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王慧王慧猜一猜猜一猜v山东被誉为山东被誉为“一山、一水、一圣一山、一水、一圣人人”，你知道各代表的是什么吗？，你知道各代表的是什么吗？1、介绍、介绍 2、评价、评价孔子名丘孔子名丘,字仲尼字仲尼,春秋末年鲁国人春秋末年鲁国人伟大的思想家、教育家伟大的思想家、教育家儒家学派的创始人儒家学派的创始人阅读下列材料，回答问题：阅读下列材料，回答问题：v材料一：子曰：材料一：子曰：“仁者爱人。仁者爱人。”v材料二：材料二：“克己复礼为仁。一日克己复礼，克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。天下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。礼勿言，非礼勿动。”v材料三：材料三：“为政以德，譬如北辰，居其所而为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。众星共（拱）之。子为政，焉用杀，子子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。欲善而民善矣。”（仁在政治上的推行）（仁在政治上的推行）从以上材料中你能试概括出孔子的思从以上材料中你能试概括出孔子的思想主张有哪些吗？想主张有哪些吗？仁仁：礼礼：政治上：政治上：爱人，理解和体贴别人，爱人，理解和体贴别人，坚持自己的理想坚持自己的理想加强个人修养，自己加强个人修养，自己的言行举止要符合社的言行举止要符合社会规范。会规范。为政以德，以礼治国为政以德，以礼治国思思想想上上孔子孔子伟大的思想家，儒家学派的创始人伟大的思想家，儒家学派的创始人大思想家、大教育家孔子 贡献思考思考 孔子这样做，体现了他怎样的教学方法？孔子这样做，体现了他怎样的教学方法？孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。一天，子路请教孔子，一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是听见了应当做的事，是不是马上就去做？不是马上就去做？”孔子回答说：孔子回答说：“你有父亲、哥哥在，应当你有父亲、哥哥在，应当让他们先做让他们先做”又一天，冉有问孔子，又一天，冉有问孔子，“听见了应当做的事，是不是马上听见了应当做的事，是不是马上就去做？就去做？”孔子回答说：孔子回答说：“对，应当马上就去做。对，应当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？样呢？就去问老师，孔子笑呵呵地说：就去问老师，孔子笑呵呵地说：“冉有，平时碰到事情老冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退后一点。人，所以我要他退后一点。”阅读材料：阅读材料：v材料一：材料一：“三人行，必有吾师焉三人行，必有吾师焉”v材料二：材料二：“当仁不让于师。当仁不让于师。”v材料三：材料三：“知之为知之，不知为不知，是知知之为知之，不知为不知，是知也。也。”以上材料分别反映了孔子在教育上的以上材料分别反映了孔子在教育上的哪些主张？哪些主张？以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响，成为我国两千多年封建文化正统思想。生活在生活在 时期。时期。是是 学派创始人学派创始人 认为任何事物都包含认为任何事物都包含对立面，对立的双方能对立面，对立的双方能够相互转化。够相互转化。“祸兮福之所倚，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏福兮祸之所伏”塞翁失马塞翁失马焉知非福焉知非福春秋春秋道家道家 孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。中华史纲中华史纲1、结合时代背景，想一想百家争、结合时代背景，想一想百家争 鸣出现的原因？鸣出现的原因？2、百家争鸣是否有一百家？课文介绍、百家争鸣是否有一百家？课文介绍了哪几家？他们的思想主张是什么？了哪几家？他们的思想主张是什么？“百家争鸣百家争鸣”出现的出现的历史背景历史背景社会生产力飞速发展，社会生产力飞速发展，新兴地主阶级迫切需求新的政治理论新兴地主阶级迫切需求新的政治理论解决变革中的问题解决变革中的问题一批士人四处游说、讲学，为让统治阶级一批士人四处游说、讲学，为让统治阶级接受其主张纷纷著书立说，宣传自己观点接受其主张纷纷著书立说，宣传自己观点私人办学盛行，为各派学说传播提供阵地私人办学盛行，为各派学说传播提供阵地1、根本原因：、根本原因：生产力的发展生产力的发展2、士人的、士人的出现及宣传出现及宣传3、私学的、私学的兴盛兴盛“我觉得对别人就像对自我觉得对别人就像对自己一样，要尽量地帮助己一样，要尽量地帮助别人，而且不能进行不别人，而且不能进行不义的掠夺战争。义的掠夺战争。”我叫墨子，是墨我叫墨子，是墨家学派的代表人家学派的代表人他是他是？“作为统治者，应该作为统治者，应该施仁政于民，民贵施仁政于民，民贵君轻啊！君轻啊！”孟子，儒家学派。孟子，儒家学派。荀子：战国时期荀子：战国时期儒家学派儒家学派的另一代的另一代表，著作表，著作有有荀子荀子。治理国家就像养鱼，治理国家就像养鱼，经常到鱼缸去翻滚，经常到鱼缸去翻滚，鱼很快就死了。让鱼鱼很快就死了。让鱼儿自由生长。儿自由生长。这反映了哪一学派这反映了哪一学派什么样的观点？什么样的观点？道家道家 无为而治无为而治庄子庄子道家道家“哼，用哼，用爱爱是不行的，是不行的，我觉得就应该用严酷的刑我觉得就应该用严酷的刑罚来治理国家。罚来治理国家。”请问这人是？请问这人是？韩非子，法家的代表人。韩非子，法家的代表人。“法治法治”加强中央集权加强中央集权如何治理国家？v儒家：儒家：v道家：道家：v法家：法家：以礼治国以礼治国无为而治无为而治以法治国以法治国各家相互辩驳，又相各家相互辩驳，又相互影响，有力地促进互影响，有力地促进了思想文化的发展。了思想文化的发展。百家争鸣的影响：百家争鸣的影响：春秋战国主要思想家简表春秋战国主要思想家简表学派学派 代表人物代表人物时期时期 代表作代表作或言论或言论 政治思想政治思想儒家儒家墨家墨家道家道家 法家法家孔子孔子春秋春秋孟子孟子墨子墨子 战国战国老子老子庄子庄子韩非子韩非子论语论语庄子庄子道德经道德经墨子墨子孟子孟子韩非子韩非子春秋春秋 战国战国 战国战国 战国战国“兼爱兼爱”“”“非非攻攻”仁政，仁政，民贵君轻民贵君轻顺应自然，顺应自然，无为而治无为而治“法治法治”，中央集权，中央集权1、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。屈。5、塞翁失马，焉知非福。、塞翁失马，焉知非福。4、知己知彼，百战不殆。、知己知彼，百战不殆。3、知之为知之，不知为不知，是知也。、知之为知之，不知为不知，是知也。下列的名言名句是谁说的？下列的名言名句是谁说的？孔子孔子孟子孟子老子老子孙武孙武孔子孔子 有同学上自习经常讲话有同学上自习经常讲话,违反学违反学校纪律校纪律,如果运用儒道法三家思想，如果运用儒道法三家思想，你觉得该怎么处理你觉得该怎么处理?A.要找他谈话，跟他讲道理要找他谈话，跟他讲道理(儒家儒家)B.就由他去讲，讲到他不想讲为止就由他去讲，讲到他不想讲为止,让他自己觉悟让他自己觉悟(道家道家)C.要制定一些制度，对讲话者采取要制定一些制度，对讲话者采取惩罚措施惩罚措施(法家法家)连一连连一连孔子孔子庄子庄子孟子孟子墨子墨子民贵君轻民贵君轻道法自然道法自然兼爱，非攻兼爱，非攻因材施教因材施教
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