审题是保分的关键

审题方法：由果溯因法 一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。审题提示 故事型材料（一）解题：1.人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。2.人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。（二）立意：1.做人不能被失误打倒。做人不能被失误打倒。2.要战胜困难才能要战胜困难才能成功。成功。3.挫折不可怕，战胜挫折才能成功挫折不可怕，战胜挫折才能成功。（三）基本符合题意：1.创新塑造成功。2.天生我材必有用。（四）离题，如“潮流往往是偶然的创作”“我们不应盲目追求潮流”等。审题方法：主旨倾向法 动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！”审题提示 寓言型材料。从整体材料看，“怎样看待事物”“要看到别人的长处”；从教授的言行上看，“言与行”“理论要联系实际”；从青蛙的言行看，“勇于质疑”“敢于挑战”；从其他动物的议论中，“每个人都有自己的长处”等。审题方法：主旨倾向法据报道，有人不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”，追问“拒载”缘由。这样做，时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比，可当事人却认为值得！这种“较真”行动也引起许多市民的共鸣。他们认为，世界上怕就怕认真两个字。做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意义的事？除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！再说，一个成熟的公民社会，应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会，宽容，才谈得上最真切最纯净的人道，才能最大限度地实现人际融洽。审题提示 现实问题型材料。有条件的认真或该认真时才认真，有原则的宽容或不能凡事都宽容，既要认真，又要宽容，分情况去“较真”（“较真”须看场合），如何正确对待“较真”（“宽容”），追求“较真”也须宽容之心，有限的宽容，及时的认真，宽容与纵容。审题方法：提取关键句法 有调查显示，约有60的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42的学生认为难以与父母交流，27的学生表示从不与父母交流。现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见，怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢?请你以一位高中学生的身份给报社撰稿，参加讨论，发表你的看法。审题提示 调查数据型材料。这篇文章要求就“怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题”“参加讨论”和“发表看法”，所以写作的重点应该落实在“解决问题”上。联系自己或他人的实际，一定要“分析问题”，以此作为“解决问题”的前提和条件。此外，注意“以一位高中学生的身份”。审题方法：由果溯因法 水在轻轻地流，岸静静的偎在旁边，一切是那样的和谐而美好。水厌倦了岸的围困，想要寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸。水没有得到自由却失了生命，而岸没有了水，也失去了存在的价值。审题提示 比喻型关系型材料。可从和谐的角度写，水与岸的和谐相处，创造出了美好；可从其辨证关系写，水与岸是互相制约、相互依存的关系；可从其比喻意写，谈“情感与理智”，甚至谈“生存”谈“价值”都可以。审题方法：由果溯因法 一位画家拜访门采尔，向他诉苦说：“我真不明白，为什么我画一幅画只消一天工夫，可是卖掉它却要等上整整一年。”“请倒过来试试吧，亲爱的。”门采尔认真地说，“要是您花一年工夫去画它，那么只用一天，你准能卖掉它。”后来的事实果真如此。审题提示 故事型材料。“以质取胜”，侧重谈产品质量的优劣。“磨刀不误砍柴功”，侧重谈要练好基本功。“功到自然成”，侧重谈平时努力与最后成功的关系。审题方法：提取关键句法 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。你心目中有自己的“水仙花”吗？当你心底泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？要求：联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。审题提示 比喻型材料。“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉的角度进行写作。审题方法：由果溯因法 紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。人类社会又何尝不是如此?审题提示 关系型自然现象型材料。1.助人亦助己。2.双赢。3.借助外物成就自我。审题方法：主旨倾向法 有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。审题提示 哲理句型材料。1.走在最前和走在最后的人都是痛苦的。2.走在最前和走在最后的人都不痛苦。3.走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐地生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦，她为了科学，为了国家，为了全人类而快乐地工作着。牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。审题方法：辩证分析法（1）87岁的中国画家吴冠中先生，2006年在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。”（2）也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？审题提示 组合型思辨型材料。解题：表面上看两材料是决然相反的关系，仔细分析会发现其实两者看待问题角度是不同的：前者强调是在有了较好的基本功的前提下，进行创作时不能重复自己或别人，要勇于突破，大胆创新，否则就会停滞不前甚至倒退，艺术生命也就会终结，这种重复是可耻的抄袭。而后者强调的是必须夯实基础，要勤学苦练基本功。所以两者不矛盾。立意：分析如何看待和处理好“重复（模仿）”与“创新”的关系，“打好基础”与“求异创新”，“积累”与“创新”的关系等。创新与模仿、“重复”是创新的前提可耻的重复创新是生存的唯一途径鸿雁是怎么飞上蓝天的厚积而薄发等。审题方法：求同分析法 材料一：某名牌大学毕业的小王进了一家公司。当领导分配她做最基础的工作时，原本很有优越感的她立即觉得自己被大材小用了。一次，在计算收益时，她把一笔投资存款的利息重复计算了两次，虽然最终没有给公司造成实际损失，但整个公司的财务计划却被打乱了。事后，她很不以为然，觉得只要下次注意就行了。这让主管很不放心，以后再有什么重要的活，总找借口把她“晾”在一边。材料二：上海某著名高校毕业的一位才子的办公桌上堆满了书本、零食、新买的枕头甚至酒瓶等杂物。因为桌子空间有限，才子把过道也发展成了他的仓库。没过多久，这位名牌大学毕业的高才生就因为邋遢而与自己的第一份工作拜拜了。审题提示 组合型材料。（1）现在的青少年都有好高骛远的毛病，他们不愿意做最基础的工作，这对自己的成长是很不利的。引导中学生形成正确职业观，以为人民服务为职业宗旨，以服从社会需要为择业标准，是非常有必要的。（2）习惯是成功的一个重要条件。但是现在独生子女在父母的溺爱下，养成了许多不良习惯。如何认识自己的缺点并加以改正，是他们能否适应社会的重要一环。（3）“认识”是形成人生境界的一个重要方面。“觉解”的不同就决定了一个人的生存状态和生存质量。激发学生的觉解是教育的一项重要内容。审题方法：由果溯因法 在枫叶上，露珠红红地闪烁；在荷花上，露珠有着泪滴，似苍白的透明。审题提示 诗歌型材料。解题：露珠所存在的位置有两个，一个是在枫叶上，一个是在荷花上。早晨的露珠，是晶莹而透明的，当露珠落在火红的枫叶上的时候，露珠因为吸收了枫叶红彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加绚丽的光华；而当露珠落在白色娇媚的荷花之上，珠花一色，露珠尽管仍然剔透，却再也不能放射白色的光，只留下忧伤的苍白。短诗用对比的手法，呈现了处于不同境况下的露珠悲喜态度不同。立意 一、找准实现自我价值的位置 二、提供人才成长的土壤，营造和谐的社会。三、用人问题，用人要用在最适合他的位置上。四、露珠，居枫叶之上则喜，居荷叶之上则悲，我们可以联想到有人处顺境洋洋自得，处逆境则委靡不振，据此可以“如何正确面对境遇”为题展开。