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炼字 曾国藩率领武装与太平军作战初期多次失败 。 清政府要求各地的地主武装头目写奏章总结与 太平军作战的经验教训 。 曾国藩写到 “ 屡战屡 败 ” 一词 。 当时作为师爷的左宗棠看罢大惊 , 劝其改为 “ 屡败屡战 ” 。 咸丰帝看后大悦 , 湘 军也因此得到了清政府的大力支持 , 势力越来 越大 。 朱光潜 文体介绍 本文是一篇文艺随笔 随笔:亦称杂文,是散文的一个分 支,是议论文的一个变体,兼有议论和 抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多 样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传 达自己的见解和情感,语言灵动,婉而 多讽,是言禁未开之社会较为流行的一 种文体。 作者简介 朱光潜 ( 1897年 -1986年 ) , 笔名孟实 、 盟 石 。 安徽桐城人 。 中国美学家 、 文艺理论家 、 教 育家 、 翻译家 。 代表作 文艺心理学 诗论 西方美学史 ( 中国第一部系统论述西方美学 历史的著作 ) 。 朱光潜 三座右铭: 恒 、 恬 、 诚 、 勇 ( 香港大学教育系求学 ) 走抵抗力最大的路 ! ( 英国爱丁堡大学 ) ) 此身 、 此时 、 此地 。 ( 20世纪 30年代 ) “咬文嚼字” 义项 A 过分地斟酌字句 (多指死抠字眼而不领会精 神实质 ) 。 义项 B 形容掉书袋或卖弄才学 。 义项 C 形容强词夺理或狡辩 。 例 1、 学习马列主义理论要领会其精神实质 ,切不可一味 地咬文嚼字 。 ( ) 2、 此君肚里学识稀薄 ,但在人前说起话来却常常咬文嚼字 , 极尽哗众取宠之能事 。 ( ) 3、 此事明明是你错了 ,你再咬文嚼字也毫无用处 。 ( ) C B A 找一找 快速浏览课文,找出本课中的 “咬文嚼字”指的是什么? 1、但是在文学,无论阅读或写作,我 们必须有一字不肯放松的严谨。 2、咬文嚼字,在表面上只是斟酌文字 的分量,在实际上就是调整思想和感 情。 3、今人要把咬文嚼字的意思说得好听 一点,都说“推敲”。 找出本文在论证中所运用的材料 ( 1)郭沫若听演员的意见改动 屈原 的一 句台词。 ( 2) 水浒传 红楼梦 中几句谩骂性的 话语。 ( 3) 史记 对李广射虎的描写,王若虚对 它的改动。 ( 4)韩愈帮贾岛斟酌诗句。 材料 1:郭沫若听演员的意见改动 屈原 的一句台词。 婵娟骂宋玉 原句 “你是没有骨气的文人! ” 改为 “你这没有骨气的文人! ” 另一例 “你有革命家的风度 ” “你这革命家的风度 ” 观点:炼字的重要性。在结构上起到一个 引起下文的作用。 分析作者运用这些材料要证明 的观点 材料 2: 水浒传 红楼梦 中几 句谩骂性的话语。 水浒传 中 “你这。 ” 红楼梦 中 “你是好小子,出来动一动 你茗大爷 ” 观点:古代伟大作家都注重炼字, 古代伟大的著作都是炼字的典范。 材料 3: 史记 对李广射虎的描写 ,王若虚对它的改动。 广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞, 视之,石也 。因复更射之, 终不能复入石矣 。 以为虎而射之,没镞,既知其为石,因更复射, 终不能入 尝见草中有虎,射之,没镞。视之,石也。 失去了: 发现错误而惊讶的意味, 失望而放弃得很斩截的意味。 观点:文学借文字表现思想情感;文 字上面有含糊,就显得思想还没有透 彻,情感还没有凝炼。 材料 4:韩愈帮贾岛斟酌诗句。 鸟宿池边树,僧 推 月下门。 鸟宿池边树,僧 敲 月下门 观点:更动文字,就同时更动了思想情感 。 自掩自推 独来独往 自有一番胸襟和 气度 冷寂、无声 至少有一些温暖 的人情; 剥啄有声 打破岑寂 平添搅扰 不在于哪一个比较恰当,而在于哪一种境界 是他当时要说的并且与全诗调和的 本文的 中心论点 无论阅读或写作,都必 须有一字不肯放松的谨 严。 郭沫若改字 句式不同,情感不同。 王若虚改字 繁简不同,意味不同。 韩愈贾岛推敲 字眼不同,意境不同。 课堂训练 (一)下列句子中,红色的字词用的恰当吗,如不好 ,请修改并简析修改原因。 1、春风又 过 江南岸,明月何时照我还? 王安石 泊船瓜洲 “绿”字为何精警?因为它把看不见的春风转 换为鲜明的视觉形象,写出了春风的效果,春 风的精神。描绘了春过江南后的效果 绿满 江南 .重要的是“绿”字又流露出喜悦兴奋的 心情 . (二)三位作家坐在一起吃饭,分别说了这么三句 话,“吃在中国”“在中国吃”“在吃中国”, 试分析这三句话的意味 参考答案: 吃在中国 食文化在中国; 在中国吃 想吃美食,到中国去。此两句含有 自豪之情,含褒义; 在吃中国 挥霍公款,吃穷中国。此句含有愤 怒的情感,含贬义。 古典诗歌中的炼字练习: 相传,苏东坡与他的妹妹苏小妹及 诗友黄庭坚一起论诗,互相题试。小妹 说出: “轻风 细柳”和“淡月 梅花” 后,要各加一字,说出诗眼。 课外拓展 阅读马南 邨 不求甚解 一文。 该文可分为三个部分。 第一部分(第一段),开宗明义,先提 出现在人们对“不求甚解”古义的否定 。 第二部分(第二至四段),正面阐述陶 渊明的本义。先指出“一定要好好读书 ”,其次,不要“一下子想完全读懂所 有的书”,要“会意”;再具体解释陶 渊明式的“不求甚解”的两层意思,一 戒“自负”,二戒“固执”。 第三部分(第五段至结束),进一步强 调不能求只记住一些字句的“甚解”, 要理解“精神实质”。 不求甚解)的中心论点是什么 读书要把握住精神实质,不 要死抠字句,求其表面。 咬文嚼字 不求甚解 反复修改 精益求精 观 点 : 把握精神实质 不拘于表象 侧重点: 写作 读书 角度: 态度 方法 关系:相辅相成,并行不悖 咬文嚼字 与 不求甚解 两 文主旨是否矛盾? 不矛盾。 咬文嚼字 是强调创作要反 复修改,精益求精。 不求甚解 强调 读书要把握精神实质,不要困于表面现 象。前者侧重写,后者侧重读。同时, 即使都是读书或都是写作过程,精益求 精、反复修正和把握精神实质、不拘表 面这两点要求也要同时具备,两者相辅 相成,并不矛盾。另外,“咬文嚼字” 是谈学习的态度,“不求甚解”是谈学 习的方法,两者角度不同,精神一致。
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