中国妇女缠足史课堂PPT

1缠足与中国妇女主讲人：李明珠主讲人：李明珠组员：组员：李慧容、魏细兰李慧容、魏细兰 曾丽萍、黎杨恩曾丽萍、黎杨恩2概述o一、缠足的起源o二、缠足的流行o三、缠足的方法o四、缠足的社会根源o五、天足运动3一、缠足的起源o夏、商时期o隋 o五代 4缠足的起源o南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘（一说睿娘）的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜宠爱。李煜诏令筑高六尺的金莲台，饰以珍宝、绸带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，跳舞时显得婀娜多姿，轻柔曼妙，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更加美不胜收了。时人竞相仿效，逐渐风靡整个社会。5二、缠足的流行o中国古代女子缠足兴起于北宋宋代苏东坡菩萨蛮：涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去，只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。6缠足的流行o元代末年出现了以不缠足为耻的观念 o明代妇女缠足之风进入兴盛时期。o清廷下令禁止女子缠足，但并未奏效，康熙七年（1668年）罢禁。（清代到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗 ）7三、缠足的方法o概念：缠足也称裹脚、裹足、裹小脚、包小脚。是一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形、足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法。o时间：缠足一般从4、5岁开始，耗时3、4年，到7、8岁初具模样。o缠足人：缠足多由母亲或熟习缠足方式的女性实行。8o苦痛：“裹小脚一双，流眼泪两缸”o金莲：1、南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花 2、前述五代娘在莲花台上跳舞 9四、缠足的社会根源o一是道德理由 o二是审美理由 o三是生殖理由o四是统治者对天下百姓影响10一是道德理由o缠足的习俗在旧时被认为是一个良家妇女的表现。缠足作为标识女性特点的重要一环，用以强化男女有别的传统规范。缠足使得女性因行走的困难而不易自行活动外出，即使外出也多需要乘车或乘轿，强化了男外女内的空间区划，有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格限制，以符合“三从四德”礼教，从而达到按男子欲望独占其贞操的目的。元代伊世珍的琅环记说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”又如女儿经中说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”11二是审美理由o封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，小脚具有性的吸引力，赏玩小脚成为癖好。明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花”；周作人作于1925年的拜脚商兑一文中曾引了北京晨报上的一篇短文小脚狂：“我又遇见了一个美人，真是娇小玲珑，十分可爱！我看见她那一对金莲，再小也没有了。走的时候扭扭捏捏，摆摆摇摇，真个令人销魂！我瞻望了一会儿，恨不得把她搂在怀里接吻，但是她往北了”。文人对社会风俗的影响，使古代妇女很注重头饰，然后就算脚了，成语“品头论足”有议论妇女容貌体态的含义，头和足成为文化人眼里女性美的一个重要标准。“金莲”、“香钩”等都是文化人赋予小脚的赞美之词。甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦小尖弯香软正，又总结出了小脚的“七美”：形质资神肥软秀，真是“博大精深”。12三是生殖理由o小脚可以引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。缠足以后足的形状成畸形，当足部接触地面时，全身的重量集中于踵部，走路时每走一步就会牵动腰髋部，长此以往，使妇女的腰髋部发达，影响骨盆，对妇女的性以及生育都产生影响。13四是统治者意志对天下百姓的影响o在五代以前虽然也有过缠足的记载，如“足下蹑丝履，纤纤作细步”等，但大概是指把脚裹小一点而已，使步态轻盈优美，起舞时婀娜多姿，而并未折骨缠裹。裹脚风俗的形成与统治者相关。儒家思想的核心是道德至上，最基本的道德规范是“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信，强调秩序，塑造权威,维护皇权与男权。汉代才女班昭在女诫中曾提到：“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用。男以强为贵，女以弱为美。”可见，在中国历史上，男性的刚强在本质上就是以女性的柔弱为衬托的，所以，当时的男性潜意识必然迫使女性走向更弱势的地位。女性在缠了小脚之后，因行走不便只得轻抬步、微扭腰（所谓的莲步姗姗）而尽显柔弱，因不能轻松随便走动只得好好呆在家里相夫教子，做一个娴静的贤妻良母。这与封建王朝政权渴望的秩序是相符的，更是逐渐走向极端的儒家文化所提倡的境界。1415五、天足运动o天足运动：始于清末，天足即放足，是针对妇女的缠足而言的o所以“天”指“解放”“天然”的意思。天足运动的开始，象征着中国女性自我意识的萌发。它不只是一种千年陋俗的革除过程,同时也是近代知识分子思想解放的发展历程。16代表人物o1、英国传教士约翰麦克高望约翰麦克高望 废除缠足的天足运动发起人和领袖。1874年他率先在厦门建立了一个拥有60余名妇女的“天足会，入会的妇女不得缠足。是目前中国第一个有历史可考的反缠足组织o2、英国的立德夫人立德夫人 1878年，她在上海也设立了“天足会，并在无锡、苏州、扬州、镇江、南京等地设立分会，利用广学会出版书刊广行宣传，有的年份甚至散布宣传册达10万份以上，对中国新派人物的“天足运动有推波助澜之功。17o3、康有为康有为：1888年就在老家广东南海联合一些开明乡绅创立不缠足会，提倡妇女不缠足，会员达万人以上。o4、梁启超：梁启超：1897年6月30日，组织了不缠足会。o5、慈禧太后：慈禧太后：1901年下达了禁缠足的懿旨，地方上的封疆大吏纷纷响应 o6、孙中山：孙中山：1912年3月，下令内务部通饬各省劝禁缠足。后来尽管政局多变、世事混乱，但是劝禁工作并未停顿。18左图为清朝女子，右图为民国初年的时尚女郎 19反缠足写进教科书反缠足写进教科书 人人会唱放足歌人人会唱放足歌放足歌放足歌：缠足真可怜，受尽苦中苦，身体不安全，弱人种，妨工作，放足莫迟延。眼见中华人强健，男女都平权。20o“最是两般堪恨事，文人八股女双翘”，影响：天足运动使得社会上对于三寸金莲的态 度为之大变。天足运动过后，被缠裹了上千年的小脚终于得到解放，“三寸金莲”已经成为一个历史名词21o缠足风俗的完全消失最晚则在1940年代以后。直到1947年，一位来自山东南部的妇女工作干部在延安面对妇女们热火朝天的生产和学习，叹息说，她们那里的妇女全部是小脚，甚至七八岁的女孩子也几乎都裹着脚。据统计，20世纪四十年代，缠足妇女仍占30%。20世纪90年代在池州农村还依稀看到80岁以上的缠足妇女。2223