晋灵公不君优秀课件

晋 灵 公 不 君 左 传 左 传 是 中 国 古 代 第 一 部 叙 事 详 尽的 编 年 体 的 历 史 著 作 。 一读课文：感知课文 字 词 读 音 ：胹蹯寘畚溜衮阙鉏 麑 饮嗾獒箪橐戟弑诒rfnzhbnlignquCh n ynsuodntujshy 指出通假字而观其辟丸也寘诸畚衮职有阙亡不越竟避置缺境 指出红色字体字的意思晋灵公不君谏而不入宣子骤谏使鉏霓贼之晋侯饮赵盾酒舍于翳桑，见灵辄饿倒戟以御公徒，而免之书法不隐君：行君道，名词作动词不入：不采纳，不接受。骤：多次。贼：刺杀饮：给喝因饥饿而病倒使免于祸难 记事的原则 梳理故事情节晋灵公有不君之举士季进谏，灵公不改赵盾多次进谏灵公派鉏霓行刺赵盾，鉏霓自愧，触槐而死灵公设宴暗杀赵盾，被提弥明、灵辄救下逃脱赵穿杀死灵公史官董之狐写下“赵盾弑其君” 晋 灵 公 不 君 。 厚 敛 以 雕 墙 。 从 台 上 弹 人 ， 而 观其 辟 丸 也 。 宰 夫 胹 熊 蹯 不 熟 ， 杀 之 ， 寘 诸 畚 ，使 妇 人 载 以 过 朝 。 赵 盾 、 士 季 见 其 手 ， 问 其 故 ，而 患 之 。 将 谏 ， 士 季 曰 ： “ 谏 而 不 入 ， 则 莫 之继 也 。 会 请 先 ， 不 入 ， 则 子 继 之 。 ” 三 进 及 溜 ，而 后 视 之 。 曰 ： “ 吾 知 所 过 矣 ， 将 改 之 。 ” 稽首 而 对 曰 ： “ 人 谁 无 过 ！ 过 而 能 改 ， 善 莫 大 焉 。诗 曰 ： 靡 不 有 初 ， 鲜 克 有 终 。 夫 如 是 ， 则能 补 过 者 鲜 矣 。 君 能 有 终 ， 则 社 稷 之 固 也 ， 岂惟 群 臣 赖 之 。 又 曰 ： 衮 职 有 阙 ， 惟 仲 山 甫 补之 。 能 补 过 也 。 君 能 补 过 ， 衮 不 废 矣 。 ” 晋灵公不行国君之道。加重赋税用来装饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子炖熊掌没有炖熟，灵公就杀死他，把尸体装在畚箕里，命妇女用车载着经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，士季说：“您进谏，如果国君不采纳，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续进谏。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，将要改正它。”翻 译 士季叩头回答道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有比这更大的善事了。诗经上说：没有谁没个好的开头的，但很少能有始有终。照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那么国家就巩固了，难道仅仅是群臣们依靠它。诗经又说：周宣王有过失，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就可以保全啦。” 翻 译 概括第一段的大意 写赵盾、士季对晋灵公无君道的行为进行进谏。 本段写了晋灵公不君的哪些事实？初步可以看出晋灵公的什么特点？厚敛雕墙 弹人取乐虐杀宰夫 进谏不入贪婪荒唐残暴狡猾，昏庸 犹 不 改 。 宣 子 骤 谏 ， 公 患 之 ，使 鉏 麑 贼 之 。 晨 往 ， 寝 门 辟 矣 ，盛 服 将 朝 。 尚 早 ， 坐 而 假 寐 。麑 退 ， 叹 而 言 曰 ： “ 不 忘 恭 敬 ，民 之 主 也 。 贼 民 之 主 ， 不 忠 ；弃 君 之 命 ， 不 信 。 有 一 于 此 ，不 如 死 也 。 ” 触 槐 而 死 。 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，就派鉏麑暗杀他。鉏麑清早前往，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝。由于时间还早，就端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在不忠不信两者之中必有一种，不如死了。”便撞死在槐树上。翻 译 概括第二段的大意 赵盾骤谏，晋灵公 派鉏麑刺杀赵盾。 秋 九 月 ， 晋 侯 饮 赵 盾 酒 ， 伏 甲 ，将 攻 之 。 其 右 提 弥 明 知 之 ， 趋登 ， 曰 ： “ 臣 侍 君 宴 ， 过 三 爵 ，非 礼 也 。 ” 遂 扶 以 下 。 公 嗾 夫獒 焉 。 明 搏 而 杀 之 。 盾 曰 ：“ 弃 人 用 犬 ， 虽 猛 何 为 ！ ” 斗且 出 。 提 弥 明 死 之 。 翻 译 秋九月，晋灵公赐赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用？”一边搏斗，一边退出宫门。提弥明为赵盾战死。 第三段大意写晋灵公摆酒诱杀赵盾。 综合以上三段，晋灵公不君的事实共有哪些？厚敛雕墙 贪婪弹人取乐 荒唐虐杀宰夫 残暴进谏不入 狡猾，昏庸骤谏贼之伏甲嗾獒寡恩正面描述不君 初 ， 宣 子 田 于 首 山 ， 舍 于 翳 桑 。 见 灵辄 饿 ， 问 其 病 ， 曰 ： “ 不 食 三 日 矣 。 ”食 之 ， 舍 其 半 。 问 之 ， 曰 ： “ 宦 三 年矣 ， 未 知 母 之 存 否 。 今 近 焉 ， 请 以 遗之 。 ” 使 尽 之 ， 而 为 之 箪 食 与 肉 ， 寘诸 橐 以 与 之 。 既 而 与 为 公 介 ， 倒 戟 以御 公 徒 ， 而 免 之 。 问 何 故 ， 对 曰 ：“ 翳 桑 之 饿 人 也 。 ” 问 其 名 居 ， 不 告而 退 。 遂 自 亡 也 。 当初，赵盾在首阳山打猎，住在翳桑。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾让他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问他原因，答道：“我在外当贵族的仆隶已经多年，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光，并为他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，就把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾幸免于难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处，他没有告诉就走了。接着赵盾也逃亡了。翻 译 概括第四段大意 写灵辄报恩，赵盾死里逃生。 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣！” 孔 子 曰 ： “ 董 狐 ， 古 之 良 史 也 ， 书 法不 隐 。 赵 宣 子 ， 古 之 良 大 夫 也 ， 为 法受 恶 。 惜 也 ， 越 竟 乃 免 。 ” 翻 译 九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史（董狐）记载说：“赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样的。”太史回答说：“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁？”赵盾说：“唉！诗经说：由于我怀念祖国，反而给自己招来了忧患。大概是说我吧！”孔子说：“董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀！要是逃出了国境就可以免掉罪名了。” 第五段大意 写晋灵公被杀，赵盾蒙冤。 赵盾作为“古之良大夫”，又从哪些事情可以看出来？骤谏灵公（忠君）盛服候朝（守职）救济饿民（养民）尊重史官（尊礼）忠君爱民的良臣 1.哪 些 事 情 、 哪 些 人 物 可 以 反 面 衬 托 晋 灵 公 的 “ 不君 ” ？ 2.人 物 形 象 概 括 ： 士 季 鉏麑 提 弥 明 灵 辄 赵 盾 4.孔 子 赞 赏 董 狐 的 做 法 ， 并 且 在 春 秋 一 书 中 对这 件 事 作 了 类 似 的 记 载 ： “ 秋 ， 九 月 ， 乙 丑 ， 晋赵 盾 弑 其 君 夷 皋 。 ” 对 于 以 “ 礼 ” 为 评 价 准 则 的“ 董 狐 笔 ” ， 我 们 应 作 怎 样 的 评 价 ？ 哪 些 事 情 、 哪 些 人 物 可 以 反 面 衬 托晋 灵 公 的 “ 不 君 ” ？士 季 的 警 示鉏 麑 的 自 杀赵 盾 的 责 备灵 辄 的 倒 戈赵 穿 的 弑 君 反 面 衬 托晋 灵 公 不 君 人 物 形 象 概 括 ：士 季 ：鉏 麑 ：提 弥 明 ：灵 辄 ： 聪 明 善 谏舍 生 取 义机 智 勇 敢 忠 肝 义 胆知 恩 图 报 忠 于 君 主深 得 民 心知 人 善 任仁 而 下 士侧面烘托赵 盾 法即“书法”，也就是记事的原则，左传中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以董狐记成“赵盾弑其君”是合乎礼法的。 孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。 但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。赵盾既然没有杀灵公，为什么史书上要记“赵盾弑其君”？而所谓越境就可以免于承担责任的说法也是十分荒唐的。 4. 孔 子 赞 赏 董 狐 的 做 法 ， 并 且 在 春秋 一 书 中 对 这 件 事 作 了 类 似 的 记 载 ：“ 秋 ， 九 月 ， 乙 丑 ， 晋 赵 盾 弑 其 君 夷皋 。 ” 对 于 以 “ 礼 ” 为 评 价 准 则 的“ 董 狐 笔 ” ， 我 们 应 作 怎 样 的 评 价 ？1、 有 可 能 模 糊 事 实 真 相 ， 造 成 不 必要 的 误 解 。2、 肯 定 董 狐 不 畏 权 贵 、 坚 持 原 则 、秉 笔 直 书 的 精 神 。 春秋笔法孔子修订春秋的原因：“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋 。“而“春秋笔法”作为孔子品评历史人物的一种方法，便充分反映了孔子的思想取向，司马迁认为：“春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉”（史记孔子世家）。 为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修春秋时，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人把这种笔法称为”春秋笔法“。 春 秋 笔 法 ， 也 叫 “ 春 秋 书 法 ” 或 “ 微 言大 义 ” ， 它 是 我 国 古 代 的 一 种 历 史 叙 述方 法 和 技 巧 。 即 按 照 一 定 的 义 例 ， 通 过选 择 特 定 称 谓 或 在 叙 述 时 使 用 某 些 字 眼 ，是 非 分 明 而 又 简 约 、 含 蓄 地 表 明 对 历 史人 物 与 事 件 的 道 德 评 判 ， 以 达 到 征 实 和劝 惩 的 目 的 。 春 秋 笔 法 以 合 乎 礼 法 作 为标 准 ， 既 包 括 不 隐 晦 事 实 真 相 、 据 事 直书 的 一 面 ， 也 包 括 “ 为 尊 者 讳 ， 为 贤 者讳 ， 为 亲 者 讳 ” 的 曲 笔 的 一 面 。 讨论探究：晋灵公不君哪些地方体现了“春秋笔法”？ 1. “ 晋 灵 公 不 君 ” 中 “ 不 君 ” 就 暗 含 了 作者 对 晋 灵 公 的 态 度 ， 正 所 谓 “ 一 字 寓 褒 贬 。 ” 2.董 狐 以 “ 赵 盾 弑 其 君 ” 的 罪 名 写 进 史 书中 ， 就 是 “ 春 秋 笔 法 ” 的 真 实 体 现 A （ 第 一 个 “ 而 ” 是 转 折 连 词 ， 可 译 可 不 译 ； 第 二 个 “ 而 ”是 假 设 连 词 ， 可 译 为 “ 如 果 、 假 如 ” 。 ） 翻译下列句子1.人谁无过？过而能改，善莫大焉。2.靡不有初，鲜克有终。3.子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”4.其我之谓矣5.董狐，古之良史也，书法不隐 春秋笔法 本段写晋灵公行为不符合君道被杀，然而，按照春秋礼法，却使赵盾最终背上了“弑君”的罪名： 1、他逃亡，却没逃出国境。按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了 2、他回来后没有声讨赵穿。按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，反国后应立即声讨赵穿，但是没有。 6从左传大量引用诗经看，诗经在春秋时期内政外交中的作用是什么？【名师点拨】左传中大量引用诗经，这些诗，有些见于今本诗经，有些则是佚诗。课文中三处引用了诗经：“靡不有初，鲜克有终。”“衮职有阙，惟仲山甫补之。”“我之怀矣，自诒伊戚。”其中前两处分别出自诗经大雅荡和诗经大雅烝民，后一处是佚诗。我们以前学过的其他课文，比如郑伯克段于鄢中也引用了诗经大雅既醉中的“孝子不匮，永锡尔类”。 这种例子在左传中还有很多。这种引用，并不一定和原文意思完全相符，只要问答双方都能明白就可以了。比如左传昭公十六年。郑国六位大臣给晋国韩起饯行，每人赋诗一首。这六首诗均出自郑风，有野有蔓草羔裘等，都是断章取义，韩起也明白对方的意思，一一作答，又答赋我将。 孔子非常重视对诗经的学习，他曾经说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(论语阳货)又说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”(论语子路)可见，诗经在当时内政外交上的重要作用。