辽宁省瓦房店市高二上期中语文试卷

辽宁省瓦房店市高二上期中语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中划线的词语使用恰当的一项是（ ）A . 近年来，我市金融行业高速成长，但拥有丰富经验的航运金融、物流金融、离岸金融等紧缺专业人才却是百里挑一 ， 极其缺乏，因此我市亟需培养高层次金融人才。B . 自从意识到自己的小说必须从对故乡的记忆中汲取营养后，莫言的创作一发而不可收拾 ， 他将童年记忆、民间文学和现代派艺术融为一体，形成了诡异而绚丽的艺术风格。C . 对于犯错误的学生，孙老师总是循循善诱，不胜其烦地做耐心的思想工作，帮助分析犯错的原因，指出努力的方向，从不呵斥挖苦。D . 面对互联网如火如荼的发展形势，有人认为电子图书将取代纸质图书，传统的印刷书籍将成为明日黄花。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 在那个时候，报纸与我接触的机会是很少的。B . 植树节这几天，几个学校的领导都来到了植树现场。C . 他每个月的工作量都要超过预定计划。D . 到北京参观奥运村及新改造后的“地铁”是我这次旅行的归途。3. （2分） (2016高一下友谊期末) 请把下面的句子组成语意连贯的一段话，衔接最恰当的一组是（ ）随着各种高效储能技术的成熟和智能电网的兴起，太阳能携手海浪和海风，向我们输送源源不断的电力。同时，化石能源的燃烧导致了大量二氧化碳的排放，加剧了全球气候变化，这已经是公认的全球性头号环境问题。说不定人们会用墙体太阳能发电系统为自己的电动汽车充电，我们的住宅和办公楼会更为节能、舒适。而新能源在不远的未来会大踏步走进我们的生活。工业化国家通过大量使用化石能源提高了自身的福利水平，而广大发展中国家则需要不断提高能源消费水平，存量有限的化石能源其实是在加速消耗中。A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2题；共19分)4. （6分） (2017高三上大庆期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。经济行为的互利与道德行为的互利是不同的。经济行为中的利他是结果的利他，而动机仍然是利己的，从利己的动机出发并不能保证结果一定是利他的。而道德行为中的利他不仅要求结果的利他，也要求动机的利他，至少在动机上不能是损他的。从结果来看，经济行为的互利也与道德行为的互利存在着差异。经济行为的互利主要是就满足经济主体的当下需要而言，并不能保证从长远看仍然对双方有利。有些经济行为虽然满足了双方的需要，但这些行为本身就是非法的或不道德的，如向恐怖组织出售武器。此外，有些双方互利的经济行为，也可能导致第三者受害，如盗版光盘的买卖使专利所有者的权益受到侵害。道德行为的互利不仅要求符合行为者双方的眼前利益，也要符合双方的长远利益，并且这种互利不能以损害他人利益为代价。在经济活动中，人们把实现利益最大化作为最重要的目标，但这个目标的实现却未必符合伦理要求。实现利益最大化的经济学以古典政治经济学的“经济人”假设为理论前提，这一假设的含义是：在理想情形下，经济行为者具有完全的充分有序的偏好、完备的信息和无懈可击的计算能力，因此，在经过理性判断后，他会选择那些能够比其他行为更好地满足自己需要的行为。简而言之，“经济人”是一个理性的决策者，他试图用尽可能少的努力获得尽可能多的利益。而在现实生活中，难以找到始终且完全恪守经济人原则的个体例证。但是，“经济人”作为一个理论假设得到了大量的学术拥护者，这种“经济人性格”也不时在一些经济活动中显现出来，从而使利与义的冲突更加明显。大体而言，义利冲突可以概括为两种比较典型的表现形式，一种是为了道义而丝毫不顾个人利益和个人需求，我国古代的所谓“存天理，灭人欲”就是这种义利冲突形式的典型表现；另一种是为了实现利益而丝毫不顾道义。在现代市场经济中，义利冲突主要偏向后一种情况，并且主要体现为拜金主义。在商品经济中，私人的劳动只有通过商品交换才能转化为社会劳动，才能得到社会的承认。因此，人们所生产的商品决定其在经济活动中是亏本还是赢利，决定其劳动能否得到社会的承认。这样，商品似乎具有了某种特殊的力量，导致人们把自己生产的商品当作神一样来崇拜。货币出现以后，一切产品、活动都可以同货币相交换，而货币又可以无差别的同一切相交换，因此，使不同的东西相等同的货币就具有了非凡的魔力。在质的方面，货币能直接转化成任何商品，是物质财富的一般代表，因此它在形式上是无限的。但在量的方面，每一个现实的货币额又是有限的，因而只是作为有限的购买手段。货币的这种量的有限性和质的无限性之间的矛盾，导致货币贮藏者贮藏货币的欲望永无止境。（选自经济伦理学有删改）（1） 下列关于原文内容的表述不正确的一项是（ ）A . 经济行为以利己为动机，结果不一定利他；经济行为的互利能满足经济主体的当下需求，但是从长远看不一定仍然对双方有利。B . 道德行为以利他为动机，而不会以损害他人利益为动机，道德行为的互利符合行为者双方的眼前利益和长远利益。C . 买卖盗版光盘是一种经济行为，行为的双方能实现互利，但从长远看，这一行为会侵害相关专利所有者的权益。D . 向恐怖组织出售武器这种经济行为能满足行为双方的需要，但这一行为本身是非法的，双方的动机都是利己。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A . 现实生活中，始终且完全恪守经济人原则的人是难找的，但“经济人”假设理论还是有自己的拥护者，并影响到一些经济活动。B . 古典政治经济学的“经济人”假设是实现利益最大化的经济学理论前提，人们视实现利益最大化为经济活动的最重要目标。C . “经济人”假设理论指出，经济行为者应追求完全的充分有序的偏好、完备的信息和无懈可击的计算能力，做一个理性的决策者。D . 我国古代的“存天理，灭人欲”的思想体现了义与利的冲突，这一思想主张为了道义而舍弃个人利益和个人需求。（3） 根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A . 在现代市场经济中，为实现利益而丝毫不顾道义成为义利冲突的典型和主要表现形式，而拜金主义又是这一形式的主要体现。B . 在商品经济中，商品生产者是亏本还是赢利取决于他们自己生产的商品，因而，他们把自己生产的商品当做神一样来崇拜。C . 货币自产生之日起便具备非凡的魔力，它可以无差别的同一切产品、活动相交换，但是每一个现实的货币额只具备有限的购买力。D . 货币能使不同的东西等值，货币作为物质财富的一般代表在形式上是无限的，这些因素使得货币贮藏者对货币产生无穷的欲望。5. （13分） (2017广元模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。更夫阿韩沈从文我们县城里，一般做买卖的，帮闲的，够得上在他姓下加上一个“伯”字的，这证明他是有了什么德行，一般人对他已起了尊敬心。就如道门口那卖红薯的韩伯，做轿行生意的宋伯便是。这伯字固然与头发的颜色与胡子的长短很有关系，但若你是平素为人不端，或有点痞，或脾气古板，像卖水的老杨，做包工的老赵，不怕你头发已全白，胡子起了纽纽，他们那些娘女家小孩子，还不是只赶着你背后“烂脚老杨”“赵麻子师傅”那么不客气地叫喊！你既然没有法子强人来叫一声某伯，自然也只好尽他那些人带着不尊敬的鼻音叫那不好听的绰号了。在南门土地堂那不需出佃钱的房子住身的阿韩，打更是他的职业。五十来岁的人了，头发不白，下巴也是光秃秃的。但也奇怪，凡是他梆子夜里所响到的几条街，白天他走到那些地方时，却只听见“韩伯，韩伯”那么极亲热的喊叫。他的受人尊视的德行，要说是在打更的职务方面，这话很觉靠不住，他老爱走到城门洞下那卖包谷酒的小摊前去喝一杯。喝了归来，便颠三倒四地睡倒在那土地座下。哪时醒来，哪时就将做枕头的那个梆取出来，比敲木鱼念经那大和尚还不经心，到街上去乱敲一趟。有时二更左右，他便糊里糊涂“乓，乓，乓乓”连打四下；有时刚敲着三下走到道台衙门前时，学吹喇叭的那些号兵便已在辕门前“哒哒”鼓胀着嘴唇练音了。这种不知早晚的人，若是别个，谁家还再要他来打更？但大家却知道韩伯的脾气，从没人教训他。最多有个把刻薄点儿的人，笑笑地说一句“老忘晕了的韩伯”罢了。那时，他必昂起头来，看看屋檐角上的阴白色天空，“哦！亮了！倒看不出”接着只好垂头丧气地扛着他那传家宝慢慢地踱转去睡觉。走过杨喜喜摊子前，若是杨喜喜两口子已开了门，在那里揉面炸油条了，见了他，喜喜屋里人很随意地叫一声“韩伯，喝碗热巴巴的猪血去！”他便不客气地在那脏方桌边一屁股坐了下去。他没有像守城的单二哥那样，每月月终可到衙门去领什么饷银。他吃喝的来源，就是靠到他打更走过的各户人家也可说听过他胡乱打更的人家去讨捐。南街这一段虽说没有很多户口，但讨捐来的却已够他每夜喝四两包谷烧的白酒了。他今天这家取点明天那家取点来度日，估计到月底便打了一个圈子。当他来时，你送他两个铜元，他接过手来，口上是“道谢，道谢”，一拐一瘸地走出大门。遇到我们对门张公馆家，一进屋就是几升白米，他口上也还只会说“道谢，道谢”。要钱不论多少，而表示感谢则一例用“道谢”两字。我们这一段街上大概是过于接近衙门的缘故吧，别的地方大嚷捉贼的当儿，我们这一节却听不到谁家被盗过一次。有时，我们家晚上忘了关门，他便乓乓地一直敲到我们院子中来，把我们全家从梦中惊醒。“呵呵！太太，少爷，张嫂，你们今夜又忘记闩门了！”这个“又”字，可想而知我们大院子不知他敲着梆进来过几多次了！他的这种喊声起时，把我们一家人都弄得在被单中发笑。这时妈必叫帮我们的张嫂赶紧起来闩大门，或者要我起来做这事。“韩伯，来做什么？前几天不是才到这要钱！”顽皮的六弟，老爱同他开玩笑，见他一进门，就拦着他。“不是，不是，不是来讨更钱。太太，今天不知道是哪里跑来一个瘦骨伶精的叫化子，倒在聂同仁铺子前那屠桌下坏掉了。可怜见，肚皮凹下去好深，不知有几天不曾得饭吃了！一脑壳癞子，身上一根纱没有，翻天睡到那里。这少不然也是我们街坊上的事，不得不理，我才来化点钱，好买副匣子殓他抬上山去。可怜，这也是人家儿女！”他每遇到所打更的这一段街上发生了这么一类事情时，便立即把这责任放到自己肩上来，认真一把鼻涕一把眼泪洒着走到几家大户人家来化棺木钱；而结实老靠，又从不想在这事上叨一点光，真亏他！过年来了。这时的韩伯，他不像别人那么愁眉苦眼摆布不开的样子；也不必为怕讨债人上门，终日躲来躲去。他的愉快程度，简直同一个享福的小孩子一样。走到这家去，几个粑粑；走到那家去，一尾红鱼；而钱呀，米呀，肥的腊肉呀，竟无所不有。他的所费就是进人家大门时提高嗓子喊一声“贺喜”！土地堂前照例有陈乡约来贴一副大红对联。那对联左边是“烧酒水酒我不论”，右边便对“公鸡母鸡只要肥”。这对子虽然旧，但还俏皮，加之陈乡约那一笔好颜字，纸又极大，因此过路的无有不注意一下。阿韩虽认不到什么字，但听到别人念那对子多了，也能“烧酒水酒，汾酒苏酒”地读着。他眉花眼笑地念，总觉得这对子有一半是为他而发的。这几天的韩伯连他自己都不晓得是一个什么人了。每日里提着一个罐子，放些鱼肉，一拐一瘸地颠到城头上去找单二哥对喝。喝得个晕晕沉沉，又踉跄颠簸着归来。遇到过于高兴，不忍遏止自己兴头时，也会用指头轻轻地敲着又可当枕头又是家业的竹梆，唱两句“沙陀国老英雄”。这半月来韩伯也不要什么人准可，便正式停了十多天工。1926年5月4日作于窄而霉小斋（选自沈从文作品集第八卷，有删改。）（1） 下列对小说相关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 对卖水的老杨、做包工的老赵，人们不在他的姓下加“伯”字，而对胡乱打更的阿韩大家却尊称为“韩伯”，对比中足见老杨、老赵的德行不好。B . 虽然阿韩受到大家的尊敬，但他也有不好的脾气，大家不敢招惹他，因此他的更打得不好，大家也不敢教训他。C . 喜喜屋里人很随意大方地叫阿韩吃热猪血，阿韩却不客气坐下来，说明阿韩不拘礼数。D . 阿韩这个人不如单二哥，单二哥守城凭劳动挣饷银，而阿韩胡乱打更混饭吃。E . 本篇小说采用了欲扬先抑的写作手法，作者先对阿韩作贬抑，从反面衬托，这样叙事具有波澜，与后文扬的部分形成鲜明对比。（2） 小说主人公阿韩的形象有哪些特点？请简要分析。（3） 小说中写到“土地堂”有什么作用？请联系全文概括分析。三、 文言文阅读 (共1题；共13分)6. （13分） (2017天津模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。朱寿昌字康叔，扬州天长人。以父巽荫守将作监主簿，累调州县，通判陕州、荆南，权知岳州。州滨重湖，多水盗。寿昌籍民船，刻著名氏，使相伺察，出入必以告。盗发，验船所向穷讨之 ， 盗为少弭，旁郡取以为法。富弼、韩琦为相，遣使四出宽恤民力，择寿昌使湖南。或言邵州可置冶采金者，有诏兴作。寿昌言州近蛮，金冶若大发，蛮必争，自此边境恐多事，且废良田数百顷，非敦本抑末之道也，诏亟罢之。知阆州，大姓雍子良屡杀人，挟财与势得不死。至是，又杀人而赂其里民出就吏。狱具，寿昌觉其奸，引囚诘之曰：“吾闻子良与汝钱十万，许纳汝女为妇，且婿汝子，故汝代其命，有之乎？”囚色动，则又擿之曰：汝且死书券抑汝女为婢指钱为顾直又不婿汝子将奈何囚悟泣涕覆面曰囚几误死以实对。立取子良正诸法。郡称为神，蜀人至今传之。知广德军。寿昌母刘氏，巽妾也。巽守京兆，刘氏方娠而出。寿昌生数岁始归父家，母子不相闻五十年。行四方求之不置，饮食罕御酒肉，言辄流涕。用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经，力所可致，无不为者。熙宁初，与家人辞诀，弃官入秦，曰：“不见母，吾不反矣。”遂得之于同州。刘时年七十余矣，嫁党氏有数子，悉迎以归。京兆钱明逸以其事闻，诏还就官，由是以孝闻天下。自王安石、苏颂、苏轼以下，士大夫争为诗美之。寿昌以养母故，求通判河中府。数岁母卒，寿昌居丧几丧明。既葬，有白乌集墓上。拊同母弟妹益笃。又知鄂州，提举崇禧观，累官司农少卿，易朝议大夫，迁中散大夫，卒，年七十。寿昌勇于义，周人之急无所爱，嫁兄弟两孤女，葬其不能葬者十余丧，天性如此。（选自宋史朱寿昌传）（1） 下列划线字解释不正确的一项是（ ）A . 少：减少B . 作：开工C . 几：几乎D . 易：改任（2） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 汝且死书券抑汝女为婢指钱为顾直又不婿汝子将奈何囚悟泣涕覆面曰囚几误死以实对B . 汝且死书券抑汝女为婢指钱为顾直又不婿汝子将奈何囚悟泣涕覆面曰囚几误死以实对C . 汝且死书券抑汝女为婢指钱为顾直又不婿汝子将奈何囚悟泣涕覆面日囚几误死以实对D . 汝且死书券抑汝女为婢指钱为顾直又不婿汝子将奈何囚悟泣涕覆面日囚几误死以实对（3） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 知州，是“知某州军州事”的简称，其中“军”指地方军队，“州”指民政，宋代由中央派员前往管理州政。B . “军”是宋代行政区域，与府、州、监同隶属于路。文献通考舆地：“凡十八路，州、府军、监三百二十二”。C . 这里的“氏”是古代对已婚女子的称呼，常于其父姓之后称氏。如左传隐公元年：“姜氏欲之，焉辟害？”D . “熙宁”是年号，年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号。从汉武帝开始，一个皇帝一般只使用一个年号。（4） 下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是（ ）A . 朱寿昌治理境有方。岳州水盗很多，他在代理岳州知州期间，通过登记民船，刻下姓名，互相伺察，出入报告等一套措施，逐渐消除水盗，被其他地方效法。B . 朱寿昌善于断案。在他担任阆州知州时，有一个大姓雍子良杀了人，却贿赂乡人出来接受审讯。朱寿昌发觉了隐情，把雍子良正法，郡里百姓称他为神人。C . 朱寿昌事母至孝。为了寻找母亲，他苦身力行，别家弃官，四方奔走。接回母亲，为便于奉养，他请求做河中府通判。母亲去世，他守丧几乎双目失明。D . 朱寿昌急人之难。他生活中没有其他爱好，天性喜欢周济别人的急难之事，他曾经把兄弟的两个孤女嫁出去，帮助没有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次。（5） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。盗发，验船所向穷讨之且废良田数百顷，非敦本抑末之道也，诏亟罢之。京兆钱明逸以其事闻，诏还就官，由是以孝闻天下。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2019高二下永川期末) 阅读下面这首诗，完成下面小题。 李思训画长江绝岛图苏轼山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来，棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。【注释】李思训：唐代著名山水画家，山水画的创始人。小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。当地民间有彭郎是小姑之夫的传说。（1） 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 诗歌起笔两句“山苍苍，水茫茫”，展现出山水苍茫的画面，把读者自然引入画境。B . 大小孤山四面环水，诗人连用“崩”“去”“搀”等几个词语，展现了“孤山”之险。C . “沙平风软”两句，写江风轻柔，江波起伏，大小孤山仿佛随小舟在江上起伏低昂。D . 诗歌最后两句劝诫舟中的商人不要轻狂侮慢，勿对已作他人妇的江中美女心存幻想。（2） 请从 “虚实”关系的角度赏析这首诗。 五、 默写 (共1题；共6分)8. （6分） (2020高二上池州期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 庄子的逍遥游里，宋荣子能够看淡世间荣辱，不受外界影响，揭示他能达到这种境界的原因的句子是：“_，_。” （2） 秦的纷奢是建立在对人民的极度剥削和掠夺之上的，然而秦对索取来的财物挥霍无度，对这种现象进行总括的句子是：“_，_？” （3） 在李煜的虞美人中使用了“明月”与“东风”的意象，反衬亡国之痛的诗句是：“_，_。” 六、 语言表达 (共2题；共8分)9. （3分） (2016博白模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。春联也叫对联、门对，是悬挂或张贴在楹柱门户之上的联语。_：最初人们以桃木刻成人形悬于门以辟邪，后来蜕化为在桃木上画神以庇门户。春联的另一个源头可能是春贴：古人立春时多写“宜春”的帖子，日后渐成习俗。桃木色红，汉人认为红色辟邪、吉利，_。特殊的是庙宇用黄纸，丧家守制用白纸。现在春节张贴春联，_ ， 还想营造一种喜庆的气氛。10. （5分） (2015高一上雅安期中) 下面是某班级春游活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。七、 作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2019高三上青岛期中) 阅读下面的材料，根据要求写作。 金扫帚奖是华语电影为年度最差影片颁发的奖项，由网友和影片人评选，旨在鞭策中国电影不断前进。虽然历届获奖者并不缺大牌导演和明星，但获奖者基本缺席。可初做导演的明星王宝强却出人意料地出现在2018年底的颁奖现场，并发表获奖感言。他表示，虽然这不是一个特别光彩的奖项，但获奖可以鞭策自己努力做一个合格的导演。读了上述材料，你有怎样的感悟与思考？请按要求写一篇文章。要求：整体把握材料，体现思辨性；选准角度，自定立意；自拟题目；字数不少于800字。第 14 页 共 14 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共2题；共19分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、三、 文言文阅读 (共1题；共13分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7-1、7-2、五、 默写 (共1题；共6分)8-1、8-2、8-3、六、 语言表达 (共2题；共8分)9-1、10-1、七、 作文 (共1题；共5分)11-1、