《河洛周易择日学》

河洛周易择日学作者：王易道序言略论正确的学问，来源于与客观存在相一致的科学理论依据“正确的学问，来源于与客观存在相一致的科学理论依据”，这个道理，大概没有人敢否认，而且不会有人会否认的。这在科学文明发展的今天，在实证科学领域里容易作到，而且都会做到。那么，在祖国传统易学文化领域里的情况，会是怎样一种情况呢？只有与客观存在相一致的科学理论依据，才会产生正确的学问。在易学文化领域，遵循了这一原则而产生的学问，就有无限的命力，而违背了这原则所编造的学问，则会遗害社会，最终逃脱不了被抛弃的历史命运。易学文化中的河图洛书五行、十天干、十二地支、八卦、六爻、六十四卦等等，这都是与客观存在相一致的易学基础性的科学理论依据，而且数学形式是科学合理的，关于这一点，海南师范大学数学教授陈先生已作了数学论证。在这些基础性的理论所适用的专业中，其专业性学问也必须具有科学理论依据，否则的话，该专业的学问是没有命力的，六爻预测专业，其组成元素阴阳爻、五行、地支、六亲、六神、卦象等，数理形式及生克制理论是科学的，是与客观存在相一致的，其纳甲是根据月象得来的。故六爻预测是很成功的一门预测学问。再加上高层气功的配合，用起来其准确率肯定会高一些，但这不是六爻预测学问本身的问题。用四柱预测人一生的命运，经过千百年来命理大师们不懈的研究，特别是近些年来几位大师的总结，四柱预测是比较成功的了。但是，无论如何也做不到准确无误，其根本原因，是没有参照人们受到阴阳二宅风水及风水用课的影响，这是四柱预测专业在理论上的缺陷。致使在四柱预测中，对出现该做官的却没有做官，没有做官的反而做了官；该发财的却没有发财，没有财的却发了大财；该走运的反而倒了楣，不走运的反而一切如意；没有男丁的反而有了男丁；该死亡的没有死亡，不该死亡的却死亡了等等现象，不能作了科学的解释。在风水学专业中，却是众说纷纭，门派林立，令人眼花缭乱，使人无所适从。然而，真理只有一个，真有科学理论依据的风水学说，不会多家。客观存在的事实表明，风水学说是由三大系统组成；一是环境形态系统（俗称峦头），一是玄空学系统，一是八卦系统。易学最基本的思维方式是取象思维。风水是易学的一个专业，当然不能离开取象思维的基本方式。取象思维，便是环境形态系统的理论依据。环境形态系统，即是取象的思维系统。这个系统是按照环境形态存在的“象”，来阐述这个环境客观存在的主要事件。桂林遍地的文笔峰，使之闻名于世界，从而带来了经济效益。三峡工程指挥部设在文笔卓立的环境中，致使三峡水电工程享誉世界。祖坟前有葫砂者，其必有人能在易学或气功或医学方面有所成就。河图洛书是宇宙全息信息库，揭示了易学关于客观世界的运动规律，形成了关于阴阳二宅的宅运学说。阴阳二宅按照玄学立得旺山旺向，其宅运就优胜于衰山衰向。为要是接触了玄空学的人，都不得不承认玄空学关于宅运学说的科学性准确性。八卦分先天八卦、后天八卦。八卦系统即是关于方位取象的理论，是对环境形态系统及玄空学系统的补充完善。环境形态系统是关于空间形态吉凶的学说，玄空学系统是关于时间势吉凶的学说，八卦系统是关于方位物象的学说，将这三个系统有机的统一起来进行运用，便是风水学的上乘境界。如某阳宅在坤方有一山体尖射，这山体尖射，便说明这阳宅的坤方一凶恶的环境形态。坤方之“坤”在这里是表示西南方，又表示宅中年和妇人，这是八卦系统。此宅的年长妇人受到山体尖射，是有凶无吉，不能享尽天年。那么，此凶应在何时呢？这就是要看玄空学系统的宅运盘了。当宅运三四飞到坤方时，便是年长妇人应凶之期。与以上科学的风水学说相比，社会流传的什么八卦、水法三合、金锁玉关等，根本就没有什么科学的理论依据，如同“”一样是风水中的歪理邪学，误人害人。象八宅派的理论，是以八卦符号的变化来论什么天气、延年、祸害等，经此定阳宅吉凶，且知十二宫表是用来衡量十干五行发展的十阶段状态，与风水怎么能扯到一块呢？这不是张冠李戴吗？其它门派都不值一驳，在这里就不浪费笔墨了。那么，这种风水中的歪理邪学说包括后边将论及的择日中乱套乱编现象，为什么在实际中又能有点准确呢？这有以下几个原因：一是与客观实际的巧合，碰上了。二是术者的运气好，能碰上与客观实际一致的机会多一点。三是易学文化中不成文的特点，就是不成熟的学问有时也能碰上准确的。总之，是巧合所致，巧合的机会就多一点。在择日专业中，其择日方法据说竟有百十种之多，如三合、梅花易、陈子性、杨公、六壬、奇门、正体五行、斗首五行、飞星、天心正运、玄空大卦等等，真是八仙过海，各显神通，五花八门，千奇百怪，形形色色。可是，应用起来竟没有一种能经得起普遍应用的检验。这些择日方法之所以搞不准，仔细分析其原因，是其没有建立在一个科学理论依据之上，而是凭空想象，乱套乱编乱用。那么，择日的科学理论依据究竟是什么呢？我们知道，风水学的择日，是指选择阴阳二宅用事的吉凶良辰，即阴阳二宅诞生的年月日时。阴阳二宅是一种在地球上有方位性的建筑物体，其方向与地球磁力线相交形成了方向角度。决定这种方向角度形成时吉凶的主体是天星，即金星、木星、水星、火星、土星、月亮及太阳七星，及与天星运转相一致数理组合。那么，决定阴阳二宅诞生年月日吉凶的主体，就是天星运转在此时所形成的角度状态，及与这种角度状态相一致的数理组合。选择一个对阴阳二宅山向量最有利的一天星运转的方位角度状态，及与之相一致的数理科学组合，这便是择日的任务。在以上那么多种择日方法中，有那一种与天星运转有半显联系呢？现在总应该知道那么多择日方法经不起普通运用检验的原因吧。当然，要推算天星，不是那么容易的，动辄终日，还有一个高难度的吉凶判断有问题，要普通运用谈何容易。故有人花了巨资运河学习了天星，还是不能为人造福。根据现实择日者的现状，笔者依据与天星运转规律相一致的河图洛书及周易、玄空学数理科学组合，创造了河洛周易择日学，解决了千百年来吉凶择日无准的问题。需要指出的是，此法是不同于历史上的河洛周易方法的。本河洛周易择日学是根据陈希夷先生将四柱按河洛数排成周易六爻，然后再结合玄空学，求得动及变卦，制定了一些特殊的判断方法。懂了此方法者，无不发出“科学巧妙”之感叹，拍手叫绝。用起来百分之百准确，为人造福也就能说到做到了。目录序言倡导掌握应用百分百准确的理论与方法基础知识河图洛书.1干支四柱.3八卦六爻.8日课成卦配数.18起卦.19课爻六亲六神第一节六亲排法.22六亲排法23六亲发动.24六亲变化.24六爻动变.25六爻配六神.26六神发动.27课爻六爻诸神用神-28原神忌神-29进神退神.32飞神伏神-33课爻生克冲合爻之五行相生.38爻之五行相克.39爻之六合.41爻之六冲.45爻之三合化局47爻之三刑.49动静生克.51动变生克冲合.53暗动.54课爻旺衰空破四时旺相.55生旺墓绝.56入墓-58月建-60月破-61日建-62旬空.64课爻反吟复吟卦、爻反吟.67.爻之复吟.70评课选课六亲信息.74六神信息.76选课信息.77课例评判.81第一章基础知识第一节河图洛书河图白点属阳，其数为奇天数.黑点属阴，其数为偶为地数.天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、天九、地十，天阳地阴，阳奇阴偶。天数二十五，地数三十。天一生水，一六成之，一生一成，一六合而为水，故一六共宗居北，地二生火，天七成之，一生一成，二七合而为火，故二七同道而居南。天三生木，地八成之，一生一成，三八合而为木，故三八为朋而居东。地四生金，天九成之，一生一成，四九合而为金，故七九为友而居西。天五生土，地十成之，一生一成，五十合而为土，故五十同途而居中。五为土为中枢为皇极，乃化育万物，通疏八方之气。河图之理，一生一成，天地相感，阴阳交互，盖五各市地数列之体，天地气运之显。洛书“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，”此数之分布与河图相表里，河图为体，洛收为用。河图之一六共宗之六移位于洛书西北隅；二七同道之二移位于西南隅；三八为朋之八移位于东北隅；四九为友之四移位于东南隅，四正方皆为天数，为阳，四隅方皆为地数，为阳。五居中央。这就形成了八方九宫，九畴从此生，九星从此飞，九运从皮起。洛书之纵横对隅之数皆合十，一对九为十，二对八为十，三对七为十，四为六为十，宇宙之气，天地交感，合十之谓也。河图洛书之数未用十，皆因合十之数分而化之。第二节干支四柱一、天干：干即是天干。天干数目有十，故为十天干：甲、乙、丙、戊、已、庚、辛、壬、癸。十天干分阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳。乙、丁、已、辛、癸为阴。十天干五行属性及方位：甲乙皆属木，甲为阳木，乙为阴木，为东方：丙丁皆属火，丙为阳火，丁为阴火，为南方：戊已皆属土，戊为阳土，已为阴土，为中央土：庚辛皆属金，庚为阳金，辛为阴金，为西方：壬癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，为北方。二、地支；支即见地支。地支数目有十二，故为十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支分阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、已、未、酉、亥为阴。十二地支五行属性：寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金；亥子属水，子为阳水，亥为阴水；辰戌丑未属，辰戌为阳土，丑未为阴土。十二地支配方位：寅卯为东方木：已午午南方火：申酉西方金：亥子北方水：辰戌丑为四季土：十二地支配四季：寅卯辰为春季，已午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季，三、六十甲子：十天干与十二地支，按一定的规则组合，因十和十二的最小公倍数是六十，故天干地支的组合形成了六十对干支，中国历代用来纪年，故为“六十甲子”。六十甲子表：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸甲子乙丑丙寅丁卯戊辰已已庚午辛未壬申癸酉甲戊乙亥丙子丁丑戊寅已卯庚辰辛已壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子已丑庚寅辛卯壬辰癸已甲午乙未丙申丁酉戊戌已亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙已丙午丁未戊申已酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁已戊午已未庚申辛酉壬戌癸亥四柱：用干支的组合来表示年、月、日、时，即是四柱。年柱：农历记载的干支年即是。月柱：1、十二地支配月建表：月正二三四五六七八九十冬腊地支寅卯辰已午未申酉戌亥子丑2、月建节气表：月建正二三四五六七八九十冬腊节气立春雨水惊蛰春分清明谷雨立秋小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒月柱上根据年柱的天干排定月柱的天干，月柱的地方则是按月建不变。年干起月干法：甲已之年丙作首，乙庚之年戊为头：丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流；若问戊癸何处起，甲寅之上来追求；“甲已之年丙作首。就是甲年和已年时，正月的干支就是正月“丙寅”，二月“丁卯”，依次顺排十二个月。月柱表：年/月甲已乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯已辰辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰现辰四月已已辛已癸已乙已丁已五月庚午壬已甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未已未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉已酉辛酉九月申戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥已亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑已丑辛丑癸丑乙丑日柱：日柱查万年即可。也就是干支纪日，六十甲子循环，周而复始。如查万年历，1975年3月1日是戊子日，舍仿此。时柱：钟点与时辰对照表：钟表23点致1点1点致3点3点致5点5点致7点7点致9点9点致11点11点致13点13点致15点15点致17点17点致19点19点致21点21点致23点时子丑黄卯辰已午未申酉戌亥日干起时干法：甲已还加甲；乙庚丙作初：丙辛从戊起；丁壬庚子居；戊癸何方发；壬子是真途。“戊戌何方发，壬子是真途”，就是戊日、癸日的子时起“壬子”，丑时就“癸丑”。时柱表：时/日甲已乙庚丙辛丁壬戊癸子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑已丑辛丑癸丑寅丙寅庚寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯已卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰已已已辛已癸已乙已丁已午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未已未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉已酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥已亥辛亥癸亥第三节八卦六爻伏羲先天八卦图先天八卦图的循环过程有顺逆之分：乾一、兑二、离三、震是反针方向旋转，乾在南方，立体看，乾在上方，为天。巽五、坎六、艮七、坤八是顺时针方向旋转，坤在北方，立体看，坤在下方，为地。先天八卦图的卦形是对待之画：乾与坤对，离与坎对，兑与艮对，巽与震对。此乾一、兑二、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为先天数，为体也。文王后八卦图此是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑一、艮八、离九为后天数，为用也。后天八卦图的循环过程是按卦象的时节呈顺时针方向旋转，其数是对待合为一。此即洛书之排列规则。先天八数与后天八卦图相结合，即为易占预测之用也。六十四卦六爻全图乾宫八卦属金乾为天天风女后天山循父母戌土、世父母戌土、父母戌土、兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、官鬼午火、官鬼午火、官鬼午火、应父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、世子孙子水、父母丑土、世父母辰土、天地否风地观山地剥父母戌土、应妻财卯木、妻财寅木、兄弟申金、官鬼已火、子孙子水、世官鬼午火、父母未土、世父母戌土、妻财卯木、世妻财卯木、妻财卯木、官鬼已火、官鬼已火、官鬼已火、应父母未土、父母未土、应父母未土、火地晋火天大有官鬼已火、官鬼已火、应父母未土、父母未土、兄弟酉金、世兄弟酉金、妻财卯木、父母辰土、世官鬼已火、妻财寅木、父母未土、应子孙子水、兑宫八卦属金兑为泽泽水困泽地萃父母未土、世父母未土、父母未土、兑弟酉金、兑弟酉金、兑弟未土、子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、父母丑土、应官鬼午火、妻财卯木、妻财卯木、父母辰土、官鬼已火、世官鬼已火、妻财寅木、世父母未土、泽山咸水山蹇地山谦父母未土、应子孙子水、兄弟酉金、兄弟酉金、父母戌土、子孙亥水、世子孙亥水、兄弟申金、世父母丑土、兄弟申金、世兄弟申金、兄弟申金、官鬼午火、官鬼午火、官鬼午火、应父母辰土、父母辰土、应父母辰土、雷山小过雷泽归妹父母戌土、父母戌土、应兄弟申金、父弟申金、官鬼午火、世官鬼午火、兄弟申金、父母丑土、世官鬼午火、妻财卯木、父母辰土、应官鬼已火、离官八卦属离为火火山旋火风鼎兄弟已火、世兄弟已火、兄弟已火、了孙未土、子孙未土、子孙未土、应妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、子孙丑土、兄弟午火、官鬼亥水、世父母卯土、子孙辰土、世子孙丑土、火水未济山水蒙风水涣兄弟已火、应父母寅木、父母卯木、子孙未土、官鬼子水、兄弟已火、世妻财酉金、子孙戌土、世子孙未土、兄弟午火、世兄弟午火、兄弟午火、子孙辰土、子孙辰土、子孙辰土、应父母寅木、父母寅木、应父母寅木、天水讼天火同人子孙戌土、子孙戌土、应妻财申金、妻财申金、兄弟午火、世兄弟午火、兄弟午火、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙丑土、父母寅木、应父母卯木、震宫八卦属木申金、震为霜雷地豫雷水解妻财戌土、应妻财戌土、妻财戌土、官鬼申金、官鬼申金、官鬼应子孙午火、兄弟午火、应子孙午火、妻财辰土、应兄弟卯木、子孙午火、兄弟寅木、子孙已火、妻财辰土、世父母子水、妻财未土、世兄弟寅木、雷风恒地风升风水井妻财戌土、应官鬼申金、父母子水、官鬼申金、父母亥水、妻财戌土、世子孙午火、妻财丑土、世官鬼申金、官鬼酉金、世官鬼酉金、官鬼酉金、父母亥水、父母亥水、父母亥水、应妻财丑土、妻财丑土、应妻财丑土、泽风大过泽雷随妻财未土、妻财未土、应官反亥水、世官鬼申金、父母亥水、世父母亥水、官鬼酉金、妻财辰土、世父母亥水、兄弟寅木、妻财丑土、应父母子水、巽宫八卦属木巽为风风天小畜风火家人巽为风兄弟卯木、兄弟卯木、子孙已火、子孙已火、子孙已火、应妻财未土、妻财未土、应妻财未土、官鬼酉金、应妻财辰土、父母亥水、父母亥水、兄弟寅木、妻财丑土、世妻财丑土、父母子水、应兄弟卯木、风雷益天雷无妄火雷噬嗑兄弟卯木、应妻财戌土、子孙已火、子孙已火、官鬼酉金、妻财未土、世妻财未土、子孙午火、世官鬼酉金、妻财辰土、世妻财辰土、妻财辰土、兄弟寅木、兄弟寅木、兄弟寅木、应父母子水、父母子水、父母子水、山雷颐山风蛊兄弟寅木、兄弟寅木、应父母子水、父母子水、妻财戌土、世妻财戌土、妻财辰土、官鬼酉金、世兄弟寅木、父母亥水、父母子水、应妻财丑土、坎宫八卦属水坎为水水泽节水雷屯兄弟子水、世兄弟子水、兄弟子水、官鬼戌土、官鬼戌土、官鬼戌土、应父母申金、父母申金、应父母申金、妻财午火、应官鬼丑土、官鬼丑土、官鬼辰土、子孙卯木、子孙寅木、世子孙寅木、妻财已火、世兄弟子水、水火既济泽火革雷火丰兄弟子水、应官鬼未土、官鬼戌土、官鬼戌土、父母酉金、父母申金、世父母申金、兄弟亥水、世妻财午火、兄弟亥水、世兄弟亥水、兄弟亥水、官鬼丑土、官鬼丑土、官鬼丑土、应子孙卯木、子孙卯木、应子孙卯木、地火明夷地水师父母申金、父母申金、应兄弟亥水、兄弟亥水、官鬼丑土、世官鬼丑土、兄弟亥水、妻财午火、世官鬼丑土、官鬼辰土、子孙卯木、应子孙寅木、艮宫八卦属土艮为山山为贲山天大畜官鬼寅木、世官鬼寅木、官鬼寅木、妻财子水、妻财子水、妻财子水、应兄弟戌土、兄弟戌土、应兄弟戌土、子孙申金、应妻财亥水、兄弟辰土、父母午火、兄弟丑土、官鬼寅木、世兄弟辰土、官鬼卯木、世妻财子水、山泽损火泽瞪天泽履官鬼寅木、应父母已火、兄弟戌土、妻财子水、兄弟未土、子孙申金、世兄弟戌土、子孙申金、世父母午火、兄弟丑土、世兄弟丑土、兄弟丑土、官鬼卯木、官鬼卯木、官鬼卯木、应父母已火、父母已火、应父母已火、风泽中孚风山渐官鬼卯木、官鬼卯木、应父母已火、父母已火、兄弟未土、世兄弟未土、兄弟丑土、子孙申金、世官鬼卯木、父母午火、父母已火、应兄弟辰土、坤宫八卦属土坤为地地雷复地泽临子孙酉金、世子孙酉金、子孙酉金、妻财亥水、妻财亥水、妻财亥水、应兄弟丑土、兄弟丑土、应兄弟丑土、官鬼卯木、应兄弟辰土、兄弟土、父母已火、官鬼寅木、官鬼卯木、世兄弟未土、妻财子水、应父母已火、地天泰雷天大壮泽天抉子孙酉金、应兄弟戌土、兄弟未土、妻财亥水、子孙申金、子孙酉金、世兄弟丑土、父母午火、世妻财亥水、兄弟辰土、世兄弟辰土、兄弟辰土、官鬼寅木、官鬼寅木、官鬼寅木、应妻财子水、妻财子水、应妻财子水、水天需水地比妻财子水、妻财子水、应兄弟戌土、兄弟戌土、子孙申金、世子孙申金、兄弟辰土、官鬼卯木、世官鬼寅木、父母已火、妻财子水、应兄弟未土、第二章日课成卦一、八卦纳甲：卦名乾坤艮兑坎离震巽纳甲壬甲癸乙丙丁戊已庚辛二、八卦配数：卦名乾坤艮兑坎离震巽配数六二八七一九三四此即是洛书之数三、天干配数：天干甲乙丙丁戊配数62871四、地支配数：地支子丑寅卯辰配数153356 108810已庚辛壬癸93462已午未申酉戌亥22544517 71099106地支配数，即是配河图之数：一六共亥子水配数一六。二七为朋居南，故已午火配数二七。三八同道居东，故寅卯木配数三八。四九不支居西，故申酉金配数四九。五十合土居中，故辰戌丑未土配数五十。第二节起卦四柱配数、求卦：1、天干布洛书之数。2、地支布洛图之数。3天数二十五，地数三十。乃河图之数。4、天干地支所配之数，奇数聚为天数，偶数聚为地数。5、天数求卦数：将天干地支所有奇数相加，看天数所得之数，除天数二十五，以其余数为卦。如只有二十五，则除二十，用余数五。如不足二十五数，则以十位数作余数。如大于二十五数，则除二十五用余数。如：天数十八，则除十，用余数八。天数二十三，则除二十，用三数。天数二十五，则除二十，用五数。天数二十八，则除二十五，用三数。天数三十一，则除二十五，用六数。天数三十九，则除二十五，余十四，再除十，用四数。天数二十，则以十位数作余数，用二数。余则以此类之。6、地数，求卦数：将天干地支所有偶数相加，看地数所得之数，除地数三十，以其余数为卦。如只有三十，则遇十位数不用，只用个位数。如大于三十数，则除三十，用余数。如：地数十四。则除十，用四数。地数二十五，则除二十，用五数。地数二十九，则除二十，用九数。地数三十，则遇十不用，只用三数。地数四十二，则除三十，余十二，再遇十不用，用二数。地数五十，则除三十，余二十，以十位数作余数，用二数。地数五十六，则除三十，余二十六，遇十位数不用，只用个位数，用六数。7、配卦：按洛书数配卦，即一数为坎卦，二数为坤卦，三数为震卦，四数为巽卦，六数为乾卦，七数为兑卦，八数为艮卦，九数为巽卦，遇五数，则用当运卦，七运用兑，八运用艮。相荡成卦，一律用天数为上卦，地数为下卦。例如：一九九八年五月十九日十一点四十五分钟用事，天干地支是：年戊寅，月戊午，日辛卯，时甲午。配河图洛书数：32321戊寅1戊午4辛卯6甲午787天数：1+3+1+7+3+7=22。此数不足25,则遇十位数不用，只用个位数。故天数为2。配卦为坤。地数：8+2+4+8+6+2=30，此数只有三十，则以十位数作余数，用三数。故地数为3,配卦为震。天数卦地数卦，相荡杨地雷复卦。此日课主卦是地雷复。又如：一九九九年六月二十五日下午十七时四十五分钟用事。天干地支配河图洛书数：35349已卯4辛未3庚寅2乙酉81089天数：9+3+5+3+3+9=32，天数配卦为兑。地数：8+4+10+8+2+4=36，地数配卦为乾。此日课主卦是泽天抉。按以上方法所起的卦，只是日卦的主卦，仅仅是这个主卦，还远远不能把握日课的吉凶，在求得主卦之后，还必须按照一定的科学规则求得动爻。动爻可一爻动，也可也爻动。只有求得准确的动爻以后，才能百分之百准确把握日课的吉凶。这便是本河洛周易择日学独到的科学之处，另外，阳宅用事两年后评吉凶的卦，买房入住，租房，铺面开张，当是用另一种方法起卦择日。重要提示；一;起得主卦后,还必须按特定主法定准动爻.动爻可以是一爻动，也可能是六爻全动，二;必须遵循日课判断的特定规则，才能完全掌握六爻的吉凶信息.故.不可随意乱用.因有一严格的知识体系，必须经过王教授的培训后方可进行实际操作.第三章课爻六亲六神第一节六亲排法第三、四、六、七章从邵伟周易预测学讲义中录出，有些地方进行修改。一卦有六爻，分排六亲。六亲者，父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙是也。卦中六亲，以八卦所属五行为主，分定爻位地支六亲次予。其法是：生我者，为父母：我生者，为子孙：克我者，为官鬼：我克者，为妻财：比和者，我生者，为兄弟。卦中之六亲，不仅是要预测的对象，也是取用神的依据，明确卦中用神，才能正确地预测和断卦。乾、兑宫属金：金爻为兄弟，土爻为父母，木爻不妻财，火爻为官鬼，水爻为子孙。震、巽宫为木：木爻为兄弟，水爻为父母，土爻为妻财，金爻为官鬼，火爻为子孙。坤、艮宫属土：土爻为兄弟，火爻为父母，水爻为妻财，木爻为官鬼，金爻为子孙。离宫属水：火爻为兄弟，木爻为兄弟，金爻为妻财，水爻为官鬼，土爻为子孙。坎宫属水：水爻为兄弟，金爻为父母，火爻为妻财，土爻为官鬼，木爻为子孙。第二节六亲取用法父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外容貌，测子孙为杀忌，测婚烟为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。妻财爻：测家宅为厨烘，测本身为内助，测买卖为贷物，测婚烟为嫁妆，测仕官为傣禄，测求财为财兴。测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻财不杀忌，测兄弟为用爻。测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。子孙爻：测家宅为廊余，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚烟为克夫，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结束，测盗贼不捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阴滞，测婚烟为媒约，测仕官为官职，测疾病为用神，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。第三节六亲发动父母爻本克子孙爻，如果发动，克害更凶，测婚测子都不利，买卖劳心，费神无碍得，测行人为书信动。论官告状有理，利科学考试，金榜题名。子孙爻克官伤名，发动更凶。利求医治病，出行买卖平安，产妇易生子易养，官讼私和，不利求名求官，女人不利夫。官鬼爻克兄弟，又克文书，应举求名遇发动。一场虚，经营求财为大吉。利婚烟，得生产，测行人在外身将动，失物未出家门，是病人必脾胃有病。兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，最忌兄弟爻发动，问病则难愈多灾，应举夺标最忌。六亲变化父母动化父母，化进神，利文书，化子不伤，化鬼迁举，化财忧尊长。子孙动化退神，为泄气，人财不称情。化父母，田蚕败：公财加倍荣。官鬼化进神，禄来求官快，化财测病凶，公父母为文书遂，化子必伤官，化兄家不睦。妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多，化子笑哈哈，化父不利家长，化兄当破财。兄弟动化退神，无所忌：化父，妾奴惊：化财未遂，化盲弟有灾，化子事如意。第五节六爻动变六爻不动则不变，动则必变，阳动变阴，阴动变阳，爻动卦则变。则举巽动变坎卦为例:主卦巽变卦坎兄弟卯木。世父母子水、世子孙已火、妻财戌土、妻屠未土、官鬼申金、官鬼申金。应子孙午火、应父母亥水、妻财辰土、妻财丑水、兄弟寅木、巽卦九三、上九一两阳爻动，变成坎卦。坎为巽之变卦，为变回头生，因坎卦从巽变动而来。故坎卦的六亲，仍按民六亲排列。记住凡是变卦的六亲，仍按主卦排列，如巽变坎。卦中六爻，一爻动事情专一，多爻动和六爻乱动，不仅事不专一，而且多为不顺和主事反复。六爻乱动看用神，用神囚遭克害。；办什么事都难成。卦遭六爻安静，汉看用神与日辰。日辰克用神及相刑害，作事必须谨慎。与日俱增要看世应。忌神克世不吉，世应临用及原神为吉。第六节六爻配六神六神者：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武是也（有的书称六兽）实际是星座之名，如东方青龙座，不仅可以分类，而且可以参断吉凶。十天干配六神是：甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀、戊日是勾陈，已日成腾蛇，庚辛日是白虎，壬癸日起玄武，青龙属木，朱雀属火，勾陈虎、腾蛇属土，白虎属金，玄武属水。甲乙起青龙，就是甲乙日测卦时，初爻是青龙，二爻是朱雀，三爻是勾陈，四爻是腾蛇，五爻是白蛇虎，上爻是玄武。现将六神配卦爻如下：六神主事：青龙主吉庆之事，但克事克用神，定是乐中卦爻甲乙日丙丁日戊日已日庚辛日壬癸日上爻玄武青龙朱雀勾陈腾蛇白虎五爻白虎玄武青龙朱雀勾陈腾蛇四爻腾蛇白虎玄武青龙朱雀勾陈三爻勾陈腾蛇白虎玄武青龙朱雀二爻朱雀勾陈腾蛇白虎玄武青龙初卦青龙朱雀勾陈腾蛇白虎玄武生悲之凶，朱雀主口舌非。勾陈忧田土，牢役。腾蛇主虚惊怪异之事。白虎主凶伤孝报。玄武为匪盗暗昧之事。六神作为预测时参考之用，卦有吉者，逢青龙而更吉：卦之凶者，逢腾蛇而更凶。第七节六神发动青龙发动临用事神，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色面这在此中。朱雀发动文印王，杀神相并没劳动，是非口舌皆如此，动出生身却利公。勾陈发动忧田土，冲岁遭忌为忌逢，生用有情方是吉，逢冲之日莫逃凶。白虎动主刑伤，官司疾病必成凶，持世动克妨人口，遇火生身便不同。玄武动来多暗昧，若临官主匪盗，有情生一无犯，仇忌临之盗凶。第四章课爻六爻诸神第一节用神卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各自为用。世爻为自己之身，用神为测事之用。父母爻，如问父母之事，以卦中父母为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆测主人，都以父母爻为用神。又测天地城池、墙垣、宅宿、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、也都以父母爻为伤脑筋神。官鬼爻：凡测功名，求官、官府、长官雷霆、鬼神、女测婚，妻测夫，都以官鬼爻为用神。测乱臣、盗贼、邪崇之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼爻为用神。兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂弟、表兄表妹、结拜兄弟、兄弟同辈、知友朋友等，都以兄弟爻为用神，妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟媳、仆，都以妻财爻为用神。测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿，也都以妻财爻为用神。子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙。如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人：忠臣良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙爻为用神。测六畜禽兽也以子孙为用神。子孙爻为福德之神，诸事见之皆吉。唯求官、求名、女测婚不利。“发动逢冲为谓空，静空遇城镇却为害，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空。春土夏金秋树木，三冬逢火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。”用神化吉，凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺，化比和、化日月，谓之化吉。用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退、胃之化凶。第二节原神忌神原社者，生用神之爻也，原神生助用神，诸测皆为吉象，故用神喜原神之生。原神生用有六：一、原神临长生帝旺于事日建：二、原神动而公进神，或化回头生：三、原神临月建，日建：四、原神临月日又临动爻：五、原神与忌神同动（如土为用神，火为原神，木为忌神，为木动生火，火动生土也）：六、原神旺动而临空化空。临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，出空之时为空。例如：申月戊辰日，一人测夫近病，得同人之离卦：天火同人离为火子孙戌土、应兄弟已火、世妻财申金。子孙未土、兄弟午火、妻财酉金、官鬼亥水、世官鬼亥水、应子孙丑土、子孙丑土、父母卯木、父母卯木、亥水世爻为夫，月建生之，日建克之，无妨。今申爻和原神临月建，化子孙未生助原神，原神旺而力强而生用神，戌生又暗动生原神，夫星根浓蒂固，但夫星亥水旬空，不受其生，待临已日冲起亥水，其病则愈，果如此。前面进了原神生用有产个方面，但原神如人之身体，身旺体壮，可以帮助别人。若身衰体弱多病，就无助别人之力，所以原神不能生用神也有六个方面：一、原神休囚又逢绝地：二、原神休囚又逢旬空月；三、原神休囚不动，或动而变绝变克；四、原神动而化退；五、原神动而化破化散；六、原神临三墓。以上六点，为原神有病无力生助用神，即使原神出现，也是无用。例如：午月甲午日，一人测官运还能升否？得离之泰卦：离为火地天泰兄弟已火。世妻才酉金、应子孙未土、官鬼亥水、妻财本金。子孙丑土、这鬼亥水、应子孙辰土、世子孙丑土X父母寅木、父母卯木、官鬼子水、亥水为用神，绝地化墓，为不吉之兆。原神酉金休囚又化墓，无力生助亥水，不但不能升官，还防丢官。后果因走私罪，于未月革职查办。忌神为克害用神之仇敌。用神如受日月动爻之克，为寡不敌众，凡事有凶无吉。忌神克害用者有六:一、忌神旺相临月建日辰者：二、忌神旺支而临空化空：三、忌神动而临月、日生扶；四、忌神动化回头生，化进神：五、忌神和仇神同动；六、忌神临长生帝旺之地。以上之忌神，如凶袅食，凶之又凶。忌神如敌之军，有疯狂之时日，也有无能之时。忌神临休囚几绝之地，也无力克用，其因有六：一、忌神休囚又绝；二、忌神动而化退；三、忌神休囚，并被按月建、日建克制；四、忌神动而化破，变绝化散；五、忌神静而临空破；六、忌神动而入墓。以上忌神逢之虽不为害，过时遇旺则凶。例：卯月辛丑日测子病，得益之渐卦：风雷益风山渐兄弟益卯木、应兄弟卯木、应子孙已火、子孙已火、妻财未土、妻财未土、妻财辰土X世官鬼申金、世兄弟寅木、子孙午火、父母子水。妻财辰土、子孙已火临月而生，子水忌神虽动而克用，但休囚无力又化墓，目下病重，于寅卯病轻、辰日病好，果如此。应辰者，忌神临墓库之地。古歌云：“看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。”第三节进神退神宇宙间万事万物，都在不停的运动、变化。有动则有变，有变则有进退之别，故系辞曰：“变化者，进退之象也。”六爻之动变，就是论述这种变化、进退的自然规律。所谓“进神退神”，就是万物，事情经过动变后所表现的前进与后退的具体奈志，进神者，卦爻之动而化进及不动而化进者也。化进即是寅化卯，已化午，申化酉，子化亥，辰化丑，丑化戌，戌化未，未化辰。退神者，表示物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机。退神者，当然是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象。化进化退，有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进。凶神遇化退。例：酉月庚戌日测何年生子，得屯之节卦：水雷屯水泽节兄弟子水、兄弟子水、官鬼戌土、应官鬼戌土、父母申金、父母申金、应官鬼辰土、官鬼丑土、子池寅木、世子孙卯木、兄弟子水、妻财已火、世寅木子孙为用神，化进神：寅木旬空，卯木旬空而破，后至寅年卯月妻连生二子，此木虽为破，得日辰合之，为休囚，待时而用。又例：戌月癸未日，某人测自病，得乾之抉：乾为天泽天抉父母戌土。世父母未土、兄弟申金、兄弟酉金、世官鬼午火、子孙亥水、父母辰土、应父母辰土、妻财寅木、妻财寅木、应子孙子水、子孙子水、乾为六冲卦，今久病逢冲，不治之证，又是父爻持世，妙药难病。父化退神未土，并是精神身质消枯之象，防丑月冲破未土而卒。果卒于丑月。野鹤老人曰：“进神之法有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也。动休囚而化囚。待时而化，二也。动爻变爻有一而值休囚，并待旺相而进者，三也。动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶，占近事得时而不退者，一也。动休囚而退，二也。动爻变爻有一而旺相，待休囚而退，三了。有一而逢空待填空之时日而退者，四也。”第四节飞神伏神卦有用神爻者，为用神不缺。无用神爻者，为用神不上卦或用神不现。如所需之神临月日，用月日为用审。如果月日不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之。借来之用神爻，写在原卦对应爻旁。此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。例如求财测得女后天风女后父母戌土、兄弟申金官鬼午火、应兄弟酉金、妻财寅木：子孙亥水、父母丑土、世测求财，以财爻为用神，可是女后中无财爻用神，此为用神不上卦或用神不同。如果是在寅卯日月测得女后卦，就以寅卯木为财爻，不必寻用神。而女后卦不临寅卯日月，所以就得在八纯卦中寻用神。因女后卦属于乾宫、乾为乾宫首卦，卦中父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙俱全。乾卦二爻寅木为妻财，故借之写在女后卦二爻亥水之旁，亥水为飞神，寅木为伏社，是亥水生寅木，谓之飞来生伏得长生。此为用神不现，借得伏神得生扶，无用变有用，是吉象。余卦仿此。飞来克伏反伤身，伏神受制。有用亦无。例测子孙，得蛊卦：山风蛊兄弟寅木、应子孙已火：父母子水、妻财戌土、官鬼酉金、世父母亥水、妻财丑土、测子孙，卦中无子孙爻，因蛊卦属城巽宫，故巽卦寺爻已火为子孙爻，借之写在蛊卦五爻父母子水之旁。子水是飞神、已火是伏神，是飞神克伏神，谓之伏神受克为害，即为凶。伏来生飞出暴。出暴者，凶而快。凶测父母得鼎卦：火风鼎兄弟已火、子孙未土、应妻财酉金、妻财酉金、官鬼亥水、世父母卯木：子孙丑土、测父母，卦中无父母爻，因鼎卦的初爻子孙丑土旁。丑土是飞神，卯木是伏神，是伏木克土，谓之伏来克土。谓之伏来克飞为出暴。伏去生飞飞为泄气，泄气为耗损之象，例测功名得家人卦：风火家人兄弟卯木、子孙已火、应妻财未土、官鬼酉金：父母亥水、妻财丑土、世兄弟卯木、测功名，以官鬼爻为用神，但卦中无官鬼爻。家人属于巽宫，巽卦三爻官鬼酉金，借之写在家人卦的三爻父母亥水之旁。亥水是飞神，酉金是伏神，金生水，谓之伏生飞泄气。伏神有用者六：一、伏神得日月生者；二、伏神旺相者；三、伏得飞神生者；四、伏神得动爻生者；五、伏神得日、月、动爻冲克飞神者；六、伏神和遇飞神空破休囚墓绝者。黄金策曰：“空下伏神易于引拔。”此论近理，但不独飞神空之而伏神得出，又得飞神临破绝休囚入墓，而伏神皆易出也。伏神在下，飞神在上，即逢墓衰空，虽有如无，所以伏神出现。伏社终又不得了者有五：伏社休囚无气者，一也：伏神被月冲克者，二也：伏神被旺相之飞神克害者，三也：伏神墓绝于日、月飞神者，四也：伏神休囚值旬空者，五也。此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出。“伏居空地、事与心违”。例：酉月丙辰测子病，得升卦：地风升官鬼酉金、父母亥水、子孙午火：妻财丑土、父母亥水、妻财丑土、应测子孙，卦无子孙爻，升卦属于震宫，震卦四爻为子孙午火，借之写在升卦四爻妻财丑土之旁。此丑土旬空，伏神易出，午日子孙出现，病必愈。果如此。飞伏生克吉凶：伏来克飞为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生。爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。第五章课爻生克相冲五行生克的问题，前已论述。现结合六爻预测有需要，专讲卦之六爻的五行生克，刑冲化合的问题。八卦有二行属性和生克关系，六爻也是如此。不过六爻的五行生克关系，仍是以天干地支的排列不表示。天干五行：甲乙必、属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水。地支五行：寅卯属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。第一节爻之五行相生五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相生者，有互相资生、资助、相好、相和、相救、和平共处、长期共存之意。生我者，我得利：我生者为泄气、耗失。凡世爻，用神，宜于逢生，如得月建之生，日辰之生，动爻之生，动化回头生，得生有吉事、吉庆之事。例：卯月已卯日，测儿犯罪有救否？得复之震卦。地雷复震为雷子孙酉金、兄弟戌土、世妻财亥水、子孙申金、兄弟丑土X应父母午火、兄弟辰土、兄弟辰土、应官鬼寅木、官鬼寅木、妻财子水、世妻财子水、丑土兄弟为用神，动而受用、日克之，明现大凶，幸得兄弟丑土化父母午火回头生之，后宽刑免死。又例：寅月乙丑日测父病，得升之师卦：地风升地水师官鬼酉金、官鬼酉金、应父母亥水、父母亥水、妻财丑土、世妻财丑土、官鬼酉金。子孙午火、世父母亥水、妻财辰土、妻财丑土、应兄弟寅木、二爻亥水父母为用神，虽值旬空，有原神酉金动来生之，可许无碍原神酉金化回头之克，此为原神受伤，原神无根，此人后死于卯日时。应卯日卯时者，卯木生助午火害原神之故。第二节爻之五行相克金克木，木克土、土克水、水克火、火克金。相克者，为相害、相损、相冲、相欺等不利之象。受在者，如官灾牢役、疾病破财、丢官失职、克妻、克夫、克子及伤身之灾，.受克者，有自身之祸殃，也有家庭之灾患。大至死之。身体残废，小至百事不顺，忧患无害之神，宜遇逢克。如月建克，日辰克，动爻克，动而化回头之克。例：辰月丁未日测了病，得无妄之否卦：天雷无妄天地否妻财戌土、妻财戌土、应官鬼申金、官鬼申金、子孙午火、世子孙午火、妻财辰土、兄弟卯木、世兄弟寅木、子孙已火、父母子水。应妻财未土、子孙午火为用，子水为忌神，忌神虽动克午火，但子水忌神逢月、日之克，又化回头克。此是为忌神克，用神得救。又例：申月戊午日某人测自病。欲知病之发展及结果，得循之女后卦：天山遁天风女后父母戌土、父母戌土、兄弟申金、应兄弟申金、官鬼午火X世子孙亥水、父母辰土、父母丑土、世世爻午火临日建为旺相，但不宜申月建生亥回头克世。此人必至月戌日病故。果如此。应亥月者，忌神临旺地，戌是火之墓，此为忌神无制又化回头之克而致。五行相克中，特别是用神受克时，有时卦中可自行化解。如忌神受日、月，动爻制住而无能力克用神；有时忌神动化了结合，为贪合忘克；有时化出相生之爻，为贪生忘克。因此，用神化险为夷。现看贪生忘克之制。例：寅月申戌日测父病，得比之观卦：水地比风地观妻财子水X应官鬼卯木、兄弟戌土、父母已火、子孙申金、兄弟未土、世官鬼卯木、世官鬼卯木、父母已火、父母已火、兄弟未土、兄弟未土、应此子水本动来克已火，但化出卯木，而水贪生卯木，不克已火之用神。第三节爻之六合系辞中有：“乾，阳物也。坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体”，“男女媾精，万物化生。”这都讲的阴阳相合之理。世间万物万事，都有合有分：分久必合：合中有生，合中有克：有先分后合，有先合后分：有相合为好，有相合为坏。这都是事物发展的必然规律。六合者，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，已与申合，午与未合。相合者，爻与爻合，爻与日月相合，相合即为相和之意、相好之情报。应来合世，为他来合我：世爻合应，为我去合他。合有合申有生，合申有克。职子有丑合，卯与戌合，已与申合，为合申有克。合申有生，如寅亥合，辰与酉合，午与未合。在五行生克上，有合之为凶有贪生忘克，有贪合忘生。相合之规。必须是一子合一丑，不能二子合一丑，也不能二丑合一子，必须相对而合。二合一，一合二，一合二，称之媾合，或争合，此为不牢之合。六合方法有：一、日月合爻：静爻、动爻与日、月合者，是休囚之爻得旺象。例丑月测得坎卦，世爻子水与月建相合。二、爻与爻合：谓之合好，爻动化合，为化生扶，例测得否卦，世、应二爻俱动，是卯与戌合，有一爻不动不为合。三、爻动化合：爻动与动爻合者，为动而逢合，合而绊之，难于行动。例测得后卦，世爻丑土动，化出子水，是子与丑合，是他来合我，与我合好。四、卦逢六合：例测得否卦，内外六爻自行相合。五、六冲变六合：是先冲而后合好，全测得乾卦为六冲卦，若外卦三爻动变为泰卦，为六合卦。六、合变合：是先好，后来合好，例测得旅之贲卦。凡得合者，吉。测名成名，测利得利，测婚必成。测身发迹，测宅肖旺，测风水集气藏同，测求谋称意。但要用神有气，宜用：用神休囚死墓，无益。古书有：“万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。吉事逢之必就。凶事逢三六，其事难结。”行人出行得合者，难于动身。例：申月丙子日测出行，得明夷之小过卦：地火明夷雷山小过父母酉金、官鬼戌土、兄弟丑土X世妻财午火、世兄弟亥水、父母申金、官鬼丑土、妻财午火、子孙卯木、应官鬼辰土、应世爻动与日辰合住，必有事绊住不能动身。其问曰：因何而阻？卦中子变鬼、防儿女之安。卯木子孙绝于申月，子日刑之，又动而变鬼。后死于辰日者。应辰日者，卯木子孙变鬼之故也。六冲变合，离而复合。例：未月丁已日测已离婚，还可复否，得离之旅卦：离为火火山旅兄弟已火、世兄弟已火、子孙未土、子孙未土、妻财酉金、妻财酉金、应妻财亥水、应妻财申金、子孙丑土、兄弟午火、父母卯木、子孙辰土、世离为六冲卦，旅是六合卦。今六冲变合，必是离又合。果次年三月复婚。诸合，皆以用神旺相者为主，看六冲变六合，不看用神是不对的。测得婚烟先参加商，而后怕合:测功名先难终荣显：测求谋，先难后易。测身命先困后好，测家境先贫后富，测风水巧处可逢。唯测讼狱不利，冤仇难解。合者，聚也：冲者，散也。冲中逢合，先散后合，先失后得，先淡后浓等。贪合忘克，则是忌神化出相合之爻，故而贪合忘克。乾为天天风女后父母戌土、世父母戌土、兄弟申金、兄弟申金、官鬼午火、官鬼午火、应父母辰土、应兄弟酉金、妻财寅木、子孙亥水、子孙子水。父母丑土、世求功名四爻午火为用神，子水忌神动来克，但幸子水铧丑土，子与丑合，故贪合忘克。贪合忘生，例：已月戊辰日测妻病，得无妄之益卦：天雷无妄风雷益妻财戌土、兄弟卯木、应官鬼申金、子孙已火、子孙午火。世妻财未土、妻财辰土、妻财辰土、兄弟寅木、兄弟寅木、父母子水、应父母子水、辰土妻财临日辰为用，今年火化出未土，午与未合，不生辰土，午日原神临日建，病有减轻，但痊愈必待丑日冲去未土，午火无生辰土，果应丑病好。第四节爻之六冲子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，已亥相冲，辰戌相冲，相冲者，对冲也。有卦与卦、爻与爻相冲。六冲卦有：乾、坎、艮、震、离、坤、兑、天雷无妄、雷天大壮共十卦。（八纯卦其六爻在上卦和下卦的同位卦爻中对冲，故与卦象作比论有别。）相冲者有六：一、日月冲爻，二、卦逢六冲，三、六合变六冲，四、六冲变六冲，五、动爻变冲，六、爻与爻冲。爻冲有五：一、爻遇月冲为月破，二、爻旺相遇日冲为暗动，三、爻休囚遇日冲为日破，四、动爻化回头冲，如逢仇敌，五、爻与爻冲，谓之查击/日辰冲动爻为散，动爻冲爻为散。动爻冲爻为散。旺相者，冲之不散；有气者，冲之不散，谓之相击。六冲之规：子午相冲，必是一子冲一午，或一午冲一子，二午不冲一午。其他仿此。冲者，散也。凡忌神、仇神宜冲，凶事宜冲，吉事不宜。但逢冲时要看用神：用神旺相，冲而不破；用神休囚，凶而又凶。六合变六合，用神旺相，始吉终凶，谋事虽成，有始无终。有病逢冲即愈，久病逢冲则死。例：午月丙子日开店，得大壮之巽卦：雷天大壮巽为风兄弟戌土X官鬼卯木、世子孙申金乂父母已火、父母午火。世兄弟未土、兄弟辰土、子孙酉金、应官鬼寅木、妻财亥水、妻财子水。应兄弟丑土、开店营业为求财之可事，宜合不宜冲。今卦逢六冲，变六冲，午火世临月建，又公合，为日冲不散，但应爻子水临月建，恐该年冬有散。后来该店果然有始无终。又例：寅月甲午日测子久病，得大壮卦：雷天大壮兄弟戌土、子孙申金、父母午火、世兄弟辰土、官鬼寅木、妻财子水、应久病逢冲则死。申爻子孙为用神，临月破，世爻午火临日建，克用神，本日应见凶，但卦中子水暗运制火，今日不死，明日子水受制，忌神遇合，未土贪合忘省事，用神必死。果死于未辰时。凡得六合变冲者，诸测不利。先合后散，先亲后疏，先荣后衰，先富后贪，先好后坏，得而复失，成而复败，唯测官灾盗贼有益。第五节爻之三合化局申子辰合化水局，已酉丑合化金局，寅午戌合化火局，亥卯未合化木局。化局者，卦爻中之地支相结合，卦爻与月建、日建化合等。三合化局者有七：一、一卦内有一爻动，一爻不动而与月或日合局。二、两爻动，一爻不动而合局。一爻暗动，一爻明动，也为两动。日冲、动爻冲都为暗动。三、内卦初爻动，三爻动，动而变出之爻合局。四、外卦四爻动，六爻动，而变出之爻合局。五、卦中一爻不动而与日月合局。六、伏神只作卦中静爻看。七、只有二爻，全动为半局。三合局是卦中最高层次的信息，在三合局之内的爻，不怕化空、化退、化墓、化绝。一个三合局，有一克，仍为旺，有二克，才为受伤受损。日或月只作一爻看。三合局者，测功名与求官，合成官局为官旺；合成财局为财库、为财旺；财气倍增，但子孙局又为伤官、剥官之神，故不利求名求官；合成兄弟局，为劫财之神，破财之患；测祖坟家宅，宜父母爻合成局；测婚、夫妻、宜财官旺而合局；测行人，用神合在局内而不回；测出行，用神合在局内而不动。凡得三合局，用神旺相，测喜庆之事无不吉利。合局必世爻用神在局内为佳，若世爻用神不在局内，必须要局生世为吉。合局成忌神、仇神，而克世、克用者，为凶上加凶。局终而不为利，难以消失，故三合局有吉有凶。例：卯月丁已日，测两村争水而打架，得离之坤卦：离为火坤为地兄弟已火。世妻财酉金、世子孙未土、官鬼亥水、妻财酉金。子孙丑土、官鬼亥水。应父母卯木、应子孙丑土、兄弟已火、父母卯木。子孙未土、内卦为我村，外卦为他村，内卦亥卯未合成木局，外卦已酉丑合成金局，为金来克木。幸死金不能克旺木，又日辰制金。不足畏，而且卦逢六冲变六冲，不至为凶，其灾即散，畏验。又例：已月丁酉日，测某事补缺，得乾之需卦：