人教版语文六年级下册《文言文两则》ppt.ppt

文言文两则 杨氏之子 伯牙绝弦 这些都是古人写的文章，古人写的文章， 我们叫做 文言文 ，也叫 古文 。文言文是中国的 一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为 基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语 句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思 和今天的意思发生了变化。 想一想，我们学过哪些文言文？ 学弈 只有 5句话， 70个字，是一篇短小 精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。 我们怎样才能学好古人写的文章呢？ （有什么 方法呢？） 1.多朗读 2.看注释 3.懂句意 4.释全文 5.明道理 学弈 弈秋，通国之 /善弈者也。使 /弈秋 /诲 /二人弈，其一人 /专心致志，惟 /弈秋之为听；一人 /虽 /听之，一心 以为 /有鸿鹄 (h) /将至，思 /援弓 缴 【 zhu】 /而射之。虽 /与之 /俱 (j)学，弗 (f)若之矣 (y)。为是 / 其智 /弗若与 【 y】 ？曰 (yu)：非 / 然也。 y 围棋 下棋 弈 学弈： 学习下围棋。 作者简介 弈秋 ，通国 之 善 弈 者也 。 通国： 全国 。 之： 的 。 善： 擅长。 译文： 弈秋，是全国最擅长下棋的人。 弈秋： 秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋 。 弈： 下棋。 弈秋，通国 之善弈者也 。 使 弈秋诲 二人弈，其一人专心 致志 ，惟 弈秋之为听。 使： 让。 诲 ： 教导。 惟： 只。 专心致志： 一心一意，集中精神。 译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个 人专心致志，只听弈秋的教导。 其一人专心 致志，惟弈 秋之为听 一人虽听之 ， 一心以为有鸿鹄 将 至 ， 思援 弓缴 而射之 。 之 ： 指弈秋的教导。 援： 拉。 鸿鹄： 天鹅。 弓缴： 弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。 之： 指鸿鹄。 译文： 另一个人虽然也听弈秋的教导， 可是心里却想着有天鹅将要飞到这里来， 想拉弓搭箭把它射下来。 弈秋，通国 之善弈者也 。 一心以为有鸿 鹄将至，思援 弓缴而射之 一人虽听 之 ，一心以为有鸿 鹄将至，思援弓缴而射 之 ； 之 ： 的教导 之 ： 鸿鹄 虽与之 俱 学，弗若 之矣 。 之：他，指前一个人。 俱：一起。 弗若：不如。 矣：了。 译文：这个人虽然与前一个人一起学 习，成绩却不如 那个人。 其一人 专心 致志 ，惟弈 秋之为听 （专心致志） 一心以为有 鸿鹄将至， 思援弓缴而 射之 （三心二意） 聚精会神 全神贯注 全力以赴 一心一意 心不在焉 一心二用 心神不宁 为：因为。 与：吗。 曰：说。 非：不是。 为 是其 智弗若 与 ？曰 ：非 然 也。 其：他的，指后一个人。 然：这样。 译文： 因为是他的智力不如前一 个人吗？回答说：不是这样的。 弗若：不如。 弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致 志，只听弈秋的教导；而另一个人虽 然也听弈秋的教导，可是心里却想着 有天鹅将要飞到这里来，想拉弓搭箭 把它射下来。这个人虽然与前一个人 一起学习，成绩却不如那个人。因为 是他的智力不如前一个人吗？回答说： 不是这样的。 译文 为是其智弗若与？ 曰 ：非然也。 专心致志 成功 一心二用 失败 条件一样 态度不同 思考讨论 1.两个人同时在最好的老师指导下学 棋，为什么会产生不同的结果？ 答：因为一个人专心致志学习，而 另一个人三心二意。 2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？ （课文告诉我们一个什么道理？） 答： 课文告诉我们学习要专心致 志，绝不可三心二意的道理。 选自 列子 汤问 这篇传说故事选自 列子 汤问 。 列子 一书相传是战国时郑国人 列御寇 的作 品。列子属于 道家 学派，孔子属于 儒家 学派，而两 家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事， 是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子 提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。 列子 中多记民间故事、寓言和神话传说。 如 愚公移山 等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的 文学价值和思想价值。 背景介绍 背景介绍 孔子 (公元前 551 公元前 479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑 (今山东曲阜东南 )人，春秋末期 思想家、政治家、教育家，儒家 学派的创始人。他的一生言行被 他的学生编成 论语 一书，留 传于世 。 作者与作品 选自 列子 汤问 。 列子 一书相传是战国时郑国人 列御寇的作品。其中寓言故事百余 篇，如 黄帝神游 、 愚公移 山 、 夸父追日 、 杞人忧天 等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽 永味长，发人深思。 自读试一试 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此 不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此 不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎 ?” 孰 为 汝 辩 斗 盘 盂 沧沧 探 汤 du y cng tng r sh 给下面画线的字注音 : 凉凉 孔子 /东游，见 /两小儿 /辩斗，问 /其 故。 一儿曰： “ 我以 /日始出时 /去人近， 而 /日中时 /远也。 ” 一儿以 /日初出 /远，而 /日中时 /近 也。 一儿曰： “ 日初出 /大如车盖，及日中 /则如 /盘盂，此不为 /远者小 /而 /近者大 乎？ ” 一儿曰： “ 日初出 /沧沧凉凉，及其 日中 /如探汤，此不为 /近者热 /而 /远者凉 乎？ ” 孔子 /不能决也。 两小儿 /笑曰： “ 孰 /为汝 /多知 乎？ ” 孔子 东游 ，见两小儿 辩斗 ，问其 故 。 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。 便问他俩争论的原因。 一儿曰：“我 以 日始初时 去 人近，而 日中 时远 也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一个小孩说：“ 我认为太阳刚出来时离人近，而 正午时离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时离 人远，而正午时离人近。 以为，认为 离 正午 向东游历 辩论争论 原因，缘故 一儿曰：“日初出大如 车盖 ， 及 日中 则 如盘 盂 ，此不 为 远者小而近者大乎？” 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像 车盖一样，到正午时却像个盘子，这不是远 的时候看起来小而近的时候看起来大吗 ?” 一儿曰：“日初出 沧沧凉凉 ，及其日中 如 探汤 。此不为近者热而远者凉乎？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉 的感觉，到正午时却热得像把手伸进热水里 一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感 觉凉吗 ?” 古时车上的篷盖，像雨伞一样， 呈圆形 到了 就 一种装酒食的敞口器具 是 形容清凉的感觉。 把手伸到热水里去，意思 是天气很热。 孔子不能 决 也。 裁决，判断。 孔子听了，不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰：“ 孰 为 汝 多 知 乎？” 两个小孩笑着说：“ 谁说你的知识渊博 呢 ?” 你 通“智” 谁 通“谓”说 1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根 据是什么？ 研读课文 初出 日中 1如车盖 （近 大） 如盘盂 （远 小） 2沧沧凉凉 （远 凉 ） 如探汤 （近 热） 视觉判断 感觉推论 2、两小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。 3、你觉得“两小儿 笑 曰”， “笑” 有什么含 义？ (1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。 (2)骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。 （ 3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？ 4、“孔子 不能决 也”，你能想到什么？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。 认识事物的角度不同，得出的结论就不同。 学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。 5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可 取吗？ 他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。 （知之为知之，不知为不知） 6、这个故事对你有什么启发？ 1、 宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是 博学的孔子也会有所不知。我们要不断学习。 3、 认识自然，探求客观事理，要敢于独立思 考，大胆质疑。 2、 知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。 4、 认识事物从不同角度出发考虑，会有不同 结论，要注意客观科学地分析事情。 启 示 看谁知道得多 两小儿争论的是一个古 老而有趣的问题，孔子 回答不出，如果你是掌 握了现代科学知识的孔 子 ,你该如何回答他们？ 难句质疑 孰为汝多知乎？ 译：谁说你多智慧呢？ 远小近大的原因： A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样 的。由于视觉的误差 ,同一个物体，放在比它大的 物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得 大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来 的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样 的比较下，此时的太阳就显得大了。 B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现 象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是 黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万 里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。 难句质疑 孰为汝多知乎？ 译：谁说你多智慧呢？ 日初凉、日中热的原因： A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。 在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射 热量高。 B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散 了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度 照射到地面上，所以感到热。 课堂探究合作学习 1、以 “ 这篇文章讲述了一个 故事 ” 说 一句话。 2、两小儿辩斗，一个人根据 断定 “ 日 始出近，日中远 ” 。另一个根据 断定 “ 日初 远，日中近 ” 。 3、 你认为孔子是个 的人。 你认为两小儿有 精神。 中心思想 体现了两小儿善于观察、说话 有理有据和孔子实事求是的态 度 孔子名言 汤 古 : 今： 用菜放到水里煮的汁水 一 .掌握下列词的含义 以 - 去 - 决 - 孰 - 汝 - 知 - 二 .词类活用 三 .古今异义 向东（名词用作状语） 热水，开水 认为 离 判断 谁 你 通“智”，智 慧 东 背诵（减字法） 1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵） 孔子 ( ) ，见两小儿 ( )。问其 ( ) 。 一儿曰：“我 以 日始出时 ( ) ，而日 中 时 ( )也。” 一儿以 ( ) ，而日中时 ( ) 。 一儿曰：“日初出 ( ) ， 及 日中则 ( ) ， 此不 为 ( )而 ( )大乎？” 一儿曰：“日初出 ( ) ，及其日中如 ( ) ， 此不为 ( )而远者凉乎？” 孔子 ( )也。 两小儿笑曰：“孰为 ( )乎！” 2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵） 孔子 ( )，见 ( )。问 ( )。 一儿曰：“我以 ( )去 人近，而 ( ) 也。” 一儿以 ( )，而 ( )。 一儿曰：“日初出 ( ) ， ( ) ，此 ( ) ？” 一儿曰：“日初出 ( )，此 ( ) ？” 孔子 ( ) 。 两小儿笑曰：“（ ）！” 3、直接背诵 难句质疑 孰为汝多知乎？ 译：谁说你多智慧呢？ 结束语 疑， 辞海 解释为“不相 信，不确定”。未通之理，未 解之惑，未识之物，都是 “疑”。学习就是要存“疑”， 破“疑”。有“疑”才能有所 求，破“疑”才会有创新。 难句质疑 孰为汝多知乎？ 译：谁说你多智慧呢？ 结束语 “水开了，壶盖为什么会跳起来？”瓦特产 生了疑。“苹果为什么往下落，而不飞上天？” 牛顿有了疑。正是有了这“疑”，才有了蒸汽 机，才有了“万有引力定律”。科学史上，这 样的例子不少。惟独具有强烈的求知欲与探索 精神的人，才会因此而“疑”，才能透过现象 本身才探寻其本质。 古希腊哲人谟克利特说过：“头脑不是一个 要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火 把。”让我们点燃头脑中的火把，去勇敢地怀 疑和探索吧！ 孔子名言 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新， 可以为师矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。