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炼字 曾国藩率领武装与太平军作战初期多次失败 。 清政府要求各地的地主武装头目写奏章总结与 太平军作战的经验教训 。 曾国藩写到 “ 屡战屡 败 ” 一词 。 当时作为师爷的左宗棠看罢大惊 ， 劝其改为 “ 屡败屡战 ” 。 咸丰帝看后大悦 ， 湘 军也因此得到了清政府的大力支持 ， 势力越来 越大 。 朱光潜 文体介绍 本文是一篇文艺随笔 随笔：亦称杂文，是散文的一个分 支，是议论文的一个变体，兼有议论和 抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多 样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传 达自己的见解和情感，语言灵动，婉而 多讽，是言禁未开之社会较为流行的一 种文体。 作者简介 朱光潜 （ 1897年 -1986年 ） ， 笔名孟实 、 盟 石 。 安徽桐城人 。 中国美学家 、 文艺理论家 、 教 育家 、 翻译家 。 代表作 文艺心理学 诗论 西方美学史 （ 中国第一部系统论述西方美学 历史的著作 ） 。 朱光潜 三座右铭： 恒 、 恬 、 诚 、 勇 （ 香港大学教育系求学 ） 走抵抗力最大的路 ！ （ 英国爱丁堡大学 ） ） 此身 、 此时 、 此地 。 （ 20世纪 30年代 ） “咬文嚼字” 义项 A 过分地斟酌字句 (多指死抠字眼而不领会精 神实质 ) 。 义项 B 形容掉书袋或卖弄才学 。 义项 C 形容强词夺理或狡辩 。 例 1、 学习马列主义理论要领会其精神实质 ,切不可一味 地咬文嚼字 。 （ ） 2、 此君肚里学识稀薄 ,但在人前说起话来却常常咬文嚼字 , 极尽哗众取宠之能事 。 （ ） 3、 此事明明是你错了 ,你再咬文嚼字也毫无用处 。 （ ） C B A 找一找 快速浏览课文，找出本课中的 “咬文嚼字”指的是什么？ 1、但是在文学，无论阅读或写作，我 们必须有一字不肯放松的严谨。 2、咬文嚼字，在表面上只是斟酌文字 的分量，在实际上就是调整思想和感 情。 3、今人要把咬文嚼字的意思说得好听 一点，都说“推敲”。 找出本文在论证中所运用的材料 （ 1）郭沫若听演员的意见改动 屈原 的一 句台词。 （ 2） 水浒传 红楼梦 中几句谩骂性的 话语。 （ 3） 史记 对李广射虎的描写，王若虚对 它的改动。 （ 4）韩愈帮贾岛斟酌诗句。 材料 1：郭沫若听演员的意见改动 屈原 的一句台词。 婵娟骂宋玉 原句 “你是没有骨气的文人！ ” 改为 “你这没有骨气的文人！ ” 另一例 “你有革命家的风度 ” “你这革命家的风度 ” 观点：炼字的重要性。在结构上起到一个 引起下文的作用。 分析作者运用这些材料要证明 的观点 材料 2： 水浒传 红楼梦 中几 句谩骂性的话语。 水浒传 中 “你这。 ” 红楼梦 中 “你是好小子，出来动一动 你茗大爷 ” 观点：古代伟大作家都注重炼字， 古代伟大的著作都是炼字的典范。 材料 3： 史记 对李广射虎的描写 ，王若虚对它的改动。 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞， 视之，石也 。因复更射之， 终不能复入石矣 。 以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射， 终不能入 尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。 失去了： 发现错误而惊讶的意味， 失望而放弃得很斩截的意味。 观点：文学借文字表现思想情感；文 字上面有含糊，就显得思想还没有透 彻，情感还没有凝炼。 材料 4：韩愈帮贾岛斟酌诗句。 鸟宿池边树，僧 推 月下门。 鸟宿池边树，僧 敲 月下门 观点：更动文字，就同时更动了思想情感 。 自掩自推 独来独往 自有一番胸襟和 气度 冷寂、无声 至少有一些温暖 的人情； 剥啄有声 打破岑寂 平添搅扰 不在于哪一个比较恰当，而在于哪一种境界 是他当时要说的并且与全诗调和的 本文的 中心论点 无论阅读或写作，都必 须有一字不肯放松的谨 严。 郭沫若改字 句式不同，情感不同。 王若虚改字 繁简不同，意味不同。 韩愈贾岛推敲 字眼不同，意境不同。 课堂训练 （一）下列句子中，红色的字词用的恰当吗，如不好 ，请修改并简析修改原因。 1、春风又 过 江南岸，明月何时照我还？ 王安石 泊船瓜洲 “绿”字为何精警？因为它把看不见的春风转 换为鲜明的视觉形象，写出了春风的效果，春 风的精神。描绘了春过江南后的效果 绿满 江南 .重要的是“绿”字又流露出喜悦兴奋的 心情 . （二）三位作家坐在一起吃饭，分别说了这么三句 话，“吃在中国”“在中国吃”“在吃中国”， 试分析这三句话的意味 参考答案： 吃在中国 食文化在中国； 在中国吃 想吃美食，到中国去。此两句含有 自豪之情，含褒义； 在吃中国 挥霍公款，吃穷中国。此句含有愤 怒的情感，含贬义。 古典诗歌中的炼字练习： 相传，苏东坡与他的妹妹苏小妹及 诗友黄庭坚一起论诗，互相题试。小妹 说出： “轻风 细柳”和“淡月 梅花” 后，要各加一字，说出诗眼。 课外拓展 阅读马南 邨 不求甚解 一文。 该文可分为三个部分。 第一部分（第一段），开宗明义，先提 出现在人们对“不求甚解”古义的否定 。 第二部分（第二至四段），正面阐述陶 渊明的本义。先指出“一定要好好读书 ”，其次，不要“一下子想完全读懂所 有的书”，要“会意”；再具体解释陶 渊明式的“不求甚解”的两层意思，一 戒“自负”，二戒“固执”。 第三部分（第五段至结束），进一步强 调不能求只记住一些字句的“甚解”， 要理解“精神实质”。 不求甚解）的中心论点是什么 读书要把握住精神实质，不 要死抠字句，求其表面。 咬文嚼字 不求甚解 反复修改 精益求精 观 点 ： 把握精神实质 不拘于表象 侧重点： 写作 读书 角度： 态度 方法 关系：相辅相成，并行不悖 咬文嚼字 与 不求甚解 两 文主旨是否矛盾？ 不矛盾。 咬文嚼字 是强调创作要反 复修改，精益求精。 不求甚解 强调 读书要把握精神实质，不要困于表面现 象。前者侧重写，后者侧重读。同时， 即使都是读书或都是写作过程，精益求 精、反复修正和把握精神实质、不拘表 面这两点要求也要同时具备，两者相辅 相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字” 是谈学习的态度，“不求甚解”是谈学 习的方法，两者角度不同，精神一致。
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