古文翻译技巧

古文翻译技巧古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的语文教学大纲中“掌 握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代 汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。笔者根据教学实践， 总结出以下八种方法。一、加。即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。（一）单音节变双音节。如：1、前辟四窗，垣墙周庭。（项脊轩志）译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？（二）同形异义词取古义。如：（1）子布、元表诸人各顾妻子。（赤壁之战）（2）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（桃 花源记）（3）宣言曰：“我见相如，必辱之。”（廉颇蔺相如列传）（4）今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（赤壁之 战）上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。（2） “绝境”，今义指没有出路的境地；古义 为与外界隔绝的地方。（3） “宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。（4） “不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意 思。二、减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义， 只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如：（1）但欲求死，不复顾利害。（指南录后序）（2）陟罚臧否，不宜异同。（出师表）（3）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）（4）备盗之出入也。（鸿门宴）（5）世之有饥穰，天之行也。（论积贮疏）（6）而山下皆石穴罅，不知其深浅。（石钟山记）（1）“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思；（2） “异同”只有“异”的意思；“作息”只有“作”的意思；（4） “出入”在 课文中只有“入”的意思；“饥穰”只有“饥”的意思；“深浅”只有“深”的意思。此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。三、乘。古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十则围之， 五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”（孙子谋攻）其中，“十” “五”后省“倍”字；倍”，表示一 倍”。古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。如“三五之夜，明月半墙。”（项脊轩志）“三五”之积为十五，“三五之夜” 指阴历每月十五的圆月之夜晚。同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。四、除。古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。（一）完型式。如“秦地，天下三分之一。”（汉书地理志）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。（二）简略式。如“盖予所至，比好游者尚不能十一。”（游褒禅山记）“十”为分母，“一”为分子，“十一”即十分之一。（三）嵌入式。分母+“分” + 之”+分子。如“方今大王之众不能十分吴楚之一。”（史记淮南衡山王列传）“不能十分 吴楚之一”即不足吴楚的十分之一。（2）分母+名词+ “之” +分子。如“大都不过三国之一”（左传隐公元年）“三国之一”，即 国都的三分之一。（3）分母+ “之” +分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（治平篇）“十之一二”，即“十分之一” 至“十分之二”。五、留。古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明 白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。如：（1）淳于髡一日而见七人于宣王。（战国策。齐策）（人名）（2）战于长勺。（左传曹刿论战）（地名）（3）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（江南春绝句）（朝代）（4）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（出师表）（官名）（5）二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。（陈涉起义）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥）（6）是岁谷一斛五十余万钱。（三国志魏书.武帝传（量具名）六。换。 在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照 一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们 替换。主要注意以下几种。（一） 通假字。它作为一种特殊的文言现象，是古人在书写中用同音代替的办法写成的别字。翻译时，要先找出本字与现代汉语构成 的通假。（1）为长者折枝，语人曰：“我不能。”（齐桓晋文之事）（“枝”通“肢”，肢体）今王田猎与此。（庄暴见孟子）“田”通“畋”，打猎）（3）卒然问曰：“天下恶乎定？”（孟子见梁襄王）（“卒”通“猝”，卒然，突然）（4）蚤起，施从良人之所从，遍国中无与立谈者。（孟子.齐人有一妻一妾）（“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。文中指暗中 跟踪）（一）名称说法改变。如：（1）负箧曳屣，行深山巨谷中。（送东阳马生序）（箧，箱子，这里指书箱；屣，鞋子）（2）迨诸父异爨，内外多置小门。（项脊轩志）（爨，灶）（3）已股落腹裂，斯须就毙。（促织）（斯须，复音虚词，一会儿）1（4）目不能两视而明。（荀子劝学）（目，眼睛）（二）词类活用。（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子劝学）（水，游水。名词活用为动词）（2）殚其地之出，竭其庐之人。（捕蛇者说）（殚，出产的；竭，收入的。动词活用为名词）（3）斫其正，养其旁条。（病梅官记）（正，正枝，或主干。形容词活用为名词）（4）六王毕，四海一。（阿房宫赋）（一，统一。数词活用为动词）七。移。文言里有几种语序，和现代汉语里的相应句式的语序如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位。（一）主谓倒装。如：（1）甚矣，汝之不惠。（愚公移山）译文：你太不聪明了。（2）称心快意，几家能彀？（与妻书）译文：有几家能够称心快意地过日子呢？（二）宾语前置。（1）问代词作宾语前置。如：A.微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）译文：没有这种人，我同谁在一起呢？B.大王来何操？译文：大王来带着什么（东西）？（2）否定句代词宾语前置。如:A.古之人不余欺也。（石钟山记）译文：古时的人没有欺我。B.莫我肯顾。诗经硕鼠）译文：没有人肯照顾我。（3）用助词“之”、“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：A. 何功之有哉？（信陵君窃符救赵）译文：有什么用处呢？B. 求，无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）译文：冉求，这难道不是你的过错吗？（4）介词“以”的宾语前置。如：A. 国胡以相恤？（论积贮疏）译文：国家用什么来救济（百姓）呢？B. 是以见效。（屈原列传）译文：因为这个被放逐。（三）定语后置。如：（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记）（明确：“高”修饰“庙堂”，即“高庙堂”；“远”修饰“江湖”，即 “远江湖”。）（2）石之铿然有声者，所以皆是也。（石钟山记）（明确：“铿然有声”为定语，修饰中心语“石”）（四）介宾短语状语后置。如：（1）天下可运于掌。（齐桓晋文之事）（明确：“于掌”是“运”的状语）（2）形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（张衡传）（明确：“以篆文山龟鸟兽之形”介宾短语做“饰”的状语。译文：（外面）用篆体 文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。）需要说明的是：上述几种句子成分的特殊顺序是文言文固定说法，并非是什么倒装句，只是为了便于记忆，学会用现代汉语的语序来 翻译，才将它当作理科公式一样，利用它来获取新知识罢了。八、补。文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代汉语时需要补充。如：（1）（蛇）触草木，（草木）尽死。（捕蛇者说）（省主语）（2）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）（省谓语动词）（3）权起更衣，肃追（之）于宇下。（赤壁之战）（省宾语）（4）将军战（于）河北，臣战（于）河南。（赤壁之站）（省介词）（5）蟹六（条）跪而二（只）螯。（劝学）（省量词）总之，古文今译，要遵照“信”、“达”、“雅”的原则。即以直译为主，意译为辅，至于畅达、优美，那是更高的要求。要尽量口语化、 规范化，在符合现代汉语语法和语音习惯的基础之上，正确理解文意，了解原文作者写作的主旨和感情的倾向。