读《活着》有感.doc

读活着有感活着之前从来没有看过主题这么沉重的小说。关于活着，能呼吸的每个人都正活着。然而，活着是不是就真的能好好活着？小说中人物都曾经活着，或悲惨或幸福的活着。福贵的父母亲，一个死于家财散尽，一个死于长时间等待的煎熬，都是为了儿子而死；有庆死于输血，凤霞死于难产，二喜死于意外，家珍死于疾病；就连那个经历过难产，困难存活下来的孩子苦根，也因为一碗大豆死于非命。还剩一个福贵，活着也如同死了。但我明白作者不是为了悲惨而悲惨，是现实把人逼上了绝路。也许没有经历过一个时代的人真的没有资格评价一个时代，因为不能感同身受。所以我不想妄自评价如人民公社化运动，_错得有多离谱。但我想说说我在这本书以及各种曾经看过的历史书里看到的东西，无论一个政府或一个政权做错了什么，受伤害的永远是人民。经历过解放战争的县长春生，在_里被打成右派，不仅遭受_的殴打虐待，还被妻子和儿子伤害。要知道妻子和儿子的命是有庆的命换来的，为此他也遭受了曾经共生死的富贵一家的不少冷遇。所以，他也活不下去了。至于队长的境遇也同理，不过结局不止如此惨烈罢了。其实这样想来，为什么福贵在经历了一系列的变故和打击之后还能活着呢？什么是活着呢？因为还有活着的寄托啊。被抓壮丁时，因为想着还有母亲，家珍和一双儿女，所以即使过了两年这样的生活仍然想活着回家；不管谁死去，总还有活着的人需要自己并且被自己需要着。所以在所有人都分开了之后，福贵只能找来另一个福贵-老牛陪着自己，并且总在老牛耕地时叨念那些亲人的名字。因为这样才有活着的希望啊。我不完全觉得福贵的一生是凄惨的。在旁人看来的幸存，也就是在福贵看来的活着，并不一定是悲惨地活着。谁说有家人陪着的光阴不幸福呢？pS:本书作者的本意应该是想阐述一个时代下人民的生活，以此来揭露些什么，但是我的理解可能有些偏向，读着读着好似读出了些什么不一样的东西。【以下为赠送相关文档】扩展阅读读活着有感3000字人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的活着，才开场觉得自己从未真正的活着。活着讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。枯草衰杨，曾为歌舞场。曾经像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着别人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般假设真假设幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感慨人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人外表的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫富贵，带有点挖苦性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开场变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶尔，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝成心搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，此后彻悟人生。在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那照旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的反面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的英勇。但命运似乎并不赞赏他的坚强和英勇，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的有庆这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着非常的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶尔，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的承受那个时代，_也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。活着用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深入的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的表达。命运，可以感谢，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。活着向我们昭示了平静沉着生活的可能，绝望的不存在。人为什么而活着?这是一个永久的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最根本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。活着就是这样一种自然而然的过程。我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在我与地坛中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!活着是困难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。活着像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光辉，让我们懂得人性的温情可以一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。读活着有感600字读活着有感600字一文/刘明静一年前看过【福贵】这部片子，主人公福贵的事迹深深地触一动了我。观看完这部片子时，觉得福贵的一生就像上演了一部悲剧，他已经够悲惨。谁知，当读完余华的【活着】这本书时，更是不一样的感受，余华用笔墨刻画出的福贵的一生更是悲惨。当读完这本书时，发现已经流下了泪。通过【活着】亲眼目睹了富贵一生坎坷的路程：地主少爷福贵天天喝的烂醉如泥，在城里吃喝嫖赌，最终输光了家里的的全部，福贵因为母亲生病前去求医，在半路上被国民一党一_抓了壮丁，过了一段时间被解放军所俘虏，回到了家乡，知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦地带大了凤霞和有庆，但凤霞因发烧不幸变成了聋哑人余华谱写的悲剧不仅是这些，中间的情节比这还要悲惨。有庆因为献血过多，死了。福贵的老婆家珍因得了重病死了。凤霞长大了嫁了人有了孩子苦根，她却因难产死了，苦根的爹因一次意外也死了。本来就可以这样完毕，福贵可以和孙子度过下半生，谁知，因为家里穷，没钱买饭，福贵只好给孙子吃豆子，悲惨的是，苦根因为吃豆子而噎死了。本来的一大家子最后竟是这样的下场，只剩下老福贵和一头老牛在夕一陽一下回想年轻时犯下的错误和拥有过的幸福。相信每个读完【活着】的读者，已经是泪流满面了吧，被这场悲剧感动了。书中的少小离家老大回，乡音未改鬓一毛一衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。说得就是时间带来的喜悦和辛酸。我看到了福贵凄惨的经历，同时也看到富贵内心真诚的悔过。我们不需要拥有富贵的生活，不需要拥有奢侈生活，或者只是需要一个拥有家人，拥有家人的一爱一的人生。哪怕是福贵那样，年迈了只是和一头老黄牛生活，度过剩下的光阴，这也是活着。读活着有感600字二文/罗世杰在生活节奏日益加快的今天，每个人都背负着不小的压力，就连朝气蓬勃的中学生也被考学的重担压得喘不过气，每个人都在繁忙着，甚至抱怨着。我也曾经抱怨生活，抱怨自己玩耍的时间不如别人多，抱怨别人有的东西我没有，抱怨学习压力大。但我读完【活着】之后，我发现生活并没有那么糟。我仅仅是因为一些小事抱怨，而故事的主人公福贵经历了种种磨难却仍没有对生活失去信心，坚强的活着。福贵曾是一位富家子弟，整天游手好闲，最终因为赌一博输掉了祖上几代人的心血，成为了一个普普统统的农民。后又因去城里请郎中遇到了国民一党一军的连长被抓去充兵，在炮火与硝烟中死里逃生，诱因解放军的开通政策得以重返家乡。但回乡后他发现自己的一娘一已经永远的分开了自己，女儿又因感冒永远失去了声音和听觉。尽管这样，福贵仍选择与家人继续生活。几年后，福贵的儿子因给自己的校长献血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女儿凤霞嫁了人，无论是在经济还是一精一神上都得到了一定抚慰。然而好景不长，凤霞有因难产死在了医院，富贵的老婆终于忍不住悲哀永远的分开了富贵。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐渐老去的福贵与小孙子相依为命，谁知不久后小孙子因吃了太多的豆子也分开了他。坚强的福贵尽管命运再三捉弄他他仍然选择了坚强的活下去！正如【西雅图时报】所说：这是一次残忍的阅读。我无数次的感慨福贵命运的悲惨，而他自己却英勇坚强的面对了这一切，令我既佩服又感动。想想看，我的生活其实非常美妙我有一个和谐美妙的家庭，我的家人和我都非常安康。并且我有一个和平安定的生活，我不用担忧自己的吃穿。比起福贵，我没有任何理由来抱怨生活。一个人在遇到困难是不应该总想着抱怨，而应多想想解决方法克制困难，并永远保存一个信念：坚强的活着！读活着有感600字三三个小时，嬉闹间也许转身而逝，但同样是转眼而逝，我却读完了一个人的一生，也理解了什么是活着.其实对于什么是活着，不用读也有感，因为我们存活在这个世界上。可是读过它之后，我才知道什么是活着,什么是最朴实的活着，什么是最真实的活着。【活着】讲述了一个普通农民福贵的普通的一生。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开场无所事事的败家子到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开场的冷淡亲情到后来白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于死亡的安排更是独具匠心。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开场谋求自己的生活；老全以及伤员们的死，使他开场理解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖；就在他与家人一团一聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品味亲情的心跌落谷底；就在这一切趋于平静时，儿子有庆的死再次给这个家庭以沉重的打击；人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望外孙苦根也离他而去如今看来近乎荒唐的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在福贵的身上；生活的疾苦，亲人的离去，一次又一次体会着从天堂跌入地狱的感觉，使晚年的他可以平静地讲述这一切。小说通过一系列死亡来表达活着的价值的写法，不得不使人拍案叫绝。活着或许是一场游戏，只不过它真实地连自己都分辨不出；或许真的有上帝，让人们感受希望到绝望，快乐到悲伤，理想到现实。亦或许，万物只是为了冲淡时间的寂寞，陪伴它的流逝。这便是一个产生并禁锢于人类文明的思想所能想到的，其他的一切，便无从知晓了读活着有感1200字活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，活着讲述了一个人和他的命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，因为他们互相感谢，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。假如仔细分析p ，就会发如今1995年前后，也就是在那篇活着的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。首先，我们跨越对经过和原因的猜想和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的辞别先锋小说的宣言是：我如今是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继活着之后，另外一个长篇小说许三观_记杀青不久。那么就让我们略微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的在细雨中呼喊完全是两种样子。那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的活着。这样说来，活着应该是余华创作的一个过渡。从这个角度说，活着是作者在自己进展先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半局部流露出来的很大的随意性可以看出，活着不是一部在构思完全成熟后才开场创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。读活着有感1500字作为一部作品，活着讲述了一个人和他的命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，因为他们互相感谢，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。摘自韩文版序真如作品序言所喻，人与他的命运本身，是一对与生俱来，随命而去的共同体，一个人的一生，或者说一生的命运，往往刻录的不仅是一个人对生命的执着、诠释，同样是一段社会历史的烙印！有许多仍然值得后人回味、记取和借鉴！一、活着生命的脆弱和坚韧看完活着，我觉得很沉重，沉重中又有感动。而这不是某某大家，某某伟人带给我的，仅仅是由一个没有文化，平凡的老人所带给我的，我就象坐在原野田头，听一位老人用他毕生的苦难、心酸和伤痛，表达生命的本质和活着的意义，生命的本质首先就是活着，人只有活着，一切才有可能！面对生命的脆弱，仍然相信生命的坚韧。他在一生中，一次又一次地承受了在我们看来无法承受的东西年轻时的放纵使他输尽家产，沦落为贫农；在动乱不安的年代中，根本无法过上温饱生活；一生中又眼睁睁地看着家人或因生活或因意外一一离去，直到老来送走了小孙子，竟孤身一人活了下来福贵承受着苦难，就像让一根头发去承受三万斤重的拉力，但它没有断！从他的一生的经历和遭遇，我们怜惜生命的脆弱，同时也不能不为他最终的活着、为他不垮的生命而敬畏！老人以他对生命执着、坚韧，诠释了对生命的尊重和内心的强大！相比之下，在当今生安泰社会、有着良好生命和医疗保障之下的我们，还有人去随意贱踏和伤害生命，这是何等的消极和无知，这无疑也衬托了当今社会的人们，对生命的轻视和内心的脆弱！值得深思。二、活着他默默的教给了我们两个字：活着张爱玲说过：生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。这种对生命的体会是如此极致和细腻，就张爱玲自身而言，这句话多少显得有些消极。假如和活着放在一起，眼前就会不由自主地出现这样一幅场景：张爱玲站在游轮上望着滔滔江水，思绪万千，转过头顾影自怜。游轮后面，福贵坐在一条小破船里拼命划着桨，浪头一个接一个劈头盖脸地打过去，突然福贵的小船被冲垮了，在江水中挣扎的他连忙抱住块木头，沉浮这想象有点夸大，但从某个角度说活着所传达确实实与张爱玲截然相反的人生态度。活着讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、成功和平庸。也就是：生命永不言弃，活着才是王道！三、活着一部纪录片近观中国近七十多年的历史，无论是国力还是民生，后三十多年的蒸蒸日上，我们有目共睹。但前面局部是怎样的呢？我们往往通过这期间发生的大事件来认识这段历史，活着那么从讲述者福贵的一生，更真切地展示了当时中国的苦难历史。福贵生活在乡下，和其他普通百姓一样，看不到国家大局的变化。他们不是国家命运的掌控者，连旁观者也不是，就像舞台上被蒙住了眼的群众演员，对场景道具的变化浑然不知，只是一遍又一遍地重复动作，被撞倒了，爬起来，弄伤了，叹口气继续表演。涉及到福贵生活的场景是：抗日战争解放战争_人民公社化运动*。假如将如此坎坷的时代背景比喻成大江中汹涌的浪涛，那么绝大多数人，就好比是乘着大江中的叶叶扁舟，承受着大浪的洗礼。大浪滔滔、沉浮由命！在命运的江水中，生死挣扎的人们是怎样活着的，这正是属于中国百姓的历史。昔日民族、社会的苦难，也成就了百姓生命的磨难！也正因为有如今的国泰民安，才有了百姓的安居乐业！读活着有感2000字读活着有感2000字一【活着】，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事，他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌一博、上一妓一一院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户；他开场有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民一党一的小小的连长一逼一去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太一陽一的炮兵。炮兵的生活是艰辛的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。虽然其中一个叫老全的人还未摆脱那样黑暗的生活就先在战场上死了他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产一党一团一长给的盘缠，踏上了归家的旅途。他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。悲惨的生活从此开场。他的母亲在他分开的两个多月以后就死了，如今他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。因此，他和妻子商量把女儿送人。他的妻子虽然不舍，却也被生活一逼一迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却突然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子：就是全家都饿死，也不送凤霞回去。他们一家靠者微薄的收入，困难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人一性一中最使人温暖的那一面。可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行分开家人。但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。他们村的县长的妻子因为生孩子时大出一血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好一样，于是，医生便开场一抽一血。本来如今未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一一抽一上就停不下来了。他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地一抽一干血，死了。埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是治愈心病的最好良药，渐渐的，想起他们的儿子也只是悲伤一下了。他们便开场烦恼怎么才能找个好婆家，把他们的女儿嫁出去。终于，在同村村民的帮助下，他的女儿凤霞嫁了个好丈夫。女儿虽然是个聋哑，但他的女婿仍是非常疼一爱一他的女儿。不久，他的女儿就怀孕了。这本领一件喜事，可似乎到了他们家就成了丧事。他的女儿分娩时，却也因为大出一血，而永远离去。女儿生了一个男孩。他的妻字看着她的外孙这么可怜，刚出生就没了一妈一，便给这个男婴起名为苦根.真的是白发人送黑发人啊，他的妻子原以为自己快要死了，却亲眼看着自己的儿女双双在自己前面死去。不久以后，她也撒手人间。他的女婿自从他女儿死后，就把苦根当命看。他的女婿是个搬运工，天天上工都背着苦根。好了，等到苦根会说话、会自己走路、自己玩的时候，苦根的父亲也丢下他命归西天了：他的女婿是被两跨水泥板活活压死的，整个人被压得扁平，成了一摊肉酱！他就承当起了养育小外孙的责任。苦根一天天长大，也渐渐懂事，会帮他外公做一些田里的活了。这自然让他非常快乐。可天不尽人意，苦根有一次发高烧了，他却浑然不知，等到烧得厉害了，才知道，他的外孙生病了。当时家里多穷，跟本没钱买药。听说姜汤可以治感冒、发高烧，他便去弄了碗姜汤来。可有觉得这样太苦太辣，就又向村里人借了一点糖。本来要还，别人知道他家的处境，可怜他，也就叫他算了。外孙喝了姜汤自然好了许多。他就为自己原来外孙生病了都不知道而感到内疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，还放了点盐当时的糖和盐对老百姓可都稀有着。他可怜的小外孙，就因为这么一碗豆子，而活活被撑死！自此，这么一个贫困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一个人还活着。于是他买了一只本来要宰杀了的老牛做伴。两个老不死就这么过着平凡的生活假如有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可这位老人却照旧如此详细得同作者娓娓道来，仿佛在活了这么一段人生。且不说这个，许多人，遇到一点生活的挫折就喊活不下去了,更何况是老人遇到的这种困难：亲手埋葬了自己所有的亲人。可老人照旧活下去了，而且活得充实、快乐。所以我们遇到的所有困难都是可以解决的，我们不可能要做一只害怕的蜗牛。想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名【活着】。要知道，活着，就是在创造生活。读活着有感2000字二以一个简洁一精一短的人生引述，描写着曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人间世事。感受，一个字苦.玖到他们辛酸的生活曲折与经历着一个个亲人_时，与他们一样觉得苦，从嘴里到心里再至脑子里，眼泪就这么留下。犹如架空了灵魂，横跨过一个世纪般沧桑，无奈，悲苦，但还是得活着眼前仿佛看见夕一陽一西下的黄昏中，一个孤零零偻着背的老人在田里伸展着皱纹满面的嘴巴。淡笑着对前面比他年纪更老的黄牛说：福贵，回家了.福贵，是那老人的名字，可能他父母希望他长大了有福又富贵吧，但却没想到他长大了又穷又苦，老人觉得那牛就跟他一样所以也叫它福贵，它是他暮年唯一的亲人.看了他们故事后觉察自己真的太不懂得生命赐予我活着的意义。相对于他们平凡人中不平凡的生活磨难，我们的消极不幸和悲哀不过是粒沙子，渺小绝细微，.是我们太轻视生命了，以为活着就是在这世界走一走，总觉得自己苦了，累了，受委屈了，别人欠我们了，不懂得活着的真谛或许如今我们仍然不清楚活着的真谛何在，只是看了徐福贵一家后觉得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不说活着真好.书中说地主少爷徐福贵嗜赌成一性一，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去镇上求医，没想到半路上被国民一党一_抓了壮丁，历经苦难，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵敏泼然而，悲剧还未停顿，妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中；儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活一抽一光；女儿凤霞又聋又哑，嫁了一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死；女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了；只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。随着我们每一次翻一动的页响，心灵亦随着撼动一次，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在一陽一光下回忆。当年福贵的老爹说：从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，如今是连鸡也没啦。、徐家出了两个败家子啊。距年后年老的福贵说了这句话做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。.这其中的变化也颇让人感概。观其一生除去前二十年的混帐日子，往后倒活得认真而英勇。面对失去儿子、女儿、妻子、女婿、外孙时，泪，流不出；哭，喊不出；千疮百孔的心满目苍痍仍不曾说要一死了之，似乎他的意识里生命还在，还能动，还活着就要坚持着下去。失去祖业后英勇地承当自己制造的后果；穷困潦倒时坚持地互相维持着；每失去一个亲人即使痛不欲生却还蹒跚着身影与在生者彼此珍惜着他，比因饱受折磨而自一杀的战友春生坚强英勇。绝其中他的活着亦让人觉得沉重，人一生，起起落落，悲欢离合，到最后他对生命的坦然是诠释不出的，如那段老人黝一黑的脸在一陽一光里笑得非常生动，脸上的皱纹欢乐地游一动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。思绪又回到此，止于此在生命的阶层上我们不能跟他们比，因为不敢去比，我们活得太幸福！.我们如今吃的东西多得我们随地乱扔，不再有挖野菜，剥树皮，因一个地瓜而打架的日子；我们的水从自来水至纯洁水、各种饮料、美酒，不再有喝塘水填肚子，听到有粥喝跟中大奖一样，有吃的还要偷偷摸一摸的生活；我们有很先进的医疗技术，因发烧没钱看病绝聋了哑了，一抽一血把生命一抽一掉的事情已成为微率我们活得很奢侈，不会经历书中小外孙因煮多了碗豆子贪吃而咽死的悲剧，也没有书中小均子因为穷舍不得一双鞋子在走路来回中坏掉而不管石子或冰天雪里脱了鞋子揣在怀里光着脚每天跑五里路的辛酸我们活着，而且活得很好，活得快乐，活得拥有最后想说假如你觉得你活得孤苦去看看【活着】里晚年的徐富贵，看看有庆，凤霞假如你觉得别人负了你就去看看家珍，还有他们的母亲，看看那个二喜假如你觉得你活得委屈就多回味下徐富贵一家子的一生假如去看看【活着】读余华活着有感我是在从武汉去长沙的火车上读完活着的，在火车上，我买的是站票，这是一个早晨，我靠着列车的车门，窗外祥和的农家景象缓缓而过，五月份的太阳温暖但还不至于刺眼，很随意地洒在车门上。我周围都是人，大家都沉浸在自己的世界当中，心里百般的情感无人可以交谈，只能是把它转化为眼泪。然后明白了为什么这本薄薄的书会有活着这么一个让人心生畏意的名字。我想，这应该是我第一次抱怨一本书的作者，用这样的方式去诉说一个故事，会不会太残忍了一点？不只是对富贵残忍，对家珍，对书里每一个人物的残忍，而且还是对无数读者的残忍。联络现实，我突然觉得很害怕，中国的内战、_、_，这些在我们如今看来不过是几张大事年表上的几排死死的文字，而却是实实在在的发生过，这片土地，这土地上的人有着我们梦也梦不到的悲惨过往。富贵的故事，只是当时社会小小的一个缩影罢了。但仔细一想，应该不曾有人经历过与富贵一般的人生吧，不是因为社会还没坏到这个地步，当然也不是因为老天没有这么残忍，而是因为不相信现实中会真有如富贵一样可以承受得住这么多打击的人，承受不住之前的打击，选择了一个不能叫做极端的极端选择，后来的的灾难就都不存在了。 每读到一个人物的逝去，内心真的会为此难过许久，等到读完，蓦然回首，才突然的发现真正令人痛心的应该是唯一活下来的富贵。活下来的人需要更大的勇气。突然，就在此刻，一个想法在我脑海中闪现：你说，富贵会不会早就死了？一秒之后就觉得这绝对不可能，富贵到最后仍然对生活抱着希望，永远都有头老牛陪着他，这样的人是不会死去的。第一次落泪是在有庆去世的时候，我心疼他的傻，心疼于医院的泯灭的人性，心疼富贵一个人承当这一切的艰辛。心疼病入膏肓的家珍知道一切之后的默默承受，我怎么也想不通，中午上学还活生生的，怎么到晚上他就硬了。第二次是在凤霞死的时候，二喜说了一句话我要大的，他们给了我个小的。短短的几个字，却能真实而又准确的传达人物内心的无奈与崩溃，仿佛他就在我面前无声的哭着，依靠着墙角，张着嘴，捶着胸，脸红的发黑。作者对凤霞的死的描写，并不是干脆直接的，他先让人觉得没有活力，让人放弃了期待，之后又给了所有人一个莫大的抚慰与希望，然而还等不及我们与书中的角色享受一分钟的喜悦，作者马上又把我们刚暖起来的心重重的从高楼扔进不见低的冰窖之中。这就像一个不被允许但又非常想吃糖果的孩童，在各种软磨硬泡之下终于得到了家长的同意，于是兴高采烈的往小卖部奔去，却发现小卖部单单今天没有开门。同没有希望相比，将已有的希望夺走要恐惧的多。富贵对别人讲述着他的一生，平淡的语言背后有着数不尽的心酸苦楚，穷奇一生，大起大落，到最后，就只有一人一牛而已。少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。读活着有感3000字人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的活着，才开场觉得自己从未真正的活着。活着讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。枯草衰杨，曾为歌舞场。曾经像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着别人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般假设真假设幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感慨人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人外表的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫富贵，带有点挖苦性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开场变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶尔，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝成心搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，此后彻悟人生。在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那照旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的反面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的英勇。但命运似乎并不赞赏他的坚强和英勇，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的有庆这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着非常的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶尔，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的承受那个时代，_也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。活着用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深入的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的表达。命运，可以感谢，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。活着向我们昭示了平静沉着生活的可能，绝望的不存在。人为什么而活着?这是一个永久的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最根本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。活着就是这样一种自然而然的过程。我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在我与地坛中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!活着是困难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。活着像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光辉，让我们懂得人性的温情可以一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。读活着有感1500字诚然，我们每一个人都活在同一个世界中，却有着不同的生活。余华的活着让人感到了沉重的压抑，但这何尝不是一局部人活着的方式。小说的主人公福贵，一直在与一个叫命运的朋友生活在一起，他们互相扶助，却又互相做着斗争，但是并未抛弃对方，也未怨恨对方，一直和睦地相处着。小说的一开场，福贵作为一个富三代，确实有着狂傲的资格，他花天酒地，吃喝嫖赌样样沾，最终败完了自己的家产。当他挑着几筐铜钱还债回来时，知道自己再也不是从前的少爷了，要拖累自己的父母、妻子和女儿过贫困的日子。然而，这或许是所有人都猜到的开头，却不会知道接下去会发生什么。福贵的妻子，城里米行老板的女儿，竟未在这时候离福贵远去，而是选择留在福贵身边，让福贵觉得或许贫困的日子未必就不好，让人感受到了爱情不分贵贱的胸襟。然而当所有人都觉得主人公的生活会好起来的时候，遗憾的是一幕幕的悲剧相继而来，儿子为救产后大出血的县长老婆而活活地被抽血抽死，不幸成为哑巴的女儿刚嫁个好人家却因难产致死，女婿过度劳累一不注意被两排水泥板活活夹死，外孙被自己的忽略吃豆子撑死，最后独留福贵和一头同样叫福贵的老牛在夕阳下回忆。在作者的笔下，往往有转机的事情一转眼就成了悲剧，使人不得不开场同情福贵的遭遇。在感慨福贵悲惨命运的同时，却又感谢命运对他的照顾，他因吃喝嫖赌输掉所有田地而最终没有在_的时候被划为地主而枪毙;一贫如洗只能住茅草房的时候妻子并未离他而去，还为他生了个大胖小子;在拿着家中仅剩的两块大洋为母亲求医的途中被国民党抓去当壮丁参加战争而能活着回来，并且收敛了许多少爷脾气这一切的一切，或许就是命运对他的磨练，对他的照顾。经历了这一切，福贵对于生活已经有了一种超然的心态，他并未自暴自弃，放弃生活，反而感恩生活。正如他所说，有时候想想很伤心，目睹自己最亲最爱的人一个个死去，那种痛苦是刻骨铭心的，但又想想很踏实，他们都是自己亲手埋葬，没有什么遗憾了。正是因为福贵经历了这些，也看开了命运的安排，在后来的述说中才会显得那么的坦然。福贵只是时代芸芸众生的渺小一员，但它身上却饱含了时代悲剧的缩影。政治动乱，战火纷飞，物质匮乏，权贵欺压。很像鲁迅先生笔下的那个吃人的世界。作为广阔农民出了活着，还能做些什么?倘假设不是政治动乱，战火纷飞，福贵又怎么会被拉去做壮丁，多年不得回家?倘假设不是物质匮乏，苦根又怎么会吃豆撑死?简单而冰冷的文字，余华并未去渲染什么，却让人们感受到了一种压抑、近乎绝望的情绪。余华就像在诉说一段平常的故事，然而这故事，却让人印象深入：当一个人承受了如此多残酷的经历，是否还有继续活着的勇气。活着，是一种过程，是一份责任，更是一种态度。司马迁曾说过人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，我们活着不也是如此?有些人活得坦荡荡，为自己谋福利的同时也为社会争取效益，为广阔人民效劳;而有些人活着却要承受着良心的谴责，为一些蝇头小利坑蒙拐骗，不惜牺牲大家的利益。如何更好的活着，关键在于自己怎么选择。人或许只有像福贵一样经历了生死离别，才会更加珍惜当下的生活。每个人在生活中都并不是一帆风顺的，当我们遇到一些困难和挫折时，是否也想起福贵，想想福贵的经历，是否会自惭形秽，是否也会开场感恩这个社会，毕竟你的付出或许就有收到回报的那一天，你经历的痛苦和挫折也会成为的珍贵的财富。作为一名医务人员，生离死别那是家常便饭。通过自己的努力，看着病人好转的，那是一种欣慰;面对抢救失败，家属的失声痛哭，还是会忍不住地默默流泪。生命是何其的短暂，前一秒还有呼吸心跳，一转眼就什么都消失了，从此这个世界又少了一个人，完好的家庭就此变得不再完好。生命诚可贵，只有活着，才能享受生活，享受家庭的温馨，社会的温暖。面对死亡，我们束手无策，但活着的人就应该好好珍惜自己的生命。生命来之不易，母亲十月怀胎，经历刻骨铭心的疼痛才产下你，你有什么理由随意践踏，随意摧残。我们只有珍惜生命，好好活着，才是对母亲最大的报答。生活一直在继续，并没有所谓的幸福与不幸，遇到挫折时学会忍受，学会_，也许这就是活着的最大意义。读活着有感2000字读完好本书后我很愤怒。作者写的这句话我喜欢：对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种可以看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己。书中女主人家珍假如放在如今社会她一定是个有作为的女人。她代表了那个社会一代人的生活环境及中国女性所具有很多优点，可谓是三从四德。但也反映出那时人封建思想根深蒂固。故事里的男主人福贵家经历，我很疑惑最后活下来的为什么是他?换作如今人或许以各种方式自杀了。我自己的观点分析p 是，家珍的聚给福贵组成了一个温馨的家，龙二被枪毙也带来一个重生的福贵，他彻底和自己的过去说拜拜。但对家珍来说她的压力痛苦付出始终未变，有庆的死家珍实际上倒下了家跟着也渐渐没了，家珍的散带走了一个温暖的家。在家珍的生命里，有庆的死使她第一回开场憎恨社会憎恨世态炎凉。我想福贵不是完全理解家珍的。为什么我这么说呢?看苦根的死，他根本不是个好男人，一直都是。他连个孩子也照顾不好怎能照顾好家珍和其它人呢?听邻居对家珍的评说无是非。想想她付出很多。福贵活着就促成这个故事的传播。附言：有庆的死使我想到2023年发生在江西一个六男孩双眼活活被挖，凶手竟是朝夕相处的人。惊人相似。我顿时也惊出一身冷汗，原来这么多年过去了，农村地貌虽然变化万千，可人的思想并没改变。大家都太在乎外表现象确无意识人内心那股强大叛逆前进的思想。人类无法忍受太多的真实。故事里的男主人福贵家经历，我很疑惑最后活下来的为什么是他?换作如今人或许以各种方式自杀了。其实我也很想问大家，假如你们是福贵，经历了那么多，你们有勇气活着吗?有，我非常肯定，因为在经历过很多事之后，你会觉得大富大贵是活，穷困潦倒也是活。他们那个年代的信仰就是吃饱穿暖，顺其自然，听从生命的召唤，需求层次就停留在那。有时候读书，头脑里假设没有那个时期的一些影像，你看活着会有很多不解的。但是电影给你创造出来了。活着就是表达一件事。历史给人的踏实感那是无法言明的。好好活着，所有不能让你死的都能让你坚强，好好活着。锻炼自己强大的内心，这个社会永远击不跨你。世界没有给希望的时候自己不能给自己希望，比拟可怕。明白自己为什么活着，生命才会更精彩。余华的书让人看着很绝望，让人窒息。镜头语言毕竟是有限的 文字能展现更多镜头表现不了的东西 但是通过镜头 人物故事主题却也更为集中 这很考验导演功力的 很多人说活着是张艺谋拍过的最好的片子 很大原因是故事本身好。书中有一点，福贵极少提到老丈人，家珍的娘家在帮助家珍婆家时福贵似乎描绘不多，可能