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论语论语十则十则孔子孔子(前前551551前前479)479)，名，名丘丘，字，字仲仲尼尼，春秋春秋时期时期鲁国鲁国人，人，我国古代伟我国古代伟大的大的思想家思想家、教育教育家家，儒家儒家学派的创学派的创始人，被誉为始人，被誉为“万万世师表世师表”、“千古千古圣人圣人”。论语论语属语录体散文，是属语录体散文，是记录孔记录孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行子弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书，共的一部书，共2020篇篇 。内容有孔子谈话，。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒家儒家的重的重要经典要经典之一之一。宋朝宰相赵普曾赞颂说。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。论语论语介绍介绍1子曰：子曰：“学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说(yu)乎乎?有朋有朋自远方来，不亦乐乎自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠人不知而不愠(yn)，不亦君子乎不亦君子乎?”2曾曾(zng)子曰：子曰：“吾吾(w)日三省日三省(xng)吾身：吾身：为为(wi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？传不习乎？”3子曰：子曰：“温故而知新，可以为温故而知新，可以为(wi)师师矣。矣。”）4子曰：子曰：“学而不思则罔（学而不思则罔（wng）,思而不学思而不学则殆（则殆（di）。）。”5子曰：子曰：“由，诲由，诲(hu)女（女（r)知之乎！知之知之乎！知之为为(wi)知之，不知为不知，是知知之，不知为不知，是知(zh)也。也。”6子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省见贤思齐焉，见不贤而内自省（xng）也。）也。”7子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。”8曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘士不可以不弘(hng)毅，任重而毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？不亦远乎？”9子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋岁寒，然后知松柏之后凋(dio)也。也。”10子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者有一言而可以终身行之者乎？乎？”子曰：子曰：“其恕其恕(sh)乎！己所不欲，勿施于乎！己所不欲，勿施于人。人。”说说(yu)愠愠(yn)曾曾(zng)子子 吾吾(w)三省三省(xng)为为(wi)人谋人谋 为为(wi)师师 罔（罔（wng）殆（）殆（di）诲诲(hu)女（女（r)为为(wi)知之知之是知是知(zh)也也 弘弘(hng)毅毅凋凋(dio)恕恕(sh)子曰：学子曰：学而时习之而时习之，不亦，不亦说说乎？有乎？有朋朋自远方自远方来，不亦乐乎？人不知来，不亦乐乎？人不知而而不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？译文：译文：孔子说孔子说:“:“学习并且按时地去复习，不也很快学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不也是兴吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？道德上有修养的人吗？并且并且时常时常 复习复习它，指它，指知识知识愉快愉快志同道合的人志同道合的人却，却，表转折表转折生气，生气，发怒发怒道德上道德上有修养有修养 的人的人曾子曰：曾子曰：“吾吾日三省日三省吾身：吾身：为为人谋而不人谋而不忠忠乎？乎？与与朋友交而不朋友交而不信信乎？乎？传传不习乎？不习乎？”曾子说曾子说:“我每天多次进行自我检查、反省：我每天多次进行自我检查、反省：替别人办事是不是尽心尽力呢替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的老师传授的知识是否复习过了呢？知识是否复习过了呢？每天每天 泛指多次泛指多次多次进行自我多次进行自我检查，反省检查，反省替替谋划，办事谋划，办事尽心尽力尽心尽力和，跟和，跟真诚，真诚，诚实诚实老师传授老师传授的知识的知识子曰：子曰：“温温故故而知而知新新，可，可以为以为师矣。师矣。”孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可从中得温习学过的知识，可从中得到新的理解与体会到新的理解与体会,可以凭借这点当老师可以凭借这点当老师了。了。”旧的知识旧的知识新的知识新的知识凭借凭借做，当做，当子曰：子曰：“学学而而不思不思则罔则罔，思而不学则，思而不学则殆殆。”这一则主要讲这一则主要讲学习方法学习方法。本段讲了。本段讲了学习与思考的学习与思考的的辩证关系的辩证关系，认为二者要相互结合，不可偏废。，认为二者要相互结合，不可偏废。却，表转折却，表转折就就迷惑迷惑疑惑疑惑孔子说孔子说:“只学习却不思考只学习却不思考,就会（感到）迷就会（感到）迷惑，只思考却不学习，就会（感到）疑惑。惑，只思考却不学习，就会（感到）疑惑。”想一想：猜猜这则内容主要是告诉我们什么想一想：猜猜这则内容主要是告诉我们什么的？你从中懂得了什么？的？你从中懂得了什么？子曰：子曰：“由，由，诲女诲女知知之之乎！知之乎！知之为为知之，不知之，不知为不知，知为不知，是知是知也。也。”这一则谈这一则谈学习态度学习态度：要实事求是。说明探求：要实事求是。说明探求学问或了解事物，要有学问或了解事物，要有诚实、谦虚诚实、谦虚的态度，的态度，不要不懂装懂。不要不懂装懂。教，教导教，教导通通“汝汝”，你，你知与不知的态度知与不知的态度是是此，这此，这同同“智智”，聪明，智慧聪明，智慧想一想：猜猜这则内容主要是告诉我们什么想一想：猜猜这则内容主要是告诉我们什么的？你从中懂得了什么？的？你从中懂得了什么？子曰：子曰：“见贤思见贤思齐焉齐焉，见不贤而，见不贤而内内自自省省也。也。”孔子说：孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能和看见贤人就向他学习，希望能和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。和他一样的缺点，有要改正。”相同相同句末语气词句末语气词检查，反省检查，反省想一想：猜猜这则内容主要是告诉我们什么想一想：猜猜这则内容主要是告诉我们什么的？你从中懂得了什么？的？你从中懂得了什么？这则主要讲这则主要讲学习态度学习态度。端正学习态度、提。端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。高思想修养。强调随时都该反省自己。内心内心 子曰：子曰：“三人三人行行，必有我师，必有我师焉焉。择其。择其善者善者而而从从之，其之，其不善者不善者而改之。而改之。”孔子说：孔子说：“几个人在一起行走几个人在一起行走,在其中一定有在其中一定有可以做我的老师的人，选择他们的长处可以做我的老师的人，选择他们的长处 来学来学习，他们的缺点要改正。习，他们的缺点要改正。”走走兼词，在其中兼词，在其中长处，优点长处，优点跟从学习跟从学习缺点缺点 曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘毅弘毅，任任重而道远。重而道远。仁以为仁以为己任，不亦重乎？死而后己任，不亦重乎？死而后已已，不亦远，不亦远乎？乎？”曾子说：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为责任重大，路途遥远。把实意志坚定，因为责任重大，路途遥远。把实行仁德作为自己的责任，不也很重大吗？直行仁德作为自己的责任，不也很重大吗？直到死才停止，不也很遥远吗？到死才停止，不也很遥远吗？”有抱负的人有抱负的人胸怀宽广，意志坚强胸怀宽广，意志坚强责任责任把把作为作为实行仁德实行仁德停止停止子曰：子曰：“岁岁寒，寒，然后然后知松柏知松柏之之后后凋凋也。也。”岁岁这样以后这样以后主谓之间助词，不译主谓之间助词，不译凋谢凋谢孔子说孔子说:“每年最寒冷的时候每年最寒冷的时候,这样以后才知道这样以后才知道松柏松柏(bi)是最后凋谢的。是最后凋谢的。子贡问曰：子贡问曰：“有一有一言言而可以终身而可以终身行之行之者乎！者乎！己己所所不不欲欲，勿，勿施于施于人。人。”话话奉行奉行它，代那句话它，代那句话的东西（事情）的东西（事情）想要想要施加施加给给子贡问道子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的有没有一句话可以终身奉行的呢呢?”孔子说：孔子说：“那大概就是那大概就是恕恕了！自了！自己不想要的（的事情），不要强行加给别己不想要的（的事情），不要强行加给别人。人。”本课中出现的成语本课中出现的成语温故知新温故知新死而后已死而后已见贤思齐见贤思齐任重道远任重道远三人行，必有我师三人行，必有我师择善而从择善而从不亦乐乎不亦乐乎己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人
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