《古代文化常识》优秀课件(共58张PPT).ppt

古代 文化 常识 纪年纪时 姓名字号 礼仪制度 古代文化常识 天文地理 目录 服 饰 所有的人都有礼服，官服，正服和居家便服 若干替换穿。 古代人的衣服除了平民是素面的棉布麻布，但 凡有点品级可以着缎的，都是有提花织纹的或者遍 覆文绣，不会用光板布。 左图身份是一方王爷，身份原因很明显左边图为一条龙纹， 还是四爪金龙，因为皇帝才能用五爪龙，藩王要少一爪。右图 郡主衣冠锦绣，披风花纹精细，这种反光的叫做锦，古代也就 只有贵族穿得起。 服 饰 西汉时，男子衣服的色彩按照地位越来越深， 越是上位者服饰颜色越深，只有皇帝的服饰是 纯黑。 服 饰 穿法 右衽 右衽 简单说就是前襟要向右（穿的时候要 左边在上面） 右衽是汉族的象征。中国古代一些少数 民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的 右衽。 “左衽” 也用以指受外族的统治。左衽 还指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像 中，使用左衽，以示阴阳有别。所以哪边在 上哪边在下真的很重要！ 发 束 古代男子弱冠前可以不用束发结髻，成年 男子都要严谨地束发结髻 发 饰 不同身份的人，头衣的材质都是不一样的 佩 饰 所有称为士子的人都佩玉，而且根据职级场合 身份不同，性质材质上的有分别。 玉佩都戴在身前，而不是现代风格的置于身侧。 坐立有容 行礼有方 拱手礼：在胸前拢手，由前向后收，呈拱手 形。向前推，不躬身。视距离远近，可高，不能 低于胸。用于日常相见礼，送别礼。 关于古代社会出使的礼节： 廉颇蔺相如列传 中涉及的 出使礼仪有：斋戒（洁身净心，以 示虔诚）、递上国书。 苏武传 中涉及的出使礼仪 有：持节、带礼物。 礼 仪 关于古代战争中的礼仪和行为规范： 烛之武退秦师 ：战争要有 “ 理由 ” ， 即使兵临城下也可以通过外交手段化解， “ 不 仁 ”“ 不知 ”“ 不武 ” 的来犯之师自觉理亏。 季氏将伐颛臾 ：如果一个人所辅佐的 大夫又非正义的军事行动，自己也要负其责任； 君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教 化可以遏止甚至战胜武力侵略。 礼仪 周礼 中确定了中国古代礼仪制度的基本结构， 将 “ 礼 ” 划分为五类，称为 “ 五礼 ” ： 吉礼 ：即祭祀之礼。 凶礼 ：即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。 军礼 ：有关军事活动的礼仪。 宾礼 ：诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时 的礼仪。 嘉礼 ：古代礼仪中内容最丰富的部分，最重要的内 容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。 吉 礼 主要指祭祀自然神和祖先的礼仪。 牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为 “ 牺 ” ， 体全为 “ 牲 ” 。 三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪， 后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、 周三代所用牺牲的总称。 凶 礼 即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。 包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到 严重自然灾害事的吊礼、国内发生动 乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬礼等。 凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求 和平和减轻灾祸的礼仪。 古人对“死”的讳称很多，因 封建社会等级森严，帝王将相士大 夫与平民百姓对“死”都有严格的 称呼，“天子死曰 崩 ”，诸侯、王 死叫 薨 ，帝相及士大夫死叫 卒 ，士 死叫 不禄 ，平民百姓就称 死 。 古人对 “ 死 ” 的讳称 1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、 崩、百岁、千秋、晏驾等。 2、父母之死：见背、孤露、弃养等。 3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、 羽化、仙逝等。 “ 仙逝 ” 现也用于称被 人尊敬的人物的死。 4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、 谢世、殒命等。 军 礼 有关军事活动 的礼仪。包括用兵 征伐、均土地和征 赋税、田猎、营建 土木工程、定疆封 土等活动中的礼仪。 嘉 礼 古代礼仪中内容最丰富的 部分，上至王位承袭，下至乡饮 酒礼，无所不包，最重要的内容 有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴 礼、贺庆礼等。 婚礼 冠礼 射礼 飨礼 宴礼 贺庆礼 二十八星宿 北 （玄武 ） 西 （白虎 ） 东 （青龙 ） 南 （朱雀） 二十八星宿 角、亢、氐 (d)、房、心、尾、箕 （ j）、 牛、斗 、女、虚、危、室、 壁、奎、娄、胃、昴（ mo）、毕、 觜（ z）、 参、井 、鬼、柳、星、 张、 翼、轸 分 野 古人将天上星空区域与地上的国州 互相对应，称作分野。具体说就是把 某星宿当作某封国的分野，某星宿当 作某州的分野，或反过来把某国当作 某星宿的分野，某州当作某星宿的分 野。 如王勃 滕王阁序 ：“ 豫章故郡，洪都 新府。星分翼轸，地接衡庐 。”是说江西 南昌地处翼宿、轸宿分野之内。 李白 蜀道难 ：“ 扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。 ”参宿是益州 (今四川 ) 的分野，井宿是雍州 (今陕西、甘肃大部 ) 的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是 说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人 们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 1、苏轼赤壁赋“ 月 出于东山之上，徘 徊于 斗牛 之间。” 写景之句，以星衬月。 2、王勃滕王阁序“物化天宝，龙光射 牛斗 之墟。” 咏物之句，以星衬物。 3、杜牧秋夕“天阶夜色凉如水，卧看 牵牛织女星 。” 写月夜观看牛郎织女星的闲适。 4、李商隐马嵬“此日六军同驻马，当 时七夕笑 牵牛 。” “笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃 朝夕相伴的美好时光。 九 州 在中国古代，天文和地理并称。相传 大禹治水，将全国划分为九州，所以 以 “ 九州 ” 这一名称代指中国，沿用 至今。 九州：冀州、青州、兖（ yn）州、徐 州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。 九州 “九州”是中国的别称之一 九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、 扬州、荆州、梁州、雍州和豫州 西河：指魏国黄河以西地区。 说说下列句子中加点的地名所指的地方： 1、 河内 凶，则移其民于河东。（ 寡人之于国也 ） 河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。 2、 山东 豪俊，遂并起而亡秦族矣。（ 过秦论 ） 山东：指崤山以东。 3、于是秦人拱手而取 西河 之外。（ 过秦论 ） 4、马超韩遂尚在 关西 （ 赤壁之战 ） 关西：函谷关以西。 5、 江表 英雄，咸归附之（ 赤壁之战 ） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这 些地区在长江之外） 6、 淮左 名都，竹西佳处（姜夔 扬州慢 ） 淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右） 阴阳： 阴：山北水南，阳光不易照到之处； 阳：山南水北。 江河： 古代 “ 江 ” 专指长江 ， “ 河 ” 专指黄河 。 关内 、 关外 : 汉朝前 ， “ 关 ” 特指函谷关； 明清时以至现在称东北三省为 “ 关外 ” 。 山东 、 山西 : “ 山 ” 特指崤山 ， 后来有时指太行山 。 河北 、 河南 : 泛指中原之地 ， 即黄河流域一带 。 江南： 泛指长江以南 。 江左： 即长江以东 。 江表： 长江以外 ， 指江南 。 八方： 四方和四维的合称 。 四方：东 、 南 、 西 、 北 四维：东南 、 西南 、 西北 、 东北 八荒： 八方荒远的地方 。 （ 远离中原的地方 。 ） 大都 东京 、 汴京 京口 金陵 、 建业 、 建康 、 江宁 、 石头城 临安 姑苏 会稽 长安 奉天 直沽 北京 开封 镇江 南京 杭州 苏州 绍兴 西安 沈阳 天津 古今地名 五岳： 东岳泰山 （ 位于山东 省泰安市 ） 五岳 南 岳 衡 山 位于湖南省衡阳市 五岳 西 岳 华 山 位 于 陕 西 省 华 阴 市 五岳 北岳恒山（ 位于山西省浑源县 ） 五岳 中岳嵩山 （ 位于河南省登封市 ） 所在地：湖南 洞庭湖 鄱阳湖 巢湖 太湖 所在地：江苏 所在地：江西 所在地：安徽 五湖 洪泽湖 官 名 古代职官情况异常复杂 ， 而且各朝都 有变化 ， 可以中央 、 地方两方面大致掌 握 。 中央官职： 皇帝下有丞相或称宰相 佐理国政 ， 统领百官 。 中央一般设六部 分管政务 ， 即吏部 ， 户部 ， 礼部 、 兵部 、 弄部 、 工部 ， 部长官称尚书 ， 副职为侍 郎 。 地方官职： 大政区称郡 、 州或称省 ， 长官分别称郡守 、 太守 （ 或刺史 ） 、 巡抚 。 基层政权称县 ， 县官称县令或知县 ， 间乎 大政区和县之间高州 （ 或府 ） ， 长官称知州 （ 知府 ） 。 九卿三公 卿和公都是官职名称 。 据历史记载 ， 西周时期周王朝及诸侯都有卿 ， 分上中 下三级 。 战国时期 ， 不少国家沿用 。 上 卿是当时最高的官职 。 九卿： 九卿之说始于秦汉 ， 指的是太常 、 光禄勋 、 卫尉 、 廷尉 、 太仆 、 大鸿胪 、 宗正 、 大司农 、 少府九个官职 。 三公： 周时以 司马 、 司徒 、 司空 为三公 ， 西汉以 丞相 （ 大司徒 ） 、 太尉 （ 大司马 ） 、 御使大夫 （ 大司空 ） 为三公 。 到东汉时 ， 名称有所改变 ， 指 太尉 、 司徒 、 司马 。 三公又叫 三司 ， 共同负责军政事务 。 科举 乡试 会试 殿试 录取者称为 “ 举人 ” ， 第一名称为 “ 解元 ” 。 录取者称为 “ 贡生 ” ， 第一名称为 “ 会元 ” 。 录取者称为 “ 进士 ” ， 第一名称为 “ 状元 ” 第二名为 “ 榜眼 ” 第三名为 “ 探花 ” 拜：授给官职 。 除：免去旧职任新职 。 出：出任 。 升：提升官职 。 迁：调动官职升官 。 革：革除官职 。 罢：罢免 、 停职 。 免：免除官职 。 黜：废黜 、 贬退 。 谪：降职远调 。 削：革职罢官 。 废：罢免或废黜 。 斥：屏弃不用 。 去：去职 ， 被调离 。 授：封给官职 。 擢：提拔 、 选拔 。 左迁：降低官职调动 。 退： 撤销或降低官职； 自己辞职 。 Thank You! Add Your Company Slogan