干部课程1核心价值观的个人修养

干部干部如何安身立命：如何安身立命：社会主义核心价值观中的个人修养社会主义核心价值观中的个人修养 社会主义核心价值观社会主义核心价值观的的三个层面三个层面国家：富强、民主、文明、和谐；国家：富强、民主、文明、和谐；社会：自由、平等、公正、法治；社会：自由、平等、公正、法治；个人：爱国、敬业、诚信、友善。个人：爱国、敬业、诚信、友善。w众人皆有余，而我独若遗；我愚人之心也哉。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有众人皆有余，而我余，而我独若遗；独若遗；我愚人之我愚人之心也哉。心也哉。俗人昭昭，俗人昭昭，我独昏昏；我独昏昏；俗人察察，俗人察察，我独闷闷。我独闷闷。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（论语）“（刚柔交错），天文也。（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文，以化成天下。”（易易贲卦贲卦）焦虑导致极端，幼焦虑导致极端，幼稚和肤浅。由底蕴稚和肤浅。由底蕴深厚演变成文化荒深厚演变成文化荒漠。成为可怕的漠。成为可怕的“四无四无”中国人：中国人：w物有本末。事有物有本末。事有 終終 始。知所始。知所 先先 後。則近道矣。後。則近道矣。其本乱而末治者，否也。其所厚者薄，而其所薄其本乱而末治者，否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。（大学）者厚，未之有也。（大学）w知常曰明，不知常，妄作，凶。（道德经）知常曰明，不知常，妄作，凶。（道德经）生命的深度：生命的深度：爱国是民族的魂爱国是民族的魂w 有人质疑岳飞民族英雄称号。理由：岳飞不是抗击有人质疑岳飞民族英雄称号。理由：岳飞不是抗击英帝国主义或日寇，而是抗金，而金也在今日中国范英帝国主义或日寇，而是抗金，而金也在今日中国范围内，同属中华民族，岳飞抗金不过是中国人内战。围内，同属中华民族，岳飞抗金不过是中国人内战。评论：评论：“让一个犯罪嫌疑人（其中还有袒胸女性）给受害者下跪，让一个犯罪嫌疑人（其中还有袒胸女性）给受害者下跪，不能不说是对人权的粗暴践踏。如果秦桧夫妇有罪，也有权利为自不能不说是对人权的粗暴践踏。如果秦桧夫妇有罪，也有权利为自己辩护。如果你们愿意，可以请我为你们免费辩护。任何十恶不赦己辩护。如果你们愿意，可以请我为你们免费辩护。任何十恶不赦的罪犯都有为自己辩护的权利，因为只有程序的公正才能有结果的的罪犯都有为自己辩护的权利，因为只有程序的公正才能有结果的公正。公正。”祖国是我们生命最温暖的祖国是我们生命最温暖的安抚，高贵灵魂的指引，安抚，高贵灵魂的指引，是获得宁静平和而美丽之是获得宁静平和而美丽之绿洲的前提。绿洲的前提。爱国精神的体现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；远大抱负；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀；报国情怀；“位卑未敢忘忧国”、“留取丹心照汗青”的献身精神献身精神 爱国精神的体现人 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。（大学）（大学）w “教也者，长善而救其失者也。教也者，长善而救其失者也。”（礼记）（礼记）w 从小学到研究生，重视技能、技巧等术的知识传授，从小学到研究生，重视技能、技巧等术的知识传授，缺乏道的传解和生命学问之传承，疏于经典文化和人格缺乏道的传解和生命学问之传承，疏于经典文化和人格教育熏陶，人格不健全，生命无使命，生活无意义，表教育熏陶，人格不健全，生命无使命，生活无意义，表现为缺乏理想、不懂感恩、极端自私、抗挫折能力低、现为缺乏理想、不懂感恩、极端自私、抗挫折能力低、社会责任意识差、忽视生命安全等，有识之士感到痛心社会责任意识差、忽视生命安全等，有识之士感到痛心疾首。没有打好坚实、健全的人格基础，进入社会将很疾首。没有打好坚实、健全的人格基础，进入社会将很快迷失其中，不能自拔，甚至造成个人和家庭悲剧，也快迷失其中，不能自拔，甚至造成个人和家庭悲剧，也是民族、国家和社会的悲哀。是民族、国家和社会的悲哀。德国学生：中国学生不重视德国学生：中国学生不重视祖先祖先历史文化，让我失望。历史文化，让我失望。w冲到楼上，歇斯底里地冲到楼上，歇斯底里地要求她把汉服脱下来！要求她把汉服脱下来！孙婷才明白对方误把汉孙婷才明白对方误把汉服当成和服，她开始和服当成和服，她开始和对方理论，但没有成效对方理论，但没有成效。“他们完全失去了理他们完全失去了理智，不断强调智，不断强调脱衣服脱衣服，你们不脱走不了你们不脱走不了，要烧掉要烧掉。”当当时部分人已认识到摆了时部分人已认识到摆了“乌龙乌龙”，把汉服当成，把汉服当成和服，但面子战胜了理和服，但面子战胜了理智。带头的学生说：智。带头的学生说：“我不管！要平息下面的我不管！要平息下面的情绪！情绪！”这群人胁迫下这群人胁迫下，孙婷到餐厅厕所把汉，孙婷到餐厅厕所把汉服外套脱下递出。对方服外套脱下递出。对方不依不饶，要她把裙子不依不饶，要她把裙子脱掉，她只好照办。脱掉，她只好照办。日本网民的鄙视：日本网民的鄙视：这些家伙甚至不知道自己的文化和历史这些家伙甚至不知道自己的文化和历史w 1自国伝统理解连中爱国自国伝统理解连中爱国 (即便他们爱即便他们爱国国,他们却不明白自己国家的传统他们却不明白自己国家的传统)w 2中国伝统衣装中国伝统衣装 単言訳使単言訳使（我只需一个借口我只需一个借口,就可冒充中国传统服装。）就可冒充中国传统服装。）w3完全汉服完全汉服 中国人大丈夫中国人大丈夫(这不就是汉这不就是汉服么服么?,中国人脑子有没有烧坏啊中国人脑子有没有烧坏啊)w4中华帝国正统后継者日本思中华帝国正统后継者日本思（难道这些家伙认为中华帝国的正统是日本吗）难道这些家伙认为中华帝国的正统是日本吗）w5 中国汉服着女和服勘违事件中国汉服着女和服勘违事件 自国文化歴史知自国文化歴史知（中国汉族（中国汉族人误解一名穿汉服的女子穿的是和服人误解一名穿汉服的女子穿的是和服,而殴打了她而殴打了她,这些家伙甚至不这些家伙甚至不知道自己的历史和文化）知道自己的历史和文化）w7大学大学 教育行教育行甚疑问甚疑问（在大学这样的级别在大学这样的级别,应该受到的是对什么应该受到的是对什么疑问都可以非常明白的良好教育啊，他们呢？）疑问都可以非常明白的良好教育啊，他们呢？）w。老师，请不要老师，请不要这样说中国这样说中国中国人中国人w “知其心，然后能教其失也。知其心，然后能教其失也。”w“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”w 礼记礼记w 文化认同和民族认同危机让中国人遗憾地成为文化认同和民族认同危机让中国人遗憾地成为“无无族类之根的人群族类之根的人群”，在精神和灵魂上，沦落为，在精神和灵魂上，沦落为“雨打浮雨打浮萍随风飘萍随风飘”“”“轻薄桃花逐水流轻薄桃花逐水流”的凄惨命运。让民族文的凄惨命运。让民族文化流淌在血液里，镌刻在心灵上，烙印在骨髓中。回归化流淌在血液里，镌刻在心灵上，烙印在骨髓中。回归祖先和文化，寻找民族文明之根。实现民族自尊和文化祖先和文化，寻找民族文明之根。实现民族自尊和文化认同，成为有文化归属感和心灵皈依感的真正的炎黄子认同，成为有文化归属感和心灵皈依感的真正的炎黄子孙，担负起传承中华文化命脉的使命与重任。孙，担负起传承中华文化命脉的使命与重任。越南学生：为什么要学越南学生：为什么要学古人几千年前古人几千年前的话？的话？现代中国人现代中国人w “可与共学，未可与适道；可与适道，未可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。可与立；可与立，未可与权。”w （论语论语.子罕子罕）w 结合现实引导学习，唤起思索、体悟。文化涵结合现实引导学习，唤起思索、体悟。文化涵养渗透到人生实践，关注生命感悟。开放的中国人养渗透到人生实践，关注生命感悟。开放的中国人大踏步走向世界。成长阶段打好文化坚实基础，具大踏步走向世界。成长阶段打好文化坚实基础，具备中国精神的深厚素养，更好地与世界接轨，获得备中国精神的深厚素养，更好地与世界接轨，获得中西合璧的文化根基，做到不仅适应中国环境，更中西合璧的文化根基，做到不仅适应中国环境，更适应世界变化，成为具有适应世界变化，成为具有“乡土情，中国心，全球乡土情，中国心，全球眼界眼界”的现代中国人，避免生命困惑与生活迷茫。的现代中国人，避免生命困惑与生活迷茫。京籍夫妻可借房产新政假离婚致富京籍夫妻可借房产新政假离婚致富w为躲二套房政策中介推出假离婚方案这个镇半年就有这个镇半年就有783对夫妇办离婚手续。对夫妇办离婚手续。去年一年间，竟去年一年间，竟1795对夫妇劳燕分飞。对夫妇劳燕分飞。更令人吃惊，短短一年多时间，总共只更令人吃惊，短短一年多时间，总共只两万多人的地方，两千多对夫妻离婚又两万多人的地方，两千多对夫妻离婚又再婚，再婚又离婚。村长妈妈都再婚，再婚又离婚。村长妈妈都90岁，岁，妇女主任也妇女主任也60多岁，多岁，90多岁由孙子背去多岁由孙子背去离婚的。闪电般的分合让人目瞪口呆。离婚的。闪电般的分合让人目瞪口呆。（多一个户头，就可多分一套房，赚一（多一个户头，就可多分一套房，赚一点钱）点钱）堂堂正正的堂堂正正的现代现代中国中国人人w “三军可夺帅，匹夫不可夺志也。三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”w （论语论语.里仁里仁）w 物质日益富足而精神极端贫乏的时代，物欲和物质日益富足而精神极端贫乏的时代，物欲和贪欲腐蚀人性最珍贵部分。极端个人主义、拜金贪欲腐蚀人性最珍贵部分。极端个人主义、拜金主义、恶性竞争泛滥。经济日新月异，科技突飞主义、恶性竞争泛滥。经济日新月异，科技突飞猛进，人却灵魂蜕变，道德沦丧。传媒和网络成猛进，人却灵魂蜕变，道德沦丧。传媒和网络成为塑造灵魂的场所，浅薄、颓废、荒诞的庸俗文为塑造灵魂的场所，浅薄、颓废、荒诞的庸俗文化，无情吞噬着人们的信仰、追求、情感，对道化，无情吞噬着人们的信仰、追求、情感，对道德情操形成致命伤害。始终保持一份纯净而向上德情操形成致命伤害。始终保持一份纯净而向上的心态，培养做人之的心态，培养做人之“根根”的道德修养，抵御花的道德修养，抵御花花世界、形形色色的诱惑。花世界、形形色色的诱惑。生命的亮度：生命的亮度：敬业点燃我们生命的心灯敬业点燃我们生命的心灯“居处恭，执事敬，与人忠。”“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”（进学解）“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。”（梁启超）（论语）我被老板包养我被老板包养w“高二开始，迷恋上网络游戏高二开始，迷恋上网络游戏“街街舞团舞团”，成绩一落千丈，自己越来，成绩一落千丈，自己越来越放纵，同时滋生对物质的极度虚越放纵，同时滋生对物质的极度虚荣，在高考考上青岛某高校后，对荣，在高考考上青岛某高校后，对物质的追求继续膨胀物质的追求继续膨胀.由于自己会由于自己会跳舞，长得也漂亮，经常参加当礼跳舞，长得也漂亮，经常参加当礼仪小姐什么的赚钱，但方式太累，仪小姐什么的赚钱，但方式太累，为维持高消费，别人介绍下，给一为维持高消费，别人介绍下，给一个大老板当起情人个大老板当起情人.我在学校打扮我在学校打扮的风光漂亮，穿着漂亮的高跟鞋，的风光漂亮，穿着漂亮的高跟鞋，留着流行的长卷发，每个月什么都留着流行的长卷发，每个月什么都不用干，就能拿几千到一万元不等不用干，就能拿几千到一万元不等，看到什么化妆品和包包，只要张，看到什么化妆品和包包，只要张口要，老板就给你买口要，老板就给你买.其实想想挺可怕的，当时周围的同学没觉得我不好，其实想想挺可怕的，当时周围的同学没觉得我不好，反而眼里是羡慕目光，荣辱观彻底发生了颠覆。反而眼里是羡慕目光，荣辱观彻底发生了颠覆。但在保持风光靓丽形象的但在保持风光靓丽形象的同时，却对生活失去兴趣，同时，却对生活失去兴趣，光自杀的念头就有过五次，光自杀的念头就有过五次，吞过一次安眠药吞过一次安眠药.生命没有捷径；生命没有捷径；幸福是由内而外流淌出的幸福是由内而外流淌出的甘霖，既有丰富的人生内甘霖，既有丰富的人生内涵，又有深厚的生活回味。涵，又有深厚的生活回味。幸福不仅仅在于欣赏、精彩、鲜花和享受，也可幸福不仅仅在于欣赏、精彩、鲜花和享受，也可显性为痛苦的挣扎，艰难的抗争，不屈的求索，显性为痛苦的挣扎，艰难的抗争，不屈的求索，努力的奋斗和千辛万苦获得的成绩。努力的奋斗和千辛万苦获得的成绩。感恩工作给我生命的尊严w尊亲，故薄信果。然其流弊之尊亲，故薄信果。然其流弊之极，至于怀诈相欺，上下相遁极，至于怀诈相欺，上下相遁，则忠孝之所存，转不若贵信，则忠孝之所存，转不若贵信果者之多也果者之多也.“锢智慧锢智慧”、“坏心术坏心术”、“滋游手滋游手”。.民民力已苶力已苶ni，民智已卑，民德已，民智已卑，民德已薄故也薄故也.“天运变矣天运变矣,而有不变而有不变者行乎其中，不变惟何者行乎其中，不变惟何?是名天是名天演。以天演为体演。以天演为体,而其用有二而其用有二:曰曰物竞物竞,曰天择，此万物莫不然曰天择，此万物莫不然,而而于有生之类为尤著于有生之类为尤著.故中国此故中国此后教育，在宜著意科学，使学后教育，在宜著意科学，使学者之心虑沉潜，浸渍于因果实者之心虑沉潜，浸渍于因果实证之间，庶他日学成，有疗病证之间，庶他日学成，有疗病起弱之实力，能破旧学之拘挛起弱之实力，能破旧学之拘挛lun，而其干图新也审，则真中，而其干图新也审，则真中国之幸福矣国之幸福矣!”生命的力度：诚信是人格力量的象征诚信是人格力量的象征“子以四教：文，行，忠，信。”；“人而无信，不知其可也。大车无輗（ni），小车无軏（yue），其何以行之哉？”（论语.为政）“君子进德修业，忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”（周易）“言无常信，行无常贞，维利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”（荀子）齐襄公不讲诚信齐襄公不讲诚信酿成叛乱，丢掉性命。酿成叛乱，丢掉性命。唯天下至诚为能尽其性。能尽唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。之性，则能尽物之性。能尽能尽物之性，则可以赞天地之化育。物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（中庸）天地参矣。（中庸）“今生不欠来生债，新年不欠旧年薪。”w“如姚明单场得如姚明单场得19分，我就亲吻你的屁股分，我就亲吻你的屁股”。谁知姚明马上在对湖人比赛中。谁知姚明马上在对湖人比赛中9投投9中中20分分，赛后巴克利履行诺言，不过史密斯表示巴克，赛后巴克利履行诺言，不过史密斯表示巴克利的吻会脏他的屁股，改让巴克利亲吻驴屁股利的吻会脏他的屁股，改让巴克利亲吻驴屁股。生命的温度：生命的温度：友爱给世界温暖友爱给世界温暖“炮轰爸爸，火烧妈妈，全家改组，炮轰爸爸，火烧妈妈，全家改组，我来当家。我来当家。”“什么什么脱离关系脱离关系，什么，什么永远不永远不要回来要回来，什么爹娘，什么人情，都，什么爹娘，什么人情，都拦不住我！爹亲娘亲没有毛主席亲！拦不住我！爹亲娘亲没有毛主席亲！没有党，没有毛主席，哪有劳动人民没有党，没有毛主席，哪有劳动人民的今天！的今天！”w1966年年6月月8日晚上，上过她化学日晚上，上过她化学课的学生在办公室用手臂粗的木棍课的学生在办公室用手臂粗的木棍打她两个小时，把木棍都打断。把打她两个小时，把木棍都打断。把她的头发乱七八糟地剪掉，强迫她她的头发乱七八糟地剪掉，强迫她在操场爬行，一边爬一边喊：在操场爬行，一边爬一边喊：我我是刘美德，我是毒蛇。是刘美德，我是毒蛇。红卫兵把红卫兵把地上污物强塞她嘴里，用包有塑料地上污物强塞她嘴里，用包有塑料皮的金属条打她，伤痕不明显，但皮的金属条打她，伤痕不明显，但疼痛透骨。疼痛透骨。8月中，她被强迫爬上月中，她被强迫爬上一张桌子并跪在那里。一红卫兵把一张桌子并跪在那里。一红卫兵把一只脚踩在她背上，摆好毛泽东描一只脚踩在她背上，摆好毛泽东描述的述的斗争斗争地主的姿势：地主的姿势：把他们把他们打翻在地，再踏上一只脚打翻在地，再踏上一只脚。北北京日报京日报记者照相后，这个红卫兵记者照相后，这个红卫兵一脚把她从桌子上踢到地下。刘美一脚把她从桌子上踢到地下。刘美德当时怀孕，孩子生下来不久死去德当时怀孕，孩子生下来不久死去。w廖说,他面临工作生活压力的种种苦恼,尤其是妻子坐月子时,单独挑起了所有生活重担；为了减轻家人的家务负担,他从单位食堂打包饭菜给父亲,自己有一阵子天天只吃一顿饭在重重压力下,他对父母有了一些怨气,而彼此又缺乏沟通,导致积怨越来越深。廖某跪在父母面前,泪流满面,“我为自己的所作所为向爸爸妈妈表达深深的歉意和深切的忏悔,希望你们原谅我”。原谅？“天地之性，人为贵。天地之性，人为贵。”（孝经孝经）“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”(尚尚书书)“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”(黄帝内经黄帝内经)“人者，乃中和凡物之长也，而尊且贵”太太平经平经。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。（大学）（大学）w“哪儿有屋子给你睡啊，你一个做保姆的有沙发睡就不错哪儿有屋子给你睡啊，你一个做保姆的有沙发睡就不错了了”。“雇主不把我当人看，我不想活了，我想我死之前雇主不把我当人看，我不想活了，我想我死之前把她们也打死算了。把她们也打死算了。”“”“我想她大概活不了了，我也不想我想她大概活不了了，我也不想活了，不过死前我得跟政府有个交代，让后人知道要善待活了，不过死前我得跟政府有个交代，让后人知道要善待保姆保姆”.友爱化作情感爱化作情感滋养滋养世界世界 仁远乎哉仁远乎哉?我欲仁斯仁至矣我欲仁斯仁至矣.“你不看看你自己，又矮、又丑、又肥，你只能当一辈子老处女，你连坐台的资格都没有”“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。智者乐，仁者寿。”（论语）（论语）止、定、静、安、虑、得。止、定、静、安、虑、得。（大学）（大学）静胜躁静胜躁,寒胜热寒胜热,清静为天下正。清静为天下正。（道德经）（道德经）致虚极致虚极,守静笃。守静笃。（道德经）（道德经）人莫不饮食也，鲜能知味也。人莫不饮食也，鲜能知味也。（中庸）（中庸）曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑则得，多则惑.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。（道德经）柔弱者生之徒。（道德经）万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也！中庸与其进也，不与其退也，唯何甚。人洁 己 以进，与其洁也，不保其往也。（论语）w研究生为何无聊？对化学老师印象最深的不是化学知识。w-礼记中庸仁爱体现为精神教养教养言前定则不跲，事前定则不困，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。行前定则不疚，道前定则不穷。（中庸）（中庸）“善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策,善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”（道德经）w彼族三百年之进化，只做到彼族三百年之进化，只做到利利己杀人，寡廉鲜耻己杀人，寡廉鲜耻八个字。回八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区寰区.“鄙人年将七十，暮年观道鄙人年将七十，暮年观道以为吾国旧法断断不可厚非以为吾国旧法断断不可厚非即他日中国果存，其所以存即他日中国果存，其所以存，亦恃数千年旧有之教化，决不，亦恃数千年旧有之教化，决不在今日之新机，此言日后可印证在今日之新机，此言日后可印证也也.“行己与人之大法，五伦之中行己与人之大法，五伦之中，孔孟所言，无一可背。，孔孟所言，无一可背。”.是故是故今日之事，自我观之，所谓人伦今日之事，自我观之，所谓人伦，固无所异，必言其异，不过所，固无所异，必言其异，不过所谓君者，以抽象之全国易具体之谓君者，以抽象之全国易具体之一家一家.中国之所以为中国者，以经中国之所以为中国者，以经为之本原。为之本原。“教育国民不如是教育国民不如是，将无人格，转而他求，则亡国，将无人格，转而他求，则亡国性。无人格谓之非人，无国性谓性。无人格谓之非人，无国性谓之非中国人之非中国人.w 友爱是一种状态和情怀，友爱是一种状态和情怀，体现生命与生命的对话体现生命与生命的对话与交流。守住友爱之魂，与交流。守住友爱之魂，滋养心灵，修炼精神状滋养心灵，修炼精神状态，并将此沉淀传递，态，并将此沉淀传递，在心灵撒下一粒种子，在心灵撒下一粒种子，绽放爱的花朵，散发真绽放爱的花朵，散发真情的芬芳；生活在感恩、情的芬芳；生活在感恩、宽容和温暖的世界。宽容和温暖的世界。友爱是开阔的空间，在此空间里才能点友爱是开阔的空间，在此空间里才能点燃一盏心灯，照亮人生。其他空间不足燃一盏心灯，照亮人生。其他空间不足以启迪心智，感召生命，这盏灯会熄灭。以启迪心智，感召生命，这盏灯会熄灭。友爱是引导的力量；温暖的情怀；希望友爱是引导的力量；温暖的情怀；希望的灯塔；绵延的教诲；梦想的温室；跳的灯塔；绵延的教诲；梦想的温室；跳动的韵律。动的韵律。社会主义核心价值观的社会主义核心价值观的个人修养个人修养层面层面爱国、敬业、爱国、敬业、诚信、友善。诚信、友善。践行社会践行社会 主义核心主义核心价值观，价值观，做生命有做生命有“四度四度”的的中国人中国人。谢谢，欢迎交流谢谢，欢迎交流qq2403374464qq2403374464；1862363462118623634621