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文言固定结构及其翻译 如(若、奈) 何 不亦 乎(欤、邪) 得无 乎(耶、欤) 无乃 (乎、欤、与) 何 为?(奚以 为?) 以 为 文言固定结构及其翻译 足以、未足以、何足以 无以(亡以) 有以 将以 得以 然则 之谓 谓之 孰与 非独 如(若、奈) 何(对(把) 怎么办) 1、以君之力,曾不能损魁父之丘, 如 太行、王 屋 何 ? 如 土石 何 ? 2、但不忍汝六人, 如 全军 何 ? 如 国家 何 ?如关 内生灵何? 3、陛下以万乘之尊而泛舟自乐, 如 天下 何 ? 4、北趋则畿辅受其害 ,南趋则淮、徐受其害 ,如 民生 何 ?如 国计 何 ? 5、孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有讬其妻子於 其友,而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子, 则 如 之 何 ?”王曰:“弃之。”曰:“士师 (法官)不能治士,则 如 之 何 ?”王曰:“已 之。”曰:“四境之内不治,则 如 之 何 ?”王 顾左右而言他。 不亦 乎(欤、邪)(不是 吗?) 1、学而时习之, 不亦 说 乎 ?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎? 2、居敬而行简,以临其民, 不亦可乎 ?居简 而行简,无乃大简乎? 3、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己 任, 不亦重乎 ?死而后已, 不亦远乎 ? 4、如其善而莫之违也, 不亦善乎 ?如不善而 莫之违也,不几乎一言而丧邦乎? 5、因民之所利而利之,斯 不亦惠而不费乎 ? 6、姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备 其工,以至败绩,用而无所成也! 不亦谬欤 ! 得无(非) 乎(耶、欤) 该不会 吧?能不 吗? 1、吾每日三自省察已身 :为人谋事而得无不尽 忠心乎 ?与朋友结交而 得无不诚信乎 ? 2、日食饮 得无衰乎 ? 3、单于曰 : 此汉精兵也 ,日夜引吾南行近塞 ,得 无有伏兵乎 ? 4、若翁廉 ,若辈 得无苦贫 乎 ? 5、昔武王伐纣 ,迁顽民于洛邑 ,得无 诸君是其苗 裔 乎 ? 6、成反复自念 ,得无 教我猎虫所 耶 ? 7、又谓王稽曰 :“ 谒君 得无 与诸侯客子俱来 乎 ? 无益 ,徒乱人国耳。”王稽曰 :“ 不敢。” 8、姊姊 得无 欲见郎君 乎 ?妻急起应之。 9今天下 得无 有被褐怀玉而钓于渭滨者 乎 ? 10、母曰 :王终遣之 ,即有不称 ,妾 得无 坐 乎 ? 无乃 (乎、欤、与)恐怕 吧 1、师劳力竭 ,远主备之 ,无乃 不可 乎 ? 2、今君既栖于会稽之上 ,然后乃求谋臣 ,无乃 后 乎 ? 3、为盟主而犯此二者 ,无乃 不可 乎 ? 4、君送杨临贺 ,诚为厚矣 ,无乃 为 累 乎 5、鼠被害 ,尚不能忘怀 ,今复以鼠损人 ,无乃 不 可 乎 ? 6、今乃伤心百年之际 ,兴衰无情之地 , 意者 无 乃 知哀之可有 ,而未识情之可无 乎 ? 7、诗贵自适而好为论刺 ,无乃 不可 乎 ? 8、 无乃 使民岁岁皆凶年 乎 ? 9、短文: 遂使之行成于吴曰:“寡君勾践乏无所使, 使其下臣种,不敢彻声闻于天王,私于下执事 曰:寡君之师徒, 不足以 辱君矣,愿以金玉子 女赂君之辱,请勾践女女于王,大夫女女于大 夫,士女女于士,越国之宝器毕从;寡君率越 国之众,以从君之师徒,惟君 左右 之。若 以 越 国之罪 为 不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金 玉于江;有带甲五千人, 将以 致死,乃必有偶, 是以带甲万人事君也, 无乃 即伤君王之所爱 乎 ? 与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎? 何 为?(为什么 呢?) 1、季主曰: “ 若是,则君侯已喻之矣,又 何 卜 为 ? 2、如今人方为刀俎,我为鱼肉, 何 辞 为 ? 3、是国家之臣也, 何 以伐 为 ? 4、 奚以 之九万里而南 为 ? 5、 何 故怀慬握瑜,而自令见放 为 ? 以 为 认为 是 ;把 当作; 任命 做;用 做 1、汝体吾此心,于啼泣之余,亦 以 天下人 为 念。 2、或又是男,则亦教其 以 父志 为 志。 3、楚之南有冥灵者, 以 五百岁 为 春,五百岁 为秋;上古有大椿者, 以 八千岁 为 春,八千 岁为秋。 4、吾 以 子 为 可,而使子治东阿。 5、木直中绳,輮 以为 轮,其曲中规。 6、收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸 以为 金人十二,以弱天下之民。然后 以 六合 为 家, 殽函为官。 1、至丹 以 荆卿 为 计,始速祸焉。 2、今张君不 以 谪 为 患,穷会计之余功,而自 放山水之间,此其中宜有以过人者。 3、远见救援不至,而贼来益众,必 以 其言 为 信。 4、老母用术者言,果 以 此行 为 幸。 5、竟陵西湖无纸,学书 以 竹画牛背 为 字。 6、 以 身 为 伶,正弄木人 “ 假吏藏珠 ” 之戏。 7、欲作一轮,县大石数十, 以 机鼓轮 为 常。 8、故君子不以人害人,必 以 考试 为 衡石。 足以 (足够用来) 1、先嫁得府史,后嫁得郎君,否泰如天地, 足以 荣汝身。 2、使六国各爱其人,则 足以 拒秦; 3、方是时,予之力尚 足以 入,火尚 足以 明也。 4、然力 足以 至焉而不至,於人为可讥,而在 己为有悔; 5、料大王士卒 足以 当项王乎? 6、虽材怀随、和,行若由、夷,终不可以为 荣,适 足以 发笑而自点耳。 7、其流风遗迹,亦 足以 称快世俗。 8、夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴 足以 往来。 1、河北有田,岁得帛千匹,亦 足以 富乐。 2、籍曰:“书 足以 记名姓而已。” 3、小利小患, 不足以 辱吾技也。 4、家贫,财赂 不足以 自赎。 5、苟托之非人,则书之非公与是,则 不足以 行世而传后。 6、曾子避席曰 :“ 参不敏 ,何足以 知之 ?” 7、合达虽良将 ,何足以 当之。 8、春申君曰 :“ 先生过矣 ,臣 何足以 当尧。” 9、起家为佐著作郎 ,叹曰 :“ 仕宦不为宰相 ,才 志 何足以 骋 !” 10、天子曰 :“ 此 何足以 慰吾思 ?” 猛曰 :“ 不图陛下知臣之过 ,臣 何足以 拟古人 !” 无以(亡以)( 没有用来 的办法) 故不积跬步, 无以 至千里;不积小流, 无以 成 江海。 臣无祖母, 无以 至今日,祖母无臣, 无以 终余 年。 君王与沛公饮,军中 无以 为乐,请以剑舞。 督责益急,农且饥死, 无以 偿,即告太尉。 晤谢曰: “ 处贱 无以 拒也。 ” 非畜道德而能文章者 无以 为也。 故曰非畜道德而能文章者 无以 为也。 今独臣有船,汉军至, 无以 渡。 有以 项王未 有以 应。 此其中宜 有以 过人者。 夫然后 有以 支大利大患。 古人秉烛夜游,良 有以 也。(前面的 “ 有以 ” 中 “ 以 ” 为连词 “ 用来 ” ,合译为 “ 有用 来 的(?) ”“ 的什么 ” 则根据语文环境 的需要来确定。) 有以 神取之者, 有以 言取之者,有以事取之者, 有以神取之者。 (这里的 “ 以 ” 带宾语,是介词。) 得以 (能够) 庶几承学之士 得以 复见完书焉。 欲使学者 得以 古证今 ,通达世事 ,故以镜为名。 又当田居闲暇之时 ,得以 从容校理 ,故较他选为 精审。 使吾士民老者得以养 ,少者 得以 长 ,伤残疲惫者 得以休息。 有罪 得以 黜 ,有能 得以 赏。 未几 ,拜蒲州刺史 ,得以 便宜从事。 又当田居闲暇之时 ,得以 从容校理 ,故较他选为 精审。 王出统大兵 ,何 得以 我故轻离军幕 ? 然则(这样 那么) 然则 诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之 愈急。 人皆曰尚书倚副元帅,不戢士, 然则 郭氏功名,其与 存者几何? 然则 孰为其人而能尽公与是欤? 虽圣人之明尽物,如有所用,必有所试, 然则 试冉、 季以政,试游、夏以学矣。 之谓(叫做) 诗 曰:孝子不匮,永锡尔类。其是 之谓 乎?” 虽然,为是者有本有原,怠与忌 之谓 也。(宾主前置, 这就是 ) 夫是 之谓 不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见 其尊己也。 谓之( “ 称它为 ” 或 “ 把它叫做 ” ) 1、自可断来信,徐徐更 谓之 。(谈这件事) 2、褒禅山亦 谓之 华山, 3、则其虽好游者不能穷也, 谓之 后洞。 4、请京,使居之, 谓之 京城大叔。 5、 谓之 郑志,不言出奔,难之也。 6、 “ 此岂古方山冠之遗像乎? ” 因 谓之 方山 子。 7、微之微之,如何如何!天实为之, 谓之 奈 何! 孰与(与 相比哪一个更) 1、沛公曰:“ 孰与 君少长?” 2、我 孰与 城北徐公美? 3、吾 孰与 徐公美? 4、公之视廉将军 孰与 秦王? 5、然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡, 孰与 伐之? 6、卿之功 孰与 武安君 ? 7、起曰 :“ 治百官 ,亲万民 ,实府库 ,子 孰与 起 ?” 起曰 :“ 守而秦兵不敢东乡 ,韩赵宾从 ,子孰 与 起 ?” 8、君自料宽仁容众 ,为天下所附 ,孰与 袁氏 ? 非独( “ 不仅 ” 或 “ 不但 ” ) 1、臣之辛苦, 非独 蜀之人士及二州牧伯所见 明知。 2、程公能因其地之善,以寓其耳目之乐, 非 独 忘其远且险,又将抗其思于埃壒之外,其志 壮哉! 将以(将要用来、将要凭借它) 1、云笑曰:“欲 将以 有为也。公有言,云敢 不死?” 2、十月 ,司马元显大治水军 ,将以 伐玄。 3、其不飞 ,将以 长羽翼也 ; 4、故圣人为大经以存其直道 ,将以 遗后世之君 臣。
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