传统文化心得体会

传统文化心得体会1上周五下午的班队课上，我们班的13位小主持人，带我们 领略了中国传统文化之民族乐器、刺绣、皮影、书画、剪纸、围 棋从多方面讲述了中国传统文化的精髓。中华文化渊源流长，但我们平时接触并不多，有的是从书中 或电视节目中获取，有的是老师上课的时候讲过，所以，对于这 次的班队活动，同学们充满了好奇和期待。13位小主持人的演 讲都十分精彩，显然是事先做足了准备，这其中令我印象最深刻 的是曹可欣讲的剪纸，她介绍了两种剪纸，单色剪纸和彩色剪纸， 还展示了她家收藏的剪纸，脸谱剪纸、剪纸书签品种丰富， 造型各异，看得我眼花缭乱，真是令人赞不绝口。中华五千年孕育了博大精深的民族文化，这些文化就像是一 个巨大的宝藏，需要我们共同传承，需要我们发扬光大！传统文化心得体会2在民俗文化村里有很多民间传统的手艺，如：剪纸、泥人、 扎花 但我最喜欢的就是糖画了!糖画是用糖来作画，艺人们把糖稀倒在大理石板上，倒出一 些栩栩如生的人物、动物。俗话说百闻不如一见，我来到民俗文化村，准备亲眼看看制 作糖画的过程。刚刚踏进民俗文化村的大门，就看见一群孩子围 坐在一张桌旁，我也赶忙跑到那里去看看。只见一个身穿长袍的 伯伯端坐在桌旁，手里拿着一个盛满糖稀的勺子，正在作画呢！我兴奋不已，只见他双手熟练地倒着，好似胸有成竹，作画 时没有参照，全凭自己独特的想象。他的手腕灵活自如，操纵着 糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁紧紧握着拳头，也深深地为 艺人捏了一把汗，但艺人却丝毫不紧张，还谈笑自如。糖稀渐渐倒完了，艺人的手也渐渐慢下来了，作画完毕时， 我被震惊了，一个栩栩如生的张飞映入眼帘：他手握一把兵器， 两眼怒视前方，咬紧牙关，蓄势待发，这个人物好像穿越到现实 生活中，让我更加佩服他了。我思绪万千，突然听见孩子们的大 叫声，这才回过神来。只见一个孩子高举着张飞的糖画，乐滋滋 的，周围的孩子们也一拥而上，抢着细看这栩栩如生的人物。糖画艺人不仅善于塑造人物，小动物们在他们的手中也是活 灵活现呢！我忍不住也买了一个糖画 一只可爱的小公鸡。 我发现糖画在阳光的照射下格外晶莹剔透，像玉石一般极具穿透 力。我忍不住把嘴巴轻轻凑上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下， 顿时感觉舌尖上的每一个细胞都跳动起来，那麦芽糖的味道久久 在嘴里回荡。糖画给了我快乐，每当想起它，我都会忍不住流下口水，我 会一直记住那幸福的味道！传统文化心得体会3通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一 个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们 很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长 期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族民族小到一 个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？虽然我们 生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有 必要系统地学习我们的文化。因为在当今经济全球化发展的进程 中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了 追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。哈韩、 哈日已经成为了一种风尚，我们现在有些年轻人能够流利讲出国 外的服饰历史以及饮食文化能够讲一口流利的外语，却对我们中 国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上 下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我 们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统 文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我 们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更 替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于 文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境 界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多 有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚 品质，是应该得到继承的。有段时间，我学习了关于孝经的知识，父母在最初的时 候给予了我们生命，然后他们花了很多时间教我们用勺子和筷子 吃东西，教我们穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教我们洗脸，等教我 们学会了所有东西时候，我们首先回报给他们的是顽皮和顶嘴， 我们忘记了父母将你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我们忘记 了父母是怎样把毕生的心血一点一点的传输给我们。所以我很庆 幸能在这个时候学习到传统文化让我学会了感恩。我们需要学习传统文化弘扬传统文化，一个人有了良好的品 德，才会得到大家的肯定和认可，才会给我们的国家和民族做出有利的贡 献，才能是个有精神有信仰的有灵魂的人传统文化心得体会4在“六一”国际儿童节到来之际，国家新闻出版广电总局 29日发布了 20XX年向全国青少年推荐百种优秀图书活动的入 选书目，人民出版社、中国少年儿童新闻出版总社、二十一世纪 出版社、人民文学出版社等70余家出版单位的100种图书入选。 入选的百种优秀图书共分为四类：思想品德、励志读物、人文历 史、艺术修养类30种；科普百科知识类2 4种；低幼启蒙、图 画卡通类10种；儿童文学读物类36种。（5月29日，新华社） 青少年的精神世界，总是纯洁的“一塌糊涂”。由于缺乏心灵的 防守，不管是谁，只要能够接触到“青少年”，都可以随意的拿 着七彩画笔，在青少年的“心灵世界”里面随意挥洒泼墨。可能 只是不经意间的一个影响，就会让青少年的心灵世界遍布着各种 色彩，“再难抹去”。之所以青少年的“心灵世界”那么容易 攻破，乃是因为，他们的心中，总是少了一根“道德脊梁”。这 根脊梁，是对于青少年内心中善与恶的判断，是对于青少年路径 的指引，更是对于青少年“道德”的规范。青少年没有“道德脊 梁”，才会让一些不文明行为和现象，借机生事。正所谓是， 口说千遍不如践行一遍。对于青少年来说，他们的“道德感知”， 一部分来自于日常的行为观察，通过不经意间对于某些行为的意 识模仿，逐步树立心中的“道德”形象和行为准则；更多的一部 分，则于“书籍”。书籍是人类进步的阶梯，书籍更 是青少年最好的人生“导师”。若说文明演进之功，依赖于血脉 的代代相传，更依赖于书籍的博大精深。“书中自有黄金屋，书 中自有颜如玉、”一本书，一句话改变了一个人命运的案例，在书籍逐步走向 现代化的今天，更是层出不穷。要塑造青少年的“道德脊梁”， 需要仰仗书籍的教化之功；而要让书籍成为青少年心灵的伴侣， “传统文化”应该是书籍的“精神沃土”。应该看到，书籍在于 质量不在于数量，在于内涵不在于包装。当前，我们青少年的书 籍市场上，并不忧愁书籍的数量，门类繁多、五花八门的书籍， 可以说是应有尽有；但是，在这些数量巨大的书籍面前，我们青 少年，极容易迷失了方向。青少年成长，呼唤“文艺精品”来 塑造其“道德脊梁”；文艺精品的创造，需要“传统文化”来不 断为其“增重”。古人诚不我欺，传统文化中，遍布的是满满的 礼仪、仁义、道德。“师傅领进门，修行看个人”，每个人通过 传统文化的眼睛，都能看见不同的风景。正是这种对于传统文化 的不同理解，让每个人对于“道德”都有了不同的感知，或以家 国为重，或以大道为己任，或以无私奉献为主旋律，“道德”的 塑造和取舍中，我们的青少年，逐步有了自己的“道德脊梁”。 一个青年有理想、有道德、有方向的国家，必然不会让历史失望。 善用“传统精华”塑造青少年的“道德脊梁”，随之而崛起的， 将是一个有梦想、有希望、有未来的文明强国。在这个物欲横飞的世界里，或许你的那颗心早已和我一样的 浮躁、不安！而曾经的那份安然、恬静已渐渐地丢失，在现实面 前丧失了自我！但我是一名幸运儿，在我的大学生活中遇到了 小传,并让我重新找回了那颗最真的心、最初的自我！小传是我们学院中国传统文化弘扬基地协会的简称。遇 到小传是在我大一快结束的时候，那时看到老师和学姐学长们 在校园里做宣传！ 小传的宗旨是：继承发扬中国传统文化，营 造和谐的校园文化，为和谐社会的创建注入一份力量！从此，我 便爱上了这个协会！在老师们的指导下，我对传统文化有了更深的认识和体会。 小传的每一位成员都要从弟子规做起！每天早上晨读一遍， 利用课余时间看有关的视频资料。当我读到弟子规中的父 母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听时，让我倍 感深触。想想以前在家里，父母叫我做点事情，可我总是爱拖延， 甚至为此跟父母发生争吵，顶撞父母。就连最基本的中华传统美 德一一孝顺父母，都没有做到！真的感到很惭愧！当我读到： 朝起早，夜眠迟。老易至，昔此时；我深深体会到了我们的时间 十分有限的，它可能会在你聊QQ的时候，偷偷地从键盘上溜走 了；也可能在你看电视剧的时候，乘机从遥控器上溜走了今 后，我要多利用这些时间去学习传统文化和阅读书籍！弟子规给我们带来的影响实在是太多了，它就像是我的 一面镜子，使我看到了我生活中的缺点，也使我慢慢地按照弟 子规去改正这些缺点。在小传期间，老师还组织我们去秋浦书院做义工。每次我 走进书院，都觉得身心格外的和谐，那份突如其来的安静，才发 现是我内心一直所追寻的！在做义工期间，除了打扫卫生外，更 多的是在书院里进行参学，让我们了解更多的传统文化，修身养 性！参学的课程有：论语读书会，管仲班，茶艺，古琴等！而让 我最感兴趣的是一一古琴！老师不仅教我们弹琴和讲有关的知 识，还和我们分享他自身的经历。让我知道了：要想弹好古琴， 离不开丰富的人生阅历！古琴可以让自己的性格变得沉稳， 心态变得平和。在你心情烦躁时，听琴一曲，可以排解郁结于心 的烦闷与忧愁，并沉醉于古琴那独有的端庄幽雅的意境之美。学 习古琴不仅丰富了我的文化内涵，缓解了压力，还提升了自己的 修养和气质。中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要 我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化 结合时代精神，融入到我们的学习、生活中去；以传统文化规范 自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进 社会的和谐！通过开设传统文化，我想谈几点体会:中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴 含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生 智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想 道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我 一个很好的思考空间。同时我回过头去看自己走过来的脚步，自 己的幼稚可笑的思想。每每读到那些话又联想到自己的过去，心 便有戚戚然，想想自己的思想与行为，更是唏嘘不已。自己原来一 直错得那么的厉害。像我们大多数人每天追逐个性潮流,沉迷电 脑络，缺少思考,缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不会 做人！以自我为中心，对社会,对学校，对他人稍有不满就大呼天 理何在！古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生 思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所 以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被 更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界 里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出 发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲 更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中,置身与我们大 社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是 一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的 身份,我觉得，将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史 的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇,大喜或 大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎 样的一个境界呢？因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。 那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开 朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道 德修养，有助于提高自己的教育教学水平。儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才， 那么首要的是修身修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不 很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才 有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样 的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一 颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富 自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里 渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地 去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。特别喜欢易经中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、 “地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交 给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果 一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说 的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部论语治天 下，那么精深的、文化随便精研点就受用终生了。现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如 此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久 的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更 好的去珍惜生命，感受生命。不敢说自己是个有智之人，但至少在学习了中国传统文化后, 我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常 生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找 我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可 以达到我想要的的境界。传统文化心得体会7礼拜五下午，班级里举行了一场别开生面的活动一一谈谈中 国传统文化对世界的影响。老师让十五位同学依次上台演讲，大家的演讲各具特色，都 很精彩。我们中华文化博大精深，对世界的影响也是不可估量的。 中国的传统节日已经成为我们生活中非常重要的一部分，中国的 京剧、剪纸、书法、皮影戏等已经入选世界非物质文化遗产，使 中国成为世界非物质文化遗产最多的国家。中国的上下五千年文 明始终走在世界前列，我们古人的力量真是让人敬佩！这些传统文化，是我们作为一个中国人的骄傲。作为华夏子 孙，我们也应该好好保护这些华夏之光，贡献自己的一份力量， 让它们更好地发扬光大！传统文化心得体会8在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使 我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有 了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西， 但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生 活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的 宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍 是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上 对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供 了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传 统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们 的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才 能更加兴旺发达。一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识以前，在生活学习中仅仅了解过弟子规论语中的篇 章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧 对道德经、论语、弟子规等，使我对修身、处事、 接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对 我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东 西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大 爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以 及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着 严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道 德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也 是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝” 这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家 庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。弟子规作为日 常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、 墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工 作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不 是很高，但是通过学了弟子规，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说： 信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人， 方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校教 师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进行批评，而 要有一定的赞赏和鼓励，这样才能将教学工作做得更好。二、学习中国传统文化，提高自身处事修养人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？ 开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不 倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中， 有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命 运。因此，作为教师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终 身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在发展，所以我们 要在平时的工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老教 师学习经验，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作 得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学 习表面，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟， 次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总 纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的 许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有 了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正 自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多， 不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信 用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说 话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生， 要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就 是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不 可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决， 要敢于承担责任。三、应用中国传统文化，教书育人全面发展作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的，在当今经 济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中， 如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中 已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有 些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口 流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流 利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽 的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族 的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少 了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊 了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清晰的概念。通 过学习传统文化可以培养文化气质，开拓学生的人生境界，并能 启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值 的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质， 是应该得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史， 有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化 才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们 的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生兴趣，深入了解， 才能全面发展。总之，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。 同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化 是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活 方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一 步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、 长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为 准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父 母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的 规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学 习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做 得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我 们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是弟子规的内 容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯， 成为一个有素质有涵养的中国人。“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时， 就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞, 不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更 要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善 其事，做到恪尽 职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者亦悖而入;货悖 而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”的政治抱负。修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校教师，学习中华 优秀传统文化，就应当将其应用在教书育人这份事业上，努力做 好为祖国培养全面发展身心健康的下一代这项工作。传统文化心得体会9中华武术博大精深，源远流长。它不仅是一门技击之术，同 时也是一门养生修身入道之学。它有着丰富的技击内容体系，艺 术般的攻防方式，更具有独特的健身养生功效。而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个部分加以锻 炼和加强，从而达到非普通人能所及的地步。就比如说它对头，腿，手，骨头，皮的修炼。从而创出的武 术；铁头功，佛山无影腿，醉拳，缩骨功，金钟罩等。体系则是 以天人合一，太极哲理，人道与气和知行合一为主流观点的。而 理论基础是在阴阳，五行，八卦戏一套哲学范围。就养生而言，传统武术养生则有大养生与小养生之别，大养 生包括“三基大养”即“居住”“饮食”和“环境”三个大的基 本方面，以及“动养” “静养”“神养”“节养”德养“六个小 的要求。这里特别强调的是，作为小养生并不是大养生减去三基 而是指其居住条件，饮食条件，环境条件。但是总的来说养生和技击是不容分割的，而且具有中国国术 之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘。况且武术界更是有 一种说法兄有先养生，强身，健体，壮身，达到身体的强健因而 才可进行技击。不然的话身体虑弱或不够强壮，不击自倒。何谈 与人较技呢？因此，各门各派都有自己的养生，强身之道。且武 者们穷其毕身精力把修炼的首要目标是放在增长本源上性的功 力之上，以达到先养生，壮身而后提高技击实战效用为目的。既然武术的本质上市一门以“技击“打斗为追求，以养生， 强身，修身，为根本且的门类。那么毋庸置疑，武术在养生方法 学问的积累上有其独到之处。而就传统武术而言，拳起于易而理 成厌，易理和医理事拳理的主要构成因素。总的来说我们可以把养生要义总结为：“通过行拳修炼来达 到身体阴阳二气的最佳平衡。”而在中国传统文化武术中也有这样一句话。“静者寿，噪者 失”对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。而太极武学的 奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。“静者寿，噪者动。”这句话似乎能够很好的解释今天的武 术界。随着科学的发展和热武器的不断创新。技击的作用也越来 越小，武术界的躁动者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我 也能一枪干倒。由此武学的格斗和技击犹如枯萎的花朵。不过还 好还有一朵正在盛开的朵。沧海桑田，海枯石烂，中华传统武术仍对我们的生活有着不 可代替作用和影响。归其原因是中华武术是中华优秀文化不可缺 少的一部分。传统文化心得体会10在以前，年糕是过年时才有的美食，传统捣年糕就应运而生， 而如今社会进步了，这些传统的文化也就慢慢遗失了。不过，今 天我有幸见识了一回。妈妈说云周有传统捣年糕的活动，我怀着新奇而又兴致勃勃 的心情去了云周。来到云周的文化大礼堂，那里围满了人，里三 层外三层的，有的人都已经在津津有味地嚼着香喷喷的年糕。我 挤到了前面，首先看到一个大石盆，边上放着一个大石锤，这时 一位老人端着一锅热气腾腾地米团走了过来，一下子就倒在大石 盆里，一个中年人抡起大石锤，在米粉团中来回搅拌四五分钟， 接着把石锤举过肩头，再用力朝着米粉团用力砸下来，石锤再次 高高举起的空隙，只见老人用双手快手翻面团，说时迟那时快， 石锤又刚好砸下来，米团在不断地打击和翻转之下，显得越发柔 软。米团制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一边早有一 排人马在等待制作了，我也突发想要做一做。我拿到一个模具板 块，捏一块米团，塞进模形，再慢慢一点一点想要脱模，没想到 第一次失败了，拉出来的是一条模糊不成形的面团。于是有人教 我要先在按板上抹一点油，再将面团在按板上不断按压，再慢慢 塞满模具，原来做这个还有不少讲究呀。我扭头一看只见大人们 速度极快，十指齐动，他们熟练的捏、揉、按、压、不一会儿就 做出扁长的年糕，或是“金元宝”，或是模型“状元糕”。但是 我感觉最好吃的还是“年糕饺子”，那是以年糕米团为皮，咸菜 豆腐干为馅的包子，因形状似大饺子，最小的做出来也有我的拳 头般大小，真不愧是“大饺子”。我第一次见识传统捣年糕，我不知这传统文化能走多远，希 望能一代一代传承下去。这时，我看到大家都围在一起吃着热气 腾腾的年糕，我想这才是过年特有的味道吧。传统文化心得体会11这学期我选修了传统文化与养生这门课，使我对中国传统文 化有了新的认识，同时也对养生与文化之间的关系有了更深层次 的了解。中国有着五千年的历史文化精神，不仅是在文学上，武 术上，还是在思想上都有着很深的造诣，而其中也包含了很多养 生的道理，在这几个星期的上课中，我了解到了阴阳八卦的奥妙， 还有佛家思想的博爱精神，还有道家的思想，身体内部的器官还 有穴位，更有很多互动，了解到许多养生的方法，包括太极拳， 和走路的方法等等，在同学的演讲，我也了解了茶文化，酒文化， 食物，服装，藏传佛教等知识，使我受益匪浅。以前的我不是特别了解中国的文化，因为自己学的是工科， 对历史文化不是很有了解也不是特别有兴趣，但是学习了之后我 想法发生了一些改变，也产生了很多乐趣，传统文化是我们祖祖 辈辈积攒下来的文化知识，内容丰富，传达的意思也各有不同， 儒家道家的思想，而我们作为后辈，更应该了解并发扬这些文化， 代代相传，并能在工作和学习中真正的应用到这些，在养生中结 合这些文化，是我们不仅能锻炼身体，更能理解文化的精髓。动 画版的释迦摩尼我看到了宣扬佛法的不易，已经佛所传达的宽 容，博爱等精神，是我更加了解佛教文化。再者谈谈我对养生的看法，所谓养生，通常解释为保养、养 护生命之义。不仅是对身体的锻炼养护，同时也关注人类的心理 世界和情感世界，对道德品质、精神世界的修炼与维护，在课堂 上我们看过一个近一百五十岁的老人的片段，是我印象深刻，精 神不仅要达到一定的高度，修身养性，还有锻炼身体，了解文化， 朗诵经文，平和自己心境等方面都做到才能达到较好养生的效 果。总之这门课让我受益匪浅，对我以后的生活和学习都有很大 的影响，中国五千年的文化博大精深，虽然我只晓得其中一小部 分的道理，还有很大一部分需要我去探索和了解，对于中国的传 统文化我们需要去其糟粕，取其精华。我们的祖先为我们留下了 一笔如此宝贵的财富，我们应该继承并发扬其中优良的传统，与 养生等融会贯通，为我们的生活和学习服务，让我们身心都更加 健康。传统文化心得体会12通过今天王老师的国血教育让我学到了好多。在以前自己在 孝方面做的不好，以为自己工作中不能经常给父母亲来打个电 话，不能能往常关心父母亲，从来不考虑他们的感受，从不为他 们着想。今天的讲座让我学会了好多在中国的传统教育中孝占据了 很大一部分，人们常说百善孝为先，现在的我达不到王老师和圣 贤圣人的镜界，但是通过今天的学习我知知道了一个人如果不能 孝敬自己父母尊重老师尊重他人。那么这个人一定不能在社会上 很好的生存，没有朋友也得不到别人的信任。我们时刻意有一颗 感恩的心，要孝敬父母尊重他人。通过今天的学习我了解到了世间万物都是相辅相成的。而且 世间万物都是有灵性的有生命的，我们要尊重万物，尊重生命， 我们都应该真心实意的去对待身边的每一个人，我们的同学、老 师，朋友都应该真诚相交。今天我学会了百善孝为先如何去孝敬反母。就比如自己毕业 以后工作了，用自己前两个月的工资为父母亲买一份礼年物，在 父母身边陪他们一段时间，陪从母亲一起吃饭，陪着父母去他们 想去的地方，为他们买些保健产品送他们检查身体。孝道是为人之本，一个人必须懂得孝道并践行。对待父母亲 一定要有一颗感恩的心，知道感恩图报，要懂的报达父母老师。 让我不们用一颗感恩的心去感恩父母，感恩老师，感恩社会，感 恩国家，跟着党的步伐向着美好生活前进，并且树立确的信念， 为国家社会服务。传统文化心得体会13自从上周五听说那可恶的韩国“盗窃”我国文化所有权的事 情时，心里颇为不满。“可恶的韩国人，讨厌的韩国人，凭什么 那样？凭什么”很长时间心里面就只有这两句话。恰巧又碰 到了搜集童谣“事件”。信心满满地回家去：“妈，你们小时候 有什么儿歌啊，给我唱唱吧。”“小时候不是都教给你了吗？” “我都记不清了，你给唱唱吧！ ”“哪里有什么啊，我们那时候 家里很穷，很小的时候就下地干活，给家里挣工分，哪里能尝到 什么儿歌啊。”从母亲那里是找不到了，心想这次完了。往楼上走，忽然看 到电脑桌旁没人，于是我悄悄走过去，打开显示器，首先映入眼 帘的是“请您输入密码！ ”我晕，这次真的完了。没错，真完了，不仅我完了，同学们完了，再照这样下去， 中国文化也会完了！闲暇之余，不妨想一想，是什么原因使韩国 非要剥夺我国文化的所有权，仅仅是因为我国历史悠久吗？仅是 因为我国拥有五千多年的灿烂文化吗？还是因为中国人自身的 一些原因？中国人保护自己的文化了吗？中国人又珍惜自己的 文化了吗？如果我们每个人既保护又珍惜了，那么，敦煌文化的 流失又从何谈起？是的，母亲一个“没学过”，我的一个“忘记了”，就把搜 集传统文化的信念冲淡了。而那个电脑，即使打开了又能怎样 呢？能换回我们的信念吗？真的能吗？我就是一个中国人，一个 千万中国人的缩影。正是像我一样的人，在慢慢地吞噬着自己的 文化！难道在今后，从明天开始，我们还要做这样一个麻木的人 吗？我们难道不能为我们自己做一些事情吗？再这样下去，中国 真的可以吗？传统文化心得体会14中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午 节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户 户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡， 每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么 会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在 让我给你讲一讲吧！相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛 无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤 害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃 往深山，以躲避“年”兽的伤害。这一年的除夕，桃花村的人们正准备扶老携幼上山避难。这 时从村外来了个乞讨的老人，当时全村的乡亲们正在收拾行装， 谁也没心关照这位乞讨的老人。只有村东头的一位老婆婆走过去 给了他一点粮食说：“快逃吧！年兽快要来了。”老伯伯笑着说： “婆婆如果让我在你家呆一夜，我一定能把年兽赶走。”老 婆婆继续劝说他，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只有撇下他， 上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同： 只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽 浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时， 院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不 敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的 家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大 惊失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分 惊奇。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的 许诺。于是，乡亲们一起拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红 纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”作响，屋内几根红蜡烛 还发着余光欣喜若狂的乡亲们为庆祝吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村子传开了， 人们都知道了驱赶“年”兽的办法从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光 通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这 风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。过年的习俗除了上面所说的外，还有很多，比如：贴窗花， 贴年画，吃饺子，压岁钱等。我最喜欢和小朋友一起放鞭炮，晚 上我早早的吃过年夜饭，就拿着鞭炮就朝门外奔去。伴随着我们 的欢呼声，一个个烟花飞到了空中，点亮了美丽的天空。还有一 个传统也是我们最喜欢的了，那就是春节，我们都会收到长辈们 给我们的红包，预示着来年我们都会顺顺利利的过着每一天。“过新年，穿新衣，开开心心过大年”我们唱着欢乐的 歌谣，迎接新的一年来到。传统文化心得体会15中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在现 代生活节奏越来越快的社会里，人们已经淡忘了中国五千年总结 下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人 的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今天,传统的优良的东西， 越发珍贵起来。当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活 水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育， 特别是德行教育。从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了 德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如 公正、诚实、良知等等。社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、 14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，；虽然 他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他 们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就 走上了邪路。人的成长，主要决定于他所接受的基础教育影响，我们把家 庭教育称之为扎根教育，是最基础的教育，正是因为它对人的影 响最为直接和深刻的，直接决定孩子基本道德品质形成，价值观 的取向方向。简单的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由 家庭来完成的。中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开始，学校 教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展。这一传统 为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。 人从一出生开始，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母 特别是母亲身上，学习如何处理好这些基本的伦理关系，所以古 语讲：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。如果一 个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响，知道如何去孝敬 父母、友爱兄弟、与人和睦相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的 待人接物态度，培养起了忠孝悌信、礼义廉耻的品格，走入学校、 进入社会才知道如何让与朋友、同事、乃至于陌路人的和谐交往 相处。可现在许多人可能智育上得到了一个很好的发展，德育却捉 襟见肘。举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着， 却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏 话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸这些都是不道德的行为， 文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆 尽。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的精神财富，是 五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。中 国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、 兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就 应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母 之慧。人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的， 但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常 处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己 做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所 以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的 话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的 话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛， 自然和谐。在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、 择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这 些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极 的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才 会有大得。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一 个潜移默化的过程。文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是 沙上建塔，徒劳无功。，一个人的道德也是一样，也要不断的积 累，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德，一个人才能不 断的发展下去，才能取得更大的成就。物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个人真正成 熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔盖茨说过这样一句话： “给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生 存的包袱”，还有人这样说：孩子有本事，给他留下财富有何用？ 孩子没有本事，给他留下财富又有何用？物质财富总会有用尽的 一天，常言到：富不过三辈。能让自己的孩子自食其力才是最大 的财富。文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在 历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而 现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我 们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说： 中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时 代，传统文化已经过时了，太保守了。可是到底什么是时尚，什 么是潮流！那些听起来华丽无比的词语真的让你过得好吗。很多 人在寻求人生的归宿，寻求一个适合自己的生命状态。可是却有 太多人在追寻中迷失自己出发的目的，最后偏离得面目全非。别说物欲太多，诱惑太美，在这样的大背景之下你不能在永 久的黑夜找到灵魂的归属，只会在阴森的坟场游荡。根源在于你 舍不舍得放掉手里抓着的堕落之绳，试着找到星点的光。前卫的 东西未必就是绝对的好，很多时候传统的东西也许能指引你找到 灵魂的归宿。