世界的物质性l

湖南省长沙市一中卫星远程学校湖南省长沙市一中卫星远程学校湖南省长沙一中卫星远程学校湖南省长沙一中卫星远程学校探究：探究：世界的本质是什么？世界的本质是什么？看得见摸得着的桌椅与看不见又真实存看得见摸得着的桌椅与看不见又真实存在的磁场，超声波，红外线有什么在的磁场，超声波，红外线有什么共性共性？无论他们看的见看不见，他们是一无论他们看的见看不见，他们是一种物质现象。都客观的存在着，这种物质现象。都客观的存在着，这些存在我们可能看不见，但有些我些存在我们可能看不见，但有些我们能感觉得到，能检测得到。们能感觉得到，能检测得到。看得见摸得着的桌椅与看不见又真实存看得见摸得着的桌椅与看不见又真实存在的磁场，超声波，红外线有什么在的磁场，超声波，红外线有什么共性共性？无论他们看的见看不见，他们是一无论他们看的见看不见，他们是一种物质现象。都客观的存在着，这种物质现象。都客观的存在着，这些存在我们可能看不见，但有些我些存在我们可能看不见，但有些我们能感觉得到，能检测得到。们能感觉得到，能检测得到。看得见摸得着的桌椅与看不见又真实存看得见摸得着的桌椅与看不见又真实存在的磁场，超声波，红外线有什么在的磁场，超声波，红外线有什么共性共性？那么究竟什么是物质呢？那么究竟什么是物质呢？一、一、物质：物质：不依赖于人的意识并能为人的意识所反映不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。的客观实在。物质：物质：不依赖于人的意识并能为人的不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的意识所反映的客观实在客观实在。（物质的客观性物质的客观性）（物质的可知性）（物质的可知性）物质：物质：不依赖于人的意识并能为人的不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的意识所反映的客观实在客观实在。（物质的客观性物质的客观性）（物质的可知性）（物质的可知性）物质物质的唯的唯一特一特性性 物质物质和意和意识的识的唯一唯一区别区别 物质：物质：不依赖于人的意识并能为人的不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的意识所反映的客观实在客观实在。（物质的客观性物质的客观性）（物质的可知性）（物质的可知性）物质物质的唯的唯一特一特性性 物质物质和意和意识的识的唯一唯一区别区别与唯心主义与唯心主义划清了界限划清了界限 物质：物质：不依赖于人的意识并能为人的不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的意识所反映的客观实在客观实在。（物质的客观性物质的客观性）（物质的可知性）（物质的可知性）物质物质的唯的唯一特一特性性 物质物质和意和意识的识的唯一唯一区别区别与唯心主义与唯心主义划清了界限划清了界限与不可知论与不可知论划清了界限划清了界限 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的反映的。物质的可知性物质的可知性物质的唯一特性物质的唯一特性（物质和意识的（物质和意识的本质区别）本质区别）与不可知与不可知论划清了论划清了界限界限物质的物质的客观客观实在实在性性物质的概念物质的概念物质有物质有客观实在性客观实在性，无论人们是否感受无论人们是否感受到，它都是客观存到，它都是客观存在的，在的，不以人意志不以人意志为转移。为转移。桌子是不是桌子是不是物质物质？不准确，桌子是物质的不准确，桌子是物质的具体形态具体形态，是属，是属于物质范畴，是一种于物质范畴，是一种物质现象物质现象。具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?区别：区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?区别：区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。联系：联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?区别：区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。联系：联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?区别：区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。联系：联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。注意：注意：两者是两者是个性个性与与共性共性、个别个别和和一般一般、具体具体和和抽象抽象的关系，的关系，不是不是少数和多数、部分少数和多数、部分和整体的关系。和整体的关系。动动 物物抽象具 体 表 现物质 物质的具体形式抽象 具体1、自然界的存在和发展是客观的、自然界的存在和发展是客观的二、自然界的物质性二、自然界的物质性1、自然界的存在和发展是客观的、自然界的存在和发展是客观的 “鬼火鬼火”真的存在吗？真的存在吗？一、自然界的物质性一、自然界的物质性1、自然界的存在和发展是客观的、自然界的存在和发展是客观的 自然界中一切事物都是统一的物质世界的自然界中一切事物都是统一的物质世界的组成部分，都有自己的起源和发展史。组成部分，都有自己的起源和发展史。“鬼火鬼火”真的存在吗？真的存在吗？不存在。那是磷火。不存在。那是磷火。一、自然界的物质性一、自然界的物质性1、自然界的存在和发展是客观的、自然界的存在和发展是客观的 自然界中一切事物都是统一的物质世界的自然界中一切事物都是统一的物质世界的组成部分，都有自己的起源和发展史。组成部分，都有自己的起源和发展史。“鬼火鬼火”真的存在吗？真的存在吗？不存在。那是磷火。不存在。那是磷火。一、自然界的物质性一、自然界的物质性结论：结论：1、自然界的存在和发展是客观的、自然界的存在和发展是客观的 自然界中一切事物都是统一的物质世界的自然界中一切事物都是统一的物质世界的组成部分，都有自己的起源和发展史。组成部分，都有自己的起源和发展史。“鬼火鬼火”真的存在吗？真的存在吗？不存在。那是磷火。不存在。那是磷火。一、自然界的物质性一、自然界的物质性结论：结论：（）自然界中的事物都是物质世界的组成（）自然界中的事物都是物质世界的组成 部分部分（）宇宙间不存在诸神创造世界的活动（）宇宙间不存在诸神创造世界的活动二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性人类的进化史：人类的进化史：古猿古猿 猿人猿人 新人新人 现代人现代人二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性人类的进化史：人类的进化史：古猿古猿 猿人猿人 新人新人 现代人现代人二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性人类的进化史：人类的进化史：古猿古猿 猿人猿人 新人新人 现代人现代人二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性 从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动起了决定劳动起了决定性的作用性的作用.从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动起了决定劳动起了决定性的作用性的作用.劳劳动动 从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动起了决定劳动起了决定性的作用性的作用.劳劳动动创造了人的生理结构，形成了手脚分工创造了人的生理结构，形成了手脚分工 从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动起了决定劳动起了决定性的作用性的作用.劳劳动动创造了人的生理结构，形成了手脚分工创造了人的生理结构，形成了手脚分工使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识从古猿到人的进化中脑量的变化从古猿到人的进化中脑量的变化 从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动起了决定劳动起了决定性的作用性的作用.劳劳动动创造了人的生理结构，形成了手脚分工创造了人的生理结构，形成了手脚分工使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识从古猿到人的进化中脑量的变化从古猿到人的进化中脑量的变化 使人结成了社会联系，形成了社会关系使人结成了社会联系，形成了社会关系 从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动起了决定劳动起了决定性的作用性的作用.劳劳动动创造了人的生理结构，形成了手脚分工创造了人的生理结构，形成了手脚分工使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识从古猿到人的进化中脑量的变化从古猿到人的进化中脑量的变化 使人结成了社会联系，形成了社会关系使人结成了社会联系，形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会有人，就没有人类社会世世界界的的物物质质性性是什么是什么物质是不物质是不依赖于人依赖于人的意识，并能的意识，并能为人的为人的意识意识所反映的所反映的客观实在客观实在。为什么为什么物质的唯一特性物质的唯一特性自然界是物质自然界是物质的的 人类社会是物质的人类社会是物质的 世界的真正统一性就在于它的物质世界的真正统一性就在于它的物质 性性产生产生:构成构成:规律规律:物质的根本属性物质的根本属性 都是客都是客观的观的客观实在性客观实在性运动运动按自身固有的规律形按自身固有的规律形成和发展成和发展都有自己的起源的发都有自己的起源的发展吏展吏应该怎么对待？1.1.世界上根本没有什么神灵天意，但一些世界上根本没有什么神灵天意，但一些 人却认为存在神灵天意。这些人的观点人却认为存在神灵天意。这些人的观点A A否认了世界的本质是物质否认了世界的本质是物质B B忽视了生产关系是一种客观的经济关系忽视了生产关系是一种客观的经济关系C C看到了人能够利用和改造自然物看到了人能够利用和改造自然物D D夸大了生产力对生产关系的决定作用夸大了生产力对生产关系的决定作用1.1.世界上根本没有什么神灵天意，但一些世界上根本没有什么神灵天意，但一些 人却认为存在神灵天意。这些人的观点人却认为存在神灵天意。这些人的观点A A否认了世界的本质是物质否认了世界的本质是物质B B忽视了生产关系是一种客观的经济关系忽视了生产关系是一种客观的经济关系C C看到了人能够利用和改造自然物看到了人能够利用和改造自然物D D夸大了生产力对生产关系的决定作用夸大了生产力对生产关系的决定作用2.2.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识物质是不依赖于人的意识并能为人的意识 所反映的客观实在。物质的所反映的客观实在。物质的“唯一特性唯一特性”是是 A A客观实在性客观实在性 B B可知性可知性 C C运动运动 D D形式多样形式多样2.2.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识物质是不依赖于人的意识并能为人的意识 所反映的客观实在。物质的所反映的客观实在。物质的“唯一特性唯一特性”是是 A A客观实在性客观实在性 B B可知性可知性 C C运动运动 D D形式多样形式多样3.下列属于物质范畴的是（下列属于物质范畴的是（）A A、日月星晨、日月星晨B B、党的路线、方针、政策、党的路线、方针、政策C C、学习计划、学习计划D D、生产力、生产关系、生产力、生产关系E E、电、磁场、电、磁场F F、动植物、动植物 H H、物质资料生产方式、物质资料生产方式ADEFH判断物质的依据不在于它是否有形，只要它具有判断物质的依据不在于它是否有形，只要它具有“客观实在性客观实在性”就属于物质范畴就属于物质范畴 4.近年来，科学家发现了宇宙中存在大量近年来，科学家发现了宇宙中存在大量的反物质源；也发现了吞食星球的黑洞，的反物质源；也发现了吞食星球的黑洞，这些东西的发现说了：这些东西的发现说了：A、世界的本质并非是物质、世界的本质并非是物质 B、人类可以有意识地改造自然、人类可以有意识地改造自然 C、新事物、新事物 总是层出不穷总是层出不穷 D、整个世界是客观存在的物质世界、整个世界是客观存在的物质世界5.2009年事达尔文诞辰年事达尔文诞辰200周年，他发表于周年，他发表于1859年的年的物物种起源种起源至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光彩，不断被科学的发展所证实，例点还是闪烁着真理的光彩，不断被科学的发展所证实，例如（如（）生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用 A B C D6.情感因素和文化情结，成为中国传统文化中浪情感因素和文化情结，成为中国传统文化中浪漫美好意向的形象符号。漫美好意向的形象符号。2007年年11月月26日，由日，由“嫦娥一号嫦娥一号”卫星拍摄的我国第一幅月面图像卫星拍摄的我国第一幅月面图像向世人完美亮相，标志着我国第一次探月活动向世人完美亮相，标志着我国第一次探月活动的圆满成功。由的圆满成功。由“嫦娥一号嫦娥一号”卫星拍摄的月面卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约图像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽公里，宽约约280公里，分布有不同大小、形态、结构和形公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从成年代的撞击坑。从唯物论唯物论的观点看，这幅图的观点看，这幅图像佐证了像佐证了A神话的产生是缺乏客观根据的神话的产生是缺乏客观根据的 B月球与地球具有相同的物质结构月球与地球具有相同的物质结构C各种唯物主义物质观的科学性各种唯物主义物质观的科学性 D世界物质统一性原理的正确性世界物质统一性原理的正确性7.物质是不依赖于人的意识并能为人的意物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中识所反映的客观实在，其中“客观实在客观实在”是从（）是从（）A自然界中抽象概括出来的共同属性自然界中抽象概括出来的共同属性 B社会事物中抽象概括出来的共同属性社会事物中抽象概括出来的共同属性C万事万物中抽象出来的共同属性万事万物中抽象出来的共同属性 D万事万物的总和万事万物的总和8.8.如今，街头巷尾的算命先生屡有所见，他们利用相面、如今，街头巷尾的算命先生屡有所见，他们利用相面、看手相、占卜算卦等方式解答人们疑问，甚至通过电话、看手相、占卜算卦等方式解答人们疑问，甚至通过电话、电脑提供电脑提供“服务服务”。对此现象你认为下列观点中正确的。对此现象你认为下列观点中正确的是是建设社会主义和谐文化，要在文化建设上尊重差异，建设社会主义和谐文化，要在文化建设上尊重差异，包容多样包容多样 这一现象可以满足人民群众多样化的精神需求这一现象可以满足人民群众多样化的精神需求 建设社会主义和谐文化要努力改造落后文化建设社会主义和谐文化要努力改造落后文化 产生这一现象的原因之一是文化市场的自发性和传媒产生这一现象的原因之一是文化市场的自发性和传媒的商业性的商业性A A B B C C D D9.哲学史上的物质概念是指（）哲学史上的物质概念是指（）A具体的物质形态具体的物质形态 B无法被人感知的客观存在无法被人感知的客观存在 C人们看得见，摸得着的东西人们看得见，摸得着的东西 D在意识之外独立存在的客观存在在意识之外独立存在的客观存在10.对物质与物质的具体形态的关系认识正确对物质与物质的具体形态的关系认识正确的是（）的是（）共性与个性的关系共性与个性的关系 一般和个别的关系一般和个别的关系 物质存在于物质具体形态之中，并通过物物质存在于物质具体形态之中，并通过物质具体形态表现出来质具体形态表现出来 物质具体形态包含着物质具体形态包含着物质，不物质，不包含物质的物质具包含物质的物质具体形态是不存在体形态是不存在的的 物质是物质具体形态的表现，没有物质物质是物质具体形态的表现，没有物质就没有物质具体形态就没有物质具体形态A B C D 基因鱼克隆羊讨论讨论 人能有意识人能有意识地制造自然地制造自然界原来没有界原来没有的东西，这的东西，这是否意味着是否意味着自然界以人自然界以人的意识为转的意识为转移？移？克隆已灭绝的塔斯玛尼亚虎克隆已灭绝的塔斯玛尼亚虎 人们改造自然物人们改造自然物来看，自然物人来看，自然物人工化的工化的基础和前基础和前提，则是客观存提，则是客观存在的自然物其属在的自然物其属性与规律性与规律正确处理人与自正确处理人与自然的关系，然的关系，首先首先承认自然界的物承认自然界的物质性，认识和利质性，认识和利用用自然规律，为自然规律，为人类造福。否则人类造福。否则人类就会受到自人类就会受到自然界的惩罚。然界的惩罚。湖南省长沙市一中卫星远程学校湖南省长沙市一中卫星远程学校