送李愿归盘谷序ppt

苏 轼 曾 说 过 这 样 的 一 句话 ： 欧 阳 公 言 ， 晋 无 文 章 ，唯 陶 渊 明 归 去 来 一 篇 而已 。 余 亦 谓 唐 无 文 章 ， 唯 韩退 之 送 李 愿 归 盘 谷 序 一篇 而 已 。 ” 是 什 么 样 的 魅 力让 苏 轼 做 出 这 样 高 的 评 价 呢 ？ 1、 掌 握 文 中 相 关 的 字 词 及 句 式 。2、 了 解 序 文 的 特 点 。 3、 理 解 韩 愈 当 时 的 失 意 心 理 。 教 学 目 标 ： 送 李 愿 归 盘 谷 序 写 于 唐 德 宗 贞 元 十 七 年(801)。 那 时 ， 韩 愈 时 三 十 五 岁 正 在 京 师 赋 闲 。在 这 之 前 ， 他 依 武 宁 节 度 使 张 建 封 在 徐 州 任 推官 。 他 常 直 言 批 评 其 上 级 和 知 己 张 建 封 的 某 些作 法 ， 可 能 不 为 张 所 容 ， 愤 然 离 去 ， 等 候 新 的调 任 (后 授 四 门 博 士 )。 这 是 他 在 仕 途 上 的 一 次不 小 的 失 意 。 送 李 愿 归 盘 谷 序 从 一 个 侧 面 ，反 映 了 作 者 这 时 的 心 情 。 背 景 介 绍 盘 谷 ： 原 称 盘 古 ， 即 传 说 中 开 天 辟 地 的盘 古 。 他 在 一 个 混 沌 的 大 鸡 蛋 里 孕育 成 人 ， 出 世 以 后 ， 开 天 辟 地 ， 造日 月 星 辰 、 山 川 河 流 、 风 雨 雷 电 、六 畜 树 木 、 花 草 虫 鱼 、 人 类 生 灵 等等 。 后 人 为 了 纪 念 盘 古 开 天 辟 地 的功 绩 ， 就 在 盘 古 出 世 的 太 行 山 上 修建 了 盘 古 寺 。 后 因 音 讹 ， 传 成 了 盘谷 寺 。 据 考 ， 盘 谷 寺 始 建 于 南 朝 齐建 元 元 年 (公 元 479年 )， 经 唐 朝 扩 建以 后 ， 成 为 一 处 知 名 胜 地 。 此 说 与 韩 愈 文 对 盘 谷 的 释 义 有 所不 同 。 盘 谷 这 篇 序 是 送 别 李 愿 回 盘 谷 的 。 李 愿 ： 李 愿 是 韩 愈 的 好 朋 友 ， 生 平 不 详 。隐 居 于 盘 谷 ， 号 盘 谷 子 。 这 篇 序 把 盘 谷 这 一 地 名 写 在 题 目 上 用 意 是强 调 李 愿 的 去 处 。 本 文 一 开 头 就 从 盘 谷 地名 写 起 ， 跟 题 目 用 意 一 致 。 解 题 课 文 朗 读 v 太 行 之 阳 有 盘 谷 ,盘 谷 之 间 ， 泉 甘 而 土 肥 ， 草 木 丛 茂 ，居 民 鲜 少 。 或 曰 ： “ 谓 其 环 两 山 之 间 ， 故 曰 盘 。 ”或 曰 ： “ 是 谷 也 ， 宅 幽 而 势 阻 ， 隐 者 之 所 盘 旋 。 ” 友 人李 愿 居 之 。v 阳 ： 山 的 南 面 叫 阳 。 丛 :（ 聚 集 ）v 鲜 少 :xin 少 v 或 曰 ： 有 的 人 谓 :通 “ 为 ” 因 为v （ 二 ） 古 今 异 义 v 盘 旋 （ 古 意 ： 盘 桓 ， 逗 留 ）v （ 三 ） 一 词 多 义 （ 之 ）v 太 行 之 阳 有 盘 （ 的 ） v 盘 谷 之 间 （ 助 词 ）v 谓 其 环 两 山 之 间 （ 助 词 ）v 隐 者 之 所 盘 旋 （ 主 谓 之 间 ）v 友 人 李 愿 居 之 （ 代 词 ） 盘 谷 是 一 个 什 么 样 的 地 方 ？ 盘 谷 在 太 行 之 阳 。 “ 泉 甘 而 土 肥 ， 草 木 丛茂 ， 居 民 鲜 少 。 ” 写 出 了 盘 谷 的 富 饶 、 美 丽和 幽 静 的 环 境 ， 韩 愈 的 友 人 李 愿 就 住 在 这 里 。 1. 愿 之 言 曰 ： “ 人 之 称 大 丈 夫 者 ， 我 知之 矣 ： 利 泽 施 于 人 ， 名 声 昭 于 时 ， 坐于 庙 朝 ， 进 退 百 官 而 佐 天 子 出 令 。于（ 给 ） 昭于（ 显扬在 ） 出（发出、发布） 李 愿 说 ： “ 人 们 称 为 大 丈 夫 的 人 ， 我 是 了解 的 。 他 们 把 利 益 恩 惠 施 给 别 人 ， 名 声 在当 世 显 扬 ， 在 朝 廷 上 参 与 政 事 ， 任 免 百 官 ，辅 佐 皇 帝 发 号 施 令 。 其 在 外 ， 则 树 旗 旄 ， 罗 弓 矢 ， 武 夫 前 呵 ， 从 者 塞 途 ， 供给 之 人 ， 各 执 其 物 ， 夹 道 而 疾 驰 。 喜 有 赏 ， 怒 有 刑 。 才畯 满 前 ， 道 古 今 而 誉 盛 德 ， 入 耳 而 不 烦 。树（名词作动词 树起） 罗（排列、分布） 前（名词作状语 在前面）畯（ 通“俊”） 誉（赞美) 他 们 到 了 朝 廷 外 面 ， 便 树 起 旗 帜 ， 陈 设 弓箭 ， 武 夫 在 前 面 呼 喝 ， 侍 从 塞 满 道 路 ， 负责 供 给 的 仆 役 各 自 拿 着 物 品 ， 在 路 的 两 边飞 快 奔 跑 。 他 们 高 兴 时 就 随 意 赏 赐 ， 发 怒时 就 任 情 处 罚 。 他 们 跟 前 聚 集 着 很 多 才 能出 众 的 人 ， 论 古 说 今 ， 赞 扬 他 们 的 美 德 ，这 些 话 叫 人 听 在 耳 中 而 不 感 到 厌 烦 。 曲 眉 丰 颊 ， 清 声 而 便 体 ， 秀 外 而 惠 中 ， 飘 轻 裾 ，翳 长 袖 ， 粉 白 黛 绿 者 ， 列 屋 而 闲 居 ， 妒 宠 而 负 恃 ，争 妍 而 取 怜 。 大 丈 夫 之 遇 知 于 天 子 、 用 力 于 当 世者 之 所 为 也 。 吾 非 恶 此 而 逃 之 ， 是 有 命 焉 ， 不 可幸 而 致 也 。飘（ 使飘动） 大丈夫之遇知于天子（ 被动 ）用力于当世者（介宾后置） 用力（古今 ：把持权利） 那 些 眉 毛 弯 弯 ， 面 颊 丰 腴 ， 声 音 清 脆 ， 体 态 轻 盈 ， 外 貌秀 丽 ， 资 质 聪 慧 ， 起 舞 时 轻 薄 的 衣 襟 飘 然 而 动 ， 长 长 的衣 袖 遮 掩 面 容 ， 白 粉 搽 脸 ， 青 黛 画 眉 的 女 子 ， 在 一 排 排后 房 中 清 闲 地 住 着 ， 自 恃 貌 美 ， 忌 妒 别 的 姬 妾 得 到 宠 爱 ；争 着 比 美 ， 一 心 要 获 取 主 人 的 怜 爱 。 这 就 是 受 到 皇 帝 的知 遇 ， 掌 握 了 很 大 权 力 的 大 丈 夫 的 所 作 所 为 啊 ！ 我 并 非厌 恶 这 些 而 躲 开 的 ， 只 是 命 中 注 定 而 不 能 侥 幸 得 到 啊 ！ 以 上 为 第 二 节 第 一 层 得 意 人（ 利 泽 施 于 人 ） 取 悦 皇 帝 （ 名 声 昭 于 时 ） 追 求 名 利（ 进 退 百 官 ， 而 佐 天 子 出 令 ） 手 握 重 权 飞 扬 跋 扈（ 树 旗 旄 ， 夹 道 而 疾 驰 ） 大 讲 排 场（ 喜 有 赏 怒 有 刑 ） 喜 怒 无 常 才 畯 满 前 ， 道 古 今 而 誉 盛 德 ， 入 耳 不 烦 养 尊 处 优（ 曲 眉 丰 颊 ， 争 妍 而 取 怜 ） 生 活 荒 淫作 者 对 这 种 人 的 态 度 ： 逃 之 （ 鄙 弃 ） v穷 居 而 野 处 ， 升 高 而 望 远 ， 坐 茂 树 以 终 日 ，濯 清 泉 以 自 洁 。 采 于 山 ， 美 可 茹 ； 钓 于 水 ，鲜 可 食 。v高 远 （ 形 容 词 作 名 词 高 处 远 方 ）洁 （ 使 动 使 清 洁 ）v 住 在 隐 蔽 之 处 ， 处 在 山 野 ， 登 上 高 处 眺望 远 方 ， 在 繁 茂 的 树 下 整 日 悠 然 静 坐 ， 在清 澈 的 泉 水 里 洗 涤 ， 保 持 自 身 的 洁 净 。 从山 上 采 来 的 果 子 ， 甜 美 可 食 ； 从 水 中 钓 来的 鱼 虾 ， 鲜 嫩 可 口 。 起 居 无 时 ， 惟 适 之 安 。 与 其 有 誉 于 前 ，孰 若 无 毁 于 其 后 ； 与 其 有 乐 于 身 ， 孰若 无 忧 于 其 心 。惟 适 之 安 （ 宾 语 前 置 ）与 其 孰 若 （ 固 定 结 构 与 其 不 如 ）日 常 作 息 没 有 定 时 ， 只 要 感 到 舒 适 就安 于 如 此 。 与 其 当 面 受 到 赞 誉 ， 不 如背 后 不 受 诋 毁 ； 与 其 肉 体 享 受 安 乐 ，不 如 心 中 没 有 忧 虑 。 v车 服 不 维 ， 刀 锯 不 加 ,理 乱 不 知 ， 黜 陟 不闻 ， 大 丈 夫 不 遇 于 时 者 之 所 为 也 ， 我 则 行 之 .v车 服 不 维 ， 刀 锯 不 加 （ 被 动 ） v理 乱 不 知 ， 黜 陟 不 闻 （ 宾 语 前 置 ）v大 丈 夫 不 遇 于 时 者 之 所 为 也 （ 定 语 后 置 ）v既 不 受 官 职 的 约 束 ， 也 不 受 刑 罚 的 惩 处 ；既 不 问 天 下 的 治 乱 ， 也 不 管 官 吏 的 升 降 。这 些 都 是 不 得 意 、 不 得 志 的 人 的 所 作 所 为 ，我 就 这 样 去 做 。 以 上 为 第 二 节 第 二 层 闲 居 人 （ 穷 居 而 野 处 濯 清 泉 以 自 洁 ） 淡 泊 名 利 无 拘 无 束 （ 采 于 山 惟 适 之 安 ） 安 闲 自 在 （ 车 服 不 维 黜 陟 不 闻 ） 不 问 政 事 作 者 对 这 种 人 的 态 度 ： 行 之 （ 肯 定 ） 伺 候 于 公 卿 之 门 ， 奔 走 于 形 势 之 途 ， 足 将 进 而 趑趄 ， 口 将 言 而 嗫 嚅 ， 处 污 秽 而 不 羞 ， 触 刑 辟 而 诛戮 ， 侥 幸 于 万 一 ， 老 死 而 后 止 者 ， 其 于 为 人 贤 不肖 何 如 也 ？ ” v进（进门）v处污秽而不羞（动词）v触刑辟而诛戮（被动） v 侍 候 在 达 官 贵 人 的 门 下 ， 在 通 往 地 位 权 势 的 路 上 奔 走 ，想 要 举 脚 进 门 却 行 止 不 定 ， 想 要 开 口 说 话 却 欲 言 又 止 。处 于 污 浊 低 下 的 地 位 而 不 知 羞 耻 ， 触 犯 了 刑 法 而 受 到 诛杀 。 希 冀 着 获 得 非 分 名 利 的 微 弱 机 会 ， 直 到 老 死 才 罢 休 。这 样 的 人 在 为 人 方 面 究 竟 是 好 呢 还 是 不 好 啊 ！ 以 上 为 第 二 节 第 三 层 干 谒 者（ 伺 候 于 公 卿 之 门 ） 趋 炎 附 势 （ 奔 走 于 形 势 之 途 ） 厚 颜 无 耻（ 足 将 进 而 趑 趄 ， 口 将 言 而 嗫 嚅 ， 处 污 秽 而不 羞 ） 懦 弱 卑 琐 触 刑 辟 而 诛 戮 ， 侥 幸 于 万 一 ， 老 死 而 后 止 者 顽 梗 迂 拙 作 者 对 这 种 人 的 态 度 ： 恶 之 （ 厌 弃 ） 赏 析 第 二 节 内 容回 顾 ： 该 段 陈 述 了 三 种 人 及 作 者 对 他 们 的 态 度 得 意 人 （ 用 力 于 当 世 者 ） 逃 之 （ 鄙 弃 ） 闲 居 人 （ 不 遇 于 时 者 ） 行 之 （ 肯 定 ） 干 谒 者 （ 不 择 手 段 的 干 谒 者 ） 恶 之 （ 厌 弃 ）探 析 ： 作 者 描 写 的 这 三 种 人 ， 他 们 之 间 有 什么 样 的 关 系 ？明 确 ： 第 一 和 第 三 种 人 实 际 是 和 第 二 种 人 进行 对 比 ， 突 出 隐 者 思 想 行 为 的 高 尚 。 昌 黎 韩 愈 闻 其 言 而 壮 之 ， 与 之 酒 而 为 之 歌 曰 ：“ 盘 之 中 ， 维 子 之 宫 ； 盘 之 土 ， 子 之 稼 ； 盘 之 泉 ，可 濯 可 沿 ； 盘 之 阻 ， 谁 争 子 所 ？ 窈 而 深 ， 廓 其 有容 ； 缭 而 曲 ， 如 往 而 复 。 闻 其 言 而 壮 之 （ 意 动 ， 认 为 有 气 魄 ） 昌 黎 韩 愈 听 了 李 愿 的 话 ， 称 赞 他 讲 得 有 气 魄 。 给他 斟 上 酒 ， 并 为 他 作 一 首 歌 ： “ 盘 谷 之 中 ， 是 你的 房 屋 。 盘 谷 的 土 地 ， 可 以 播 种 五 谷 。 盘 谷 的 泉水 ， 可 以 用 来 洗 涤 ， 可 以 沿 着 它 去 散 步 。 盘 谷 地势 险 要 ， 谁 会 来 争 夺 你 的 住 所 ？ 谷 中 幽 远 深 邃 ，天 地 广 阔 足 以 容 身 ； 山 谷 回 环 曲 折 ， 象 是 走 了 过去 ， 却 又 回 到 了 原 处 。 嗟 盘 之 乐 兮 ， 乐 且 无 殃 ； 虎 豹 远 迹 兮 ， 蛟 龙 遁 藏 ；鬼 神 守 护 兮 ， 呵 禁 不 祥 。 饮 且 食 兮 寿 而 康 ， 无 不足 兮 奚 所 望 ！ 膏 吾 车 兮 秣 吾 马 ， 从 子 于 盘 兮 ， 终吾 生 以 徜 徉 ！ ” 嗟 盘 之 （ 的 ） 乐 ， 乐 且 无 殃 啊 ！ 盘 谷 中 的 快 乐 啊 ， 快 乐 无 穷 。 虎 豹 远 离 这 儿啊 ， 蛟 龙 逃 避 躲 藏 。 鬼 神 守 卫 保 护 啊 ， 赶 走 了 灾殃 。 有 吃 有 喝 啊 长 寿 而 健 康 ， 没 有 不 满 足 的 事 啊 ，还 有 什 么 奢 望 ？ 用 油 抹 我 的 车 轴 啊 ， 用 粮 草 喂 我的 马 ， 随 着 你 到 盘 谷 啊 ， 终 生 在 那 里 优 游 徜 徉 。 ” 问 题 探 讨l说 说 最 后 一 段 中 歌 词 的 内 容 与 前文 有 什 么 样 的 内 在 联 系 ？l明 确 ：紧 扣 第 一 段 ， 赞 扬 盘 谷 的 景 物 ； 紧 扣 第二 段 ， 都 叙 述 归 盘 古 的 原 因 ； 紧 扣 第 三段 ， 赞 扬 了 归 盘 谷 的 李 愿 ， 表 达 了 自 己对 官 场 的 厌 恶 、 对 隐 居 生 活 的 向 往 。 文 章 最 后 一 段 表 达 了 作 者 什 么 样的 情 感 ？ 是 作 者 听 了 李 愿 这 番 谈 论 之 后 表 示的 赞 叹 ， 作 者 是 用 一 首 古 体 诗 来 表 达 。这 首 诗 唱 出 了 隐 士 所 居 的 盘 谷 的 可 爱 。它 进 一 步 描 绘 了 盘 谷 的 土 地 肥 沃 ， 盘 谷的 泉 水 可 以 洗 濯 ， 可 以 游 玩 ， 盘 谷 的 地势 险 阻 而 幽 深 。 结 尾 的 三 句 话 “ 膏 吾 车兮 秣 吾 马 ， 从 子 于 盘 兮 ， 终 吾 生 以 徜徉 ” ， 表 达 了 作 者 也 想 归 隐 的 愿 望 内 容 小 结 本 文 赞 美 隐 士 、 嘲 讽 官 场 ，却 又 不 尽 是 赞 美 与 嘲 讽 。 文 中 描写 “ 大 丈 夫 ” 的 一 段 ， 就 颇 有 艳羡 之 意 ， 故 借 李 愿 言 “ 吾 非 恶 此而 逃 之 ， 是 有 命 焉 ， 不 可 幸 而 致也 ” 来 表 达 ， 假 如 李 愿 真 有 嘲 讽意 思 ， 也 被 前 面 官 场 的 铺 叙 给 掩盖 了 。 也 许 作 者 瞧 不 起 的 ， 倒 是第 三 种 人 ， 那 些 想 做 “ 大 丈 夫 ”最 终 没 有 做 成 的 小 人 物 。 因 此 ，文 中 作 者 的 心 情 是 矛 盾 的 ， 他 并非 想 做 隐 士 ， 而 是 想 做 一 番 大 事业 ， 做 不 成 则 羡 慕 隐 士 生 活 的 悠闲 自 在 。 写 作 特 点1.对 比第 二 段 中 ， 有 显 贵 权 势 与 趋 炎 附 势 的 逐 利 之 徒 的对 比 ， 也 有 安 适 无 毁 的 隐 士 与 以 上 两 种 人 对 比 。造 成 一 种 强 烈 的 反 差 效 果 ， 寓 褒 贬 于 形 态 刻 画 之中 ， 寄 爱 憎 于 鲜 明 对 照 之 中 。2.虚 托 手 法 的 运 用第 二 段 并 非 李 愿 之 言 ， 而 作 者 运 用 虚 托 手 法 ， 借李 愿 的 口 ， 表 达 自 己 对 人 生 和 仕 途 的 看 法 ， 作 者尖 锐 地 讽 刺 了 那 些 声 势 显 赫 的 大 官 僚 和 追 求 功 名利 益 的 无 耻 之 徒 ， 同 时 ， 既 赞 扬 了 李 愿 的 归 隐 ，歌 颂 了 他 的 高 风 亮 节 ， 又 避 免 了 溢 美 之 嫌 。3.瑰 丽 而 刚 健 的 语 言文 章 描 写 三 种 人 ， 极 力 形 容 ， 各 具 情 状 ， 用 词 奇瑰 而 丰 富 ， 加 以 交 错 地 使 用 骈 、 散 句 。 造 成 一 种浏 亮 顿 挫 而 又 富 有 辞 采 的 格 调 ， 有 六 朝 文 的 遗 风 板 书 设 计 盘 谷 简 介 特 点 、 谷 名 由 来 声 威 显 赫 的 显 贵 三 种 人 物 高 洁 不 污 的 隐 士 趋 炎 附 势 的 官 迷 古 歌 收 束 祝 福 友 人