《中国文化概观》平时作业1--4答案.

上传人:飞****9 文档编号:21948761 上传时间:2021-05-16 格式:DOCX 页数:7 大小:71.94KB
返回 下载 相关 举报
《中国文化概观》平时作业1--4答案._第1页
第1页 / 共7页
《中国文化概观》平时作业1--4答案._第2页
第2页 / 共7页
《中国文化概观》平时作业1--4答案._第3页
第3页 / 共7页
点击查看更多>>
资源描述
中国文化概观平时作业1-4 答案 .中国文化概观平时作业(1参考答案一、判断题 (每题 1分 ,共20分1、“文明 ”与“文化 ”是两个概念 ,既相互联系又存有区别。 ( 2、广义的 “文化 ”是指人类社会活动中所创造的一切成果 ,表现为物质和精神两方面的内容。 ( 3、目前学术界一般接受从物质、精神两个层面对文化分类。( 4、地球上的一切地形中国几乎都有,但以山岭为标志。 ( 5、宗谱 ,又称祠堂 ,是供奉祖先神主、进行祭祀活动的场所,被视为宗族的象征。 ( 6、中华民族的人文始祖伏羲、炎帝和黄帝即为先秦时代的历史人物。( 7、法家学派的先驱为春秋时期的管仲、子产。( 8、作为兵学鼻祖的孙子以自然天论为前提。( 9、中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通,又相互区别、各有其旨趣。 ( 10、中华民族文化是一个多元一体的有机的价值体系 ,是统一的中华民族的创造力的反映。 ( 11、 “天人合一 ”源于奴隶社会的需要。 ( 12、董仲舒认为 “天”的性质 “与地无异 ”,是无意志、无目的、无人格的自然物体。 ( 13、佛、儒分歧的焦点就是生死问题,儒家重生轻死 ;佛家重死轻生 ,以神不灭论为其理论根本。 ( 14、中国传统人本主义坚持“民为贵 ”的民本主义精神。 ( 15、中国传统文化在人与神之间 ,坚持以人为本 ,重视现世的人伦生活 ,而将宗教和鬼神信仰置于其后 ,神本主义始终未居主导地位。 ( 16、中国文化具有贵和尚中的精神。“中”是把众多矛盾的事物有机地统一起来 ,构成一个和谐的整体。 ( 17、西方文化强调通过斗争来解决矛盾,中国文化则主张通过调和来化解矛盾。 ( 18、所谓六经 ,即诗、书、礼、乐、易、春秋。( 19、董仲舒 “君权神授 ”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。( 20、宋明理学自宋代兴起后 ,在政治思想领域占有统治地位 ,封建礼教所鼓吹的“三纲五常 ”成了人们的基本规范。 ( 二、简答题 (每小题 8分,共32分1、简述文化的主要功能。答 :文化的主要功能有以下四个方面 : (1传承功能 ;(2教化功能 ; (3凝聚功能 ; (4调适功能。(解题提示 :文化是一个群体 (可以是国家、也可以是民族、企业、家庭在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的 ,一个人有或者没有文化 ,是指他所受到的教育程度。后者是狭义的解释 ,前者是广义的解释。另有人以此为名。常见错误 :很多同学在作答此题时常常将文化的功能与特点混为一谈。2、简要分析宗法制的影响。答 :宗法制对中国社会的影响 :(1政治权利和经济产权的继承 ,普遍遵循父系的单系世系原则 ,排斥女性成员 ,以确保权利和财富不落入异姓他族之手。(2由血缘纽带维系着的宗法组织成为超越朝代更替的社会细胞 ,这种家族香火的延续 ,又常常依靠祠堂、家谱、族田而顽强保存。(3家族权与政治权结合 ,正所谓 “家国同构 ”“君父一体 ”。中国社会组织的特色 ,与宗法制一直紧密相连 ,致使专制政体能够长期延续。宗法制对中国文化的影响 :1、非宗教化 ;2、忠君恤民 ;3、道德人生 ;4、法古循道 ;5、服膺政治。(解题分析 :宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽 ,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现 ,则是周朝的事情。在宗法制度下 , “天子建国 ,诸侯立家 ,卿置侧室 ,大夫有贰宗 ,士有隶子弟 ”(左传桓公二年 ,形成了系统而完整的制度。常见错误 :同学们在作答此题时 ,请将宗法制与小家族制进行全面的区分。3、简述崇德利用的建构意义。答 :崇德利用的建构意义是 :1、注重个人的德性养成 ;2、养成崇高气节的人生境界 ;3、树立内圣外王的道德人生 ;4、构架中国文化的理性传统 ;5、完善全面务实的名字精神 ;6、追求 “大同 ”的人类最终目标。4、简述宋明理学兴起于宋代的原因。答 :1、宋代的政治特点 ;宋王朝的建立 ,结束了隋唐五代长期混乱、分裂的政治局面 ,重新建立起了大统一的中央集权统治。2、宋代经济、文化的发展 ;宋代社会的安定 ,使战乱中遭受破坏的农业生产得到迅速的恢复和发展。3、与思想史自身进程密切相关。中国思想史在唐代中后期形成一个重要转折 , 韩愈倡儒道统 ,力辟佛、老 ,打破了此前三教并盛的局面。三、论述题 (每小题 10分,共30分1、简要论述文化的特征。答:(1文化是一个综合统一体 ;(2文化体现了人类集体创造的意志和力量;(3文化具有内在稳定性与创新性;(4文化具有地域性和超地域性;(5文化具有同一性和时代性。(解题提示 :在界定文化一般特征的基础上 ,就能诠释文化的本质特征。文化的本质特征 ,就是 “自然的人化 ”或“人的本质力量的对象化 ”。常见错误 :学生作答时常常仅回答要点,未展开论述。2、简要论述对 “天人合一 ”思想的评价。 (P52答:(1天人合一就其理论和实质而言,是关于人和自然的统一问题。(2天人合一具有世界观和方法论的意义。(3天人合一推动了对自然科学的关注以及艺术的发展。(4天人合一催生了人与自然物我相通的观念形态。总之 ,作为影响和延续中国数千年之久的主流文化精神的一部分 ,天人合一思想在其历史进程中有着丰富的内涵和合理性价值 ,它着眼于人类与整个宇宙的关系 ,依据自然的变化推及人世 ,强调人类应当遵从自然界的普遍规律 ,把人生处世的理想目标确定为 “天人和谐 ”,尽管其间掺杂一些不健康的内容 ,但在历史上起到了积极作用 , 至今也不乏现实价值。(解题提示 : “天人合一 ”的思想概念最早是由庄子阐述 ,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系 ,并由此构建了中华传统文化的主体。常见错误 :学生在作答此题时 ,往往回答 “天人合一 ”思想的消极意义 ,对其评价不够全面。3、简要论述现代新儒学的主要特征。(P84答 :现代新儒学是 20世纪 20年代产生 ,以接续儒学 “道统 ”为己任 ,以服膺宋明理学为特征 ,力图恢复儒家传统的本体和主导地位 ,并以此为基础来吸纳融合西学 ,以谋求中国文化和中国社会在现代化条件下的出路的一个学术思想流派。其主要特征是 :1、民族本位的文化立场 ;2、中体西用的基本态度 ;3、道德形成的哲学追求 ;4、推崇直觉的思维方式。四、分析题 (每小题 18分,共18分请分析中国文化的内在结构。(P8答 :(1文化传统和传统文化。这是两个概念 ,不能混为一谈 , “一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化 ,无从寻觅和琢磨什么传统 ;没有了传统 ,也不成其答答 答
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 图纸专区 > 中学资料


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!