2023年义务教育课程标准实验教科书·语文](七年级上册)单元说明义务教育课程标准实验教科书

2023年义务教育课程标准实验教科书语文(七年级上册)单元说明义务教育课程标准实验教科书 义务教化课程标准试验教科书语文(七年级上册)单元说明 课 程 标 准课 标 解 析 教 材 分 析 教 学 设 计教 学 案 例教 学 素 材教 学 测 评 返 回 首 页 当前位置：首页初中语文义务教化课程标准试验教科书语文(七年级上册)单元说明 第一单元 一、单元编写意图 第一单元与其次单元都是以“人生”为主题组元的，但是侧重点有所区分，第一单元侧重于怎样面对人生道路上的困难或不幸。正像居里夫人所说的，“生活对于任何人都非易事”。进入初中学段，是人生道路上一个新的起点。在这个起点上，一个12岁少年，对将来充溢了新的向往和憧憬，追求美妙的人生，是孩子们共同的目标。在这个起点上，一个12岁的少年，也将面对种种困难。集中地阅读以人生为主题的课文，是初一新生特别须要的，从中可以得到特别有益的启示。同时可以发觉，自己的人生，就是自我表达的一个重要领域，可想的，可说的，可写的太多了，把语文与生活联系起来，就打通了联系语文与生活的第一渠道。? 从课文内容上说，五篇课文从不同方面以不同题材回答怎样走好人生之路这个总问题。在山的那边用象征手法说明通往志向之路要翻越多数座山，要不怕艰苦跋涉。走一步，再走一步，讲了一个陷入艰险而后最终脱险的小故事，说的是面对一个好像无法解决的困难该怎么办。生命生命从动物、植物、人的生命现象说起，直抒胸臆，表达自己对生命肃穆的思索。紫藤萝瀑布描写一树盛开的藤萝花，又由藤萝的盛衰，感悟生命的长河是没有止境的，人生应当豁达，乐观，主动，进取。童趣说的是作者童年时代视察丛草、蚊虫、土砾、癞虾蟆，幻象迭出，有一种物外之趣。 五篇课文乃人生面面观，既涉及志向，又涉及志向之路；既弘扬奋斗精神，又有阅历之谈；既说到事业上的困难，又说到命运的遭受；既讲苦斗，又讲乐趣，给人多方面的启迪。 体裁、时代、国别上，也作了精致的建构：以散文为主，又有诗歌；以现当代作品为主，又有古代作品；以中国作品为主，又有外国作品。教材运用者不难发觉编选的匠心。 从课文可读性上说，力求贴近学生生活，难易适度，使学生感觉亲近。比如，在山的那边是从小时候的向往和憧憬说起的，极易引起共鸣。走一步，再走一步回忆的是童年生活，足以唤起学生的生活阅历。童趣回忆的是童稚时代的物外之趣，更简单激发爱好。 单元编排依次，常规是先精读后略读，本单元有所突破，一略一精，不但考虑到课文内容的逻辑联系，而且考虑到新学年开头的教学氛围。第一课支配略读在山的那边，其次课支配精读走一步，再走一步，内容上从粗线条到细线条，学习心情趋向稳定之后再行精读，效果可能更好。 本单元综合性学习，主题为“这就是我”，作自我介绍，既与阅读内容紧密结合，又跟学校生活亲密联系。活动方式不很繁难，便于启动尝试，便于积累阅历。 本单元在初中学段是起始阶段，教学要求也是起步性的，从阅读理解上，要求整体把握课文内容，专心领悟写作意图，联系自己的生活体验，想想人生的大问题。在阅读方法上，着重提高朗读实力，做到读音精确，停顿恰当，能初步读出语气。 二、课文和练习说明 在山的那边，这首诗分两节，前一节写“小时候”，后一节写“今日”。小时候就有一颗不甘蛰居闭塞山区之心，但是相识是无趣的。长大后，感悟了，诗人用群山和大海的形象表达了人生的信念。只要体悟“海”与“山”的象征意义，懂得“海”就是“一个全新的世界”，就是志向的天地，多数座山就是通向志向之路，就可以把握全诗的意蕴。联想任何一种志向和奋斗，都会感到越读越亲切。事情往往是这样，并不是爬了一座山，就能达到目的地的，要翻过多数座山，才能到达志向境界。悲观是因为对长期性艰难性估计不足，相识深化了，就可以战胜悲观，乃至不再悲观，就能够“一次次鼓起信念向前走去”。诗人情感 体验的过程也是相识深化的过程。这首诗对人生是一个很好的艺术概括，当我们经过一番奋斗不能实现志向因而感到懊丧的时候，想起这首诗，就会鼓起信念，接着奋斗，接着前进。 走一步，再走一步是美国作家莫顿亨特65岁那年写的回忆8岁时一次爬悬崖的经验。作者把这一阅历推而广之，成为人生的珍贵财宝，成为战胜一切艰难的法宝。这篇课文，内容上很有咀嚼的余地，特殊是“着眼于那最初的一小步”这一句，喻意值得咀嚼。说的是困难再大，也是可以分解的，一个大困难分解成一个个小困难，就不难克服了。这篇课文，足以启发学生在生活中要擅长感悟，凡事要想一想其中包含一个什么道理，悟到哲理就有普遍的指导意义，就成为一笔精神财宝。擅长感悟，写作文，也有东西可写，在不起眼的题材上也能写出好文章。 生命生命，先写三个关于生命的事例，再写三点思索。三个事例，先写小飞蛾，是动物，再写小瓜苗，是植物，最终写自己心脏的律动。三点思索，内容很相近，侧重点还是有区分的。作者举的动植物的例子都是不起眼的小生命，不举大象、狮子、老虎等等硕大无朋，只说一只小飞蛾；不举参天大树，只说一棵小瓜苗，说明无论怎样卑微的生命都具有令人不行思议的生命力。作者从小现象悟出大道理，是很能启人心智的。 紫藤萝瀑布的主旨也由藤萝引向生命的思索。作者以细腻的笔触、欢欣的心情描写一树盛开的藤萝花，朝气勃发，辉煌绚丽，抒发自己由焦虑和悲愤转化为安静和喜悦的心情。作者又上溯到十多年来藤萝的变迁史，将主题提升到生命的长河虽有曲折但恒久前进的哲理上来。这篇课文对于学生的视察、感受、联想、思索都很有启发。从中也可以领悟，对生命的思索，既可以来自自身，也可以来自生物。一切有生命的东西，细致视察，思索，都可以从中悟到生命的真谛。 童趣很有情趣，三种物外之趣都是视觉加想像形成的，这种想像是把对象“大”化、美化、志向化，如蚊子成了白鹤。这一篇课文是学生第一次接触文言文，内容好玩，就不至于对文言文产生畏惧心理。读懂了，会对文言文简洁高雅的特点产生好感。 下面再说说练习。练习称为“研讨与练习”，体现“自主、合作，探究的学习方式”，有的是须要自己动口动手做口头练习或书面练习的，有的是在课堂学习过程中合作探讨的。 每篇课文只有两三道题目，五篇课文总计才14道题，体现“少做题，多读书”的原则。 14道题，大体可分五类。 朗读和整体把握； 语言品尝；? 结合课文内容的练笔或练说； 比较阅读；? 搜集有关资料。 这里，分类作些说明。 朗读是本单元的一个学习重点。每课练习都有朗读的要求。总的要求是，能用一般话正确、流利，有感情地朗读。这种要求，语言的表述是不行能精细化的，“课标”对四个学段的朗读要求，措词完全一样，当然不是说对初中生的要求跟小学生一个样。一方面，课文的程度在逐步提高，朗读不同程度的课文，要求不同水平的朗读实力；一方面，语言、语调和感情三个方面都是难以表述其区分度的。总的原则是，朝着总的目标，在学生原有的基础上提高一步。 整体把握题，依据课文特点，选择不同策略，以求更好更快的把握。例如，在山的那边要求“探究一下，诗中的海与山，蕴含着什么意思”，把握了这两个基本形象的意蕴也就可以说把握了诗意。走一步，再走一步是叙事性作品，要求“复述故事情节，说说你从中悟出了什么生活哲理”，从事与理的角度去把握。生命生命紫藤萝瀑布都有争论，则要求从自己的见闻中举例印证，从举例中即可了解学生把握文意的精确性。 语言品尝题，仅设计了一道，因为诗歌语言有高度凝练的特点，所以应引导学生抓住关键的含蓄的词语，细加品尝。 每篇课文的最终一道题，有的是练笔，有的是比较阅读，有的是要求搜集资料。这些题目是依据“在语文实践中提高语文实践实力”的大原则设计的，体现了语文课程的实践性特点。读了在山的那边，要求“以我最终见到了大海为题写一段话”。读了走一步，再走一步，要求写自己与困难作斗争的经验和阅历教训。生命生命一课有同题文章的比较阅读。紫藤萝瀑布则要求搜集资料，扩展阅读。全部这些，意在学用结合，既走进课文，又走出课文，将学习的成果应用到语文实践中来，通过实践提高实力。 三、本单元教学的两个问题 1.关于自主、合作、探究的学习方式 本单元是初中学段第一单元，是实施语文课程标准的第一步，开局关系全局，至关重要。根据课程标准，语文课原委应当怎样上，开局就应当有个新的学习方式。 老师与学生都在老路上走惯了，现在要形成一种新的学习方式，自主、合作、探究的学习方式，非进行根本性的改革不行，非进行系统的改革不行。 “课程标准”内容相当详细，为使每一课的教学充分体现“课标”精神，本单元教参逐课供应了“教学设计”，大的原则和详细的操作都有了，这里不必再说，这里只说说用好课标，用好教参的一个根本方法。 根本的方法就是备课时要先当学生，而且是根据课标精神先当一回学生。 例如，课标反复强调“主动进行探究性学习”，我们备课，就来个探究性学习，先不看教参，也不找资料，独立地探究一番。老师若自己经过一番探究，那么怎样引导和组织学生探究也就自然而然有方法了。不然，照搬教参也搬不好，苦苦思索这一课怎样教学生探究，也想不出好方法。自己抱着探究的目的钻研课文，立刻就能明白，探究总是在初懂的基础上，探讨自己能够提出的问题，求得深化一步的理解。自主探究，就是独立自主提出问题，思索问题，解决问题。我们经常说，钻研教材，吃透教材，钻研就是探究的过程，吃透就是探究的目的。我们是为教学而探究，要把自己探究的全过程摘要地记录下来，提出了哪些问题，每个问题探究过程是怎样的，探究的结果是什么，探究的阅历教训是什么，每点只要登记几个字就行。 在自主探究的基础上，再去看教参，看资料，见解相同的，你会生出“英难所见略同”的快感；见解不同的，你会进一步思索孰是孰非，发觉自己的偏误，就有新的教训，坚信自己的正确，可以同等对话。自己思索不到的地方，也有一种教训，为什么没有朝这一方面去想呢，在思维广袤性上为什么有这样的缺陷呢，怎样弥补这种缺陷呢，都有教训可以吸取。经过这一番探究，再考虑教学，提倡自主、合作、探究的学习方式就会成为自觉的要求，怎样引导、怎样组织学生自主、合作地进行探究，心里也就有数了。学生初读课文后理解到什么程度，这是要做到心中有数的，我们是从学生的实际动身，去引导他们探究。? 老师自己有了探究的阅历，就知道探究首先要提出问题，提出问题也是一种实力，应当激励学生主动地质疑问难，学生发觉不了的问题，老师应当引导学生去发觉。 老师自己有了探究的阅历，就知道探究也无非是联系内部语境和外部语境，有所思索和感悟，去加深理解和体验，从而相识世界，发展思维，获得思想启迪。例如，在山的那边要求“探究一下，诗中的海与山，蕴含着什么意思”，有了探究的体验，知道这个问题并不难，可以让学生自己去思索解答。假如学生答不上来，或者答得不好，可以提示一下，找一找诗人自己是怎么说的。这是很简单找出来的，“是用信念凝成的海”，另一处，“是一个全新的世界”，不难理解这个“全新的世界”，就是美妙的世界，志向的世界。再让学生举举例子，什么样的世界可以说是“全新的世界”，假如学生说，我家搬进新居子，新居子就是一个“全新的世界”，小区就是一个“全新的世界”，住老房子那些年头，盼了 一年一年，盼望有朝一日住上宽敞美丽舒适的新居子，那时新居子就是我心目中一个“全新的世界”，搬进新居子第一天，真有“在一瞬间照亮你的眼睛”的感觉。这样的回答就很好。从小家引向国家，今日我们这个蒸蒸而上的社会主义国家，对于半个世纪以前的革命前辈来说，就是他们为之奋斗的“全新的世界”。中国人民再经过半个世纪的奋斗，要达到中等发达国家的水平，那时又将是一个“全新的世界”。探究“山”的含义也是这样，看诗中所说的“山”，联系实际生活，不难领悟，“山”是与“海”相对的一个世界，一个闭塞、落后、乏味的世界，山又是从现实到志向的奋斗之路，诗人所说的山，不是一座山，而是多数座山，奋斗之路是漫长艰险而又曲折起伏的。联系中国革命的历程很简单理解诗意，鸦片斗争以后，中国人民真是翻过了多数座山，一次次地战胜悲观，鼓起信念向前走去，才最终攀登上中国民主革命历程上的最终一座山顶，看到了一个新中国。 引导学生探究，更重要的是学会探究，学会学习，不但学问与实力是重要的，情感看法与价值观是重要的，而且过程与方法也是重要的，甚至可以说是更加重要的。为此，探究不应当有了结论就为止，还应当回顾、谛视自己探究的过程和方法，看看哪些地方是有成效的，哪些地方走了弯路，总结阅历教训，改进学习方法，一步一步学会学习。 老师自己有了探究的阅历，就知道自主探究是基本的，合作探究也是必要的，看教参、看资料，就是与教参编者，资料作者合作探究，合作就有互补性，就能受到启发。同学则是跟同学合作。除了全班合作，大班探讨之外，可以更多地采纳双人合作、四人合作的方式，这样同学之间可以密切合作，大合作与小合作结合，学习方式就更加生动活泼了。 2.关于朗读教学 朗读教学不是新举措，效果也不很志向。不少老师只盯着朗读比较好的几个学生，大家舍命举手，点到的总是那么几个学生。这几个学生练读的机会是比较多，可是其他同学练读的机会就比较少。就是常有机会在班上朗读的几个学生，朗读水平的提高也不志向。问题在哪里呢？在于缺乏切实详细的指导。 切实详细的指导，其实只要拿一个片段甚至一两个句子作为例子来教。能念好一个段落，也就能念好一大篇。 传统的教学方式，往往是在分析课文之前，先让一个同学起来读一遍，或全班齐读，没有指导，简直可以说没有朗读教学。试看教唱京剧，就不是简简洁单地叫学员唱一遍就算了，他是一句一句教，一遍一遍教，一招一式的教，乃至一个字的唱腔。这是可以借鉴的。其实朗读也是很不简洁的。朗读教学应当跟课文教学的整个过程结合起来，对课文的思想感情体会得越深化越细腻，朗读起来感情传达得越好。通过朗读，又可以加深体验与领悟。真正朗读得好，可以说他对课文肯定理解得很到位。拿走一步，再走一步来说，那里面的感情是多种多样的，要朗读得好很不简单。老师应当挑一个片段，或选几个句子，反复教。比如说，五个孩子，除杰利之外，简直都是坏孩子，“我”蹲在石架上，胆战心惊，吓得几乎晕倒，他们却说“假如你想在那里，就待着好了”，老师应当让学生在心里体会这些孩子的心肠和口吻，自己范读一遍，再让学生分别练，读得不那么好的要矫正，这样才算是指导。再拿“我”的两句话说，“我下不去！我哭着说，我会掉下去，我会摔死的！”要念得好，就要教学生设身处地想想“我”当时的心情，要念出哭腔来，念出恐惊心理。待父亲一番指引激励后，“我渐渐地把身体移过去。望见了。我说。”这“望见了”三个字，心情有了改变，但是恐惊感并未完全摆脱，要念得有分寸，也不简单，也应当教读。朗读教学，是一种训练，“训”好才能练好，没有“训”，没有指导，是很难练好的。 其次单元 一、单元编写意图 其次单元接着学习有关人生的课文。五篇课文是志向（流沙河）、短文两篇（张晓风行道树、周素珊第一次真好）、人生寓言（节选）（周国平）、论语十则、我 的信念（居里夫人）。 人生，是一个大话题，分析起来，又有方方面面，上一单元侧重回答在人生道路上遇到困难、不幸该怎么办，这一单元侧重志向与信念，递进了一层。志向与信念实质上是人生的选择，要有所为，就要有所不为，正像志向中所说的，“志向既是一种获得。/志向又是一种牺牲。”行道树中说：“神圣的事业总是苦痛的，但是，也惟有这种苦痛能把深厚赐予我们。”这就是说，行道树这样的奉献者，获得的是深厚、神圣，同时又是以承受苦痛为代价的。人生寓言也讲了选择，白兔被赐予月亮，结果并非好事，白兔醒悟了，她选择了弃权。落难王子在厄运中挑战命运也是一种选择。居里夫人我的信念归结起来是说，她信任自己对人生道路的选择是正确的，她也是有获得，有牺牲，她信任她所作出的牺牲是对的。论语十则除讲学习之外就是讲做人。本单元在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深厚、肃穆，理性的成分深厚得多，三篇精读课文几乎通篇都是哲理。这样的编排，可以使学生的阅读理解实力提升一个层次。很明显，第一单元与其次单元是不行倒置的，现在这样的编排是按部就班的。学习其次单元，正值上半学期的学习高峰期，支配这么一个单元是合适的。 阅读是搜集处理信息、相识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。本单元的阅读有重要的相识价值，可以从中相识到一个高尚的人怀有怎样崇高的志向和信念，并为此而执著地奋斗不息。阅读这个单元就是与一颗颗高尚的心灵对话，熏陶感染之下，对于学生形成正确的价值观和主动的人生看法是很有好处的。 本单元选文，同样留意题材、体裁、风格的丰富多样。志向是一首诗，短文两篇是短小的散文，人生寓言是现代寓言，我的信念是居里夫人的随笔，论语十则是文言语录。同样是以散文为主，又有诗歌；以现当代作品为主，又有古代作品；以中国作品为主，又有外国作品。既体现时代特点和现代意识，又继承与弘扬中华民族优秀文化。既弘扬中华民族优秀文化，又留意吸取人类优秀文化的养分。 五篇课文编排的依次是考虑内容的逻辑关系的。第一篇志向具有总起的性质，定为精读课文。接着的两课对于志向一课来说都具有举例性质，是从一般到个别，感受详细的形象可以充溢对哲理的相识。读了志向，更简单感受行道树的形象、白兔的形象、落难王子的形象，感受了这些形象又可以详细地理解志向中的种种哲言睿语。在两课比较轻松开心的略读之后，再精读我的信念，一个实实在在的楷模呈现在面前，学生自然会进一步思索自己的人生。 本单元的综合性学习，以“漫游语文世界”为主题，引导学生在生活中学习语言，从家庭到校内、到社会，关注四周人们的语文生活，一方面吸取养分，一方面干预语言文字运用中不规范不文明的现象。 本单元教学要求，与上一单元既有持续性，又有所提高。要求熟读课文，联系自己的人生体验，深化思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。接着练习朗读，并学习课文的表达技巧。 其中“深化思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味”，是新的要求，是依据本单元课文的特点提出来的。拿两个单元中的两首诗来说，在山的那边，有象征意义，但是终归比较浅显，志向一诗则通篇都是意味深长的哲言睿语，非联系人生体验，深化思索，反复咀嚼不行。 二、课文和练习说明 闻名诗人流沙河的志向，是一首哲理诗，也是一首赞美诗，主要借助比方手法，阐述志向，赞美志向。诗人从不同角度赞美志向，例如，说“志向是灯，照亮夜行的路”“志向是罗盘，给船舶导引方向”，说的是志向指引着人们前进的方向。诗中又说，“志向使你微笑地视察生活；/志向使你倔强地抗拒着命运”，说的是志向给人的精神力气。“志向是闹钟， 敲碎你的黄金梦”，说的是志向能净化灵魂。“志向使不幸者绝处逢生”“给罪人新生”“唤浪子回头”等等，又是从志向对不同人的意义这个角度去赞美的。这首诗当然是富有形象的，但是诗人是用形象来概括历史事实和现实生活。对于高度概括的哲理，人生体验不同的人，感受、体验、理解是不同的。初一学生读这首诗，一方面要充分调动他自己的人生体验，另一方面也要联系一些典型事例，去领悟诗句的含义。比方是这首诗的主要手法，一连串的比方又是排比，这些修辞手法也应当学习。 短文两篇，一篇是张晓风的行道树，行道树为城市制造清爽，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。作者用了拟人的手法，写成一篇行道树的自白，放开奉献者的胸怀，他们以奉献为神圣，甘愿自我牺牲，以苦为乐。文中的争论是点睛之笔，反复咀嚼，就能理解奉献者的崇高灵魂。另一篇是第一次真好，作者举了两个事例，说第一次的感受真奇异，簇新而刺激，其主旨是说，人生要不断接触新的有益的生活项目，不断尝试新生活，使生活更加多姿多彩。这一篇也是夹叙夹议，学生不乏阅读这类文章的阅历，留意叙与议的关系，再联系自己的生活体验，就不难理解。 人生寓言（节选）选了两则，一则是白兔和月亮，一则是落难的王子，说的是人生应当怎样对待财宝、对待厄运，把概念再提升一级，是人生应当怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，两则寓言都是依据辩证逻辑构想而成的。白兔和月亮一则意在戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。假如某种拥有并不能给自己增加华蜜，反而徒增苦恼那就不如没有。落难的王子教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，还有谁不能呢，厄运可以使人坚毅。 居里夫人我的信念，谈到很多方面，工作、生活、事业与名利、人际关系、业余爱好、科学趣味等等，从中可以读出崇高，可以明白宏大的成就、杰出的贡献是从哪里来的。课文“提示”说：“要专心来读，用你的心去贴近这一颗宏大的水晶般的心”，就是要与居里夫人对话，进行心灵的沟通，以此接受熏陶感染。学习这类文章，人们通常总是激烈一时，过后则我行我素，依旧故我。究其缘由，是没有学到根本。所以要留意抓根本，要留意把握精神实质，经过梳理，达到融会贯穿。课文中“献身科学”四个字就是一个根本，其他一切都是由此派生出来的。这篇文章诸多内容也像一棵树一样，有根本，有枝叶，弄清了彼此关系，抓住了根本，就能真正变成自己的精神财宝。当然还要留意一点，跟居里夫人的时代相比，包括科技工作在内的各项事业，很少还有一两人干得了的事情，现代的事业须要大规模的合作，新时代还要求新的素养。 论语十则。大体前五则谈求知看法，谈学习方法，后五则谈修身做人。当然只能大体上这样说，精细分析，有的一则语录说的也不止一个方面，例如，第一则，“学而时习之，不亦说乎？”说学习，说温习的收获和乐趣；“有朋自远方来，不亦乐乎？”说的是友情，说友情给生活带来的充溢和快乐；“人不知而不愠，不亦君子乎？”说的是修养，说一时不被人了解，得不到应有的敬重或任用，也不介意。十则语录是从一部论语中精选出来的，同传统课文相比，增选了几条，主要是做人修养方面的，适当增加了阅读量，又是对民族优秀文化的进一步体认。 课文练习，仍旧贯彻“少而精”原则，精读课文三道题，略读课文两道题，共13道题。? 本单元练习设计有如下特点。? 第一，课课强调朗读，志向一课还要求“实行一次朗诵竞赛”，论语十则要求背诵。 其次，文意的把握，往往从关键处切入，找寻捷径达到整体把握或抓住主要内容的目的。例如，志向找出六句诗为题眼，短文两篇找出四个句子作为题眼。这样设计的考虑是，既缩小口径，又把握精髓，同时启发学生阅读要留意抓取精华，深化领悟。? 第三，引导学生对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问。例如， 志向有一题，从诗中找出四句，问：“你同意这些说法吗？”论语十则设计一题：“全班探讨：怎样看待己所不欲，勿施于人？”这类题体现阅读是学生与文本之间的同等对话，对学生充溢敬重与期盼。 第四，引导学生在阅读过程中联系自己的人生体验。例如，短文两篇要学生举出其他的例子来说明“神圣的事业总是苦痛的，但是，也惟有这种苦痛能把深厚赐予我们”。这样设计的考虑是，阅读过程总是与读者的联想相伴的，正确的联想既表明理解的正确，又有助于加深理解，调动生活阅历是阅读理解的基础。这种联系，也是沟通语文与生活的一种渠道。 第五，语言学习重在实践，培育实力。传统的修辞题，往往问运用了什么修辞手法，有什么修辞效果，重在学问，重在讲析。本单元也有修辞题，设计思路改了常态，从运用的角度设题。志向其次题：“诗人给志向打了很多比方，异彩纷呈，含义深刻。试仿照第一段也写几句。”这是语言的运用、实践，是学以致用，可以训练联想实力，训练表达实力。 第六，留意摘录材料。小学学段就要求积累语言材料，包括美丽词语，精彩句段，这种习惯应当保持下来。摘录本不行丢。我的信念要求摘抄格言或警句，还要求写上一点体会，论语十则要求把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。这种摘抄，越往后越珍贵，书读得越多，资料越难找，摘抄越是必要。这类题主旨在强化随时动手摘抄的习惯，同时又有培育筛选信息实力的作用。 三、本单元教学的几个问题 第一，敏捷运用多种教学策略。? 五篇课文既有共同点，又有很大差异。共同点是话题都属人生这个大范围，但是每篇课文详细的话题又各不相同，题材、体裁、风格更是各不相同。因此，必需依据不同的教学内容，实行合适的教学策略。? 志向形象地概括了种种详细的志向，富有哲理性，比较空灵，只有引导学生联系详细事例，就好懂了，简单理解了，因此教学中好像空灵，引导学生联系自己的人生体验很重要，联系已有的学问很重要。 行道树中说：“神圣的事业总是苦痛的，但是，也惟有这种苦痛能把深厚赐予我们。”只要让学生找一找课文中哪些地方说的是神圣，哪些地方说的是苦痛，哪些地方说的是深厚，就能深化理解全文。? 人生寓言比短文两篇含蓄一些，跟富于哲理性的志向又恰好相反，讲了寓言故事，让读者自己去思索寓意。须要的是抽象和概括。探究寓意，要概括得精确贴切。? 我的信念跟前几篇又不同，居里夫人陈述自己怎样对待工作，怎样对待生活，怎样对待物质利益，怎样克制特性，对科学有什么感受。要驾驭这篇课文的内容，重要的是融会贯穿，因此要引导学生进行梳理，理出各个要点之间的逻辑联系，以便驾驭、消化。? 文言文教学的特点就不必多说了。? 总而言之，备课要抓住各篇课文的特点，敏捷选择教学策略，细心探讨怎样引导学生探究最好。? 其次，朗读教学要“常”抓不懈。? 学生朗读都有各自的习惯，有好的成分，也有不太好的成分，朗读训练，一方面是提高，要好上加好，一方面是矫正，变更不好的习惯。矫正是不简单的，非一日之功，因此必需反复指导，反复训练。语音不正确的要一一订正。要求读得流利，就要教学生嘴里念着一个词语，眼睛要兼顾后面的词语。要念得有感情，就要进入情境，进入角色。这一类训练要坚持不懈。 要留意加强对学生平日诵读的评价，要有自评，互评，老师评，并有记录。一个单元下来朗读水平要有一个切实的提高。? 第三，要注意语言的积累、感悟和运用，注意基本技能的训练。? 语言学习是点滴积累的，说一段话，写一段话，基础是一字一句。不重视点滴积累，不重视基本功训练，写作与口语交际就不能明显提高。常见初中毕业生的作文，语言贫乏得多，读课文接触了那么多词语，就是进入不了自己的习作，简直可以说没有学习语言似的。缘由就是不留意语言的积累、感悟和运用。假如留意这一点，初中三年那么多课文，加上课外阅读，积累起来，要用就用，那么三年下来，该是很有点文采的了。我们应当探究语言积累、感悟、运用的方式方法。其实方法非常简洁，二三岁的孩子早会了。各种语句是改变生成的。比如，学了这么一句“从我丈夫温柔沉静的性格中我获益匪浅”依据表达的须要，代入其他词语，说“从爱的教化这本书中我获益匪浅”，“从这个单元的学习中我获益匪浅”，就变成了自己的话。常常运用，改变就会越来越灵活，仿照的影子就一点没有了。这种运用的方式，希望坚持下来，坚持三年，成果定然是斐然可观。? 第四，仔细组织好“漫游语文世界”的活动。 这次活动的意义，一方面是拓展语文学习的空间，一方面是谛视社会语文生活，为维护祖国语言文字的纯净性贡献一份力气。语文是母语教化课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。这是学习语文的有利条件。但是，自然状态下，往往是语言环境中好的东西不汲取，不好的东西反倒不学就出现了。这是很惊奇的，也是很普遍的。因此，毛泽东要提示干部向人民群众学习语言。语言学家吕叔湘在分析语病时指出，书面语的种种毛病，听报告时都可以找到来源。所以，一方面要有意识地留意语言环境中那些簇新活泼的语言，留意学习；另一方面，又要有意识地谛视语言环境中那些不规范的东西，要干预，要抵制。组织这次活动，意义很大，要仔细从事，才能收到预期效果。 第三单元 这个单元的阅读课学习描写自然景物的古今诗文。 单元教学目的是：引导学生品尝精彩生动的文学语言，神游美丽深远的诗化意境，吟诵涵泳，熏陶感染，培育审美想像、审美情感、审美意识以及灵气、悟性，激发酷爱生活、酷爱自然的愿望和热忱。? 全日制义务教化语文课程标准（试验稿）中特别重视学生对自然、社会和自身的关注，重视培育学生的审美情操和审美的素养、实力，如“教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然”，“语文课程还应当重视提高学生的品德修养和审美情操”，“提高文化品位和审美情趣”，“培育学生高尚的道德和健康的审美情趣”，等等。本单元正是对这些精神、原则的详细实践。 这套课本是根据人与自我、人与自然和人与社会的三大板块来建立整体框架，本单元属于人与自然的这一板块。人与自然可以析理出多层次、多种类、多方面的关系，本单元属于人与自然的关系中的审美的层次或方面，亦即从人类的文学的、艺术的角度或方位，引导学生理解和体会人与自然的关系，并在对自然的审美化的、艺术化的相识和体验过程中进一步强化对自身的实力、悟性的相识和开发。从这意义上说，本单元在本册课本乃至整套课本中都具有独特的重要的作用。 本单元课文都是抒情类的，有现当代散文、现代诗歌和古代诗歌，基本上都是名家名篇，内容健康高尚，风格清爽美丽，具有较高的相识价值和审美价值。春和济南的冬天是传统课文，进入课本后，更注意发掘其审美的素养；山中访友是新编课文，内容、风格均适合学生接受、体认，虽不是出自名家之手，亦在当选之列，而且因其时新，以“当代散文”之名占一席之地；秋天是一首现代诗，虽时隔甚久，但内容凝练，意味醇厚，风格清爽，首次入选课本，应不负师生众望；古代诗歌五首都是传统课文，也都是“课标”规定的背诵篇章，入选课本，更注意发挥其长于吟诵、激发想像、娱悦性情的作用。 本单元的教学重点，一是领会课文的诗化意境，感受作者的审美情感，二是品尝课文的美丽语言，积累诗文语句。 如何依据单元重点实施教学？这里提几点建议供参考。 第一，引导学生以审美的眼光来观照课文。美，有自然美、社会美和艺术美。审美，是主体以感性观照的方式对审美对象进行干脆的感性的把握。审美，既是主体发觉、发掘审美对象的美的素养的过程，也是主体内心品赏、评价美的对象或对象的美，体验美在主体心灵感染、熏陶的过程。描写自然美的诗文，兼具自然美、社会美和艺术美的多种美质。本单元以审美作为一个主要的教学目标，不要求作深刻抽象的理性分析、高屋建瓴的美学探究，只要求对课文作浅近的、感性的感知理解，以及初步的审美评价。下面从两方面分解说明。 1.感知课文的美情美意。课文是多重要素（包括审美要素的）的载体，可以从多种角度来观照、解读，全都依凭读者的阅读意向而定。既然本单元都是描写自然景物的美丽诗文，我们首先应当抓住美情美意这一内核，将学习课文的过程当作感知和品赏美的过程。例如春和济南的冬天，在解放前就进入课本，放置于“描写文”的单元，关注其文体的若干要素；现在将它们当作抒情文来读，不仅关注其内容如何，更品赏课文中的物象与意境的性状、色调，体验和品评课文美情美意作用于读者心灵的方式、程度，这将别是一番味道。 2.赏析课文美的语言。“课程标准”中说：“品尝作品中富于表现力的语言。”本单元都是辞意双美的课文，感知和理解美的语言和语言的美，这本身就是单元的教学重点，而且感知课文的美情美意也要通过赏析语言美来进行。可以说语言是引领读者的感知力、领悟力通往课文的艺术世界的桥梁。成人读者或许靠着对作品形式与内容的直觉和精深的理解实力，可以急速地拂过语言层面而深进到作品底蕴；但学生的语言阅历系统尚未建立，或虽建立尚未强化和完善，语言的“屏障”仍阻隔着他们，所以仍须“淹留”在揣摩语言的层面。当然，这一“屏障”并不是必定和永久的，学生完全可以将赏析语言作为“入口”，深化课文内蕴，感受作者情怀。过去的语言教学或许过多地重视语言的好用性，较少地留意语言的审美特性与功用；现在的语言教学目标定为语言的美，或美的语言。“单元提示”说：“品尝诗文美丽的语言是一种艺术享受。”将品尝语言美提到“艺术享受”的高度。而且每篇课文后的练习都有品尝精妙语言的题目，有要求积累诗文佳句的题目，有要求背诵的题目。 赏析语言的一项重要内容就是加强诵读。依据学生心理、生理特点的科学分析以及教学实践的阅历，七年级的学生仍较多地沿袭小学保留下来的宠爱诵读的习惯，这正是本单元加强诵读教学的一个便利条件。有人说，诵读是学生培育观赏实力的主要途径，或许有点夸大，但也说出了诵读之于教学的重要性。诵读是对课文语言以及课文内容的干脆、真实的感知，是进入课文情境、体会作者思想感情的一条最有效的途径。应当教会学生“美读”，带着美妙的情怀、美妙的想像，用美丽的声调，抑扬顿挫地朗读课文。“单元提示”说“要反复朗读”，春的提示说“多读几遍”，济南的冬天的提示说“反复朗读课文”，秋天的提示说“反复朗读，直至成诵”，古代诗歌五首的提示说“朗读古代诗歌讲究抑扬顿挫”；另外，“研讨与练习”中多次提到要朗读课文，大部分课文要求背诵。由此可见诵读教学在本单元中的重要性。须要提示的是，要求学生诵读乃至美读，老师要领先学会美读；要求学生背诵，老师最好自己先背诵。 其次，引导学生体验课文情境，激发情感，发挥联想和想像。“课程标准”中说：“观赏文学作品，能有自己的情感体验”，“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。学习美丽的诗文，注意情感体验可以说是抓住了根本。对“情境和形象”的感知、感受，即是发挥联想和想像。不仅要擅长体验，还要能说出来。大量探讨表明，审美心理主要由四种因素构成，即感知、理解、情感和想像。所以我们强调情感、想像等，是着眼于学生主体方面，亦即从学生的心理意识方面，改善、增进他们对课文的感受和理解的实力。下面也从两方面分解说明。 1.发挥联想和想像。阅读美丽的诗文，就是体验语言文字所创建的情境，领悟作者的思想感情。正如专家所说：“人们观赏文学作品，是从形象感受起先的，形象作用于读者的感 觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。”（中国大百科全书中国文学“文学鉴赏”条）“感受”就是体验。观赏文学作品时的体验，最重要的两种心智活动就是审美联想和审美想像，它们是文学性体验也是文学观赏的本质属性的体现。即使是文学修养很好的人，联想和想像也是不行绕过的“门槛”。然而在成人那里是“起先”的地方，在学生这里可能就是较高境界。成人可能在感性化的观赏之后，进入抽象的、理性化的思索；学生的观赏则始终与形象相伴，不行须臾分别。从文学作品的功能实现和生成规律来看，作品的语言文字，要还原为读者脑海中的艺术形象须要联想和想像，联想和想像是读者进入作品情境的又一必经之路，脱离联想和想像的阅读，就不是文学观赏的阅读，而可能是其他性质的阅读（例如科学性的、专业探讨性的）；再有，作品的原有的画面、情境、意象，要衍生、迭生出新的内容，亦即象外之象、境外之境，也须要联想和想像。从学生的心理特点和认知规律来看，学生的抽象、逻辑思维的实力未必赶得上成人，但他们的形象思维实力绝不比成人差，他们通过形象直观的思维探入课文的情境中，真实地感受、尽情地体验，这是他们的心理意识功能的特性所确定的，也是他们的阅读心理的优势所在。基于这种相识，课本有意识地作了一些新尝试。例如，秋天的提示说：“反复朗读，沉醉到诗的意境中，你仿佛能听到诗人在深情絮语，仿佛能望见幽谷、农舍、渔舟、牧羊女”济南的冬天的提示说：“当一幅幅画面出现在你的脑海里时，你将进入那片美的天地。”春的“研讨与练习”中有这样的题目：“想像小草偷偷地从土里钻出来的情景，你能说出偷偷地和钻用得好在哪里吗？”“春风像母亲的手摩挲着你，这是什么感觉？春风除了像母亲的手，你觉得还像什么？”古代诗歌五首的“研讨与练习”中有这样的题目：“想像潮平两岸阔，风正一帆悬是怎样的情景，假如你身临其境将会有怎样的感受？”这些都明确地告知学生依靠联想和想像去体验课文情境，体现了课本编写者的良苦专心。然而，现在的文学作品教学常见的一个问题是，单纯地、片面地发展学生的知性思维、理性思维、抽象思维，忽视、淡化以联想想像为主的感性思维、形象思维，学生刚一接触文学作品，就带领他们马上进入主题探讨、思想分析的阶段，跳过了必要的中介阶段。事实上对学生来说，联想、想像的功夫做得越充分，对作品底蕴的感受、理解就越深刻。 2.有情教学。与以联想想像为主的感性思维、形象思维相伴共生的心理意识活动是感情，一般认为，联想和想像的基础和动力是感情，感情之于文学观赏起着至关重要的作用。刘勰说：“缀文者情动以辞发，观文者披文以入情。”刘熙载说：“作者情生文，斯读者文生情。”现代学者说：“无视文学鉴赏过程中感觉和感情的作用，不懂得文学作品所反映的生活必需被读者在感觉和感情上确定和接受才能在理性上确定和接受，也是片面的。”（顾骧，“文学鉴赏”条）当今语文教学的探讨中，对情感培育、情感教化的呼声日见其高，那种“无情教化”的课堂教学应当在否定、革除之列。所以本单元有意识地强化情感教化，注意发掘课文的情感源泉，引导学生的心灵与作者的心灵沟通起来。例如，春秋天的练习分别有这样的题目：“有感情地反复朗读课文”，“有感情地朗读这首诗”。山中访友的提示说：“用你的心去感受作者的心，通过语言文字，看看那充溢诗意的画面。”情感有审美情感和非审美情感之分，也就相当于文学化、艺术化情感和生活化情感之分。进入美丽诗文的观赏状态，事实上就意味着进入审美情感的状态。要提示学生，提升和美化平常的、生活化的、非审美的情感，将自己的情感调适到审美的、优雅的状态中来。单元提示特意往这方面引导：“这个单元为我们呈现了色调斑斓的大自然，这里有美的景物、美的情感、美的语言”如何实现情感教学？这里作简略的提示：让学生在美读中调整好情感状态，在美读中“进入”情境；在观赏、研讨课文时留意体认作家、诗人的情感，将课文的情感内化为自己的情感，力求与作家、诗人的心灵贴然无间；留意辨别作家、诗人表达的情感的性质、类别和程度；造成一种课堂情境与氛围，大家相互激发、相互沟通；允许对作家、诗人的情感作独特的体认和说明。 第三，留意文学课的定性与定位。本单元学习古代、现当代诗文，是进行文学观赏教学，但是由于文学观赏不是本册课本的主要任务，后面的课本将有特地的文学观赏的内容，所以又不能过多的强调文学观赏的任务和要求。本单元的教学应在文学观赏与非文学观赏之间。单元教学任务中的语言揣摩、联想想像、投入情感等，概括起来是：1.诗文之美；2.诗文之情；3.诗文之语。这些不光是文学观赏的要求，也是语文教学的普遍要求。也就是说，本单元的教学，既要有“诗文”教学的特征，又要符合本册课本的整体性要求，避开过分的“特别化”。另外，单元内容有意回避了文学学问（文学观赏学问、文体学问、文学史学问等），这些学问留作今后的教学任务。 第四单元 依据这套教科书的统一部署，本册支配了两个以自然为主题的单元（三、四单元），这是第四单元，主要反映的是对自然世界进行科学探究的内容。阅读部分，选编了五篇课文，它们分别是化石吟看云识天气绿色蝈蝈月亮上的踪迹和山市，古今中外，天上地下，文言白话，诗歌散文可谓内容丰富，体裁多样，写法各异。综合性学习是结合月亮上的踪迹一课，开展“探究月球奇妙”的活动，试图使学生在科学与人文两方面都有较大收获。 一、关于阅读部分的几个问题 教学这个单元的课文，我们希望实现以下目标： 情感看法目标：激发学生的求知欲，培育学生的科学精神和探究未知世界的爱好； 学问和实力目标：丰富学生的科学学问，提高学生阅读现代科技文的实力；? 过程和方法目标：练习用较快速度默读课文，抓住主要信息，概括文章主要内容。 教学时要留意以下几个方面： 兼顾三个维度，留意渗透科学精神和人文精神； 淡化文体，强调综合，以培育学生的阅读实力为重点； 不要把阅读课上成地理课、生物课或其他科学课，而应当上成语文课； 依据师生所处的地域（城市或乡村）敏捷处理某些课文内容（如看云识天气）； 发挥学生的主动性、创建性和合作精神，多以探讨课或探究课的方式进行教学； 加强课外语文实践（包括课外阅读），结合其他学科，开展科学活动； 让学生每人备一本“摘抄本”，摘抄有关美丽词、句、段，加强语言积累； 根据课程标准的精神，改进过去单一落后的评价方式，实施科学合理的评价方式。 3.下面是对阅读部分几篇课文的处理看法，仅供参考。 化石吟是一首科学诗，写科学家通过探讨化石，呈现了亿万年前的奇妙景象，从而赞美科学的奇妙与人类的宏大。教学这篇课文时要联系学生生物课上所学内容（如鱼类进化、鸟类祖先、两栖类祖先、被子植物、恐龙、猛犸等学问），还要调动学生课外积累的生物学问和丰富的想像力，让学生先理解诗中所写的内容，在此基础上进行反复朗读，感受诗中的思想感情和节奏韵律之美。科学诗以诗的形式写科学的内容，这正是很多学生所喜爱的，教学过程中要以此激发学生爱科学爱文学的热忱。 看云识天气是一篇旧课文，过去把它当作说明文来处理，这当然没错，但在这个单元中我们希望老师变更这种旧的处理模式。大家知道，这套新编教科书的第一二册并不强调文体的学习（即使是后面四册，跟过去比起来，文体意识也大大淡化），而主要是培育学生对各类文章的阅读实力。教学时不必强调这是说明文，更不必大谈说明的方法，而应将教学重点放在以下三个方面：一是培育学生视察自然的爱好和留心自然现象的习惯（这篇课文对农村孩子尤有实际意义）；二是练习快速阅读，概括课文内容要点；三是巩固复习第三单元中比方这一修辞手法，积累课文中的比方句，并领悟运用这种修辞方法的好处。 绿色蝈蝈出自闻名昆虫学家、作家法布尔之手，可谓是名家名文。教学这篇课文， 可通过有关资料，引导学生学习法布尔的探究精神和视察方法；通过讲解并描述法布尔的故事，培育学生献身科学的决心。这是一篇科学视察随笔，也是一篇美丽的散文，科学精神和人文精神高度结合，描写生动，语言美丽，拟人手法的运用，加强了文章的表达效果，这一点须要引导学生进行复习巩固，并在实践中运用。可指导学生课外阅读昆虫记中的其他篇章，开一个读书报告会。 月亮上的踪迹是一篇记叙文（教学时仍不必强调文体），写的是20世纪最宏大的科学探险人类登月。这一题材本身能引起学生足够的爱好和丰富的想像。老师要细心设计导读方式绽开本课教学；要指导学生在快速阅读中获得课文信息，提取课文主要内容；要学习本文按时间依次清晰明白地叙述事务发生过程的写作方法；要细心搭设“桥梁”，把这一课的学习过渡到本单元“探究月球奇妙”的综合性学习中，切实开展关于月亮的科学与人文的探究活动。 山市一课是文言文，它所涉及的是一种科学现象，与“空中楼阁”相像，可引导学生对这一问题进行适当探究；本文用精练生动的语言描述山市的形成、发展和消逝的经过，极富想像力，这一点值得学习。本课学习主要以诵读为主。因为这是学生学习文言文的初始阶段，所以要求学生背诵课文，以积累材料、培育语感为重点；至于文言字词和语法的要求尽量放低或基本不作要求。 二、关于本单元综合性学习的几点想法 综合性学习是课程标准中的新内容，是语文教化中的一个新课题，没有多少阅历可供借鉴，我们这次教材编写也是一个尝试。我们对“综合性”的理解有两个观点，一是听说读写融于一体，尤其是把写作与口语交际渗透于综合性学习之中，中心内容是在综合性语文活动中提高写作与口语交际实力；二是突出学习过程中的探究性，重点培育学生搜集资料、筛选信息和探讨问题的实力。 指导学生进行综合性学习，老师要清晰地知道自己在每一个活动阶段应当做什么；基本原则是，老师细心设计学习情境，并组织协调，学生明确任务，绽开活动。这套教科书中，六次综合性学习分为“三大三小”，即大型综合性学习和小型综合性学习各三次。“探究月球奇妙”属于大型综合性学习，既重视对学生写作与口语交际实力的训练，更注意对学生自主实力、合作精神和探究实力的培育。 1.本单元的活动目标如下： 了解月球的基本自然现象和人文现象，培育科学探究精神和人文精神； 接着学习利用图书馆和互联网简洁获得资料的方法； 能用科学的语言条理清晰地介绍科学现象； 在有所遵循的基础上绽开想像与联想，进行写作练习。 2.活动前，老师可作如下打算： 一份这次学习的时间支配表； 一份较具体的阅读书目和部分网址； 联系天文馆或天文台，以便带领学生参观； 与月球有关的科学文字、图片和录像资料； 关于月亮的更多的神话传闻、民风民俗和文艺作品； 每个学生一个文件袋（用于对学生进行档案评价）。 3.为了更好地开展这项活动，下面提出几条建议供参考： 结合中国传统节日中秋节开展此项活动。因此，教学时可敏捷调整教材内容，要预先布置任务，不能“临时抱佛脚”。 争取半个月左右完成此项综合性学习任务。其中课内支配约个课时（包括探讨课、写作课和评价课等）； 除了支配上图书馆、上网、参观天文台或天文馆、成果汇报会、学问抢答赛外，其他可由学生课外自行组织活动； 留意不要与其他学科（如地理）传授的关于月球的学问相冲突，也要避开与其他科学学问的重复，这里的侧重点应当是探究月球的人文内涵； 在每一个分项活动中，老师手头要有比较丰富的资料，以备解答学生提出的问题； 如条件不允许，可简化活动内容，取消参观和上网；但汇报会和写作任务肯定要完成，即落实到口语交际和写作的练习上； 搜集材料的确有困难的，可组织学生重点阅读课本中所附资料，老师也可把教学参考中的有关资料印发给学生阅读，在此基础上组织学生开展语文活动。 活动指导过程中，肯定要兼顾对学生进行学问（关于月亮的科学学问和人文学问）和实力（围绕月亮搜集和处理有关信息的实力）、过程（重视考查学生的活动过程而不是结果）和方法（获得资料和探讨问题的方法）、情感看法和价值观（培育探究未知世界的爱好、酷爱科学、献身科学等）三个方面的引导和培育。 关于这次活动的评价问题。 老师依据详细状况，给每一阶段学生的表现拟好分值，给出分数，最终总评。可用档案评价（相当于形成性评价）和实作评价（相当于终结性评价）两种方法相结合，各占50分。档案评价即活动前先向每个学生发一个文件袋，学生将探究月球活动过程中的各种资料（探讨安排、调查提纲、上课笔记、学习心得、视察日记、搜集的资料、图片、小论文、家长看法书、老师的评语等）放进去，并进行肯定的归纳整理，活动结束后交给老师。这主要侧重对学生的活动过程和方法的评价，也检