愚公移山》课件新人教版

听听起起来来是是奇奇闻闻讲讲起起来来是是笑笑谈谈任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯 任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆 想想起起来来不不是是奇奇闻闻谈谈起起来来不不是是笑笑谈谈 望望望望头头上上天天外外天天 走走走走脚脚下下一一马马平平川川 面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿 无无路路难难啊啊开开路路更更难难 所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹愚公移山雕塑愚公移山纪念雕塑1列子列子愚愚 公公 移移 山山太太行行王王屋屋山山太太行行王王屋屋山山相相传传为为战战国国时时郑郑人人列列御御寇寇所所作作。书书中中有有不不少少寓寓言言故故事事和和神神话话传传说说。寓言中一种文学形式。它的特寓言中一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用动物、植物或人类故事，采用象征、象征、比喻、拟人、夸张比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。种思想，给人以某种教益或启示。整体感知整体感知我会讲故事 愚公移山愚公移山 列子 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。投诸渤海之尾，隐土之北。”遂遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，汝心之固，固不可彻固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一二子负二山，一厝朔东，一厝厝雍雍南南。自此，冀之南，汉之阴，无陇。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。断焉。万万仞仞（）魁魁 （）荷荷担（担（）孀孀 （）始始龀龀（）智智叟叟（）穷穷匮匮（）一一厝厝（）陇陇断（断（）箕畚箕畚（）汝汝（）亡亡以应（以应（）惩惩 （）塞塞 （）雍雍 （）h hr rn nKuKuchchn nsusukukucuculnglngjj bnbnrryngyng 读准下列字音读准下列字音schchn ng gw wshungshung 愚公移山愚公移山 列子 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。投诸渤海之尾，隐土之北。”遂遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，汝心之固，固不可彻固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。断焉。高高山山阻阻途途家家庭庭会会议议毕毕力力平平险险愚愚智智难难辩辩二二神神负负山山高高山山阻阻途途高高山山阻阻途途家家庭庭会会议议家家庭庭会会议议毕毕力力平平险险毕毕力力平平险险愚愚智智难难辩辩愚愚智智难难辩辩二二神神负负山山二二神神负负山山 太太行、王屋二山，行、王屋二山，方方七七百里，高万百里，高万仞仞。本在冀州之南本在冀州之南，河，河阳阳之北之北。方圆方圆长度单位，七、长度单位，七、八尺为一仞八尺为一仞山的南面或水的北面山的南面或水的北面第一段 太行、王屋这两座山，方圆面太行、王屋这两座山，方圆面积七百里，高七八百千丈。原来在积七百里，高七八百千丈。原来在冀州的南面，黄河的北面。冀州的南面，黄河的北面。译文：译文：北山北山愚公愚公者者，年年且且九十，九十，的人的人年纪年纪将近将近北山下有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，北山下有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面面山山而而居居。惩惩山山北北之之塞塞，面对着面对着居住居住苦于苦于北部北部的的阻塞阻塞在山的正对面居住。（他）苦于大山北部的阻塞，在山的正对面居住。（他）苦于大山北部的阻塞，出出入入之之迂迂也。也。聚聚室室而而谋谋曰：曰：出来出来进去进去的的迂回迂回召集召集家家商量商量出来进去都要绕道，就召集全家人商量道：出来进去都要绕道，就召集全家人商量道：第二段第二段“吾吾与与汝汝毕毕力力平平险，险，指指通通同同你们你们尽尽全力全力铲平铲平险阻险阻直直通向通向“我同你们尽力挖平险峻（的大山），（使道我同你们尽力挖平险峻（的大山），（使道路）一直通到豫州的南部，路）一直通到豫州的南部，豫豫南，南，达达于于汉汉阴阴，可可乎乎？”南部南部到达到达到到南岸南岸可以可以吗吗到达汉水南岸，好吗？到达汉水南岸，好吗？杂然杂然相相许许。其其妻妻献献疑疑曰：曰：纷纷纷纷相互相互赞同赞同他的他的提出提出疑问疑问大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“以以君君之之力，力，曾曾不能不能损损魁父魁父之之丘丘，凭凭的的连连都都削减削减山丘山丘“凭你的力气，连魁父凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削平，这样的小山丘都不能削平，如如太行、王屋太行、王屋何何？且且焉焉置置土石？土石？”把把怎么样怎么样况且况且哪里哪里放置放置能把太行、王屋怎么样呢？况且往哪里堆放挖能把太行、王屋怎么样呢？况且往哪里堆放挖下来的土和石头呢？下来的土和石头呢？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海渤海之之尾尾，隐土，隐土之之北。北。”之于之于边上边上的的大家说：大家说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”遂遂率率子孙子孙荷担者荷担者三三夫，夫，叩叩石石垦垦壤，壤，就就率领率领挑担的人挑担的人凿凿挖挖于是愚公率领儿孙中能挑担的三个人，凿石头，于是愚公率领儿孙中能挑担的三个人，凿石头，挖土，挖土，箕畚箕畚运运于于渤海渤海之之尾尾。用箕畚装土石用箕畚装土石到到的的边上边上用箕畚装土石用箕畚装土石运到渤海的边上。运到渤海的边上。邻人邻人京城氏京城氏之之孀妻孀妻有有遗男遗男，邻居邻居的的寡妇寡妇遗孤，孤儿遗孤，孤儿邻居京城氏的寡妇有个孤儿，邻居京城氏的寡妇有个孤儿，始始龀，龀，跳跳往往助助之之。刚刚刚刚换牙换牙蹦蹦跳跳蹦蹦跳跳前往前往帮助帮助他们他们刚刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们，刚刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们，寒寒暑暑易易节节，始始一一反反焉。焉。寒冷，指冬天寒冷，指冬天交换交换季节季节往返往返冬夏换季，才能往返一次。冬夏换季，才能往返一次。方方七百里七百里高万高万仞仞年年且且九十九十河阳河阳之北之北惩惩山北之塞山北之塞出入之出入之迂迂也也毕毕力平险力平险指指通豫南通豫南方圆七尺或八尺将近黄河。山之南，水之北苦于绕远尽同“直”大声朗读第一、二自然段一、理解词语1 惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也也。苦于山北交通阻塞、出入苦于山北交通阻塞、出入绕远。绕远。2 曾曾不能不能损损魁父之丘，魁父之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？凭您的力量，连魁父这座小山都削减凭您的力量，连魁父这座小山都削减不了，还能把太行、王屋这两座大山不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？怎么样呢？二、翻译句子1、愚公要移的是两座什么样的山？、愚公要移的是两座什么样的山？2、愚公为什么移山？、愚公为什么移山？3、移山的目的是什么？、移山的目的是什么？4、愚公移山的方法是什么？、愚公移山的方法是什么？5、点明移运土石路途遥远的句子？、点明移运土石路途遥远的句子？6.课文从哪几方面表现愚公移山之难？课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：山之高：“高万仞高万仞”；山之大：山之大：“方七百里方七百里”；人之老：人之老：“年且九十年且九十”；人之少：人之少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之远：路之远：“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”。作业：作业：1 1、熟记注解（明天小测）、熟记注解（明天小测）2 2、背诵课文、背诵课文翻翻译下列句子译下列句子 1 1、惩山北之塞，出入之迂也。、惩山北之塞，出入之迂也。2 2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？行、王屋何？他苦于山区北部的阻塞，出来进去都他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。要绕道。凭您的力气，连魁父这座小山都不能削凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？平，能把太行、王屋怎么样呢？复习河曲智叟河曲智叟笑笑而而止止之之曰：曰：“甚甚矣矣，讥笑讥笑阻止阻止他他太，非常太，非常了了河曲智叟讥笑愚公，并阻止他干这件事，说：河曲智叟讥笑愚公，并阻止他干这件事，说：汝汝之之不不惠惠。以以残残年年余余力力，你你聪明聪明凭凭残余残余年月年月剩下剩下力气力气你太不聪明了。就凭你残余的岁月、剩下的力气你太不聪明了。就凭你残余的岁月、剩下的力气曾不能曾不能毁毁山之一山之一毛毛，其其如土石何？如土石何？”草草加强反问语气加强反问语气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？么样呢？”北山愚公北山愚公长息长息曰：曰：“汝汝心心之之固固，长叹长叹你的你的不译不译顽固顽固北山愚公长叹道：北山愚公长叹道：“你的心太顽固了，你的心太顽固了，固固不不可可彻彻，曾，曾不若不若孀妻孀妻弱子。弱子。通通不如不如寡妇寡妇顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。虽虽我我之之死，有死，有子子存存焉；子焉；子又又生生孙，孙，即使即使在在即使我死了，还有儿子在啊；儿子又生孙子，即使我死了，还有儿子在啊；儿子又生孙子，孙孙又又生生子；子；子子又又有有子，子子，子又又有有孙；孙；孙子又生儿子；儿子又生儿子，儿子又有孙子；孙子又生儿子；儿子又生儿子，儿子又有孙子；子子孙孙子子孙孙无无穷匮穷匮也，也，而而山山不不加加增增，没有没有穷尽穷尽可是可是加大加大增高增高子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，何何苦苦而而不平？不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以以应应。愁愁没有没有用用回应回应还愁挖不平吗？河曲智叟无话可答。还愁挖不平吗？河曲智叟无话可答。操操蛇蛇之之神神闻闻之之,惧惧其其不不已已也也,拿拿的的听说听说这件事这件事害怕害怕他们他们停止停止握着蛇的山神听说了这件事，害怕他们没完没握着蛇的山神听说了这件事，害怕他们没完没了的挖下去，了的挖下去，告告之之于于帝帝。帝。帝感感其其诚诚，报告报告这件事这件事向向天帝天帝被感动被感动他们的他们的诚心诚心向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命命夸娥氏夸娥氏二二子子负负二二山，山，命令命令两个两个儿子儿子背背命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一一厝厝朔东朔东，一，一厝厝雍雍南。南。通通“措措”，放置，放置朔方东部朔方东部雍州雍州一座放在朔方的东部一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。，一座放在雍州的南部。自此自此，冀冀之之南，南，汉汉之之阴阴，从此从此冀州冀州的的汉水汉水南岸南岸从这时开始，冀州的南部（直到）汉水的南岸从这时开始，冀州的南部（直到）汉水的南岸无无陇陇断断焉。焉。没有没有高山高山阻断阻断再也没有高山阻隔了。再也没有高山阻隔了。愚愚 公公愚公愚公不愚不愚智智 叟叟智叟智叟不智不智文中描写智叟运用了哪些描写文中描写智叟运用了哪些描写方法？方法？神态描写：神态描写：动作描写：动作描写：语言描写：语言描写：笑笑“甚矣，汝之不惠。以甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？之一毛，其如土石何？”止止有发展的眼光有发展的眼光愚公愚公大智大智大勇大勇与与困难作斗争困难作斗争智叟智叟智叟智叟不智、不勇不智、不勇用静止的观点看问题用静止的观点看问题子子孙孙无子子孙孙无穷匮穷匮也，也，而山不加增，而山不加增，想一想想一想 愚公愚公智智 叟叟对对比比邻居小孩邻居小孩跳往助之跳往助之智智 叟叟笑而阻止笑而阻止对对比比愚公之妻愚公之妻智智 叟叟对对比比关心，真诚地关心，真诚地提出问题提出问题嘲讽阻止嘲讽阻止1、“帝感其诚帝感其诚”，所谓，所谓“诚诚”指的指的是什么？是什么？2、文章用天神搬走大山作结局的作用文章用天神搬走大山作结局的作用是什么？是什么？愚公的决心和实际行动愚公的决心和实际行动文文章用神话结尾，写愚公愿望的实现，并章用神话结尾，写愚公愿望的实现，并不是宣传封建迷信，意在说明在当时生产不是宣传封建迷信，意在说明在当时生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象想象方式，也反映了古代劳动人民实现抱方式，也反映了古代劳动人民实现抱负的负的美好愿望美好愿望。对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具简陋工具简陋对比对比智叟不智智叟不智愚公不愚愚公不愚对比对比遗男跳往助之遗男跳往助之智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念愚公之妻真诚关心愚公之妻真诚关心对比对比智叟讥笑阻止智叟讥笑阻止 文章通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了人要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。有人说：“谁说愚公不愚？我看就很愚蠢，大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕道开山或者干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎么看的？我们今天是否仍然需要愚公的精神呢？为什么？“不管前面是地雷阵还是万丈不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前、义无反顾、深渊，我都将一往无前、义无反顾、鞠躬尽瘁、死而后已。鞠躬尽瘁、死而后已。”（前国务院总理朱镕基（前国务院总理朱镕基 ）“天变不足畏，祖宗不足法，天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。人言不足恤。”（国务院总理温家宝）（国务院总理温家宝）希望是本无所谓有，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也有路，走的人多了，也便成了路。便成了路。感感感感 悟悟悟悟古人愚公能移山，古人愚公能移山，古人愚公能移山，古人愚公能移山，气壮山河美名传。气壮山河美名传。气壮山河美名传。气壮山河美名传。少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，民族腾飞早实现。民族腾飞早实现。民族腾飞早实现。民族腾飞早实现。改写改写愚公移山愚公移山现代现代 版版课后课后作业：作业：课堂检测课堂检测1、指出下列句子中的通假字并解释。、指出下列句子中的通假字并解释。始一反焉始一反焉汝之不惠汝之不惠亡以应亡以应一厝朔东一厝朔东无陇断焉无陇断焉2、对红色字体解释正确的一项是、对红色字体解释正确的一项是惩惩山北之塞山北之塞A、处罚、处罚B、警戒、警戒C、苦于、苦于出入之出入之迂迂也也A、绕远绕远B、迂腐、迂腐C、困难、困难指指通豫南通豫南A、指向、指向B、手指、手指C、一直、一直3、翻译下列句子。、翻译下列句子。寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！4、一词多义：、一词多义：年年且且九十九十且且焉焉置土石置土石焉焉固固汝心之汝心之固固固固国不以山溪险国不以山溪险吾义吾义固固不杀人不杀人亡亡河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应今今亡亡亦死亦死且且（将近）（将近）（逃亡）（逃亡）（通（通“无无”）（本来）（本来）（巩固）（巩固）（顽固）（顽固）（语气词）（语气词）（哪里）（哪里）（况且）（况且）且且焉焉置土石置土石始一反始一反焉焉6 6、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。箕畚运于渤海之尾。7 7、甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。你太不聪明了！你太不聪明了！8、想一想、想一想谁能说出几个与谁能说出几个与“愚公移山愚公移山”寓意类似的成语或故事呢寓意类似的成语或故事呢？精卫填海精卫填海：写的是炎帝的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常写的是炎帝的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。表现古代劳动人民探索衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。今也比喻不畏艰难，坚持不懈的人。今也比喻不畏艰难，坚持不懈的人。滴水穿石：滴水穿石：【出自出自】：宋：宋罗大经罗大经鹤林玉露鹤林玉露：“绳锯木断，绳锯木断，水滴石穿水滴石穿。”也作也作“水滴石穿。水滴石穿。”意思是：水不断下滴，可以洞穿石头。意思是：水不断下滴，可以洞穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。铁杵磨针铁杵磨针比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。锲而不舍：锲而不舍：出自出自荀子荀子劝学劝学：“锲而舍之，朽木不折；锲而锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。不舍，金石可镂。”意思是：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。不：意思是：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。不：表示否定。比喻有恒心，有毅力。表示否定。比喻有恒心，有毅力。绳锯木断：绳锯木断：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。坚持下去，事情就能成功。成语积累成语积累自此，冀之南，自此，冀之南，汉之阴，汉之阴，无陇断无陇断焉。焉。