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第五课文化创新第五课文化创新-2-3-4-12341.(2016课标全国)2015年,新版辞海编辑委员会宣布将在推出纸质版辞海的同时,推出适用于各种阅读终端的电子版和网络版。这一做法体现的文化生活道理是()文化创新要着眼于人民群众不断增长的需求有价值的文化创造源于文化传播载体的变革文化创新是文化富有生机和凝聚力的保证信息技术推动文化生产和消费方式的变革A.B.C.D.答案解析解析关闭本题考查的知识点有文化创新、影响文化发展的因素,考查获取和解读信息、描述和阐释事物的能力。新版辞海编辑委员会在推出纸质版辞海的同时,还紧随时代要求和人民需求推出适用于各种阅读终端的电子版和网络版,体现了文化创新要着眼于人民群众不断增长的需求,故当选;适用于各种阅读终端的电子版和网络版辞海的出现,体现出信息技术推动文化生产和消费方式的变革,故当选;有价值的文化创造源于社会实践,而不是文化传播载体的变革,故不选;具有很强的迷惑性,容易误选,在材料中没有体现文化创新的作用,故排除。答案为B项。答案解析关闭B-5-12342.(2015山东)下图中的“雷风侠”,是一个既有雷锋形象特征,又有雷锋精神内核的动漫形象,是作者为传播正能量,借鉴经典动漫形象元素进行的创新设计,赢得了青少年的喜爱。“雷风侠”动漫形象创作的成功,给我们的启示是()文化创新的主体要有文化自觉和担当体制机制创新是繁荣文化的必由之路文化创新要广泛地引进和吸收外国文化文化创新要着眼于人民群众的文化需求A.B.C.D.答案解析解析关闭本题考查文化创新的知识。材料中作者的创新设计体现了文化创作者主动担当、自觉地进行文化创新及作品深受喜爱,这体现了;体制机制的创新在材料中没有体现,排除;文化创新要吸收和借鉴外国优秀文明成果,不正确且不符合题意。答案选B项。答案解析关闭B-6-12343.(2014北京)“天人合一,顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下,随着二十四节气的更替,推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心。这表明()民族文化是文化创新的源泉和动力民族文化的传承要以市场经济为前提传统文化对人们的生活有着持久影响文化与经济之间具有相互交融的关系A.B.C.D.答案解析解析关闭本题主要考查民族文化、传统文化的传承的有关知识。的说法错误,社会实践是文化创新的源泉和动力;民族文化的传承可以依托市场经济,但并不是必须依托市场经济,因此市场经济是文化传承的前提的说法夸大了市场经济在民族文化传承中的作用,观点错误。符合题意。答案解析关闭D-7-12344.(2016北京)中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月,第十一届“中法文化之春”在中国举行,促进了两国之间的友好往来。鲁迅和雨果分别是中国和法国的伟大作家,虽然相隔万里,但是他们的思想有很多相通之处。下文为鲁迅文化基金会秘书长、鲁迅长孙周令飞先生在“鲁迅对话雨果”中法文化交流活动中讲话的部分内容。“雨果在他的悲惨世界里说:只要本世纪三个问题得不到解决:贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,换句话说,从更广的意义来说,只要这世界上还存在愚昧和困苦,和本书同一性质的作品都不会是无益的。鲁迅先生以他高度浓缩的小说、精美绝伦的散文和浩瀚滚烫的杂文,表达了同样的意愿和同样的意志,正如他那首无题绝句所言:万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。”结合材料,分析“鲁迅对话雨果”交流活动的文化意义。-8-1234答案:鲁迅和雨果都关心社会历史的进步,关注下层百姓的命运,具有强烈的社会责任感,是各自民族精神的代表,也是追求人类共同价值的文化巨人。这场跨越时空的“对话”能增进中法人民的相互理解,促进两国的文化合作与发展,也有助于增强我们建设文化强国的自觉性,在中法文化的交流中推动文化创新。解析:本题以第十一届“中法文化之春”为背景材料,要求分析“鲁迅对话雨果”交流活动的文化意义,知识范围确定为文化生活。根据材料,可先分析鲁迅与雨果文化作品的共性,再具体分析文化交流在促进文化合作与发展、文化创新、增强文化自信等方面的意义。-9-考点一考点二文化创新的源泉、动力和意义1.是什么文化发展的实质、社会实践和文化创新的关系、文化创新与人民群众的关系(1)文化发展的实质:文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化创新。(2)社会实践和文化创新的关系:社会实践是文化创新的源泉和动力。如果离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木。一方面,社会实践中不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题;另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件。文化创新又可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。-10-考点一考点二(3)文化创新与人民群众的关系:人民群众是文化创造的主体。人民群众在实践中创造并享有文化。文化创造必须关注最广大人民群众的根本利益和基本需求,文化创造者的创作必须走与人民群众实践相结合的道路。2.为什么文化创新的意义(1)创新是文化富有生机与活力的重要保证。(2)文化创新可以推动社会实践的发展。(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣,是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。-11-考点一考点二疑点微拨疑点微拨1.文化工作者是文化创造的主体,文化创造主要靠文化创作者的聪明才智。(试判断)点拨文化创造的主体是人民群众,文化创造主要靠人民群众,文化工作者的聪明才智最终也是来自于人民群众的实践活动,他们的创造离不开人民群众。2.文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣。(试判断)点拨应正确区分目的、直接目的、根本目的,文化创新的根本目的是促进社会实践的发展。-12-考点一考点二典型示例典型示例(2012福建)下列选项能体现下面漫画寓意的有()实现文化创新要避免出现与过去重复的东西漠视对传统文化的继承就失去了文化创新的动力不符合社会发展要求的传统文化是我们前进的包袱创新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保证A.B.C.D.-13-考点一考点二答题规范:选D。从漫画中的文字可以知道,作者的意图在于说明对待传统文化的正确态度。图中认为传统文化是“阻碍我们进步的”东西,与这一观点相符合;既然传统文化具有许多不合理的内容,所以我们必须进行创新,观点正确;是对传统文化的肯定,与漫画内容不符;观点不正确,舍去。-14-考点一考点二文化创新的途径1.是什么文化创新与文化继承的关系;文化创新与文化多样性、文化交流的关系(1)文化创新与文化继承的关系:文化创新需要继承传统,推陈出新。一方面,我们不能离开传统文化,空谈文化创新;另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。在社会实践的基础上,文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。(2)文化创新与文化多样性、文化交流的关系:文化创新要面向世界,博采众长,需要不同民族文化之间交流、借鉴与融合,文化多样性是文化创新的重要基础。-15-考点一考点二2.怎么办如何推进文化创新;如何进行文化交流、借鉴与融合(1)如何推动文化创新?-16-考点一考点二(2)如何进行文化交流、借鉴与融合?在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。不同民族的文化平等交流,相互借鉴。在学习借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用,要保持好文化的民族特色。-17-考点一考点二疑点微拨疑点微拨1.文化交流中要以世界各国文化为营养。(试判断)点拨文化交流中我们要借鉴吸收外国文化的有益成分,而不是全部。2.文化交流中“以我为主”与“海纳百川”两者不可兼得。(试判断)点拨文化交流中的“海纳百川”指吸收外国有益文化,“以我为主”强调文化交流中我们要保持好文化的民族特色,两者并不矛盾,而且学习借鉴外来文化有利于保持好文化的民族特色。3.大众传媒是文化创新的重要途径。(试判断)点拨大众传媒是文化创新的手段和工具而不是途径。4.文化交流、借鉴、融合是文化创新的根本途径。(试判断)点拨要正确区分好文化创新的根本途径和基本途径,文化交流、借鉴、融合是文化创新的途径之一。-18-考点一考点二5.文化创新的源泉、来源习近平指出,“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。据此有人认为:传统文化是文化发展、创新的源泉。你是怎么看的?点拨文化创新的源泉、来源只能是社会实践。传统文化是文化创新的一个基本途径,而不是根源。详见下表:-19-考点一考点二-20-考点一考点二典型示例典型示例(2014天津)印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明()中华文化具有极大的包容性不同文化的融合导致文化差异性的消失学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径A.B.C.D.-21-考点一考点二答题规范:选C。不同文化相互交流、借鉴和融合,但不同文化又保持自身特色,存在差异,说法错误;社会实践是文化创新发展的源泉和动力,促进文化创新发展的根本途径是立足社会实践,说法错误;印度佛教传入中国并与中国固有文化相互影响和融合,体现了中华文化特有的包容性,正确;在吸收外来文化的同时,坚持中国儒家文化为中心,正确。-22-考点一考点二广深视角广深视角1.文化传播、文化继承、文化发展、文化创新之间的关系-23-考点一考点二2.正确理解四种“主义”(1)“守旧主义”和“历史虚无主义”相对应,是指在对待当代文化和传统文化关系上的错误倾向。“守旧主义”是固守本民族的传统文化的全盘肯定的错误倾向;“历史虚无主义”是全盘否定传统文化的错误倾向。(2)“封闭主义”和“民族虚无主义”相对应,是指在对待民族文化和外来文化关系上的错误倾向。“封闭主义”是全盘肯定民族文化,全盘否定外来文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向;“民族虚无主义”是全盘否定民族文化,全盘肯定和一味推崇外来文化的错误倾向。-24-考点一考点二3.文化交流中“以我为主”和“海纳百川”的关系(1)以我为主、为我所用,有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化的民族特色。(2)文化交流中“海纳百川”表明文化竞争并不排斥文化合作,不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、合作和共处。4.如何正确对待外来文化(1)承认、尊重文化的多样性,坚持各国文化一律平等的原则。每个民族的文化都有自己的精粹。不同民族文化之间,只有平等交流、相互借鉴,才能共享世界文化创新的成果。(2)在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果,因为每一国的文化都有良莠之别。优秀的文化促进社会的发展,落后腐朽的文化则阻碍社会的发展。-25-考点一考点二(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。(4)坚决反对一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”,以及一味推崇外来文化,根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”。同时,也应高度警惕文化殖民主义,防止西方国家以文化为手段对我国进行文化渗透,维护我国文化安全。-26-考点一考点二5.全面认识教育的文化力量-27-考点一考点二典型示例典型示例(2015福建)阅读材料,回答问题。“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。同心逐梦的中国,正以博大宽广的胸襟、心系天下的情怀,奏响“一带一路”交响曲,谱写自贸区战略新华章。材料一2013年,中国国家主席习近平提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(简称“一带一路”)的倡议,得到了沿线国家和地区的热烈响应。2015年3月,福建被国家定位为“21世纪海上丝绸之路核心区”。2015年4月,中国(福建)自由贸易试验区(简称福建自贸区)正式建立,实施范围涵盖平潭、厦门和福州三个片区。-28-考点一考点二-29-考点一考点二材料二一部海上丝绸之路的发展史,既是中华民族走向海洋、走向世界的历史,也是东西方经济文化交流互动、共生共荣的历史。共建21世纪海上丝绸之路,是一条开放合作、和谐包容、互利共赢之路。对此,同学们围绕“经济和文化何者先行”展开讨论。参考材料一和材料二,从文化发展的角度,展望中华文化与沿线各民族文化交流合作的美好远景。-30-考点一考点二-31-考点一考点二政策要点政策要点把握政策方向,补充答题要点1.生活是文艺创作的源头活水,人民是文艺工作者的衣食父母。大力倡导文艺工作者深入生活、扎根人民,虚心向人民学习、向实践学习,制定支持文艺工作者长期深入生活的经济政策。节选自中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见2.实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须坚持走中国特色自主创新道路。科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼,要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置,普及科学知识、弘扬科学精神,在全社会推动形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好氛围。节选自全国科技创新大会-32-考点一考点二3.现在,媒体格局、舆论生态、受众对象、传播技术都在发生深刻变化,特别是互联网正在媒体领域催发一场前所未有的变革。要顺应互联网发展大势,勇于创新、勇于变革,利用互联网特点和优势,推进理念、内容、手段、体制机制等全方位创新。对新闻媒体来说,内容创新、形式创新、手段创新都重要,但内容创新是根本的。节选自党的新闻舆论工作座谈会4.关于对待传统文化的态度,习近平强调我们不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者。我们“应该科学对待民族传统文化,科学对待世界各国文化,用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己”。节选自习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的若干重要论断
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