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柳宗元唐宋八大家 唐代二家 韩愈、柳宗元 宋代六家 欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩柳宗元柳宗元(773819)(773819)唐代文学家、思想家。唐代文学家、思想家。字子厚，河东字子厚，河东(今山西永济县今山西永济县)人，人称人，人称“柳柳河东河东”，晚年贬为柳州刺史，故又称，晚年贬为柳州刺史，故又称“柳柳柳柳州州”。与韩愈齐名与韩愈齐名,唐宋八大家之一。唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，重大影响，永州八记永州八记是这方面的代表作。是这方面的代表作。“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。永州八记中国游记文学的奠基作品写作背景写作背景 元和四年，元和四年，柳宗元参加柳宗元参加王叔文的改革，王叔文的改革，被被贬贬永州所永州所写。写。永州八永州八记记第一篇。第一篇。起起到开宗明义、领带各篇的作用。到开宗明义、领带各篇的作用。一、请给下列加横线的字注音一、请给下列加横线的字注音:僇僇人人 恒惴栗恒惴栗 施施施施而行而行斫榛莽斫榛莽 焚焚茅茅茷茷 箕踞箕踞而遨而遨 衽衽席席 岈岈然然洼洼然然 若若垤垤若穴若穴 攒蹙攒蹙累积累积 莫得莫得遁遁隐隐 萦萦青青缭缭白白 不与不与培塿培塿为类为类 颢颢气气 引引觞觞满满酌酌 颓颓然就醉然就醉 与万化与万化冥冥合合 llhng zhu lhng zhu ly yzhu zhn mngzhu zhn mngfn ffn fj jj jrnrnxi wxi wdidicun ccun cdndnyng lioyng liopu lupu luhohoshng zhushng zhututumngmngxuxu作者写了几次宴游？作者写了几次宴游？l两次。两次。l众山宴游众山宴游l西山宴游西山宴游众山宴游众山宴游l齐读第一段l逐句梳理自余为自余为僇僇人，人，居是州居是州，恒惴栗恒惴栗。其。其隙隙也，也，则则施施施施而而行，行，漫漫漫漫而而游。游。僇：僇：僇，通僇，通“戮戮”。这里是刑辱的意思。这里是刑辱的意思。居是州：居，住。是，这。州，指永州。居是州：居，住。是，这。州，指永州。（省略句）省略句）恒惴栗：恒，常常。惴（恒惴栗：恒，常常。惴（zhu)栗，栗，忧惧不安忧惧不安。隙隙:空闲空闲,空暇空暇,这里指公务之暇这里指公务之暇施施施施(y)：缓慢行走的样子。：缓慢行走的样子。漫漫漫漫：随意不受拘束的样子。随意不受拘束的样子。而：表修饰。而：表修饰。译文译文：自从我成为罪人，居住在这个州以来，自从我成为罪人，居住在这个州以来，常常恐惧不安。公务之暇，就缓步行走，没有常常恐惧不安。公务之暇，就缓步行走，没有目的地出游。目的地出游。日日与其与其徒徒上高山，上高山，入深林，入深林，穷回溪穷回溪；幽泉怪石幽泉怪石，无远不到。无远不到。l日日，每日。名词作状语。，每日。名词作状语。l徒，随从。徒，随从。古今异义古今异义l穷穷回溪：穷，穷尽，形容词作动词。回溪，萦回溪：穷，穷尽，形容词作动词。回溪，萦回曲折的溪涧。回曲折的溪涧。l幽幽泉，幽深的泉水。泉，幽深的泉水。怪怪石，奇特的石头。石，奇特的石头。译文：译文：每天和随从登上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽泉和怪石，无论多远没有不到的。到则到则披披草草而而坐，倾壶坐，倾壶而而醉，醉则醉，醉则更相枕更相枕以卧，卧以卧，卧而而梦。梦。意有所意有所极极，梦亦同，梦亦同趣趣。l披，用手拨开。披，用手拨开。l而，表承接而，表承接l更，更换更，更换,交替。相枕，互相紧靠着。交替。相枕，互相紧靠着。l极，到极，到 l趣，趣，通通“趋趋”，往。往。译文：到了就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得译文：到了就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做梦，心中大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做梦，心中想到了哪里，梦也就做到哪里。想到了哪里，梦也就做到哪里。觉而起，起而归。觉而起，起而归。以为凡以为凡是是州州之之山水有山水有异异态态者者，皆我有也，皆我有也，而而未始未始知西山知西山之之怪特。怪特。l是是：这。：这。l之：助词，的。之：助词，的。l异态：不同常态异态：不同常态l而：表转折。而：表转折。l未始：未尝。未始：未尝。l之：取独。之：取独。译文：睡醒就起来，起来就返回。自以为凡是译文：睡醒就起来，起来就返回。自以为凡是这一州有点不同常态的山水，都为我所享有了，这一州有点不同常态的山水，都为我所享有了，但从不知道西山奇异独特。但从不知道西山奇异独特。以为凡是州之以为凡是州之山水山水 有异态者有异态者 定语后置定语后置修饰修饰你觉得那时候的柳宗元心情怎样？你觉得那时候的柳宗元心情怎样？毫无目的地游玩，毫无目的地游玩，心中缺乏支柱与精神。心中缺乏支柱与精神。人迹罕至，阴森之地人迹罕至，阴森之地躲开众人，压抑孤独躲开众人，压抑孤独不怎么观赏风景，不怎么不怎么观赏风景，不怎么留恋，醉一场梦一场留恋，醉一场梦一场施施而行，漫漫而游上高山，入深林穷回溪，幽泉怪石披草而坐，倾壶而醉醉则更相枕以卧，卧而梦觉而起，起而归 恒惴栗。恒惴栗。在理解之后再把课文读一遍在理解之后再把课文读一遍l这时候的柳宗元是快乐其表，忧伤其里，山水只是他发泄的一个对象，只是他逃避现实的一个面具。那他又是从哪里获得精神寄托的呢？西山宴游西山宴游l西山西山l“而未始知西山之怪特而未始知西山之怪特”l齐读第二段齐读第二段l西山的哪一点吸引了作者，以至于披荆斩棘、西山的哪一点吸引了作者，以至于披荆斩棘、不顾劳顿、孜孜以求？不顾劳顿、孜孜以求？作者于何时、何地发现西山？作者于何时、何地发现西山？今年九月二十八日，因坐法华西亭，今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。望西山，始指异之。作者发现西山时都命仆人怎么做？作者发现西山时都命仆人怎么做？遂命仆遂命仆过过湘江，湘江，缘缘染溪，染溪，斫斫榛莽，榛莽，焚焚茅茷，茅茷，穷穷山之高而止。山之高而止。思考：思考：今年九月二十八日，今年九月二十八日，因因坐法华西亭，望西山，坐法华西亭，望西山，始始指异之指异之。遂遂命仆人过湘江，命仆人过湘江，缘缘染溪，染溪，斫榛莽斫榛莽，焚焚茅茷茅茷，穷山之高穷山之高而而止。止。l因：由于因：由于l始指异之：异：意动，以始指异之：异：意动，以为异。才指点西山并且感到为异。才指点西山并且感到它的奇异。它的奇异。l遂：于是遂：于是l缘：沿着缘：沿着l斫榛莽：砍伐丛生的草木斫榛莽：砍伐丛生的草木l茅茷：茅草茅茷：茅草 而：才，表条件。而：才，表条件。译文：今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，译文：今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就命望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到山顶为止。的茅草，直到山顶为止。西山的地形山势高峻？西山的地形山势高峻？攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。壤，皆在衽席之下。思考：思考：其高下之势，岈然洼然，若垤若其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。遁隐。萦青缭白萦青缭白,外与天际，四望如一外与天际，四望如一。攀援攀援而而登，登，箕踞箕踞而而遨遨，则凡数州之土，则凡数州之土壤，皆在壤，皆在衽席衽席之下。之下。l而：表修饰。而：表修饰。l箕踞，席地而坐，箕：像个簸箕一样。箕踞，席地而坐，箕：像个簸箕一样。l而：表承接。而：表承接。l遨，观赏。遨，观赏。l衽席，古代睡觉用的席子。衽席，古代睡觉用的席子。译文：我攀援着登上西山，席地而坐，观赏译文：我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。其高下之势，其高下之势，岈然洼然岈然洼然，若垤若穴若垤若穴，尺寸千里，尺寸千里，攒蹙累积，攒蹙累积，莫得遁隐。莫得遁隐。l岈然洼然：岈然，（高的地方）像深山一样深邃。岈然洼然：岈然，（高的地方）像深山一样深邃。洼然，（低的地方）像深池一样低陷。洼然，（低的地方）像深池一样低陷。l若垤若穴：垤，蚁垤，蚂蚁做窝时堆在洞外的小土若垤若穴：垤，蚁垤，蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴，洞。堆。穴，洞。l 尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。l攒蹙累积：攒，聚集。蹙，收缩。累积，重叠积压。攒蹙累积：攒，聚集。蹙，收缩。累积，重叠积压。译文：那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，译文：那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢紧缩，层层堆叠，没有一个的景物，各种景物聚拢紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。能逃避我的眼光而隐藏起来。萦青缭白萦青缭白，外，外与与天天际际，四望如一。，四望如一。l萦青缭白萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕的意思。萦，缭都是缠绕的意思。l与与，接、合。，接、合。l际际：交会。名词作动词。：交会。名词作动词。译文：青山白水相互萦绕，外接天译文：青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。际，四面望去，浑然一体。写作手法写作手法比比照照映映衬衬西山之景的描摹，不直接写眼中西山，西山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感。而从多角度写登西山所见所感。凡数州之土壤，皆在衽席之下。凡数州之土壤，皆在衽席之下。尺寸千里，攒促累积，莫得遁隐。尺寸千里，攒促累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。萦青缭白，外与天际，四望如一。高峻峭拔高峻峭拔高高高高高高然后然后知知是是山山之之特立，不与特立，不与培塿培塿为类。为类。l然后：古今异义。这样以后。然后：古今异义。这样以后。l是：这是：这l之：取独之：取独l培楼：大小坟冢。这里借指小土堆似的培楼：大小坟冢。这里借指小土堆似的山丘。山丘。译文：这才知道这座山的独特卓立，与小土译文：这才知道这座山的独特卓立，与小土丘实非一类。丘实非一类。悠悠悠悠乎与乎与颢气颢气俱，而莫得其俱，而莫得其涯涯；洋洋洋洋乎与乎与造物者造物者游，而不知其所穷。游，而不知其所穷。l悠悠，渺远的样子。悠悠，渺远的样子。l颢气，即浩气，天地自然之气。颢气，即浩气，天地自然之气。l涯，边际，极限。涯，边际，极限。l洋洋，广大的样子。洋洋，广大的样子。l造物者，即天地、自然。造物者，即天地、自然。译文：我的深思悠悠然与天地之气相应，而译文：我的深思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际，情怀浩荡与大自然共游，无法找到它的边际，情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。而不知道它的尽头。游西山时宴饮之乐：游西山时宴饮之乐：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。不欲归。思考：思考：引引觞觞满酌，满酌，颓然颓然就醉，不知日就醉，不知日之之入。入。苍然暮色，自远苍然暮色，自远而而至，至，至至无所见，无所见，而犹不欲归。而犹不欲归。l觞：酒杯觞：酒杯l颓然：醉倒的样子。颓然：醉倒的样子。l之：取独之：取独l而，表修饰而，表修饰l至，到至，到译文：拿起酒杯满斟而饮，摇晃就译文：拿起酒杯满斟而饮，摇晃就要醉倒，一点儿也不知道太阳已经要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远处而来，下山。苍茫的暮色，从远处而来，直到一无所见，而我还不想回去。直到一无所见，而我还不想回去。心凝形心凝形释释，与万化，与万化冥合冥合。然后知吾。然后知吾向向之之未始未始游，游，游游于是于是乎始。乎始。故为之文以志。故为之文以志。是岁，元和四年也。是岁，元和四年也。l释：解除束缚。释：解除束缚。l冥合：浑然一体。冥合：浑然一体。l然后然后：这之后。：这之后。l向向，从前。，从前。l未始，未尝。未始，未尝。l于是于是，古今异义。从此，从现在。，古今异义。从此，从现在。l故为之文以志：之，代所见景色。以，来。志，记故为之文以志：之，代所见景色。以，来。志，记译文：此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融译文：此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以为此写了这篇文章真正的游览从这时才开始，所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。来记载它。这一年，是元和四年。l1、表现作者忘情于山水的语句是：、表现作者忘情于山水的语句是：l2、表现作者整个身心同大自然完全融化、表现作者整个身心同大自然完全融化在一起，达到物我合一的境界的语句是：在一起，达到物我合一的境界的语句是：l3、以西山之游否定昔日之游的语句是、以西山之游否定昔日之游的语句是西山的哪一点吸引了作者，以至于披荆斩棘、不顾劳顿、孜孜以求？l特点：怪异、特立。l过、缘、斫、焚l皆在衽席之下l外与天际，四望如一l不与培塿为类险险空阔空阔高高独立独立为什么要突出这些特点？看山水的三种境界看山水的三种境界 五灯会元五灯会元载有惟信禅师这样一段禅语：载有惟信禅师这样一段禅语：“老僧三十年前未参禅时，老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见山不是山，见水不是水见水不是水。而今得个休歇处，。而今得个休歇处，依旧见山只是山，依旧见山只是山，见水只是水见水只是水。”这佛家参禅的三个境界，可移来这佛家参禅的三个境界，可移来形容与评价山水诗的三种艺术境界。形容与评价山水诗的三种艺术境界。三境界三境界 看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水看山还是山，看水还是水。天人合一天人合一面对这样的西山，他有什么样的表现？面对这样的西山，他有什么样的表现？心情有什么改变？心情有什么改变？引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形心凝形释释，与万化，与万化冥合冥合。乐不思蜀乐不思蜀无恒惴栗之感无恒惴栗之感为什么西山的高峻雄奇如此吸引作者？为什么西山的高峻雄奇如此吸引作者？高峻雄奇开阔壮美豁然开朗豁然开朗自由放松超越解脱自由放松超越解脱特立不群特立不群不甘沉沦（人格精神）不甘沉沦（人格精神）忘却自我，忘却烦恼忘却自我，忘却烦恼人格精神与宇宙自然合一人格精神与宇宙自然合一这时候的山还是山吗？那是什么？精神寄托，灵魂可以寄托的地方。1、用一个字说说柳宗元、用一个字说说柳宗元众山之游的反应。众山之游的反应。醉为什么醉？为什么醉？酒精麻醉，借酒消愁。2、用一个字说说柳宗元、用一个字说说柳宗元西山之游的反应。西山之游的反应。醉为什么醉？为什么醉？精神陶醉，忘却烦恼3、作者喜欢哪种醉？体现、作者喜欢哪种醉？体现在标题中的哪几个字上？在标题中的哪几个字上？始得前前后后呼呼应应前前：“恒恒惴惴栗栗”后：后：“心凝形心凝形释释，与万与万化冥合化冥合”心情心情前前：“傾傾壶壶而醉，醉而醉，醉则则更相枕以更相枕以卧卧”后：后：“引引觞满觞满酌，酌，颓颓然就醉然就醉”醉醉态态前前：“觉觉而起，起而而起，起而归归”，后：后：“至至无无所所见见，而，而犹犹不不欲归欲归”归归家家前前:“未始知西山之怪特未始知西山之怪特”，后后:“:“然然后后知是山之特立知是山之特立”始始游游未得西山之前，概写泛游其它山的情况未得西山之前，概写泛游其它山的情况始得西山，特写西山突出它的卓尔不群始得西山，特写西山突出它的卓尔不群心情感受心情感受游览方式游览方式醉酒醉酒恒惴栗恒惴栗心凝形释，心凝形释，与万化冥合与万化冥合凝神观赏凝神观赏施施而行，施施而行，漫漫而游漫漫而游倾壶而醉，醉则倾壶而醉，醉则更相枕以卧，觉更相枕以卧，觉而起，起而归而起，起而归引觞满酌，颓然引觞满酌，颓然就醉，至无所见就醉，至无所见而犹不欲归而犹不欲归从登高望远所见到的景物的从登高望远所见到的景物的渺小来衬托西山的高而怪特渺小来衬托西山的高而怪特 表现之一表现之一表现之二表现之二自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛是存在，仿佛是亲切的知己亲切的知己。因此，他。因此，他笔下的笔下的自然山水便具有和他的性格相自然山水便具有和他的性格相协调、相统一的美的特征：高洁、幽协调、相统一的美的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。邃、澄鲜和凄清。这种自然美是通过这种自然美是通过对事物洞察幽微的细致刻画而表现出对事物洞察幽微的细致刻画而表现出来的。来的。(摘自张炯、邓绍基、樊骏主编摘自张炯、邓绍基、樊骏主编中华中华文学通史第二卷文学通史第二卷古代文学编古代文学编)幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。而归。则施施而行，漫漫而游。则施施而行，漫漫而游。（2）此五句语句长短交错，语气急促，运用）此五句语句长短交错，语气急促，运用顶针顶针的的修辞手法，上下钩连，强调修辞手法，上下钩连，强调“到到”、“醉醉”、“卧卧”、“起起”等动作，造成一种单调、无味的效果，表现出等动作，造成一种单调、无味的效果，表现出以往的游览大多心不在焉，未能真正投入其中，也没以往的游览大多心不在焉，未能真正投入其中，也没有形成真正的精神上的共鸣，并照应了前文的有形成真正的精神上的共鸣，并照应了前文的“施施施施而行，漫漫而游而行，漫漫而游”。（1 1）以）以对偶短句对偶短句写无目的出游的情状，写无目的出游的情状，“施施施施”“”“漫漫漫漫”叠字叠字连用，描摹生动。连用，描摹生动。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。怪特。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。（3）长短句搭配长短句搭配，抓住西山的特点：怪、特，抓住西山的特点：怪、特，为后文写西山之貌给作者带来为后文写西山之貌给作者带来精神上的共鸣精神上的共鸣作铺作铺垫。垫。（4 4）连用四字短语）连用四字短语,整齐优美整齐优美,将主观感受将主观感受融入景物描写，通过恰当的融入景物描写，通过恰当的比喻比喻，映衬西，映衬西山的高峻。山的高峻。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱而然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。然后知吾向之未始游，游于是乎始。然后知吾向之未始游，游于是乎始。（5 5）作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表现自己志高不俗的志向。又以两个长的人格，表现自己志高不俗的志向。又以两个长句咏叹西山的神韵，整体对偶又错落有致，更嵌句咏叹西山的神韵，整体对偶又错落有致，更嵌以虚词以虚词,一唱三叹一唱三叹,有曲折回环之美。此时他仿佛有曲折回环之美。此时他仿佛觉得脚下的西山及大自然中的一切与自己完全消觉得脚下的西山及大自然中的一切与自己完全消融在一起，物我合一。融在一起，物我合一。（6 6）长短句搭配，字词接续而又错落，有抑扬顿）长短句搭配，字词接续而又错落，有抑扬顿挫之美，写出作者达到物我合一的境界，西山荡挫之美，写出作者达到物我合一的境界，西山荡涤了他的灵魂涤了他的灵魂,开拓了他的心胸，开始了作者新的开拓了他的心胸，开始了作者新的人生。人生。文言知识点复习文言知识点复习（1）古今异义。）古今异义。而而未始未始知西山之怪特知西山之怪特 古义古义 今义今义 攒蹙攒蹙累积累积 古义古义 今义今义 然后然后知吾向之未始游知吾向之未始游 古义古义 今义今义 游游于是于是乎始乎始 古义古义 今义今义 醉则醉则更更相枕以卧相枕以卧 古义古义 今义今义没开始没开始积累积累重叠、积压重叠、积压转折连词转折连词这样以后这样以后递进连词递进连词未尝未尝从此，从这时从此，从这时更换交替更换交替更加更加（1）古今异义。）古今异义。到则到则披披草而坐草而坐 古义古义拨拨 今义今义覆盖在肩背上覆盖在肩背上 颓然颓然就就醉醉 古义古义接近接近 今义今义就是就是 然后知吾然后知吾向向之未始游之未始游 古义古义从前从前 今义今义朝朝 故为之文以故为之文以志志 古义古义记记 今义今义志气、志向志气、志向 是是岁元和四年也岁元和四年也 古义古义代词，这代词，这 今义今义判断动词判断动词（2）一词多义 始指始指异异之之：认为认为奇异奇异 以为凡是州之山有以为凡是州之山有异异态者态者：独特独特 而未始知西山之怪而未始知西山之怪特特：特别特别 然后知是山之然后知是山之特特立立：超出一般超出一般 自余自余为为僇人僇人：成为成为 故故为为之文以志之文以志：为（表目的）为（表目的）异异特特为为（3）通假字：僇僇，通，通“戮戮”，刑辱，这里是遭贬调的意思。，刑辱，这里是遭贬调的意思。趣趣，通，通“趋趋”，往，赴。意有所极，梦亦同，往，赴。意有所极，梦亦同趣。趣。
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