《思维的一般概念》PPT课件

第 一 节 思 维 的 一 般 概 念 一、思维的概念及特征内涵借助语言、表象或动作实现的，对客观事物的间接和概括的认识。特征概 括 性 ： 抽 取 共 同 特 征 和 规 律间 接 性 ： 借 助 的 媒 介 和 知 识 经 验是 对 经 验 的 改 组 二、思维的过程内涵运 用 已 有 的 知 识 经 验 ， 对 外 界 输 入 的 信 息 进行 分 析 、 综 合 、 比 较 、 抽 象 和 概 括 的 过 程 就是 思 维 的 过 程 。理解分 析 与 综 合 ： 思 维 的 基 本 过 程比 较抽 象 和 概 括 三、思维的种类直观动作思维、形象思维和逻辑思维直 观 动 作 思 维 ： 依 赖 于 实 际 的 动 作 来 解 决 问 题形 象 思 维 ： 利 用 具 体 形 象 来 解 决 问 题 。逻 辑 思 维 ： 运 用 概 念 、 理 论 知 识 来 解 决 问 题 。 经验思维和理论思维经 验 思 维 ： 借 助 日 常 生 活 经 验 进 行理 论 思 维 ： 根 据 科 学 的 概 念 和 论 断 来 判 断 和 解 决 问 题直觉思维和分析思维直 觉 思 维 ： 迅 速 理 解 并 作 出 判 断 的 思 维分 析 思 维 ： 是 遵 循 逻 辑 规 律 ， 经 推 导 而 得 出 结 论 辐合思维和发散思维辐 合 思 维 ： 根 据 已 知 的 信 息 ， 利 用 熟 悉 的 规 则 解 决 问 题 。发 散 思 维 ： 沿 着 不 同 的 方 向 思 考 ， 产 生 出 大 量 、 独 特 的 新 思 想 。常规思维与创造思维常 规 思 维 ： 按 现 成 的 方 案 和 程 序 直 接 解 决 问 题 。创 造 思 维 ： 是 重 新 组 织 已 有 的 知 识 经 验 ， 提 出 新 的 方 案 或 程 序 ，并 创 造 新 的 思 维 成 果 第 二 节 概 念 及 其 形 成 一 、 什 么 是 概 念 概 念 （ concept） 一 词 有 广 狭 两 种 意 义 。 广义 言 之 ， 概 念 指 个 体 对 具 有 共 同 属 性 的 事物 所 获 得 的 概 括 性 的 认 识 。 例 如 ： 儿 童 在吃 过 、 闻 过 、 看 过 、 拿 过 形 状 、 颜 色 、 大小 不 尽 相 同 的 苹 果 之 后 ， 在 他 的 意 识 中 所形 成 的 一 种 概 括 苹 果 共 同 属 性 的 认 识 ， 即是 关 于 苹 果 的 概 念 。 狭 义 言 之 ， 以 一 个 概 括 性 的 名 称 或 符 号 ，用 以 代 表 具 有 共 同 属 性 的 一 类 事 物 的 全 体时 ， 此 名 称 或 符 号 所 代 表 者 ， 即 为 概 念 。 用 以 代 表 概 念 的 名 称 或 符 号 ， 有 的 较 为 具体 ， 如 “ 铅 笔 ” 、 “ 报 纸 ” 、 “ 小 学 生 ”等 ； 有 的 较 为 抽 象 ， 如 真 理 、 价 值 、 数 学上 常 用 的 X， Y， Z等 。 显 然 ， 上 述 界 说 中 ， 同 类 事 物 的 “ 属 性 ”是 形 成 概 念 的 关 键 。 所 谓 属 性（ attribute） ， 是 指 可 以 辨 识 的 特 征（ feature） 。 举 凡 事 物 之 形 、 色 、 质 、量 等 特 质 ， 均 可 构 成 概 念 的 属 性 。 但 构 成概 念 的 属 性 是 选 择 性 的 ， 不 是 全 部 收 罗 在内 的 。 通 常 ， 一 个 概 念 往 往 包 含 的 是 事 物 的 本 质属 性 。 如 “ 三 角 形 ” 是 一 个 概 念 ， 此 一 概念 只 有 一 个 “ 形 状 ” 属 性 是 本 质 的 ； 即 由三 条 直 线 构 成 的 封 闭 图 形 。 此 外 ， 图 形 之大 小 及 形 状 的 特 征 （ 如 等 边 、 等 腰 、 直 角等 ） ， 均 不 属 于 “ 三 角 形 ” 这 一 概 念 的 本质 属 性 。 可 见 ， 概 念 是 人 认 识 事 物 的 心 理 基 础 。 从信 息 加 工 的 观 点 看 ， 人 在 将 周 围 事 物 当 做信 息 来 处 理 时 ， 在 编 码 与 贮 存 的 过 程 中 ，就 是 将 所 接 受 的 信 息 按 概 念 来 分 类 处 理 的 。 因 此 ， 在 认 知 心 理 学 上 ， 有 时 将 概 念形 成 （ concept formation） 与 分 类 （ categorization） 视 为 同 义 词 ； 都 是 指通 过 对 事 物 属 性 之 辨 别 ,而 获 得 认 识 的 心理 过 程 。 由 此 可 见 ， 概 念 形 成 是 思 维 的 基础 。 二 、 概 念 形 成 的 心 理 过 程 个 体 如 何 从 事 物 的 众 多 特 征 中 ， 选择 适 当 的 属 性 以 形 成 概 念 。 换 言 之 ， 人究 竟 是 以 何 种 认 知 过 程 来 对 某 一 类 事 物形 成 概 念 ？ 以 下 我 们 介 绍 一 项 典 型 的 概 念 形 成 实 验（ Reed， 1972） ， 用 以 回 答 这 个 问 题 。 该 实 验 采 用 的 材 料 ， 如 图 所 示 ， 包 括 八个 特 征 各 不 相 同 的 人 类 面 孔 。 按 特 征 的组 合 来 分 类 ， 这 八 个 面 孔 分 为 三 类 特 征 ：一 是 脸 型 ， 分 宽 脸 与 长 脸 两 种 ； 二 是 眼睛 位 置 ， 分 在 上 与 在 下 两 种 ； 三 是 嘴 角表 情 ， 分 笑 意 与 愁 容 两 种 。 如 就 这 些 特 征 中 ， 选 出 一 部 分 或 全 部 来 ，当 做 概 念 的 属 性 ， 就 可 形 成 范 围 大 小 不同 的 概 念 。 1 如 只 把 “ 面 孔 ” 当 做 唯 一 属 性 ， 其 概念 范 围 为 八 个 图 形 。 2 如 说 “ 宽 面 孔 ” ， 属 性 就 有 两 个 ， 其概 念 范 围 为 四 个 图 形 。 3 如 说 “ 宽 而 笑 意 的 面 孔 ” ， 属 性 就 有三 个 ， 其 概 念 范 围 为 两 个 图 形 。 4 如 说 “ 宽 而 笑 意 且 眼 在 上 的 面 孔 ” ，属 性 就 有 四 个 ， 其 概 念 范 围 只 有 一 个 图 形 。 由 此 可 见 ： 其 一 ， 概 念 必 须 靠 属 性 来 界定 ； 属 性 不 明 确 ， 就 难 以 形 成 概 念 。 其 二 ， 属 性 愈 少 ， 其 所 “ 概 ” 的 范 围 就愈 大 ， 其 所 指 涉 的 事 物 就 愈 不 肯 定 ； 属 性 愈 多 ， 其 所 “ 概 。 的 范 围 就 愈 小 ，其 所 指 涉 的 事 物 就 愈 肯 定 。 如 只 说 “ 学 生 ” ， 虽 成 为 概 念 ， 但 所 指是 无 限 的 ， 如 说 成 “ 华 中 师 大 教 科 院2000级 学 生 ” ， 其 所 指 就 确 定 多 了 。 不过 ， 概 念 范 围 的 大 小 ， 各 有 其 必 要 ； 该大 时 要 大 ， 该 小 时 要 小 。 三 、 影 响 概 念 形 成 的 因 素 在 教 学 条 件 下 ， 学 生 掌 握 科 学 概 念 受 多种 因 素 影 响 ， 其 中 主 要 有 ： 1 日 常 概 念 。 当 日 常 概 念 的 含 义 与 科 学概 念 的 内 涵 基 本 一 致 时 ， 日 常 概 念 会 促进 科 学 概 念 的 掌 握 。 如 学 生 在 日 常 中 形成 的 “ 相 邻 ” 的 概 念 ， 对 学 习 邻 角 、 邻边 具 有 促 进 作 用 。 当 日 常 概 念 的 含 义 与 科 学 概 念 的 内 涵 不 一致 时 ， 日 常 概 念 对 科 学 概 念 的 掌 握 产 生 消极 作 用 。 如 “ 垂 ” 的 概 念 ， 日 常 理 解 为 自上 而 下 ， 所 以 在 学 习 几 何 中 “ 垂 线 ” 概 念时 ， 也 只 理 解 为 自 上 而 下 。 2 变 式 。 变 式 是 指 概 念 的 肯 定 例 证 在 无关 特 征 上 的 变 化 。 客 观 事 物 常 常 有 多 种 表现 样 式 。 如 果 教 学 中 所 提 供 的 变 式 不 充 分或 不 正 确 ， 往 往 会 引 起 缩 小 概 念 内 涵 或 扩大 概 念 外 延 的 错 误 。 多 提 供 具 有 本 质 属 性的 变 式 ， 有 助 于 科 学 概 念 的 掌 握 。 3 下 定 义 。 下 定 义 是 用 简 洁 、 明 确 的 语言 来 表 达 概 念 的 内 涵 。 通 过 下 定 义 可 以 把概 念 的 内 涵 固 定 化 ， 从 而 有 助 于 学 生 理 解概 念 的 实 质 ， 即 掌 握 概 念 所 标 志 的 事 物 的本 质 属 性 与 共 同 特 征 ， 并 以 此 去 辨 认 事 物 。在 教 学 中 下 定 义 要 适 合 学 生 的 接 受 能 力 与知 识 水 平 。 第 三 节 问 题 解 决 一、问题解决的概念问题解决的概念 内 涵 ： 是 由 一 定 的 情 景 引 起 的 ， 按 照 一 定 的 目 标 ，应 用 各 种 认 知 活 动 、 技 能 等 ， 经 过 一 系 列 思 维 操 作 ，使 问 题 得 以 解 决 的 过 程 。 代 表 ： 纽 厄 尔 和 西 蒙 （ Newell Simon， 1972）问题的种类 界 定 清 晰 的 问 题 和 界 定 含 糊 的 问 题 对 抗 性 问 题 与 非 对 抗 性 问 题 语 义 丰 富 的 问 题 和 语 义 贫 乏 的 问 题 二、问题解决中的策略算法（algorithm） 算 法 策 略 就 是 在 问 题 空 间 中 随 机 搜 索 所 有 可 能 的 解决 问 题 的 方 法 ， 直 至 选 择 一 种 有 效 的 方 法 解 决 问 题 。启发法（heuristic method） 是 人 根 据 一 定 的 经 验 ， 在 问 题 空 间 内 进 行 较 少 的 搜索 ， 以 达 到 问 题 解 决 的 一 种 方 法 。 手 段 目 的 分 析 逆 向 搜 索 爬 山 法 河 内 塔 问 题A B C 123 A B C目 标 状 态 初 始 状 态 三、问题解决中的专家与新手专家与新手在知识数量上的差异 专家与新手在知识组织方式上的差异 专家与新手在知识组织方式上的差异 四、影响问题解决的其它因素知识的表征方式九点连线要求：笔不离纸，用不多于四条直线连在一起 两 种 答 案 ： 定式重 复 先 前 的 心 理 操 作 所 引 起 的 对 活 动 的 准 备状 态 ， 其 影 响 有 积 极 的 ， 也 有 消 极 的 。卢 钦 斯 量 水 实 验 （ Luchins， 42）课 题 序 列 容 器 的 容 量 要 求 容 量A B C P1 21 127 3 1002 14 163 25 993 18 43 10 54 9 42 6 215 20 59 4 31 6 23 49 3 207 15 39 3 188 28 76 3 25 功能固着人 们 把 某 种 功 能 赋 予 某 种 物 体 的 倾 向问题 利 用 如 图 所 示的 材 料 ， 将 蜡烛 象 壁 灯 一 样立 在 墙 上 。 问题答案 动机耶 基 斯 道 德 森 定 律 ： 动 机 强 度 与 解 决 问 题效 率 的 关 系 情绪人际关系从 众 现 象 五、创造性概念指 人 们 应 用 新 颖 的 方 式 解 决 问 题 ， 并 能 产 生新 的 、 有 社 会 价 值 的 产 品 的 心 理 过 程 。创造性的心理成分及其测量1 辐 合 思 维 与 发 散 思 维 流 畅 性 （ fluency） 变 通 性 （ flexibility） 独 特 性 （ originality） 2 远 距 离 联 想 能 力 远 距 离 联 想 能 力 （ remote association） 是 在 彼此 相 距 很 远 的 观 念 间 看 出 其 关 系 的 能 力 。 远 距 离 联 想 测 验 ： 说 出 第 四 个 词3 有 关 的 人 格 因 素 影响创造性的因素酝 酿 与 创 造 性 酝 酿 （ incubation） ： 在 对 问 题 经 过 长 时 间 的 思考 后 ， 仍 未 找 到 答 案 ， 但 当 稍 稍 休 息 后 ， 突 然 找到 了 答 案 。 可 能 原 因 ： 酝 酿 排 除 了 定 式 或 功 能 固 着 的 影 响社 会 因 素 与 创 造 性 实 验 ： 如 果 被 试 知 道 成 果 被 评 估 ， 则 创 造 性 下 降 。 第 四 节 创 造 思 维 一 、 什 么 是 创 造 思 维 创 造 思 维 就 是 创 造 活 动 中 的 一 种 思 维 。 创 造 活动 是 一 种 提 供 独 特 的 、 具 有 社 会 价 值 产 物 的 活 动 。科 学 中 新 概 念 、 新 理 论 的 提 出 ， 新 机 器 的 发 明 ，文 学 艺 术 作 品 的 创 作 等 等 ， 都 是 不 同 实 践 领 域 中的 创 造 活 动 。 所 谓 独 特 性 是 指 与 众 不 同 或 前 所 未有 的 意 思 。 但 是 ， 即 使 是 独 特 性 的 产 物 也 不 一 定都 是 创 造 。 因 为 独 特 的 东 西 也 可 能 是 毫 无 社 会 价值 的 、 与 客 观 规 律 相 违 背 的 。 例 如 ， 精 神 病 人 的胡 言 乱 语 是 独 特 的 ， 却 不 能 把 这 些 东 西 说 成 是 创造 的 。 因 此 ， 某 种 产 物 是 否 是 创 造 ， 不 仅 要 具 有独 特 性 ， 而 且 必 须 符 合 客 观 规 律 ， 具 有 社 会 价 值 。 创 造 思 维 是 多 种 思 维 的 结 晶 。 它 既 是 发 散 式思 维 和 聚 合 式 思 维 的 统 一 ， 也 是 形 象 思 维 和 抽 象思 维 的 统 一 。 例 如 ， 自 然 科 学 家 提 出 新 假 设 时 ，开 始 运 用 发 散 式 思 维 提 出 各 种 各 样 的 观 点 ， 然 后用 聚 合 式 思 维 归 纳 成 假 设 。 形 象 思 维 对 创 造 思 维来 说 是 非 常 重 要 的 。 例 如 ， 有 些 化 学 家 想 象 自 己变 成 了 运 动 着 的 分 子 ， 自 己 亲 身 感 受 到 分 子 遇 到的 情 况 。 美 国 科 学 家 麦 克 林 托 克 (B McClintok)在 获 得 诺 贝 尔 生 物 学 奖 后 谈 到 她 的 研 究 工 作 时 说 ，她 跟 玉 米 的 关 系 好 象 是 朋 友 关 系 ， 通 过 跟 玉 米 的对 话 ， 发 现 了 染 色 体 中 遗 传 基 因 内 的 “ 转 座 因子 ” 。 这 是 形 象 思 维 。 但 创 造 活 动 中 的 形 象 思 维还 得 通 过 抽 象 逻 辑 思 维 加 以 验 证 和 确 认 。 二 、 创 造 思 维 的 过 程 创 造 思 维 伴 随 着 创 造 过 程 。 对 于 创 造过 程 的 分 析 ， 最 有 影 响 的 理 论 是 沃 拉 斯(J Wallas， 1926)提 出 的 四 个 阶 段 的 理论 。 与 创 造 活 动 相 联 系 的 创 造 思 维 过 程大 致 经 历 准 备 期 、 酝 酿 期 、 豁 朗 期 和 验证 期 四 个 阶 段 。 准 备 期 。 创 造 思 维 从 收 集 对 创 造 活 动 的 必 需 信 息 、 掌 握 有 关 技 术 等 准 备工 作 开 始 。 在 这 一 阶 段 ， 最 重 要 的 是 明 确 创 造 目 的 ， 掌 握 丰 富 的 经 验 ，收 集 广 泛 的 信 息 和 掌 握 必 要 的 技 能 。 创 造 活 动 中 的 准 备 ， 分 一 般 性 的 基础 准 备 和 为 了 某 一 特 定 目 的 准 备 。 为 了 发 展 创 造 性 思 维 ， 不 能 将 准 备 工作 只 局 限 于 狭 窄 的 专 门 领 域 ， 而 应 当 有 相 当 广 博 的 知 识 和 技 术 准 备 。 这一 阶 段 的 时 间 往 往 是 相 当 长 的 。 酝 酿 期 。 这 一 阶 段 指 准 备 期 所 收 集 到 的 资 料 经 过 深 入 的 探 索 和 思 考 难以 产 生 有 价 值 的 想 法 之 后 ， 不 是 靠 自 己 的 努 力 ， 而 是 等 待 有 价 值 的 想 法 、心 象 的 自 然 酝 酿 成 熟 ， 产 生 出 来 。 例 如 ， 把 对 该 问 题 的 思 考 从 心 中 抛 开 ，转 而 想 别 的 事 情 ， 或 可 以 去 散 步 、 读 其 他 的 书 干 别 的 事 等 。 欧 阳 修 说 ：“ 余 平 生 所 作 文 章 ， 多 在 三 上 ， 乃 马 上 、 枕 上 、 厕 上 也 ； 盖 惟 此 ， 尤 可以 属 思 尔 。 ” 许 多 创 造 者 也 有 类 似 的 经 验 。 这 个 阶 段 是 摆 脱 了 长 期 的 精神 紧 张 之 后 经 验 的 再 加 工 阶 段 。 头 脑 中 收 集 到 的 资 料 是 不 会 消 极 地 储 存在 那 里 的 ， 它 也 许 按 照 一 种 我 们 所 不 知 道 的 、 或 很 少 意 识 到 的 方 式 进 行着 加 工 和 重 新 组 织 ， 进 而 产 生 了 新 的 思 想 、 新 的 心 象 。 豁 朗 期 ， 也 称 产 生 灵 感 阶 段 。 在 这 一 阶 段 中 ， 由 于 某 种 机 遇 突 然 使 新思 想 、 新 心 象 浮 现 了 出 来 ， 使 百 思 不 得 其 解 的 问 题 ， 一 下 于 便 迎 刃 而 解 。 这 种 现 象 称 为灵 感 或 直 觉 。 许 多 科 学 家 、 文 学 家 都 谈 到 过 灵 感 在 创 造 性思 维 中 的 作 用 。 高 斯 (Karl， F， Gauss， 1777 1855)在谈 到 他 求 证 数 年 未 解 的 一 个 数 学 问 题 的 一 段 经 历 时 说 ：“ 终 于 在 两 天 以 前 我 成 功 了 ， 像 闪 电 一 样 ， 谜 一 下 解开 了 。 我 自 己 也 说 不 清 楚 是 什 么 导 线 把 我 原 先 的 知 识 和 使我 成 功 的 东 西 连 接 了 起 采 。 ” 灵 感 有 时 出 现 在 睡 梦 之 中 ，德 国 化 学 家 凯 库 勒 (FriedriclKekule， 18291896)曾 谈 到过 他 在 睡 梦 状 态 中 得 到 灵 感 的 情 境 ： “ 但 事 情 进 行 得 不 顺利 ， 我 的 心 想 着 别 的 事 了 。 我 把 坐 椅 转 向 炉 边 ， 进 入 半 睡眠 状 态 。 原 子 在 我 眼 前 飞 动 ： 长 长 的 队 伍 ， 变 化 多 姿 ， 靠近 了 ， 连 结 起 来 了 ， 一 个 个 扭 动 着 ， 回 转 着 ， 像 蛇 一 样 。看 那 是 什 么 ?一 条 蛇 咬 住 了 自 己 的 尾 巴 ， 在 我 眼 前 轻 蔑 地旋 转 。 我 如 从 电 掣 中 惊 醒 。 那 晚 我 为 这 个 假 设 的 结 果 工 作了 整 夜 。 ” 这 个 蛇 形 结 构 被 证 实 是 苯 的 分 子 结 构 ， 梦 中 的心 象 为 一 个 重 要 的 科 学 难 题 提 供 了 答 案 。 验 证 期 。 直 觉 产 生 的 新 观 念 并 不 一 定 都 是 正 确的 ， 也 可 能 是 错 误 的 。 验 证 期 就 是 对 豁 朗 期 提出 的 思 想 、 心 象 给 以 评 价 ， 检 验 ， 或 修 正 。 通过 逻 辑 推 理 把 提 出 来 的 思 想 观 点 ， 确 定 下 来 ，完 善 假 设 ； 并 通 过 实 验 或 调 查 加 以 验 证 。 或 者根 据 这 些 思 想 观 点 ， 用 绘 画 、 音 乐 、 小 说 、 诗歌 、 发 明 等 等 ， 用 作 品 或 产 品 的 形 式 具 体 表 现出 来 。 在 验 证 期 ， 不 仅 要 运 用 已 有 的 信 息 ， 而且 也 需 要 获 得 新 的 信 息 。 三 、 创 造 性 思 维 的 培 养 创 造 性 思 维 是 在 一 般 思 维 的 基 础 上 发 展 起来 的 ， 它 是 后 天 培 养 和 训 练 的 结 果 。 创 造 性 思维 的 培 养 应 注 意 以 下 几 个 方 面 ： （ 一 ） 激 发 学 习 动 机 ， 培 养 学 习 兴 趣 和 求 知 欲 （ 二 ） 改 变 传 统 的 评 定 学 习 成 绩 的 观 念 ， 鼓 励学 生 的 创 造 行 为 （ 三 ） 培 养 学 生 的 发 散 思 维 和 聚 合 思 维 的 能 力 （ 四 ） 引 导 学 生 积 极 参 加 创 造 性 活 动