春秋战国时期的文化

春秋战国时期的文化春秋战国时期的文化 春秋战国时期的历史发展春秋战国时期的历史发展有有何特征？何特征？l大变革：大变革：大动荡：大动荡：大发展：大发展：奴隶制瓦解，封建制确立奴隶制瓦解，封建制确立诸侯争霸，战争连年诸侯争霸，战争连年 -分裂到局部统一分裂到局部统一社会经济发展社会经济发展民族不断融合民族不断融合文化异常繁荣文化异常繁荣一、春秋时期的哲学思想一、春秋时期的哲学思想v1 1、老子、老子（1 1）生平）生平：（2 2）思想）思想：A A、“道道”是世界万物之是世界万物之源源（客观唯心主义思想）（客观唯心主义思想）B B、朴素的辩证法思想、朴素的辩证法思想C C、政治主张：政治主张：“无为无为”“东方圣城东方圣城”是指是指 中国的那一座城市中国的那一座城市?山东曲阜山东曲阜“三孔三孔”是指的是什么？是指的是什么？孔府、孔庙、孔林孔府、孔庙、孔林孔庙喝喝孔府宴酒孔府宴酒,做天下文章做天下文章!2 2、孔子、孔子o（1 1）生平）生平（2 2）孔子的成就）孔子的成就 根据课文和材料归纳孔子根据课文和材料归纳孔子的思想成就和文化成就。的思想成就和文化成就。子曰：子曰：“仁者爱人仁者爱人”论语论语雍也雍也子曰：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。天下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”论语论语颜渊颜渊1.1.子曰：子曰：“有教无类。有教无类。”论语论语卫灵公卫灵公2.2.子曰：子曰：“温故而知新温故而知新,可以为师矣。可以为师矣。”论语论语为政为政 子曰：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。”论语论语学而学而子曰：子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”论语论语颜渊颜渊知识点拔知识点拔孔子的思想成就和文化贡献孔子的思想成就和文化贡献领域领域核心核心内容内容思思想想学学说说政治政治思想思想“仁仁”“仁者爱人仁者爱人”、“克己复克己复礼礼”;维护周礼维护周礼“为政以德为政以德”注重政治与人事注重政治与人事,对鬼神对鬼神敬而远之；以德治民敬而远之；以德治民教育教育思想思想 有教无类、因材施教、有教无类、因材施教、全面发展全面发展知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知;礼、乐、身、御、书、数礼、乐、身、御、书、数文化贡献文化贡献创办私学创办私学;整理文化典籍整理文化典籍-“-“五经五经”弟子三千弟子三千儒家五经儒家五经教学方法教学方法教学对象教学对象“因材施教因材施教”知之为知之知之为知之不知为不知不知为不知温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔思而不学则怠思而不学则怠孔子的思想在当时为什么不受推崇？孔子的思想在当时为什么不受推崇？l1 1、孔子孔子主张维护奴隶制，主张维护奴隶制，显然不合时宜：显然不合时宜：地主阶级要求发展封建经济，建立地主地主阶级要求发展封建经济，建立地主阶级政权。阶级政权。2 2、诸侯争霸，讲究实力和暴力，着眼、诸侯争霸，讲究实力和暴力，着眼于利益，孔子于利益，孔子“仁仁”的主张同样不能满的主张同样不能满足诸侯国君的需要。足诸侯国君的需要。我们应如何评价孔子？我们应如何评价孔子？孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。派的创始人。他提出他提出“仁仁”，具有民本思想，对于和谐社会具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。人际关系具有积极意义。他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展进古代教育事业的发展他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献贡献战国时期的战国时期的“百家争鸣百家争鸣”“重民重民”材料一：材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。而恶其乱，当兼相爱、交相利。材料二：材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛废民获敛百姓饥寒冻馁而死者，不可胜百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。数。材料三：材料三：尚贤者，政之本也。尚贤者，政之本也。虽在农与虽在农与工肆之人，有能则举之。工肆之人，有能则举之。摘自摘自墨子墨子 请大家指出墨子的思想核心请大家指出墨子的思想核心 .没有阶级等差没有阶级等差任人唯贤而不以亲任人唯贤而不以亲反对不义战争反对不义战争兼爱兼爱”“”“非攻非攻”“”“尚贤尚贤”阅读课文和下列材料归纳孟子的思想主张阅读课文和下列材料归纳孟子的思想主张 君仁，莫不仁。君义，莫不义。君仁，莫不仁。君义，莫不义。君正，莫不正。君正，莫不正。.民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。3.3.省刑罚，薄赋税，深耕细耨。省刑罚，薄赋税，深耕细耨。思想主张思想主张 1.“1.“仁政仁政”2.2.民贵君轻民贵君轻3.3.提出提出“民本民本”思想思想o材料一；天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽材料一；天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。远也，辍广。天行有常天行有常，不为尧存，不为桀亡。，不为尧存，不为桀亡。o材料二：从天而颂之，孰与材料二：从天而颂之，孰与制天命而用之制天命而用之！望时而待！望时而待之，孰与应时而使之！之，孰与应时而使之！摘自摘自荀子荀子自然界有规律自然界有规律掌握自然界的规律而利用并造福人类。掌握自然界的规律而利用并造福人类。史载：韩非子史载：韩非子“为人口吃，为人口吃，不能道说，而善著书不能道说，而善著书”秦王政曾叹：嗟呼，寡人得秦王政曾叹：嗟呼，寡人得见此人与之游，死不恨矣。见此人与之游，死不恨矣。法家集大成法家集大成者者韩非子韩非子 他认为历史是向前发展的，当代必他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应按照现实需要进行然胜过古代，人们应按照现实需要进行改革而不必拘泥于成法。这反映了法家改革而不必拘泥于成法。这反映了法家“厚今薄古厚今薄古”的历史观。的历史观。他主张他主张“法治法治”，利用人趋利避，利用人趋利避害的本性，以严刑峻法统治臣民。害的本性，以严刑峻法统治臣民。他还主张建立君主专制中央集权他还主张建立君主专制中央集权的封建国家：的封建国家：“事在四方，要在中央；事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。圣人执要，四方来效。”历史进化、政治改革历史进化、政治改革以法为本以法为本君主专制君主专制完成下表格。完成下表格。韩非韩非子子庄子庄子荀子荀子孟子孟子墨翟墨翟代表代表法家法家道家道家儒家儒家墨家墨家主要思想主要思想学派学派“兼爱兼爱”“仁政仁政”“民贵君轻民贵君轻”“重民重民”“非攻非攻”“尚贤尚贤”唯物主义思想唯物主义思想“制天命而用之制天命而用之”世界是世界是“我我”的主观产物，的主观产物，鄙视富贵利禄，鄙视富贵利禄，痛恨不公平的现象痛恨不公平的现象历史向前发展、历史向前发展、政治改革政治改革主张法治主张法治君主专制中央集权君主专制中央集权经济：经济：政治：政治：统治者：统治者：文化：文化：生产力的发展，井田制崩溃，经济发展为文化繁荣提生产力的发展，井田制崩溃，经济发展为文化繁荣提供物质基础供物质基础阶级关系的变革，分封制、奴隶制的崩溃，以及封建阶级关系的变革，分封制、奴隶制的崩溃，以及封建制度的确立，为文化繁荣提供政治前提制度的确立，为文化繁荣提供政治前提为了争霸和政治需要，各国统治者网罗人才，优待知识为了争霸和政治需要，各国统治者网罗人才，优待知识分子，养分子，养”士士“蔚然成风，有利于文化的繁荣；蔚然成风，有利于文化的繁荣；私学兴起和讲学之风的出现，造就了大批有知识、敢于私学兴起和讲学之风的出现，造就了大批有知识、敢于发表自己政治观点的思想家发表自己政治观点的思想家 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？环境：环境：动荡的社会环境和激烈的社会变革，使人们思想异常动荡的社会环境和激烈的社会变革，使人们思想异常活跃，形成活跃，形成”百家争鸣百家争鸣“局面局面民族融合不断加强，各民族文化交流扩大，丰富了中原文民族融合不断加强，各民族文化交流扩大，丰富了中原文化；夏商周时代的成果，奠定了以后科技文化繁荣是文化化；夏商周时代的成果，奠定了以后科技文化繁荣是文化基础基础老子生平老子生平v 春秋晚期春秋晚期的楚国的楚国贵族。姓李名耳，贵族。姓李名耳，字伯阳，又称老聃。字伯阳，又称老聃。做过周朝的做过周朝的“守藏守藏室之吏室之吏”（管理藏（管理藏书的官吏）书的官吏）,道家学道家学派创始人派创始人。道德道德经经一书相传为其一书相传为其所作，在道教被尊所作，在道教被尊奉为教主，被称为奉为教主，被称为太上老君。太上老君。阅读材料了解老子思想主张阅读材料了解老子思想主张 1、“道生一，一生二，二生三，三生万物道生一，一生二，二生三，三生万物”（道是第一性的，万物（道是第一性的，万物 是道派生出来的）是道派生出来的）2、“道之为物，惟恍惟惚道之为物，惟恍惟惚”（道是无形、无象、无体的，就是无）（道是无形、无象、无体的，就是无）3、“天下万物生于有，有生于无天下万物生于有，有生于无”4、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（对立的东西可以相互转化）（对立的东西可以相互转化）v“无为无为”的含义：的含义：反对严刑峻法，统治反对严刑峻法，统治者要不干预人民生活，少一点欲望与作者要不干预人民生活，少一点欲望与作为，少过问政事，薄赋敛，轻刑罚，尚为，少过问政事，薄赋敛，轻刑罚，尚节俭任其自然，天下就会安定，政权节俭任其自然，天下就会安定，政权就会巩固就会巩固如何看待老子的如何看待老子的“无为无为”主张？主张？v、同情人民疾苦同情人民疾苦：合理，进步性：合理，进步性v、“小国寡民小国寡民”：是消极、倒退：是消极、倒退v、在阶级社会中是无法实现的。、在阶级社会中是无法实现的。在学习上，怎样在学习上，怎样才能做到才能做到“无为无为”而而“无不为无不为”？孔子生平孔子生平o 儒家学派的创始人儒家学派的创始人，生活在，生活在春秋晚期春秋晚期，我，我国历史上影响最大的国历史上影响最大的思想家思想家和和教育家教育家。今天。今天山山东省曲东省曲因父母曾为生子而祷于尼丘山，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。故名丘，字仲尼。“宋人有耕者，田中有株。宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。民，皆守株之类也。”守株待兔请思考：韩非子请思考：韩非子守株待免守株待免的故事反映了法家的故事反映了法家什么样的政治观点？什么样的政治观点？认为社会是发展变化的认为社会是发展变化的 治理国家的政策、措施必须与时俱进。治理国家的政策、措施必须与时俱进。练习：练习：20042004年年4 4月，美国副总统月，美国副总统切尼在复旦大学发表演切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件讲，校方赠送切尼一件礼物（见图：图意为孔礼物（见图：图意为孔子的书籍）。事后，几子的书籍）。事后，几位学生议论为什么送这位学生议论为什么送这件礼物。件礼物。学派 人物 时代主要思想儒家儒家孔子孔子 春秋春秋提倡提倡“仁仁”和和“礼礼”；“因材施教因材施教”，学思，学思结合结合孟子孟子战国战国“仁政仁政”；“民贵君轻民贵君轻”；性善说；性善说荀子荀子“制天命而用之制天命而用之”；“性恶论性恶论”墨家墨家 墨子墨子 战国战国“兼爱兼爱”、“非攻非攻”；“尚贤尚贤”；节俭；节俭道家道家老子老子 春秋春秋事物包含对立的两方面；事物包含对立的两方面；“无为而治无为而治”庄子庄子 战国战国乐天安命；顺从自然乐天安命；顺从自然法家法家 韩非韩非 战国战国主张法、术、势相结合；变法革新主张法、术、势相结合；变法革新知识整合知识整合有序识记有序识记知识整合知识整合史论结合史论结合研析高考研析高考练出高分练出高分现实主义现实主义 楚辞楚辞 离骚离骚 知识整合知识整合有序识记有序识记知识整合知识整合史论结合史论结合研析高考研析高考练出高分练出高分孟子孟子 庄子庄子 图案花纹图案花纹 编钟编钟 知识整合知识整合有序识记有序识记知识整合知识整合史论结合史论结合研析高考研析高考练出高分练出高分哈雷彗星哈雷彗星 甘石星经甘石星经 十九年七闰十九年七闰 浮力浮力 知识整合知识整合有序识记有序识记知识整合知识整合史论结合史论结合研析高考研析高考练出高分练出高分四诊四诊 史论结合史论结合重点深化重点深化史料研习史料研习史论结合史论结合重点精讲重点精讲史论结合史论结合重点深化重点深化史料研习史料研习史论结合史论结合重点精讲重点精讲