《文言虚词则而其》PPT课件.ppt

文言虚词 而、乃、其、之、 以、为、因 “而”作为连词的七种常见用法 1.表 并列 关系 2.表 递进 关系 3.表 承接 关系 4.表 转折 关系 5.表 修饰 关系 6.表 因果 关系 7.表 假设 关系 例 :蟹六跪 而 二螯 例 :君子博学 而 日参省乎己 例 :登高 而 招，臂非加长也 例 :登高而招，臂非加长也 , 而 见者远 例 :吾尝终日 而 思矣 例 :余亦悔 其 随之 而 不得极 夫游之乐也 连接主语和谓语，含有“ 如果 ”或 “却”的意思。（一般放在主语之 后） 例： 人 而 无信，不知其可也。 诸君 而 有意，瞻予马首可也。 先生独未见夫仆乎？ 十人 而 从一人 者，宁力不胜，智不若乎？畏之也。 “而”其它几种常见用法 一 .代词 , 你 ” , “你的 ” 而 翁归 ,自与汝复算耳！ 予岂不知 而 作 。 余知 而 无罪也 。 二 .动词 ,如 ,如同 溺死者千有余人 ,军惊 而 坏都舍。 三 .助词 闻道有先后，术业有专攻，如是 而 已 3.助词 闻道有先后，术业有专攻， 如是 而 已 已而：不久 与 “ 已 ” 组合，罢了 练 习 1、赵尝五战于秦，二败 而 三胜。 2、惜其用武而不终也。 3、图穷 而 匕见。 4、遏其生气，以求重价， 而 江浙之梅皆病 5、河曲智叟笑 而 止之曰 6、子产 而 死，谁其嗣之？ 7、亚父受玉斗，置之地，拔剑撞 而 破之 8、入于太庙，还矢先王， 而 告以成功 9、此所以学者不可以不深思 而 慎取之也 10、至于幽暗昏惑 而 无物以相之 并列 转折 承接 因果 修饰 假设 承接 承接 递进 转 折 11.徐 而 察之 12. 朝 而 往，暮 而 归。 13.夫诸侯 而 骄人则失其国 14.劳苦 而 功高如此，未有封侯之赏 15.玉在山 而 草木润，渊生珠 而 崖不枯 16. 则天下之民皆引领 而 望之 17.必欲烹 而 翁，则幸分我一杯羹点 18.奄然 而 雷击之，如墙压之 19.以大王之威 而 先割十五都予赵， 修饰 修饰 假设 并列 因果 修饰 通 尔 如 ,像 假设 而 兵者，诡道也。须戮力同心，切勿 如蟹六跪 1而 二螯，否则，何以胜？故 冯婉贞曰：“诸君 2而 有意，瞻予马首 可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝 3 而 青于蓝，更胜其父。婉贞博学 4而 日 参省乎己，非只效书生终日 5而 思也。 三思 6而 后行，故 7而 有抗敌之大捷。 非 8而 所谓小女子也，乃巾帼英杰 9而 。 乃 一、副词 1、表承接： 于是，就，便 2、表条件： 才 3、表转折： 竟然（出乎意外），却 4、表限制范围、数量、程度： 仅仅， 只，才 例：天下胜者众矣，而霸者 乃 五。 二、 判断动词： 是，就是 例：嬴 乃 夷门抱关者也。（ 信陵君 窃符救赵 三、代词 ： 你，你的 例：王师北定中原日，家祭无忘告 乃 翁。（陆游 示儿 ） 四、无乃 乎（与、欤 ）？ 固定句式，表猜测：恐怕 吧 例：求 ！ 无乃尔是过欤 ？ 1、 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃 入见 。 2 、 必以长安君为质，兵 乃 出。 3、 问今是何世， 乃 不知有汉，无论魏晋 。 4、 项王 乃 复引兵而东，至东城， 乃 有二十八骑 。 5、 大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣 乃 敢献 6、 若事之不济，此 乃 天也 。 7、 当立者 乃 公子扶苏 。 8、 王师北定中原日，家祭无忘告 乃 翁 。 9、 今君王既栖于会稽之上，然后 乃 求谋臣， 无 乃 后乎？ 于是 才 竟然 于是，就 只，仅仅 才 是 是 你的 才 恐怕 吧 才 吾尝闻放翁志节，毕现 示 儿 ， 1乃 读之。至 “ 王师北定中 原日，家祭无望告 2乃 翁 ” 一句， 大为感佩，其真 3乃 忠贞之士也！ 然亦有人不齿， 4乃 曰： “ 此徒沽 名耳。 ” 众人皆群起而攻之，质之 以理，其辞穷， 5乃 不得已而谢。 其 一、用作代词，又分几种情况： (一 )第三人称代词。可译为 他的 ， 它的 (包括复数 )。例如： 臣从 其 计，大王亦幸赦臣。 ( 廉 颇蔺相如列传 ) 思国之安者，必积 其 德义。 ( 谏 太宗十思疏 ，他的。 ) 女子十七不嫁， 其 父母有罪。 ( 勾践灭吴 ，她的。 ) (二 )第三人称代词。译为 “ 他 ” 、 “ 它 ” 如： 秦王恐 其 破壁。 ( 廉颇蔺相 如列传 ， 其破壁 作宾语。 ) 其 闻道也固先乎吾。 ( 师 说 ， 其闻道 作主语。 ) (三 )活用为第一人称。译为 “ 我的 ” 或 “ 我 (自己 )”。如 今肃迎操，操当以肃还付乡党， 品 其 名位，犹不失下曹从事。 ( 赤壁之战 ) 而余亦悔 其 随之而不得极夫 游之乐也。 ( 游褒禅山记 ) (四 )指示代词，表远指。可译为 那 、 那个 、 那些 、 那里 。如： 则或咎 其 欲出者。 ( 游褒禅山记 ) 入二三里，得 其 尤绝者家焉。 ( 愚 溪诗序 ) (五 )指示代词，表示 其中的 ，后面 多为数词。如 : 于乱石间择 其 一二扣之。 ( 石钟山 记 ) 二、语气副词 表 示反问（难道）、婉商（还是）、 揣测（大概）、期许（祈使）。 其 谁能讥之乎？ 其 皆出于此乎？ 尔 其 无忘乃父之志 吾 其 还也 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾 之衰者， 其 能久存乎？ ( 祭十二郎文 三、用作连词。作连词用时，通常 放在句首，或表假设，可译为 如果 ；或表选择，可译为 还是 。例如： 其若是，谁能御之乎？ 其 其 （是 ） 例：其真无马邪？其真不知马也？ 马说 表示选择关系 ，相当于 “ 是 还 是 ” 。） 四、助词 助词，起调节音节的作用，可 不译 【 何其 】 例：至于誓天断发， 泣下沾襟，何其衰也 !（ 伶官 传序 ） 译为 “ 多么 ” 。 1、工欲善其事，必先利其器 2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 3、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦 4、向使六国各爱其地 6、洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也 7、独其为文犹可识 8、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 10、以故其后名之曰“褒禅” 11、距其院东五里 12、问其深，则其好游者不能穷也 13、入之愈深，其进愈难 14、既其出，则或咎其欲出者 13、于乱石间择其一二扣之 15、其皆出于此乎？ 16、子其勉之 17、尔其无忘乃父之志 18、国无主，其能久乎？ 21、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， 其孰能讥之 人言，蔺相如徒以 1其 口舌之功垂于竹帛，以 吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城， 则却立睨柱，秦王恐 2其 破璧，遂许之斋戒，因 得以完璧归赵， 3其 仅口舌哉？若与庸人议之， 其必曰： “ 吾 4其 与之 .”焉敢如此？ 归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当 5其 时，何人能如此？门客询以因，相如则言： “ 先国家之急而后私仇。 ” 观古今英杰之所为， 6其 皆出于此乎？故吾以为，汝 7其 勿以他人之言 为训。 且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅 8 其 一二。 9其 是耶， 其 非耶？ 10其 若是，则虽见 霰雪纷 11其 无垠，亦无恨矣，吾亦无有 “ 悔 12其 随之而不得极夫游之乐 ” 之憾了。 （一）代词 1第三人称代词，他、她、它（们）。 有时灵活运用于第一人称或第二人称。 太后盛气而揖之。（ 触龙说赵太后 ） 不知将军宽之至此也。（ 之：我 ） （ 廉颇蔺相如列传 ） 臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。 （ 之：我 ）（ 信陵君窃符救赵 ） 然语之，又恐汝日日为吾担忧。（ 之： 你 ）（ 与妻书 ） 返回 之 2指示代词，这，此。 夫子欲 之 ，吾二臣者皆不欲也。 （ 季氏将伐颛臾 ） 君子疾夫舍曰欲 之 而必为之辞 （前一个 “ 之 ” ，这样。后一个 “ 之 ” ，它。）（ 季氏将伐颛 臾 ） 之 二虫又何知。（ 逍遥 游 ） 均 之 二策，宁许之以负秦曲。 （ 廉颇蔺相如列传 ） （二）助词。 1相当于现代汉语的 “ 的 ” ，放 在定语和中心语之间。 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是 谁之过与？（ 季氏将伐颛臾 ） 子而思报父母 之 仇，臣而思报君 之 仇。（ 勾践灭吴 ） 2放在主语和谓语之间，取消句子 的独立性。 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无 能为也已。（ 烛之武退秦师 ） 客之美我者，欲有求于我也。 （ 邹忌讽齐王纳谏 ） 不患其众之不足也，而患其志行之 少耻也。（ 勾践灭吴 ） 3放在倒置的动（介）宾短语之间， 作为宾语提前的标志。 句读之不知，惑之不解，或师焉， 或不焉。（ 师说 ） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？ （ 信陵君窃符救赵 ） 诗云： “ 他人有心，予忖度 之。 ” 夫子之谓也。（ 齐桓晋 文之事 ） 返回 4放在倒置的定语与中心语之间，作 为定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 处江湖之远则忧其君 ,居庙堂之高则 忧其民 5用在时间词或动词（多为不及物动 词）后面，凑足音节，没有实在意义。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 顷之，烟炎张天。（ 赤壁之战 ） （三）动词，到 去。 胡为乎遑遑欲何之？（ 归去来兮 辞 ） 奚以之九万里而南为？（ 逍遥 游 ） 有牵牛而过堂下者，王见之，曰： “ 牛何之 ?”（ 齐桓晋文之事 ） 返回 2、辍耕之陇上。 3 、鄙贱之人，不知将军宽之至此。 5、子孙视之亦不甚惜。 6、人非生而知之者，孰能无惑？ 8、可以知之矣。 9、均之二策，宁许以负秦曲。 10、而从六国破亡之故事。 11、余之力尚足以入。 12、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。 13、以其求思之深而无不在也。 14、师道之不传也久矣。 15、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。 16、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， 往往有得。 17、顷之，烟炎张天。 18、蚓无爪牙之利。 19、石之铿然有声者，所在皆是也。 20、马之千里者，一食或尽粟一石。 21、句读之不知，惑之不解。 22、夫晋，何厌之有。 一僧欲 1之 南海，询于唐僧，唐 僧不 2之 应。久 3之 ，此僧以箪食 瓢饮 4之 助至南海，夸 5之 于唐僧： “ 此何难 6之 有？ ” 唐僧曰： “ 汝 7之 百折不挠，实可钦佩。 然汝 8之 言亦过矣。 ” 1.动词 忠不必用兮，贤不必 以 皆 以 美于徐公 用 认为、以为 2.副词 得鱼腹中书，固 以 怪之矣 通“已” 3.复音虚词（ 是以 /以是 ）： 因此 余是以记之，盖叹郦元之简 以是人多以书假余 4.介词 以 刀劈狼首 何 以 战 天下有变，王割汉中 以 楚和 余 以 乾隆三十九年 赵王岂 以 一璧之固欺秦也 从是 以 后 ,不敢复言为河伯娶 妇 秦亦不 以 城与秦 拿、用 凭、靠 和、跟 在 由于 表时间（地 点）界限 把 5.连词 古人 以 其求思之深而无不在也 赵亦盛设兵 以 待秦 还军霸上， 以 待大王来 夫夷 以 近，则游者众 四人拥火 以 入 木欣欣 以 向荣，泉涓涓而始流 因为 用来 以便 并且 修饰 而，修饰 注意：“以”作连词时，不用于转折 六、助词 1、作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命 以 来，夙夜忧叹。 （以：表时 间） 指从此 以 往十五都予赵。 （以：方位） 自王侯 以 下莫不逾侈。 （以：表范 围） 【 以 】 （一）介词 1例 :愿以十五城请易璧。 表示工具 。译为：拿，用，凭着。 2例 :以勇气闻于诸侯。 表示凭借 。译为：凭，靠。 3例 :操当以肃还付乡党。 表示所处臵的对象 。译为：把。 4例 :以八月十三斩于市。 表示时间、处所 。译为：于，在，从。 5例 :赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 表示原因 。译为：因为，由于。 6例 :今以实校之。 表示依据 。译为：按照， 依照，根据。 （二）连词。 1例 :夫夷以近，则游者众 . 表并列或递进关系 。可译为 “ 而 ”“ 又 ”“ 而且 ”“ 并且 ” 等，或省 去。 表示承接关系 ，可译为 “而 ”或省去。 3例 :请立太子为王，以绝秦望。 表示目的关系， “ 而 ”“ 来 ”“ 用 来 ”“ 以致 ” 4例 :不赂者以赂者丧（ 六国论 ） 表示因果关系 ，可译为 “因为 ”。 5例 :木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 表示修饰关系 ，可译为 而 ，或省去。 （三）助词 1例 :受命以来，夙夜忧叹。 作语助，表示时间、方位和范围。 2例 :逆以煎我怀。（ 孔雀东南飞 ） 作语助，起调整音节作用。 （四）动词 1例 :老臣以媪为长安君计短也。 -以为，认为。 例 :忠不必用兮，贤不必以。 用，任用。 （五）名词 例 :古人秉烛游，良有以也（李白 春 夜宴桃李园序 ） -译为：缘由，原因。 （六）通假 1 例 :固以怪之矣。 -通 “ 已 ” ，已经。 2例 :无以，则王乎？ 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者， 是以后世无传焉，臣未之闻也。无以， 则王乎？” -通 “ 已 ” ，止。 2、自以寿不得长 3、以天下之美为尽在己 4、至丹以荆卿为计，始速祸焉 5、忠不必用矣，贤不必以 10、不以物喜，不以己悲 30、 举以予人，如弃草芥 32、得鱼腹中书，固以怪之矣 【 以 】 （一）介词 1例 :愿以十五城请易璧。（ 廉颇蔺相如列传 ） -表示工具 。译为：拿，用，凭着。 2例 :以勇气闻于诸侯。（ 廉颇蔺相如列传 ） -表示凭借 。译为：凭，靠。 3例 :操当以肃还付乡党。（ 赤壁之战 ） -表示所处臵的对象 。译为：把。 4例 :以八月十三斩于市。 -表示时间、处所 。译为：于，在，从。 5例 :赵王岂以一璧之故欺秦邪？ -表示原因 。译为：因为，由于。 6例 :今以实校之。（ 赤壁之战 ） -表示依据 。译为：按照，依照，根据。 13、武以始元六年春至京师 14、余以乾隆三十九年十二月，自京师 乘风雪 16、愿以十五城请易璧 17、请其矢，盛以锦囊 19、余船以次进 20、 物以类聚，人以群分 21、高祖以圣武定鼎 22、以相国守代 23、以资政殿学士行 24、 夫夷以近，则游者众；险以远，则 至者少。 25、以其求思之深而无不在也 27、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏 十余年 28、木欣欣以向荣 29、 作 师说 以贻之 30、 以至晋鄙军之日北乡自刭 “秉烛夜游，良有 1以 也。”若 2以 己美于潘安， 则出无伤；否则， 3以 如吾之容现于当衢，则 恐惊人。故自当 4以 书卷为伴，弃夷 5以 近则随 众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄 6以 闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣 7以 向 荣，泉涓涓而始流”之美 畅游书海 8以 极夫天地之乐，如此， 9以 帝位予 我，亦弃之也，岂 10以 一冕之故而弃心神之逸？ 11以 吾有如此之意，故方能长享逸乐。 吾虽 12以 康熙六年至京师，然终未 13以 权贵 交， 14以 上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不 必有“贤不见用，忠不见 15以 ”之叹。 为 1、介词。 （ 1）表被动，读作 wi，相当于 “ 被 ” ，常和 “ 所 ” 组合。 例 1身死国灭，为天下笑。（ 伶 官传序 ） 例 2若属皆且为所虏。（ 鸿门 宴 ） 例 3为仲卿母所遣。 （ 2）表动作行为的替代，读作 wi， 相当于 “ 给 ”“ 替 ” 。 例 4为击破沛公军。（ 鸿门 宴 ） 例 5. 为虎添翼 为虎作伥 （ 3）表动作行为的对象，读作 wi， 相当于 “ 对 ”“ 向 ” 。 例 6媪之送燕后也 , 持其踵为之 泣 （ 4）表动作行为的原因，读作 wi， 相当于 “ 因为 ”“ 由于 ” 。 例 6百姓之不见保，为不用恩焉。 （ 5）表示动作发生的时间，在， 当 为其来也 ,臣请缚一人过王而行。 （ 6）表动作行为的目的，读作 wi，相当于 “ 为了 ” 。 例 7汝是大家子，仕宦于台阁， 慎勿为妇死，贵贱情何薄。 2助词， 用于句尾，表疑问语 气，前面一般有疑问代词呼应。 读作 wi。 例 8何故怀瑾握瑜，而自令见 放为？（ 屈原列传 ） 3.动词 ,用法灵活 （ 1） 有“做”“作为”“充当”“变 成”“成为”等义，应该根据具体的语言环境 进行判断。 例：斩木 为 兵，揭竿 为 旗 为 之，则难 者亦易矣 陈胜吴广皆次当行， 为 屯长 （ 2）以为，认为。 例：此亡秦之续耳。窃 为 大王不取也 孔子不能决也，两小儿笑语曰：“孰 为 汝多知 乎？” （ 3）判断词，是 。 谁为大王 为 此计？ 吾 令人望其气，皆 为 龙虎 如今人方人 为 刀俎， 我 为 鱼肉 4.名词 ,作为 “天行有常，不 1为 尧存，不为桀 亡。”此 2为 至理，当 3为 世人言 之，切勿使之 4为 巫所惑。巫者， 以诡 5为 业，其所 6为 皆 7为 利也。 故 8为 其来也，即斥之以此理，彰 其用心。 9为 天下除残去秽，乃吾 辈本分，何辞 10为 ？ 2、君家妇难为。 3、谁为大王为此计者。 4、能以经寸之木为宫室、器皿、人物以至鸟兽、 木石。 5、散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。 6、为国者无使为积威之所劫哉。 8、古人以俭为美德。 9、霓为衣兮风为马。 12、十七为君妇。 13、自名为鸳鸯。 14、冥有鱼，其名为鲲。 15.共事二三年 ,始尔未为久 16、为天下理财，不为征利 18、为秦宫人。 19、为仲卿母所遣。 20、而身死国灭，为天下笑。 22、何故怀瑾握瑜，而自令见放为。 25.不足为外人道也 26.如姬为公子泣，公子使客斩其仇头 27.为赋新词强说愁 28.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 ? 29.不者，若属且皆为所虏 1.代词。 所 +动词（所字结构） 表 的人 (事、物、地方 )。 财物无 所取 ,妇女无 所幸 凡 所 应有 ,无 所 不有 渔人一一为具言 所闻 2.为 +所（为所） 表被动 行将 为 人 所 并 4.名词 表处所 得无教我猎虫 所 耶 所以 兴怀 ,其致一也 臣 所以 去亲戚而事君者 师者 ,所以 传道受业解惑 也 吾知 所以 拒子矣 用此 ,用来 表 原因 用来 的东西 的方法 3.所以：用来 的方法（东西） 、 表 原因 5、所：表约数，左右 。 父去里所 ,复还。 从弟子女十人所。 【 所谓 】 所说的 。 例：非吾 所谓 传其道解其惑者也。 【 所在 】 1.到处 。例：石之铿然有声音 者， 所在 皆是也。 2.所在之处，处所。 例：原来有这等一个 所在 ，且回衙去。 【 因 】 （一）介词。 1 例 :罔不因势象形。（ 核舟记 ） -依照，根据 。 2 例 :因利乘便，宰割天下，分裂山河（ 过秦 论 ） -依靠，凭借 。 3 例 :不如因而厚遇之。（ 鸿门宴 ） -趁着，趁此 。 4 例 :因宾客至蔺相如门谢罪。（ 鸿门宴 ） -通过，经由 。 5 例 :因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 -因为，由于 。 （二）副词。 1 例 :因拔刀斫前奏案。（ 赤壁之战 ） -于是，就；因而 。 (三）名词。 例 :于今无会因。（ 孔雀东南 飞 ） -原因，缘由，机缘 。 （四）动词 1 例 :故事因于世，而备适于事（ 五蠹 ） -根据 2 例 :蒙故业，因遗策。（ 过秦论 ） -沿袭，继续。 因利乘便，宰割天下，分裂山河 不如因而厚遇之。 因击沛公于坐。 因宾客至蔺相如门谢罪。 因造玉清宫，伐山取材，方有人见 之。 因拔刀斫前奏案。 相如因持璧却立 于今无会因。 蒙故业，因遗策。 1因 能授官，不以门第取人，且不 2 因 旧制，此乃曹操成大业之 3因 。其 常 4因 人不备，袭取之，如乌巢焚粮。 此一役，动摇袁绍军心， 5因 乘势击 破之，成官渡大捷。此亦 6因 许攸之 力而得，此正如 7因 枯木变为荣木也。 途经绍墓，其尚 8因 众人至前拜祭。 其量岂常人可比？ 9因 此其得众人之 心，以一天下。 10因 其有非常之量， 故能就非凡之业。