红楼梦又名石头记.ppt

简 介 红楼梦 又名 石头记 、 金玉缘 ，以贾、 王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的 爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛， 描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。 同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘， 牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、 婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态， 暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌 颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命 运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说， 红 楼梦 是一部我国封建社会后期社会生活的百科 全书。 红楼梦 塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生 动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道 德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为沽名 钓誉之工具，视读圣贤为畏途，既具有浓厚的 贵公子的纨裤习气，又具有反封建的叛逆性。 他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵 族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位 冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐， 她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容 于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一位遵奉妇道、 恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺 牲品。 红楼梦 突破了传统的取材和构思方式，将社会 高度浓缩于家庭范围内作整体展现，贾府实际上 是整个社会的缩影。 红楼梦 写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所 描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具有多重性 格，打破了以往小说写人类型化的特征，作者塑 造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景上， 以精雕细刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意 人物的个性化，心理描写具体而简洁；把人物放 在特定的艺术气氛里，烘托人物的内心情绪。 红楼梦 吸取了中国古典文学语言的营养，又提 炼了大众语言，熔铸成准确、精炼、纯净、传神、 典雅的语言。 红楼梦 的情节安排脉胳分明，是一个有机的整体；其 结构既筋络相联，纵横交错，又主次分明，有条不紊， 一如生活本身，不露人工斧凿之痕。 红楼梦 表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见 大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会 意义。 红楼梦 问世后，以其深进的思想意蕴与精湛的艺术魅 力，震撼着一代代读者的心灵，产生了跨越时空的巨大 的影响，在学术研究领域形成了声势浩大的“红学”。 在经历了二百多年风风雨雨之后，“红学”不唯没有衰 微，反而更为兴盛，这足以说明 红楼梦 所具备的艺 术价值。 红楼梦 的版本有两个系统，一是仅流传八十回的脂评 抄本系统；一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本 系统。年人民文学出版社出版的 红楼梦 回校订注释本，是一种较为完善的新读本。 金陵十二钗介绍 林黛玉 &薛宝钗判词 可叹停机德， 堪怜咏絮才。 玉带林中挂， 金簪雪里埋。 “停机德”指的是出自战国时代燕 国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉 丈夫求取功名贤淑之德的故事。符 合封建道德标准的女人，称为具有 “停机德”，这里是赞叹宝钗。 “咏絮才”源自才女谢道韫，后 来用于指女子咏诗的才华，后 世称赞能诗善文的女子为有 “咏絮才”这里喻指黛玉应怜 惜。 “玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。美好的一条封建 官僚的腰带，沦落到挂在枯木 上，是黛玉才情被忽视，命运 凄惨悲壮的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如 图里的金簪一般，被埋在雪里， 也是不得其所，暗示薛宝钗必 然遭到冷落孤寒的境遇。 “凡鸟偏从末世来” 指的是凤姐这么一 个能干的女强人生 于末世的不幸， “凡鸟”是繁体里 的“凤”字，也就 暗指王熙凤。从凤 字拆出来得“凡鸟” 二字比喻庸才，借 用吕安对喜的典故， 点出“凤”，自然 是种讥讽。画里的 雌凤所靠着的冰山， 指的就是将融化的 贾府所象征的靠山。 凡 鸟 偏 从 末 世 来 ， 都 知 爱 慕 此 生 才 。 一 从 二 令 三 人 木 ， 哭 向 金 陵 事 更 哀 。 “一从二令三人木”指 的是丈夫贾琏对凤姐 的态度变化。新婚后 先“从”，对她百依 百顺，样样都听她的； “二令”解为“冷”， 指的是丈夫对她的渐 渐冷淡与开始对她发 号施令；“三人木” 以“拆字法”是指她 最后被休弃的命运。 “哭向金陵事更哀” 就是她被休弃后哭着 回娘家的悲哀的写照。 在当时封建的社会中， 被休弃是非常悲惨的。 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江 水逝楚云飞。 “富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。 所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。 但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。 “展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转 眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞” 点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之 称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂， 以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 元春 第一句 “ 二十年来辨是非 ” 写元 春在宫中生活了二十多年 ， 对人 世间的荣辱甘苦有了新的认识 ， 觉得自己实到了 “ 那不见得人的 去处 ” ， “ 终无意趣 ” 。 第二句 “ 榴花开处照宫闱 ” 写元 春从女史到凤藻宫尚书 ， 直至贤 德贵妃 ， 荣耀一时 ， 像石榴花盛 开时一般火红 。 在外人看来 ， 作 为一个封建社会的女子应该满足 了 ， 但元春的结论却是懂得了 “ 辨是非 ” ， 认识到了宫廷内部 的种种黑暗和腐败 ， 对自己的生 活道路采取了否定的态度 。 元春 第三句 “ 三春争及初春景 ”的三春是指元春的三个妹 妹迎春 ， 探春 ， 惜春； “ 初春 ” 寓指元春 ， 这句 意思是说迎春 ， 探春 ， 惜 春比不上元春的荣华富贵 。 最后一句 “ 虎兔相逢大梦 归 ”“ 虎兔相逢 ” 指虎年 和兔年之交 ， 元春死的十 二月既是虎年的末尾 ， 又 是兔年的开始 ， 所以说 “ 虎兔相逢 ” ， 兔被虎吃 掉了 ， 是元春入宫作妃的 必然结局 。 作者在这里把 批判的锋芒直接指向了一 般人都认为是 “ 神圣 ” 不 可侵犯的皇权 ! 子系中山狼，得志便猖狂。 金闺花柳质，一载赴黄粱。 首句“子系中山 狼”中“子系” 二字合成“孙” 的繁体字，指的 是迎春的丈夫孙 绍祖。“中山狼” 用的是 中山狼 传 的典故，喻 凶狠残暴而又忘 恩负义的人。这 里是比喻迎春丈 夫孙绍祖的险恶 狠毒和迎春的苦 难。 “得志便猖狂”写得 意后便为非作歹，横 行霸道。孙绍祖在家 境困难时曾经拜倒在 贾门府下，乞求帮助。 后来，孙绍祖在京袭 了官职，又“在兵部 候缺题升”，一跃成 为“暴发户”。贾家 衰败后，孙绍祖向它 逼债，任意践踏迎春。 最终“一载赴黄粱” 即而一年之后迎春与 孙绍祖，被丈夫凌辱 致死。 才自清明志自高，生于末世运偏消。 清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！ “清明涕泣江边望，千里东 风一梦遥”暗示探春将远嫁 边疆，如断了线的风筝般一 去不返，出嫁时乘船而去。 句中的“清明”点出她将在 清明时分远嫁他乡，如在综 观画里的女子一样在船上对 着江边“掩面泣涕”，挥别 父母家人，往后只能在睡梦 中与家人团聚。 探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。 “才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明 能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末 世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是 庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥 的可惜。 勘破三春景不长，缁衣顿 改昔年妆。可怜绣户侯门 女，独卧青灯古佛旁。 判词首句“勘破三春景不长”中“三 春景不长”是双关语。字面上指暮春 （即春末），实际上指惜春的三个姐 姐（即元春，迎春，探春）这“三春” 的遭际悲苦。第二句“缁衣顿改昔年 妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。 这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇 中，看到了封建统治阶级的好景不长， 决心摆脱世俗，遁入空门。第三，四 句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛 旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家 为尼，再也不是公府千金而是过着 “缁衣乞食”的生活。 惜 春 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果， 决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流 露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。 情天情海幻情深，情既相逢必主淫。 漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 判词中第一句“情天情海幻情深”之中， “情天情海”指男女相思之情，深而且 广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露 贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正 当的暧昧的男女关系。 最后两句“漫言 不肖皆荣出，造 衅开端实在宁” 指出，莫说不肖 子弟都来自荣国 府，开头造成祸 患的实在是宁国 府的人。秦可卿 也是被贾珍迫奸 淫而自尽。 秦 可 卿 桃李春风结子完，到头谁似一盆 兰。如冰水好空相妒，枉与他人 作笑谈。 首句写到“桃李春风结子完” 这里“李”，“完”暗示出 李纨的名字。李纨的青春就 像春风中的桃李花一样，一 到结了果实，也就衰谢了。 第二句“到头谁似一盆兰” 与画面一样同指贾兰。这句 说在贾府的末代子孙中，谁 也比不上贾兰有“出息”。 李 纨 第三句“如冰水好空相妒”中 “如冰水好”写李纨年轻丧夫 尊礼守节，抚孤成立，这种品 德在封建统治者看来是像冰水 一样得洁净美好。“空相妒”， 指虽然贾兰中了举，李纨也博 得了“贞节”的美名，但这无 法挽回贾府的衰败，只能徒然 遭人妒忌罢了。 第四句“枉与他人作笑谈”的 意思是白白地供给别人当作笑 料来谈论李纨一生奉行“三从 四德”，是一个封建社会贤女 节妇的典型。李纨最终也只落 得“槁木死灰”，成为封建礼 教的殉葬俑。 李 纨 欲洁何曾洁，云空未必空。 可怜金玉质，终陷淖泥中。 世难容 中有“又何须， 王孙公子叹无缘”，跟据原 文线索及脂砚斋批语，此处 王孙公子指陈也俊。但“终 陷淖泥中”与他无关。据专 家推测，妙玉为救宝玉，风 尘仆仆赶到瓜洲（ 世难容 中“风尘肮脏”亦是此意）， 最终却落入有权有势的老色 鬼手中，因此说“欲洁何曾 洁，云空未必空”、“终陷 淖泥中”。 势败休云贵，家亡莫论亲。 偶因济村妇，巧得遇恩人。 第一句“势败休云贵”意思是说，权 势已经衰败，就不要提什么过去的富 贵了。 第二句“家亡莫论亲”是说，家业已 经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲 了。 第三句“偶因济村妇”是 指巧姐的母亲王熙凤曾 “接济”过刘姥姥。 第四句“巧得遇恩人”的“巧” 是语意双关。明指凑巧，暗示巧 姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅 父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸 为刘姥姥带走，才逃出虎口。根 据原文“刘姥姥二进大观园”中， 巧姐与板儿换柚子与佛手一幕， 作者详写这一片段，极有可能是 暗示巧姐与板儿的婚姻。