《劝学》同步测试

?劝学?同步测试?劝学?同步测试一、根底知识1以下词语中加点字读音全正确的一组是 A蓼(lio)蓝 靛(din)青 其曲中(zhng)规 参省(xng)B跂(q)而望 埃(i)土 金就砺(l) 骐骥(j)C跬(ku)步 舆(y)马 槁暴(p) 金石可镂(l)D用心躁zo也 须臾y 句读(do) 参(cn)省乎己2以下句子停顿不正确的一组是 A假舆/马者 B故/木受绳那么直C善/假于物也 D吾尝/跂而望矣3以下句子没有词类活用的一项为哪一项 A君子博学而日参省乎己B上食埃土 ,下饮黄泉C假舟楫者 ,非能水也D臂非加长也 ,而见者远4对以下句子加点的词语解释最恰当的一组是 A虽有槁暴 ,不复挺者 暴：露B不如须臾之所学也 须臾：指长者C故不积跬步 跬：一步D君子博学而日参省乎己 省：忽略5找出与例句句式相同的一项为哪一项 例句：蚓无爪牙之利 ,筋骨之强A求人可使报秦者B甚矣 ,汝之不惠C自古以来 ,未之尝闻D吾日三省吾身二、文本研读阅读下面文字 ,答复69题。积土成山 ,风雨兴焉；积水成渊 ,蛟龙生焉；积善成德 ,而神明自得 ,圣心备焉。故不积跬步 ,无以至千里；不积小流 ,无以成江海。骐骥一跃 ,不能十步；驽马十驾 ,功在不舍。锲而舍之 ,朽木不折；锲而不舍 ,金石可镂。蚓无爪牙之利 ,筋骨之强 ,上食埃土 ,下饮黄泉 ,用心一也。蟹六跪而二螯 ,非蛇鳝之穴无可寄托者 ,用心躁也。6以下成语中“备的意义与“积善成德 ,而神明自得 ,圣心备焉中的“备同的一项为哪一项 A求全责备 B有备无患C德才兼备 D攻其不备说说以下句子主要的修辞手法。积土成山 ,风雨兴焉；积水成渊 ,蛟龙生焉；积善成德 ,而神明自得 ,圣心备焉。 骐骥一跃 ,不能十步；驽马十驾 ,功在不舍。 蚓无爪牙之利 ,筋骨之强 ,上食埃土 ,下饮黄泉 ,用心一也。蟹六跪而二螯 ,非蛇鳝之穴无可寄托者 ,用心躁也。 以喻代议 ,寓议于喻是这段文字的特点 ,请找出本段文字的议论中心 A学习全在积累 ,细水长流 ,才能得到逐步提高。B只有持之以恒 ,不断积累 ,才能取得学习上的成功。C慢工出细活 ,学习上应该提倡精雕细琢 ,精益求精的精神。D只有逆境才能成才。把以下句子翻译成现代汉语。文言文的翻译方法有置疑和意译两种。直译要求原文文字在译文中有着落 ,译文文字在原文中有根据 ,句式特点、风格力求和原文一致。意译那么是译出原文大意。翻译时应以直译为主 ,实在难以翻译时可辅以意译。 君子生非异也 ,善假于物也。翻译： 故不积跬步 ,无以至千里；不积小流 ,无以成江海。 翻译： 上食埃土 ,下饮黄泉 ,用心一也。翻译： 二、拓展延伸一师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十 ,欲学 ,恐已暮矣！师旷曰：“何不炳烛乎？平公曰：“安有人臣而戏其君乎？师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学 ,如日出之阳；壮而好学 ,如日中之光；老而好学 ,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？10翻译文中画横线的句子。安有人臣而戏其君乎？答： 老而好学 ,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？答： 11师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述 ,用荀子?劝学?中的原话说就是 ,这那么短文启示人们： 。二劝学蓬生麻中 ,不扶而直。兰槐之根是为芷 ,其渐之滫xi污水 ,君子不近 ,庶人不服 ,其质非不美也 ,所渐者然也。故君子居必择乡 ,游必就土 ,所以防邪僻而近中正也。12翻译文中画横线的句子。其渐之滫 ,君子不近 ,庶人不服 ,其质非不美也 ,所渐者然也。答： 故君子居必择乡 ,游必就土 ,所以防邪僻而近中正也。答： 参考答案：1B(A“中应读“zhng , C“镂读“lu D“参应读“cn。)2A假/舆马者3DA“日 ,名词作状语B“上“下名词作状语 ,C“水 ,名词作动词CA暴：晒干B须臾：片刻D省：反省 A A定语后置句B主谓倒装C宾语前置D陈述句6C例句中的“备是具备的意思。A完备；B准备；D防范。排比 对偶 比照B 君子的天赋不是和一般人不同 ,是他们善于借助客观条件啊。所以不积累半步 ,就没有方法到达千里之外；不会聚细流 ,就没有方法成为江河。 却能向上吃地上的泥土 ,向下饮地下的水 ,这是用心专一的缘故。10哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢？ 老年时爱学习 ,就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走 ,跟在黑暗中行走 ,哪一种好呢？11学不可以已；人因该活到老 ,学到老 ,在任何时候都应学习 ,即终身学习。12 假设把它浸在臭水里 ,那么君子就不愿意接近它 ,平民就不愿意戴它 ,它的本质并不是不美丽 ,而是把它浸在臭水里才这样的。 所以君子居住一定选择乡土 ,外出一定结交贤士 ,这是用来防止邪僻而接近正直的方法。5 / 5