包豪斯设计的的意义所在与影响

包豪斯设计的的意义所在与影响内容摘要：重新认识包豪斯精神对于当前设计领域的意义。包豪斯敏感于时代变化，发展适 合机器生产的新方法,以设计提高普通百姓的生活；在改革过程中，逐渐清晰现代设计的发 展目标: 坚决接受机器生产，专注利用现代材料，探索适宜现代制作手段、体现时代特征的 新形式。这种敏感的社会关照态度和改革过程中表现出来的坚定决心，对正处于转型期的中国设计界至关重要。包豪斯是世界上第一所敢于体现某个特定程序原则的艺术学院。包豪斯提倡在实践中创造性的工作，目的不是为了传播任何风格，系统或教条，而是要建立创造性 和现实世界的逻辑关系其主导思想是建立一个新的统一思想，观念的合成，既不是艺术，也 不是某种方向，而是一个不可分割的整体。关键词：包豪斯；格罗皮乌斯（Walter GropiuS ;建筑；现代设计；装饰；中国设计教育。纵贯包豪斯的发展，其原则性：艺术与技术相统一；设计的目的是人，而不是产品；设 计必须遵循自然和客观的原则来进行。确立了我们现代设计的基本观点和教育方向，其教育 体系、设计理论与设计风格在实践中逐渐成熟、完善。包豪斯的崇高理想和远大目标可以从包豪斯宣言中得到体现。 “完整的建筑物是视觉艺术的最终目标。艺术家最崇高的职责是美化建筑。今天，他们各 自孤立地生存着，只有通过自觉，并和所有工艺技师共同奋斗，才能得以自救。建筑家、画 家和雕塑家必须重新认识，一幢建筑是各种美感共同组合的实体。只有这样，他的作品才可 能灌注入建筑的精神，以免迷失流落为沙龙艺术建筑家、雕刻家和画家们，我们都应该转向应用艺术 艺术不是一种专门职业。艺术家和工艺技师之间在根本没有任何区别。艺术家只是一个得意 忘形的工艺技师。在灵感出现并超出个人意志的珍贵片刻，上苍的恩赐使他的作品变成为艺 术的花朵。然而，工艺技术的熟练对于每一个艺术家采说都是不可缺少的。真正创造想象力 的根源即建立在这个基础上面。 让我们建立一个新的设计家组织。在这个组织里面，绝对没有那种足以使工艺技师与艺术家 之间树立起自大障壁的职业阶级观念。同时，让我们创造出一幢将建筑、雕刻和绘画结合成 三位一体的新的未来殿堂，并用干百万艺术工作者的双手相之矗立在云霄高处，变成为一种 新信念的鲜明标志。”宣言由 36 岁的格罗佩斯执笔，扉页上是表现主义版画家费宁格所作的 星光照耀下的大教堂，宣言中可见到威廉莫里斯和凡德维尔德的思想影响。T.Bogler， 咖啡，服务，1923 年应时而生 早在包豪斯学校成立的前半个世纪，许多思想家、艺术家、建筑师等有识之士就对粗糙 的机器产品给社会带来 的变化开始了严肃的思 考。威廉莫里斯认为 工业生产将生产者和设 计者相分离，无灵魂的 机器产品会破坏人们的 审美趣味。他提出的做 法是回到中世纪，恢复手工业生产，并身体力行地开办行会，设计生活用品，这种对工业化浪潮螳臂当车的行为注 定莫里斯方案的失败。但从莫里斯开始的“工艺美术运动”却提出了艺术与工艺、艺术与社 会关系的新课题。他倡导艺术家应广泛介入社会以提高民众的审美趣味，这一观点后来影响 了包豪斯学校的教学。同一时期，被人们定义为“纯艺术”的美术界也在发生着巨大变化。 20 世纪前后的50 年间，绘画正一步一步从模仿自然中摆脱出来，探索新的表现形式和艺术 语言。这种新艺术形式使艺术与设计的结合成为可能。德国与英、美等国相比，自然资源并 不丰富，所以德国人对产品质量与设计水平有着迫切的要求。到1914 年，全德共有81 所专 门从事艺术教育的机构，其中63 所开设了工艺系。它们对于机器产品与机械生产几乎有了 一些共通的认识：必须发展出适合于机器生产的新方法，将工艺与艺术结合起来，用艺术改 变工业产品千篇一律的冷酷外形，提高普通百姓的生活。这些观点都被后来的包豪斯学校所 继承。社会形态的变化，绘画领域的革命性转变及社会对于优良产品需求的不断提高，一切 都在呼吁一种能与之相适应的新设计理念的诞生。由康定斯基命名1925 年应势而变 包豪斯学校于1919 年在魏玛成立，第一任校长是格罗皮乌斯。包豪斯的成功与格罗皮 乌斯个人的贡献密不可分，是他始终把握学校的教育理念，才不至在关键时刻迷失方向。任 校长之前，格罗皮乌斯已是一名著名的设计师。学校建立时正值一战刚刚结束，机器的力量 毁坏了人们的家园，也转变了格罗皮乌斯的某些想法由极力赞成工业化转而希望建立一 个中世纪行会性质的小社会，在这里，艺术家与手艺人相互学习，共同创造出意趣高雅的产 品，通过向大众提供这些产品，改变民众审美品位。学校一开始采用双轨制教学，学生既要 接受艺术家的指导又要接受具有实践经验的工匠的指导，以期培养出具备审美头脑和熟练技 术的新型设计师。这段时期真正对现代主义设计思想产生影响的是伊顿提倡建立的基础课。 担任这门课的教师分别有伊顿、康定斯基、克利等人，他们都是当时极富原创性与实验性的 前卫艺术家，并具有表现主义倾向。伊顿在课上分析绘画的结构、韵律以及自然界的材料特 性，克利则专注于形式构成与功能的探索，康定斯基以严谨、准科学的方式处理色彩、图形 与线条。这些对于几何形体与色彩的精妙分析后来成为包豪斯设计的精髓，也使艺术与工业 设计的结合成为可能。然而一开始，艺术家们并未觉察到这一点，他们仅是将基础课作为自 己艺术实验的基地，注重的是色彩与形体对于情感的传达和抽象的艺术理论。格罗皮乌斯意 识到这是与学校的办学初衷相悖的；社会需要的并不是仅具幻想头脑的艺术家，而是那些能 解决工业产品发展等实际问题的设计师。从1921 年开始，格罗皮乌斯针对存在的问题采取 了一系列措施。用具有结构主义特征的新图章代替具有表现主义的图章；辞退伊顿，任用强 烈主张与大工业紧密结合的莫霍里纳吉主持基础课教学。1925年迁入德绍后，撤销了与 实际生产关系不大的几个工艺作坊，根据实际生产的发展合并制柜作坊与金工作坊为家具作 坊。这样就使包豪斯的设计教育体系完全改变了。1926 年，格罗皮乌斯发表文章德绍的 包豪斯包豪斯的生产原理，文中清晰地阐明了包豪 斯学校的教 学目的：坚决接受机器生产， 专注于利用现代材料，探索适 宜现代制作手段、体现时代特 征的新形式。培养出“在基本 工作方法上训练有素，对形式 设计与机器设计的元素及其2.布鲁尔三轮手推车3.布鲁尔椅车轮构成法则都了如指掌”的设计师。至此，包豪斯设计思想便已成熟，并开始在世界范围内传 播。现代启示对信息时代的艺术设计来说，包豪斯学校的设计改革，笔者认为至少有两点值得我们思 考和借鉴。首先是包豪斯对工艺美术的态度，学校创立初期将手工艺视为人类的精神家园 试图以手工艺品抚平人们心灵的创伤，手工艺的精神价值被提升。后期包豪斯虽然抛弃了这 一思想，积极致力于工业产品设计的研究，但仍然重视工艺与工业之间的关系，认为以劳动 合作为特征的工艺与以劳动分工为特征的工业之间可以互相靠拢。工艺品可成为工业产品的 先行实验品。其次，包豪斯学校是艺术与设计结合的开端，伴随着整个工业化社会的进程 艺术与设计又由整合趋向分离。现代纯艺术越来越舍弃对架上的探索，趋向观念的表达；设 计进一步大众化，带有强烈的目的性。但当物质社会发展到非物质社会时，部分设计也在逐 渐舍弃物质的限制向观念化发展，设计与艺术间能否相互借鉴，以怎样的方式结合，这些课 题都是我们当代设计教育体系和设计师应该考虑的问题。包豪斯对建筑思潮的影响19 世纪末，20世纪初，西方文化思想领域 发生了大动荡。在这种社会背景下，德法两国成 了当时激进建筑思潮最活跃的地方。德国建筑师 格罗皮乌斯、密斯凡德罗、法国建筑师勒柯 布西耶(Le-Corbusier )三人是主张全面改革建 筑的最重要的代表人物。1919 年格罗皮乌斯创 立新型的设计学校“包豪斯“，在 20 年代成为建 筑和工艺美术的改革中心。1923年勒柯布西耶 发表走向新建筑提出激进的改革建筑设计的 主张和理论。1927年在米斯主持下，于德国斯 图加特市举办展示新型住宅设计的建筑展览会。 1928 年各国新派建筑师成立“国际现代建筑会 议“的组织。到 20 年代末，经过许多人的积极探 索，一种旨在符合工业化社会建筑需要与条件的 建筑理论渐渐形成了，这就是所谓的现代主义建 筑思潮。包豪斯德骚学生宿舍的悬臂式阳台现代主义建筑思潮本身包括多种流派，各家的侧重点并不一致，创作各有特色。但从20年代格罗皮乌斯，勒柯布西耶等人发表的言论和作品中可见以下一些基本的特征：一、强调建筑随时代发展变化，现代建筑应同工业时代相适应二、强调建筑师应研究和解决建筑的实用功能与经济问题三、主张积极采用新材料、新结构，促进建筑技术革新四、主张坚决摆脱历史上建筑样式的束缚，放手创造新建筑五、发展建筑美学，创造新的建筑风格现代主义建筑思潮(Modernism)是20世纪诸多建筑思潮中最重要和影响最深远的建 筑思潮。现代主义建筑思潮在5060年代达到高潮。“国际风格“的出现为现代主义提供了 理论借口，他们“开拓机器生产时代的新的创造潜能，怀有对机器的热忱“。强调功能决定形式、不讲民族特色、个性特征，力求纯粹、反对装饰，这种国际语言逐渐推向理性、标准化 使现代主义最终走向了极端。之后根源于现代主义建筑原则相反的论点和创作主张不断兴 起。相继出现诸如：单纯反对现代主义的后现代主义；复古的新古典主义；甚至新新古典主 义；充分坦露结构，显示多种机电设备的本来形状的高技术派；和理性、情感的结合、抽象 和历史的结合的理性主义；解构主义、后结构主义及反构成主义等等建筑思潮。包豪斯德骚校舍建筑上的革命也推动了工业设计的发展。设计产品的目的是满足人的需要，产品形态的 发展也是无止境的，因此审美设计没有极致和终点。正如包豪斯的旗手格罗皮乌斯在全面 建筑观中所指出的： “历史表明，美的观念随着思想和技术的进步而改变，谁要是以为自 己发现了永恒的美，他就一定会陷于模仿和停滞不前。真正的传统是不断前进的产物，它 的本质是运动的，不是静止的，传统应该推动人们不断前进”。产品设计迫切要求人们正确 认识产品的形式与审美的关系，用“美” 的尺度，设计制造富有形式美感的现 代“艺术品”-产品设计。“包豪斯“ 本世纪20 年代初，现代 资本主义世界的生产力依凭科学技术 的进步发展，既改变了人们的物质生 活环境，又改变了人们内心的思想观 念，包豪斯强调“艺术与技术的统一“， 继承了莫里斯“人性化“的一面，而更提 倡创造精神。“包豪斯所开始的新的视 觉语言，乃是以建立一个作为现代工业社会的视觉表现的新的文化统一体，实现文化的再结合为目标“。“这种态度是建立在把人 作为尺度的整体观念上的，艺术家应该是完整的人的典型，要恢复艺术家在生产世界中的原 位，与科学家、事业家一道制导自然，使我们的生存环境具有美的形式与意义。艺术家凭他 对生活进行有机安排的创造，必定会有利和促进生活之美的显现。包豪斯对现代设计的影响 包豪斯被迫解散后，包豪斯的设计家们纷纷流亡法国、瑞士、英国，而大部分去了美国。 欧洲建筑和工业设计的中心转到了美国。如格罗皮乌斯在英国居留三年后又于1937 年赴美 国任哈佛大学建筑系系主任。此后，布鲁耶投奔格罗皮乌斯并在美国执行建筑业务，米 斯凡德洛暂居德国，1937年赴美国任教于伊利诺工业技术学院(lllio nis In stitueeof Technology)，希尔伯西摩和彼得汉斯等也前往该校任教。克利前往瑞士，康丁斯基前往巴黎。巴耶在 纽约任一家广告公司的艺术指导。1937年包豪斯的教师莫霍利纳吉(Mo-holyNagy)在芝加 哥筹建了“新包豪斯”，继续弘扬德国时期的包豪斯精神。后来更名为“芝加哥设计学院(1n stituteof Design Chicago)。以后又与伊利诺工学院合并，成为美国最著名的设计学院。 从此，欧洲设计运动便在美国蓬勃开展，形成高潮。包豪斯的建校历史虽仅14年3个月，毕业学生不过520余人，但它却奠定了机械设计 文化和现代工业设计教育的坚实基础。包豪斯的办学宗旨是培养一批未来社会的建设者。他 们既能认清二十世纪工业时代的潮流和需要，又能充分运用他们的科学技术知识去创造一个 具有人类高度精神文明与物质文明的新环境。正如格罗皮乌斯所说：“设计师的第一责任是他的业主。”又如纳吉所说：“设计的目的是人，而不是产品”一样，事实上，包豪斯在调和“人” 与“人为环境”的工作方面所取得的丰硕成果已远远超过了十九世纪的科学成就。包豪斯的产 生是现代工业与艺术走向结合的必然结 果，它是现代建筑史、工业设计史和艺 术史上最重要的里程碑。包豪斯的主要成就和影响分析如下：1. 包豪斯打破了将“纯粹艺术”与“实 用艺术”截然分割的陈腐落伍教育观念， 进而提出“集体创作”的新教育理想。2. 包豪斯完成了在“艺术”与“工业” 的鸿沟之间的架桥工作，使艺术与技术 获得新的统一。3. 包豪斯接受了机械作为艺术家的创造工具，并研究出大量生产的方法。4. 包豪斯认清了“技术知识”可以传授，而“创作能力”只能启发的事实，为现代设计教育 立下良好的规范。5. 包豪斯发展了现代的设计风格，为现代设计指示出正确方向。 包豪斯的设计在今天的生活中已随处可见，但当时却被人们指斥为野蛮和傲慢，是对古典文明的叛逆。尽管现在人们已用“包豪斯风格”来表示对包豪斯的尊敬，但格罗皮乌斯本人 是坚决反对这种提法的，他指出包豪斯的宗旨在于反对把风格变成僵死的教条。包豪斯对中国设计教育影响 包豪斯对中国设计的影响最早是对工艺美术的影响。当然新中国最早的设计教育就是工 艺美术教育，比如现任东南大学艺术学系博导的张道一教授，最早就是从事图案教学和工艺 美术理论研究的。在1991 年版田自秉著工艺美术概论一书中，同样可以清楚的看到包 豪斯思想影响的痕迹，尽管当时的理解、认识与现在不完全一样。“我们还以外国近代的工艺思潮为例，作为说明。对这种物质作用和精神作用的双重属 性的认识，表现为对“感性”和“理性”的认识的偏颇。 19 世纪，英国工艺家莫里斯倡导工艺 运动。由于当时正值产业革命，机器大生产制造的生活用品代替了古老的传统手工生产。莫 里斯认为机器产品的粗糙简略，不及手工产品具有艺术性。因而提倡恢复手工艺生产，并亲 自设计和制作家具、挂毯、壁纸，装潢等。这种工艺思想，没有注意工艺美术和时代结合， 和新的生产条件相适应，以满足人们在物质生活和精神生活方面的新的需要，侧重于艺术性， 而忽视生产性，脱离了时代的步伐，违背了历史规律。因而，只具有感性的认识，显示其偏 颇性。和莫里斯形成对比的，是20世纪初的包豪斯工艺思想体系。包豪斯(Bauhaus)是1919 年在德国建立的综合造型学校。早期设在魏玛，1925 年遭受纳粹的迫害而迁到德绍，1932 年关闭，之后，该校的主要成员纷纷流亡美国， 1938年在美国芝加哥创立了美国包豪斯。 包豪斯的主要代表人物是建筑家格罗皮乌斯，主张艺术与工业结合。认为在工业十分发达的 时代，应当利用科学成果，在工业技术的基础上，创造合乎功能的新的工艺美。机器产品虽 然单调枯燥，但是机器只是工具，我们应当解决机器生产与艺术表现的矛盾，使设计、生 产、经济得到有机的统一。包豪斯的工艺思想，重视现代材料、现代技术、现代结构的应用， 并由现代工业直接创造美学价值，这对工艺美术创造，适应时代发展，结合生活需要，工艺 美术新领域的开拓，工艺思维的启迪，具有重要的价值。但是，包豪斯工艺思想强调工艺美 是体现功能和运用结构的必然结果，并认为传统是阻碍机器产品设计的因素，因而认为功能 就是美，并忽视民族文化传统的作用。这种理性的观念，同样也显示其偏颇性。所以，后来 又产生与之相对立的重视人性的亲近感和强调个性的多样化的新的工艺思潮。”田自秉当时所说的工艺美术正是今天我们所说的设计或艺术设计，而包豪斯的影响也一 直影响至今，当然有积极的指导意义，但过分固守这一过时已久的理念，对当代中国设计教 育的发展实际上已经是一种障碍，无法逾越则无法创新发展。参考文献：包豪斯（英）弗兰克.惠特福德译者：林鹤生活.读书.新知三联书店2001年 沃尔特格罗皮乌斯大师编辑部编著华中科技大学出版社2007年 剑桥艺术史：20世纪艺术（英）罗斯玛丽兰伯特译者：钱乘旦.译林出版社2009年 （美）汤姆沃尔夫：从包豪斯到现在，关肇业译，清华大学出版社，北京，1984。 （德）格罗比斯：新建筑与包豪斯，张似赞译，中国建筑工业出版社，北京，1979。 （英）弗兰克惠特福德：包豪斯，林鹤译，生活读书新知三联书店，北京，2001。