河北省张家口市九年级下学期语文初中毕业升学文化考试全真模拟（三模）试卷

河北省张家口市九年级下学期语文初中毕业升学文化考试全真模拟（三模）试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2019八上眉山月考) 下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ） A . 芜湖（w） 歼灭（qin） 颁发（bn） 卓有成效（zhu）B . 诘责（ji） 凌空（lng） 解剖（p） 油光可鉴（jin）C . 私塾（sh） 绯红（fi） 瞥见（pi） 锐不可当（dng）D . 挟着（xi） 篡改（cun） 铭记（mng） 悄无声息（qio）2. （2分） 下列词语书写没有错别字的一项是（ ） A . 御聘 瞟缈 愚蠢 孤苦伶仃B . 贮立 赠送 倏地 迫不及待C . 斑蝥 灌溉 臃肿 见异思迁D . 流淌 狭溢 长喙 一尘不染3. （2分） 下列各组词语中的划线的字，两个字的字义解释都不正确的一项是（ ）A . 鉴定油光可鉴字义：“鉴”的义项主要有：镜子照仔细看；审查解释：两个“鉴”字义不同，“鉴定”的“鉴”属于义项“仔细看；审查”；“油光可鉴”的“鉴”属于义项“照”。B . 凌辱盛气凌人字义：“凌”的义项主要有：侵犯；欺侮逼近升高；在空中解释：两个“凌”字义相同，都属于义项侵犯；欺侮C . 空虚目空一切字义：“空”的义项主要有：里面没有东西或没有内容天空没有结果的解释：两个“空”字义不同，“空虚”的“空”属于义项“天空”；“目空一切”的“空”属于义项“没有结果的”。D . 即景即物起兴字义：“即”的义项主要有：就是就靠近解释：两个“即”的解释相同，都属于义项。4. （2分） 下列句子没有语病的一项是（ ） A . “襄阳好风日，留醉与山翁。”作者是唐代王维之手。B . 为了防止贫困生辍学，教育部门做出了免除贫困生学杂费、书本费，并补助生活费。C . 中国残疾人艺术团在2005年春节联欢晚会上演出的大型音乐舞蹈千手观音，全国观众受到好评。D . 庆祝抗日战争胜利60周年，应该成为我们增强民族自信、重铸辉煌历史的契机。二、 默写 (共1题；共7分)5. （7分） (2017益阳) 按要求填空。（1） _，犹有花枝俏。（毛泽东卜算子咏梅）（2） 诚宜开张圣听，_，_。（诸葛亮出师表）（3） 白雪歌送武判官归京中通过色彩鲜明的场景和细节描写突出边塞奇寒的诗句是：_，_。（4） 饮酒中，描绘黄昏温馨和谐的画面，表达诗人对田园生活喜爱的诗句是：_，_。三、 名著导读 (共1题；共7分)6. （7分） (2017八下泰兴期末) 名著阅读。（1） 【人物榜】水浒传中有这样两个精彩的打虎场面，请你根据下面的描述，说出其中A、B两个打虎英雄分别是谁。A将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮地揪住，一按按将下来。A把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。B放下朴刀，胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。B在窝内看得仔细，把刀朝母大虫尾底下尽平生力气舍命一戳，正中那母大虫粪门。A:_B:_（2） 【故事苑】“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是水浒传中的哪位好汉？请写出其绰号，并用简要的语言概括写出一个与他有关的故事情节。四、 语言表达 (共1题；共2分)7. （2分） (2018齐齐哈尔) 请把下面应用文补写完整。6月5日光明中学校团委组织“翰墨飘香”书法大赛，团支书张华负责通知参赛选手当日下午三点到美术童参赛。根据通知的写作要求，请你代她将下面的通知补写完整。通知_：今天下午学校举行“翰墨飘香”书法大赛，请参赛选手_。光明中学校团委6月5日五、 现代文阅读 (共2题；共50分)8. （30分） (2011江西) 阅读下文，完成下列各题。方寸田园琦君一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次的“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是安石罢官退隐金陵以后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书 架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉期间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。（1） 细心体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？（2） 多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。（3） 画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，这在行文结构中有何作用？（4） 这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？（5） 琦君的散文语文质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。山水使人明智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友共享。（6） 有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田园”。9. （20分） 阅读下面的文章，完成14题。我的读书经验冯友兰我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总结起来有四点： ， ， ， 。先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了 拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。（选自冯友兰读书与做人，国际文化出版公司2011版，有删改）（1） 冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文，将第1段横线上的四点经验补全（每点三个字）（2） 从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么？（3） 结合第4段内容，说说加点的“过河拆桥”一词的含义。（4） 找出文中两处运用论证方法的语句，略作分析。六、 文言文阅读 (共1题；共19分)10. （19分） (2018九上温州月考) 阅读文言文，回答问题贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。魏征谏曰：今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。昔汉文帝有献千里马者，曰：吾吉行日三十，凶行日五十，鸾舆在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：若陛下惠及四海则不求自至求而得之不足贵也。陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？太宗遽令止之。（选自贞观政要纳谏，有删节）【注释】赍（j）：把东西送给别人。蕃：我国古代对西域各少数民族和外国的称呼。鸾舆：天子所乘之车。（1） 用“/”给文中画横线的句子断句，限断3处。若 陛 下 惠 及 四 海 则 不 求 自 至 求 而 得 之 不 足 贵 也。（2） 解释下列句子中加横线的词语。遣使诣西域立叶护可汗_ 历诸国市马_诸蕃闻之，且不重中国_ 太宗遽令止之_（3） 翻译下面的句子。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。（4） 选文赞美了汉文帝的“高行”，同时还提到了另外两个人的“高行”。请用简要的语言分别概括能体现他们的“高行”之事。七、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分） 阅读诗歌，回答问题金陵三迁有感宋梁栋憔悴城南短李绅 ， 多情乌帽染黄尘。读书不了平生事，阅世空存后死身。落日江山宜唤酒，西风天地正愁人。任他蜂蝶黄花老，明月园林是小春。【注】这首诗写于南宋灭亡前夕，当时作者因被谗在金陵（今江苏南京）屡遭贬官，有感而作。李绅：中唐诗人，身材短小，秉性性刚直，忠于朝廷。诗在人此处以李绅自比。（1） 五六两句中的“唤酒”“愁人”与开头两句中的“憔悴”“多情”相呼应，写出了诗人怎样的心理状态？ （2） 结尾两句是全诗的点晴之笔，请作赏析。 八、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2018九上金华月考) 按要求作文。在第一单元自主欣赏、自由朗诵、尝试创作三个语文活动、探究中，你一定收获多多。请自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。可以叙述活动或创作的故事，可以说明欣赏或朗诵的方法，也可以发表对这些活动的看法要求：不少于500字；不得套作、抄袭；不得透露个人信息。第 9 页 共 9 页参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 默写 (共1题；共7分)5-1、5-2、5-3、5-4、三、 名著导读 (共1题；共7分)6-1、6-2、四、 语言表达 (共1题；共2分)7-1、五、 现代文阅读 (共2题；共50分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、8-6、9-1、9-2、9-3、9-4、六、 文言文阅读 (共1题；共19分)10-1、10-2、10-3、10-4、七、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11-1、11-2、八、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、