文言固定结构及其翻译.ppt

文言固定结构及其翻译 如（若、奈） 何 不亦 乎（欤、邪） 得无 乎（耶、欤） 无乃 （乎、欤、与） 何 为？（奚以 为？） 以 为 文言固定结构及其翻译 足以、未足以、何足以 无以（亡以） 有以 将以 得以 然则 之谓 谓之 孰与 非独 如（若、奈） 何（对（把） 怎么办） 1、以君之力，曾不能损魁父之丘， 如 太行、王 屋 何 ？ 如 土石 何 ？ 2、但不忍汝六人， 如 全军 何 ？ 如 国家 何 ？如关 内生灵何？ 3、陛下以万乘之尊而泛舟自乐， 如 天下 何 ？ 4、北趋则畿辅受其害 ,南趋则淮、徐受其害 ,如 民生 何 ?如 国计 何 ? 5、孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有讬其妻子於 其友，而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子， 则 如 之 何 ？”王曰：“弃之。”曰：“士师 （法官）不能治士，则 如 之 何 ？”王曰：“已 之。”曰：“四境之内不治，则 如 之 何 ？”王 顾左右而言他。 不亦 乎（欤、邪）（不是 吗？） 1、学而时习之， 不亦 说 乎 ？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？ 2、居敬而行简，以临其民， 不亦可乎 ？居简 而行简，无乃大简乎？ 3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己 任， 不亦重乎 ？死而后已， 不亦远乎 ？ 4、如其善而莫之违也， 不亦善乎 ？如不善而 莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？ 5、因民之所利而利之，斯 不亦惠而不费乎 ？ 6、姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备 其工，以至败绩，用而无所成也！ 不亦谬欤 ！ 得无（非） 乎（耶、欤） 该不会 吧？能不 吗？ 1、吾每日三自省察已身 :为人谋事而得无不尽 忠心乎 ?与朋友结交而 得无不诚信乎 ? 2、日食饮 得无衰乎 ？ 3、单于曰 : 此汉精兵也 ,日夜引吾南行近塞 ,得 无有伏兵乎 ? 4、若翁廉 ,若辈 得无苦贫 乎 ? 5、昔武王伐纣 ,迁顽民于洛邑 ,得无 诸君是其苗 裔 乎 ? 6、成反复自念 ,得无 教我猎虫所 耶 ? 7、又谓王稽曰 :“ 谒君 得无 与诸侯客子俱来 乎 ? 无益 ,徒乱人国耳。”王稽曰 :“ 不敢。” 8、姊姊 得无 欲见郎君 乎 ?妻急起应之。 9今天下 得无 有被褐怀玉而钓于渭滨者 乎 ? 10、母曰 :王终遣之 ,即有不称 ,妾 得无 坐 乎 ? 无乃 （乎、欤、与）恐怕 吧 1、师劳力竭 ,远主备之 ,无乃 不可 乎 ? 2、今君既栖于会稽之上 ,然后乃求谋臣 ,无乃 后 乎 ？ 3、为盟主而犯此二者 ,无乃 不可 乎 ? 4、君送杨临贺 ,诚为厚矣 ,无乃 为 累 乎 5、鼠被害 ,尚不能忘怀 ,今复以鼠损人 ,无乃 不 可 乎 ? 6、今乃伤心百年之际 ,兴衰无情之地 , 意者 无 乃 知哀之可有 ,而未识情之可无 乎 ? 7、诗贵自适而好为论刺 ,无乃 不可 乎 ? 8、 无乃 使民岁岁皆凶年 乎 ? 9、短文： 遂使之行成于吴曰：“寡君勾践乏无所使， 使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事 曰：寡君之师徒， 不足以 辱君矣，愿以金玉子 女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大 夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君率越 国之众，以从君之师徒，惟君 左右 之。若 以 越 国之罪 为 不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金 玉于江；有带甲五千人， 将以 致死，乃必有偶， 是以带甲万人事君也， 无乃 即伤君王之所爱 乎 ？ 与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？ 何 为？（为什么 呢？） 1、季主曰： “ 若是，则君侯已喻之矣，又 何 卜 为 ？ 2、如今人方为刀俎，我为鱼肉， 何 辞 为 ？ 3、是国家之臣也， 何 以伐 为 ？ 4、 奚以 之九万里而南 为 ？ 5、 何 故怀慬握瑜，而自令见放 为 ？ 以 为 认为 是 ；把 当作； 任命 做；用 做 1、汝体吾此心，于啼泣之余，亦 以 天下人 为 念。 2、或又是男，则亦教其 以 父志 为 志。 3、楚之南有冥灵者， 以 五百岁 为 春，五百岁 为秋；上古有大椿者， 以 八千岁 为 春，八千 岁为秋。 4、吾 以 子 为 可，而使子治东阿。 5、木直中绳，輮 以为 轮，其曲中规。 6、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸 以为 金人十二，以弱天下之民。然后 以 六合 为 家， 殽函为官。 1、至丹 以 荆卿 为 计，始速祸焉。 2、今张君不 以 谪 为 患，穷会计之余功，而自 放山水之间，此其中宜有以过人者。 3、远见救援不至，而贼来益众，必 以 其言 为 信。 4、老母用术者言，果 以 此行 为 幸。 5、竟陵西湖无纸，学书 以 竹画牛背 为 字。 6、 以 身 为 伶，正弄木人 “ 假吏藏珠 ” 之戏。 7、欲作一轮，县大石数十， 以 机鼓轮 为 常。 8、故君子不以人害人，必 以 考试 为 衡石。 足以 （足够用来） 1、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地， 足以 荣汝身。 2、使六国各爱其人，则 足以 拒秦； 3、方是时，予之力尚 足以 入，火尚 足以 明也。 4、然力 足以 至焉而不至，於人为可讥，而在 己为有悔； 5、料大王士卒 足以 当项王乎？ 6、虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为 荣，适 足以 发笑而自点耳。 7、其流风遗迹，亦 足以 称快世俗。 8、夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴 足以 往来。 1、河北有田，岁得帛千匹，亦 足以 富乐。 2、籍曰：“书 足以 记名姓而已。” 3、小利小患， 不足以 辱吾技也。 4、家贫，财赂 不足以 自赎。 5、苟托之非人，则书之非公与是，则 不足以 行世而传后。 6、曾子避席曰 :“ 参不敏 ,何足以 知之 ?” 7、合达虽良将 ,何足以 当之。 8、春申君曰 :“ 先生过矣 ,臣 何足以 当尧。” 9、起家为佐著作郎 ,叹曰 :“ 仕宦不为宰相 ,才 志 何足以 骋 !” 10、天子曰 :“ 此 何足以 慰吾思 ?” 猛曰 :“ 不图陛下知臣之过 ,臣 何足以 拟古人 !” 无以（亡以）（ 没有用来 的办法） 故不积跬步， 无以 至千里；不积小流， 无以 成 江海。 臣无祖母， 无以 至今日，祖母无臣， 无以 终余 年。 君王与沛公饮，军中 无以 为乐，请以剑舞。 督责益急，农且饥死， 无以 偿，即告太尉。 晤谢曰： “ 处贱 无以 拒也。 ” 非畜道德而能文章者 无以 为也。 故曰非畜道德而能文章者 无以 为也。 今独臣有船，汉军至， 无以 渡。 有以 项王未 有以 应。 此其中宜 有以 过人者。 夫然后 有以 支大利大患。 古人秉烛夜游，良 有以 也。（前面的 “ 有以 ” 中 “ 以 ” 为连词 “ 用来 ” ，合译为 “ 有用 来 的（？） ”“ 的什么 ” 则根据语文环境 的需要来确定。） 有以 神取之者， 有以 言取之者，有以事取之者， 有以神取之者。 （这里的 “ 以 ” 带宾语，是介词。） 得以 （能够） 庶几承学之士 得以 复见完书焉。 欲使学者 得以 古证今 ,通达世事 ,故以镜为名。 又当田居闲暇之时 ,得以 从容校理 ,故较他选为 精审。 使吾士民老者得以养 ,少者 得以 长 ,伤残疲惫者 得以休息。 有罪 得以 黜 ,有能 得以 赏。 未几 ,拜蒲州刺史 ,得以 便宜从事。 又当田居闲暇之时 ,得以 从容校理 ,故较他选为 精审。 王出统大兵 ,何 得以 我故轻离军幕 ? 然则（这样 那么） 然则 诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之 愈急。 人皆曰尚书倚副元帅，不戢士， 然则 郭氏功名，其与 存者几何？ 然则 孰为其人而能尽公与是欤？ 虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试， 然则 试冉、 季以政，试游、夏以学矣。 之谓（叫做） 诗 曰：孝子不匮，永锡尔类。其是 之谓 乎？” 虽然，为是者有本有原，怠与忌 之谓 也。（宾主前置， 这就是 ） 夫是 之谓 不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见 其尊己也。 谓之（ “ 称它为 ” 或 “ 把它叫做 ” ） 1、自可断来信，徐徐更 谓之 。（谈这件事） 2、褒禅山亦 谓之 华山， 3、则其虽好游者不能穷也， 谓之 后洞。 4、请京，使居之， 谓之 京城大叔。 5、 谓之 郑志，不言出奔，难之也。 6、 “ 此岂古方山冠之遗像乎？ ” 因 谓之 方山 子。 7、微之微之，如何如何！天实为之， 谓之 奈 何！ 孰与（与 相比哪一个更） 1、沛公曰：“ 孰与 君少长？” 2、我 孰与 城北徐公美？ 3、吾 孰与 徐公美？ 4、公之视廉将军 孰与 秦王？ 5、然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡， 孰与 伐之？ 6、卿之功 孰与 武安君 ? 7、起曰 :“ 治百官 ,亲万民 ,实府库 ,子 孰与 起 ?” 起曰 :“ 守而秦兵不敢东乡 ,韩赵宾从 ,子孰 与 起 ?” 8、君自料宽仁容众 ,为天下所附 ,孰与 袁氏 ? 非独（ “ 不仅 ” 或 “ 不但 ” ） 1、臣之辛苦， 非独 蜀之人士及二州牧伯所见 明知。 2、程公能因其地之善，以寓其耳目之乐， 非 独 忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志 壮哉！ 将以（将要用来、将要凭借它） 1、云笑曰：“欲 将以 有为也。公有言，云敢 不死？” 2、十月 ,司马元显大治水军 ,将以 伐玄。 3、其不飞 ,将以 长羽翼也 ; 4、故圣人为大经以存其直道 ,将以 遗后世之君 臣。