 公 民 ” 是 不 包 括 奴 隶 的 ，他 主 张 一 部 分 人 可 以 受 教 育 ， 一 部 分 人 即 奴 隶则 是 不 可 受 教 育 的 。v第 一 个 提 出 教 育 必 须 适 应 儿 童 的 自 然 发 展 规 律 ，进 行 和 谐 的 全 面 发 展 教 育 。 Company Logo v苏 格 拉 底 问 答 法 ： 第 一 步 称 为 （ ） ， 第 二 步（ ） ， 第 三 步 叫 （ ） 。 v柏 拉 图 的 教 育 思 想 ， 集 中 在 他 的 代 表 作 （ ） 中 。 v亚 里 士 多 德 的 思 想 反 映 在 他 的 著 作 （ ） 中 。 Company Logo 二 、 教 育 学 的 建 立 与 变 革v（ 一 ） 教 育 学 学 科 的 建 立v1、 夸 美 纽 斯v教 育 学 作 为 一 门 独 立 的 学 科 萌 芽 于 夸 美 纽 斯 的 大 教 学 论 。v人 是 自 然 的 一 部 分v教 育 遵 循 人 的 自 然 发 展 原 则v泛 智 教 育 Company Logo v2、 卢 梭 ： 爱 弥 儿 自 然 主 义v3、 康 德 ： “ 人 是 唯 一 需 要 教 育 的 动 物 ”v4、 裴 斯 泰 洛 奇 ： 教 育 目 的 在 于 按 照 自 然 的 法则 全 面 地 ， 和 谐 地 发 展 儿 童 的 一 切 天 赋 力 量 。德 智 体 全 面 发 展v5、 洛 克 ： 白 板 说 ， 绅 士 教 育 。 “ 人 之 所 以 千差 万 别 ， 便 是 由 于 教 育 之 故 。 ” Company Logo （ 二 ） 规 范 教 育 学 的 产 生 与 发 展v（ 二 ） 规 范 教 育 学 的 建 立v1、 赫 尔 巴 特v从 一 门 规 范 学 科 的 建 立 ， 从 独 立 的 教 育 学 诞 生 的 角 度 说 ，通 常 以 德 国 赫 尔 巴 特 普 通 教 育 学 （ 1806） 为 标 志 。v他 第 一 个 提 出 要 使 教 育 学 成 为 科 学 ， 并 认 为 应 以 伦 理 学 和心 理 学 作 为 教 育 学 的 理 论 基 础 。 赫 尔 巴 特 的 贡 献 在 于 把 教学 理 论 建 立 在 心 理 学 的 基 础 上 ， 把 道 德 教 育 理 论 建 立 在 伦理 学 基 础 上 ， 可 以 说 是 奠 定 了 科 学 教 育 学 的 基 础 。 v强 调 教 师 的 中 心 地 位 ， 形 成 了 传 统 教 育 教 师 中 心 、 教 材 中心 、 课 堂 中 心 的 特 点 。 Company Logo 2、 杜 威 v2、 杜 威v美 国 实 用 主 义 代 表 :杜 威 的 民 本 主 义 与 教 育 v 其 基 本 观 点 是 ： 第 一 ， 教 育 即 生 活 ， 教 育 的 过 程 与 生 活的 过 程 是 合 一 的 ， 而 不 是 为 将 来 的 某 种 生 活 做 准 备 的 ； 第 二 ，教 育 即 学 生 个 体 经 验 继 续 不 断 的 改 造 ， 除 此 之 外 教 育 不 应 该有 其 他 目 的 ； 第 三 ， 学 校 是 一 个 雏 形 的 社 会 ， （ 学 校 即 社 会 ）学 生 在 其 中 要 学 习 现 实 社 会 中 所 要 求 的 基 本 态 度 、 技 能 和 知识 ； 第 四 ， 课 程 组 织 以 学 生 的 经 验 为 中 心 ， 而 不 是 以 学 科 知识 体 系 为 中 心 ； 第 五 ， 师 生 关 系 以 儿 童 为 中 心 ， 而 非 以 教 师为 中 心 ， 教 师 只 是 学 生 成 长 的 帮 助 者 ， 而 非 领 导 者 ； 第 六 ，教 学 过 程 应 重 视 学 生 自 己 的 独 立 发 现 、 表 现 和 体 验 ， 尊 重 学生 发 展 的 差 异 性 。 Company Logo v三 、 当 代 教 育 学 的 发 展 v考 点 ： 1939年 苏 联 教 育 理 论 家 凯 洛 夫 以 马 克 思 主义 理 论 为 指 导 ， 编 写 教 育 学 ，v在 我 国 产 生 重 大 影 响 。 Company Logo v规 范 教 学 的 建 立 通 常 是 以 赫 尔 巴 特 的 （ ） 为 标 志 。 v教 育 学 作 为 一 门 课 程 在 大 学 里 讲 授 ， 最 早 始 于 （ ） 。 v1835年 ， （ ） 出 版 了 教 育 学 讲 授 提 纲 ， 第 一个 提 出 要 使 教 育 学 成 为 科 学 ， 并 认 为 应 以 伦 理 学 和心 理 学 作 为 教 育 学 的 理 论 基 础 。 v（ ） 作 为 现 代 教 育 学 的 代 表 人 物 ， 其 代 表 作 是 民 本 主 义 与 教 育 ， 他 主 张 “ 教 育 即 生 活 ” “ 教育 即 生 长 ” “ 在 做 中 学 ” 。