统编版中考语文二轮复习专题13文言文阅读1.2断句停顿翻译名题集训答案版

2020 年中考复习专题 13 文言文阅读 1.2 断句停顿翻译：名题集训 答案版(一)(2019山东泰安)阅读下面的文字，完成 14 题。生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1对下列各句朗读节奏划分正确的一项是()A管夷吾/举于/士 B曾益/其所/不能 C必/先苦/其心志 D出则/无敌国/外患者 A 2下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是()例句：征于色，发于声，而后喻 A指通豫南，达于汉阴，可乎？B至于负者歌于途，行者休于树。C休祲降于天。D况才之过于余者乎？C 3下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是()A内心苦恼，坚持思考，然后才能有所作为。B内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。C内心忧困，思虑阻塞，然后振作起来。D内心苦恼，平衡思虑，然后表现出来。B 4下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是()A文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。B文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。C文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。D“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。C(二)(2019福建)阅读下面的文言文，完成 14 题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。(节选自礼记)【乙】师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颖悟必能解此故详悉及之。(节选自黄庭坚与徐甥师川)【注释】奉议：官名，即奉议郎。奉思：思念。前承示谕：不久前你告知我。外慕：学习之外的各种贪恋。半古之人：花费古人一半的工夫。1解释下列加点词在文中的意思。(1)不知其旨也 旨：_ _(2)然后能自反也 反：_ _(3)诚能如是 是：_ _(4)令心意不驰走 走：_ _ 味美 反思，反省 这，这样 跑 2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之 B甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之 C甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之 D甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之 B 3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。(2)必能屏弃人事，尽心于学。(你)一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。4甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。(1)甲文侧重论述学和教是相互促进的；(2)乙文强调学习要独立思考，要专心致志。(三)(2019湖北荆州)文言文阅读。富贵不能淫 孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”与元九书(节选)白居易 古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。【注释】仆虽不肖：我虽不贤。所守者道，所待者时：所坚守的是大道，所等待的是时机。陈力：尽全力。雾豹：藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。出处：出，出仕；处，退隐。言而发明：用语言阐发清楚。1下列加点词语解释有误的一项是()A往送之门，戒之曰 戒：告诫 B丈夫之冠也，父命之 命：教导，训诲 C以顺为正者，妾妇之道也 正：准则，标准 D得志，与民由之 由：缘由，理由 D 2下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是()A一怒而诸侯惧/学而不思则罔 B公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪 C妾妇之道也/不闻天子之诏 D独行其道/不独亲其亲 A 3对富贵不能淫理解不准确的一项是()A景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。B孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。C.文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。D讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。C 4对与元九书理解有误的一项是()A首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。B作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。C白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。D选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。B 5请用“/”给下面的句子断句。(断三处)谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。6用现代汉语翻译下面的句子。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。(四)(2019江苏扬州改编)阅读文言文，完成 14 题。仇香者，陈留人也。至行纯嘿，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月俸资香，使入太学。香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟，卒于家。【注释】至行：高尚的德行。嘿：同“默”，闭口不说话。征辟(b)：征召、推举做官。1解释下列加点的词语。(1)为蒲亭长 _ _(2)枳棘非鸾凤所集 _ _ 担任 栖息，停留 2用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处)吾 近 日 过 元 舍 庐 落 整 顿 耕 耘 以 时 吾 近 日 过 元 舍/庐 落 整 顿/耕 耘 以 时 3翻译句子。乃以一月俸资香，使入太学。于是(王奂)用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。4仇香有哪些“至行”？请概括。(1)不偏听偏信，善于说服别人；(2)亲民；(3)不慕名利；(4)讲究仪容仪表。(五)(2019江西)阅读下面文言文，完成第 14 题。季 布 司马迁 孝惠时，(季布)为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”(节选自史记季布乐布列传)【注】嫚(mn)：侮辱。瘳(chu)：(伤、病)痊愈。使酒难近：意思是，爱喝酒使性子，令人难以亲近。见罢：意思是，文帝见过就不理他了。股肱：这里是“重要”的意思。1下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()A单于/尝为书嫚吕后 B欲/以为御史大夫 C上默/然惭 D故/特召君耳 C 2解释文中加点的词。(1)是_(2)贤_(3)恐_ 这 品德高尚，贤能 担心，害怕 3翻译文中画线语句。(1)哙又面谀，欲摇动天下。樊哙又当面阿谀奉承，想使天下陷于动荡。(2)夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。陛下因为有一个人称赞我便召见我，(因为)有一个诋毁我便让我回去。4概括选文所写的两件事，并说说季布的性格特点。事情：劝阻吕后讨伐匈奴；劝说文帝要明辨是非。性格：刚正不阿(直率、勇敢)。