电大_秋闽台经济与文化复习答案

“闽台经济与文化”复习题集第 1 大题：填空题1662年-688年郑成功收复台湾，台湾进入（明郑）时期,郑成功采取了有利措施推动了台湾田地的开垦，还积极拓展对外贸易。1624年荷兰入据前，称为（台湾早期）经济，大陆移民给台湾先住民带去了先进的文化、生产技术，促进了台湾经济的发展。19年甲午战争后，日本占据了台湾，直到945年，台湾才回到祖国的怀抱。194年，国务院把 漳州 定为国家级外向型农业示范区,1997年月,国家外经贸部、农业部和国台办(简称“两部一办)又将其批准为“ 海峡两岸农业合作实验区 。1981年月,经国务院批准，平潭县 东澳港 率先开辟为台湾渔船停泊点，建立平潭县台湾渔民接待站。888年，清政府重划全台行政区，设三府一州三厅十一县，台湾的区域开发基本完成。99年以来，中央先后批准福建成立了 马尾、海沧、杏林、集美 4个台商投资区，这是祖国大陆惟有的4个台商投资区。AACC 厦门 成为大陆引进台资最多、最集中的地方。DDDDD对郑成功的礼敬，表现了闽台两岸人民渴望统一的爱国主义情怀.福建有不少纪念郑成功的庙堂，其中以 南安石井的郑成功纪念馆规模最大。FFF福建、台湾的菜具有如下特点：一是品种丰富；二是务求新鲜 ；三是不生食蔬菜 ；四是 调料独特 。福建道教对台湾道教的影响,最主要表现在两地道士法师的 道场科仪基本一样,特别在闽台道教主要教派，更是关系密切。GGGG公元187年，宋政府于泉州增设市舶司，专管海外贸易,自然也管理澎湖列岛。此时澎湖逐渐成为泉州与南洋贸易之中转站及两岸互市之枢纽.JJJJ甲午战争后，日本占据了台湾，直到(1945）年,台湾才回到祖国的怀抱.祭灶，即农历腊月二十四日祭祀灶神,其习俗主要是拂尘、送灶.MMM闽台两地在四、五千年前的 新石器 时代晚期同步进入了农耕社会，福清东张遗址发现稻草痕迹，台湾凤鼻头遗址陶片上有稻米的遗留，说明当时的闽台先民已经开始种植水稻。闽台两地在四、五千年前同步进入了农耕社会,福清(东张）遗址发现稻草痕迹，台湾凤鼻头遗址陶片上有稻米的遗留，说明当时的闽台先民已经开始种植水稻。闽台两地寺与寺之间关系密切。台湾不少寺院，除了在寺院名称、建筑布局 、(寺院制度)等方面与福建寺院相近外，其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支,有香火联系。闽台动植物崇拜中，最具特色的是 蛇崇拜 ;植物崇拜突出地表现在树木崇拜.闽台民众的饮食习俗与其他地方相比，有个很显著的特点，即讲究食补 。NNNN南宋年间(116-173年），澎湖已在行政上归属泉州府晋江县 .QQQ清末及民国时期,台海航运从两方面的资料可见其概貌，一是 厦门海关关册，详细记述了清宣统三年至民国2年(191190年），厦门赴台湾，台湾赴厦门的客流量；一是清宣统三年至民国31年（111942年）台湾总督府指定的 闽台航路表 。清雍正元年（1723年），在台湾增设彰化县及淡水厅 。雍正五年(172年)改分巡台厦道为分巡台湾道,增设澎湖厅 ，正式统称为 台湾 .清末及民国时期，福建与台湾的海上交通主要有福州与台湾、厦门与台湾 两条航线。RRRR日本占据台湾以前，台湾对外贸易的最主要对象是福建，台湾素有“福建谷仓”之称。SS隋朝时，台湾被称为“（流求）” ，隋书出现我国历史上对台湾位置的第一次明确记述.(春节)是闽台人民最隆重盛大的节日，保留的古代遗风也最为浓郁。（妈祖信仰)是民间信仰，但又兼具道教的特点和佛教的色彩.商周时期闽台原始住民已经生息繁衍出一支大的族群，即（闽族或“七闽”)。TT天主教传入福建应在(元代）。台湾与福建距离甚近,最近处从福建的平潭岛到台湾的新竹市，相距仅130公里左右，每逢天气晴朗的时候，站在福建这边的高山上,就可以隐约望见台湾岛上那高耸挺拔的山峰.台湾民歌主要有 福佬系民歌、客家系民歌 两种支脉,这两种支脉与福建关系最为密切。台湾文学大约在19世纪中叶开始,兴起击钵吟创作,它的出现是由福建诗钟的传入引起。WW王审知在位期间，为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献，号称“（闽王）”。王审知在位年，十分重视发展海外贸易，在福州港置有( 榷货务）,专门管理舶货征榷事务，还使泉州从原来中转港口变为直接对外贸易的主要港口.王审知治闽期间，开通 甘棠港，对闽台经济交往起到促进作用。五代十国时期的闽国,经济上的突出特点是发展（海上贸易交通），因而此时闽、台经济交往均有所发展（泉州孔子庙)位于泉州市区泮宫内，宏伟壮观，为我国东南现存规模最大的孔庙。XX(大仙寺)现已成为台湾南部佛教中心，为台湾最大的佛寺.YY元朝政府在澎湖设立（澎湖巡检司），其职责为管理澎湖居民和闽台航道的安全与保护对台商贸交流。ZZZ在荷据38年间，殖民主义势力对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁.中元节前后期间的活动，台湾和闽南一带称“普渡 ”，时间长达一个月.早在1971年，惠安崇武港 接待了前来祖国大陆停靠的第一艘台轮后，即成为大陆第一个开放的台轮停靠点。第2 大题：单选题184年(2.康熙 )解除对台“海禁”，宣布“开海贸易”。1.乾隆2 .康熙3 雍正4 。 顺治989年5月，国务院正式批准在福州设立( )面积1.8平方公里。、福州经济技术开发区 B、福州台商投资区 C、福州保税区 D、海峡两岸农业合作实验区,FFFF福建道教对台湾道教的影响,最主要表现在( ）A、闽台两地道教交往频繁，大大促进了两地弘法活动.B、闽地道士入台定居弘法.、两地道士法师的道场科仪基本一样。D、台湾区域性的道教神仙信仰,大多由大陆(特别福建)传去。GGG古代官方政府采取很多措施加强对福建海外贸易的管理，其中最为有效的就是（1 市舶司 ）。1. 市舶司巡检司。榷货务4. 对渡口JJJJ（D)节前后期间的活动,台湾和闽南一带称“普渡”，时间长达一个月.A、春节B、中秋C、端午D、中元“九八”中国投资贸易洽谈会每年在福建省(D )举行.A、福州 、泉州 C、漳州 D、厦门“九八”贸洽会至03年底为止举行了（ D )届。、16 B、 C、5 D、7距今约300万至1万年前的更新世时期，在福建和台湾之间有一条(A ）A、东山陆桥 B、大陆架 C、界缘山脉 D、海峡LLL龙岩市台资企业的主体和龙头是（ B ）A、以农业合作项目为中心的企业 B、资源开发型企业 、科技含量较高的企业 D、石化企业MMM闽台植物崇拜突出地表现在( ）崇拜上.树木B。花草C.灌木森林闽南、台湾有些节庆习俗是其他地方罕见的,饶有情趣。台湾有俗话说:“偷得一根葱,嫁个好老公；偷得一根菜,选个好女婿。”菜园主人成人之美,往往主动放开菜园，任人去偷。这反映的是(A ）节庆活动的习俗。A. 元宵节B春节。端午节D。清明节闽台贸易的主要特点 （ A ）A、 贸易规模迅速扩大B、贸易结构日益多元化 C、贸易形式更加灵活多样D、贸易量非常大闽台之间人口第一次交流发生在（ A )时期A、 三国时期 B、隋唐时期 C、宋朝 D、明朝闽台两地在四、五千年前的(A）时代晚期同步进入了农耕社会，福清东张遗址发现稻草痕迹，台湾凤鼻头遗址陶片上有稻米的遗留,说明当时的闽台先民已经开始种植水稻.A、新石器 B、旧石器 、商周 D、战国明代福建著名的私人贸易港口（D）一时成为闽南的一大都会,被誉为“小苏杭”，是东南沿海最大的走私贸易港口.A、福州港、厦门港、泉州港D、漳州月港NNNN能够说明新石器时代晚期闽台两地关系的是（ ）A、“左镇人与“北京人”有近亲关系、福建昙石山文化和台湾凤鼻头文化、福建的壳丘头文化和台湾的大岔坑文化D、福建“清流人”、“东山人 与台湾长滨文化主人JJJJ（D ）节前后期间的活动，台湾和闽南一带称“普渡”,时间长达一个月.A春节.中秋。端午中元QQQ秦汉之际百余年间，对闽台两地的经济和社会发展，造成巨大损失和严重障碍的政策是（）A、 尽去繁苛，招徕蛮夷商贾，纵其交易 、“虚地迁民”C、大规模地由福建向台湾移民 、大面积垦殖RRRRSSSS史书记载的闽台之间人口交流的第一次是（2）1 。明代颜思齐、郑芝龙集团对台湾的开发2 。孙权“夷州数千人”到大陆定居3 .隋朝时大陆与“流求”之间的交流4 。秦汉之际百余年间两次实行的“虚地迁民”（ ）素有“宗教博物馆之称，佛寺、道观遍布大街小巷、山野村头,举凡世界各大宗教如佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、印度教都能在这里找到它们过去的栖息地,其中大多至今香烟氤氲，信徒甚众。A。厦门B.福州。泉州.漳州（）是闽台人民最隆重盛大的节日,保留的古代遗风也最为浓郁。A.春节B。中秋C。端午.重阳（A）是众多木构寺庙建筑中年代最久、规模最大的,其特点是继承传统又不囿于传统，大胆突破创新，将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体.A. 泉州开元寺B.泉州孔子庙C。台北保安宫台北龙山寺TTTTT台湾文学大约在19世纪中叶开始，兴起（A )创作，它的出现是由福建诗钟的传入引起的。A。击钵吟B骊歌C.大戏D。小戏台湾人民的过节习俗与( )一带颇为相近.A. 闽东B。闽西C.闽南。闽北台湾汉族民间音乐与福建音乐有不同程度关系的有（ D ）A、民歌 B、南管系音乐 C、北管系音 D、杂乐WWW五代十国时期的闽国,经济上的突出特点是( C )A、发展农业 B、发展工业 C、发展海上贸易交通 D、兴修水利为了有效吸引台商，99年月,国务院批准在福州经济技术开发区内建立(B ）.A、福州经济技术开发区 B、福州台商投资区 、福州保税区 、海峡两岸农业合作实验区XXXXX（ A ）现已成为台湾南部佛教中心，为台湾最大的佛寺。A、大仙寺 B、开元寺 C、竹溪寺 D、法华寺YYY以下反映福建佛教和台湾佛教密切关系的提法错误有(B）。台湾的创建，与福建人积极参与是分不开的.B.台湾佛教的派系仅有部分与福建佛教有密切的关系。C。闽台两地在修建佛寺时经济上相互支持。闽地僧人入台定居弘法。以下关于五代宋元时期闽台经济关系发展的表述不正确的有()1 随着福建人口增加，沿海闽人向台湾迁徙的趋势有所增强王审知在位期间,实行保境安民政策,为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献3.政府设立了市舶司、巡检司,管理海外贸易,对闽台航道的安全与保护起到促进作用4.厦门成为元代四大海舶建造基地之一，海上贸易空前繁荣(改泉州）与台湾隔海相望,其地理位置优越且有良好的深水港湾，自古有“扼台湾之要，为东南门户之称的地方是（A ）A、厦门 B、福州 C、泉州 D、漳州ZZ至（2。唐代），福建居民对台湾居民的民风习俗、生产技术和规模有了进一步的了解,经济交往也进一步密切。此时台湾已成为中央王朝的“羁属”，但是中央王朝对台湾的管辖还是松散而不得力的.1。秦代2.唐代明代4清代在荷据8年间，(A)势力对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁。AA、殖民主义 B、封建主义 C、帝国主义D、资本主义第 3 大题不定项选择题CCC从贸易总额上看,日据后数十年来,台湾对闽贸易之趋势，有以下这些特点（234 ）。1 。第一期呈现出绝对之萎缩 2 .第二期稍有增加3 .第三期复返初期状态 4 。总体趋势则呈萎缩状态DDD对郑成功的礼敬,表现了闽台两岸人民渴望统一的爱国主义 关于闽台民间神祗描述正确的有( AB）所谓民间神祗,是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神之外,民众所信奉的神灵。B是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神。C。闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、土地公、保生大帝、开漳圣王、清水祖师等。.闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、土地公、上帝、开漳圣王等。FFFFF福建商人特点主要有（BC）A、从商历史悠久，人数众多 B、以血缘为核心，以家族为凝聚力，家庭经营较为普遍C、不同区域商人特点不同 D、商人有着独特的地位发展莆田对台关系的对策有（ABCD）A、加大对台宣传力度,增强台胞同根意识。B、优化投资环境，为现有台资企业服务,实现以台引台。、积极发展对台出口贸易，扩大对台农业合作，推进农业产业化建设。D、加快湄洲岛国家旅游度假区建设,发展旅游经济.弘扬妈祖文化,争取实现湄台直航。GGGG关于闽台民间神祗描述正确的有( AC )A、所谓民间神祗，是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神之外,民众所信奉的神灵.B、是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神.、闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、土地公、保生大帝、开漳圣王、清水祖师等。D、闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、土地公、上帝、开漳圣王等.关于清代闽台经济关系特点描述正确的有（ BD)A闽人继续渡海入台增加台湾劳动力人口，形成台湾移民社会，促使台湾建立土地制度。雍正五年(7年）改分巡台厦道为分巡台湾道，增设澎湖厅,正式统称为台湾。B.闽台通过交流促进海峡两岸的传统农业社会的农业科学技术进一步发展，台湾成为粮糖基地。C.“台运”兴起,台米台糖等反哺大陆。D.闽台直接贸易促进两岸经济共同繁荣。 关于近现代闽台商业贸易描述正确的有(13)1 .由于受中日关系和国际背景的影响，近现代闽台商业贸易跌宕起伏的幅度较大 .台湾对闽贸易的商品以米、糖、煤、中药材、木材等为主3 .福州港、厦门港和三都澳与台湾有直接的通航贸易4 .闽台商贸的勃兴，同时也体现在走私贸易方面JJJ祭灶,即农历腊月二十四日祭祀灶神,其习俗主要是（AB).A. 拂尘送灶普渡D.食补 集市贸易与城市贸易互补互促,推动了福建经济贸易的发展,福建集市贸易的形式多样,根据各自不同特点，可以分为（ABCD ）A、墟市 、店肆 C、山市 、草市、庙市继续加强漳台农业合作，加快两岸农业合作实验区建设的对策有（ABC）A、加大以农业科技园和市场体系为重点的基础设施建设力度，创造更加良好的农业合作环境,提高自身发展后劲。、积极探索农业合作新形式，使合作形式多样化，要积极鼓励国有、集体、个体经营等多种经济成分的企业和科研单位，加入漳台农业合作领域，同时还要吸引更多的台商，外商参与实验区建设，广辟招商渠道。C、加快良种和栽培技术的引进推广,重点放在水果、蔬菜、食用菌、花卉及茶叶等六大类1个品种上，形成富有地方特色的优势产业。、扩大以鲜活产品为主的对台贸易，稳步抢占台湾农副产品市场.LLLL两岸三通指的是两岸（B) A、通电B、通航C、通商D、通邮旅游业是闽北的战略产业，也是闽北的最大特色和最大优势,在加快发展旅游业作为推进结构调整与产业升级的过程中,要充分发挥武夷山“双世遗”的名牌效应，打好“武夷”牌,突出（AD）特色.、绿 B、旅 C、大 、新NNNN南平市在发展对台农业合作时应突出两个方面(BD )A、资源开发型产业 B、绿色食品产业 C、劳动密集型产业 D、生态旅游农业MM “明郑时代”闽台经济关系的特点有(ABC）大规模地由福建向台湾移民B.大面积垦殖C生产要素中的技术和生产资料随大军和移民由闽输台。闽台间处于大范围的贸易状态（应是处于“小范围”贸易状态)闽台婚嫁风俗一般要经过的程序有（BCD ）A. 提亲、合婚B。相亲、定亲C。送聘、送日子D.送嫁、迎亲、婚礼闽台诗钟之盛在全国名列前茅,有其多方面的原因，包括(ABC）.A。闽台闭塞的自然环境，相对稳定的政治局面，使中原文化原型得以较完整的保留.B。福建文人大量进入台湾,把诗钟带到台湾，并成为台湾诗钟发展的主力。日据时期,闽台诗人组织诗社,开展诗钟活动，以抒发亡国之恨。D诗钟在台湾本土创作并获得巨大发展。闽台岁时佳节的意义有（ABC ）A.这些岁时佳节都直接或间接地与农业生产相关，其节庆活动表现了闽台人民勤劳勇敢、奋发进取的精神及渴望征服自然、期盼丰收、追求美好生活的愿望.B。节庆祭祀活动，虽各有侧重,但都不外乎保平安、求健康的主题，表现了闽台人民不甘屈服，敢于斗争；珍惜生命，热爱生活的精神。C祭祖和会飨是所有传统节庆活动必不可少的内容，表现了闽台人民饮水思源，不忘根本，崇德报功，尊老爱幼；亲近邻里，团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德。D.所有节庆活动都是集体的娱乐活动，具有劳逸结合,苦中作乐；促进团结，加深友谊；惩戒邪恶,鼓励向善;传播知识，展示文化等多种功能。闽台经贸关系发展的特征表现为（ABC)、间接贸易迅速发展是闽台经贸关系发展的一个基本特征.B、单向性、间接性与不平衡性是闽台经贸合作的一个重要特征.、经济互补性是闽台经贸关系的一个显著特征。、台商大规模投资福建是闽台经贸关系发展的又一个基本特征.闽南人和台湾同胞都很讲究礼尚往来，但赠物有几样东西送不得，包括（ABCD ）A、手巾 、扇 、剪 D、伞闽台经贸合作有何发展趋势?(A)A、 闽台经贸合作的结构将逐渐改善，趋向平衡化发展。B、闽台经贸合作的技术含量将不断提高，以信息电子业为主的台湾科技产业将进一步加快对福建的投资。C、闽台经贸循环将出现“五角模式”。D、共同的、强大的经济利益将成为闽台经贸往来的直接驱使力，闽台经贸往来的规模将不断扩大,形式将更加多样化，经济利益也将持续增长。闽台金融合作中福建应采取的策略有（ABCD） 、利用加入WTO的机遇,扩大闽台两地金融合作的规模。、加快金融体制改革,增强金融机构竞争力。C、加快金融自由化的进程。D、保持宏观经济政策的连续性和稳定性。PP莆田市发展对台经济关系的优势(BC ）A、区位优势 B、港口优势 C、亲缘同胞优势 D、信众优势QQ清末及民国时期,福建与台湾的海上交通主要有（ 2）这些航线.福州与台湾2 厦门与台湾3 。泉州与台湾4 东山与台湾清代，“台运”可分（ D ）A、租谷内运 B、官运 、商船贩运 D、民运RRRR人生仪礼主要有（ABD）A. 出生礼B成丁礼C结婚礼.丧葬礼SSSSS（AD ）是所有闽台传统节庆活动必不可少的内容，表现了闽台人民饮水思源,不忘根本,崇德报功，尊老爱幼；亲近邻里,团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德。A. 祭祖B舞龙C.赏灯D。会飨三明市发展对台经贸关系有十分广阔的前景,通过以下方面可以体现（AB)A、投资环境得到较大的改观。B、丰富的农业资源、水力资源有待于进一步的开发利用。、工业又重新焕发了生机。、丰富的人文自然景观。（ ABCD )是传入台湾最早的宗教.、道教 B、佛教 、天主教 D、基督教TTTTT台湾建省时，闽台两省沿海几乎所有的进出口大宗贸易都为外国资本主义所垄断。但是除了官办的招商局轮船往来于台湾基隆、淡水到厦门运送米、盐、茶、煤等货物外，民船贸易仍十分活跃。这有以下几个原因(13）1 。民船机动灵活 木船开销小、运费低3 民船有到大陆航程短的优势 台湾设常关WW我省最早设立的海峡两岸农业合作实验区在（AB）A、福州 B、漳州 C、厦门 D、泉州王审知治闽期间，采取以下措施发展福建海外贸易（、B、C、 ）。A.减税。命众人开凿黄崎镇海口甘棠港(就是今天的福安黄崎甘棠),使之成为福建良港。C.加强对外贸易事务的管理。 D鼓励海外贸易。XX厦门市对台经贸交往的现状和特点有（ABD）A、经济“外引内联”活跃,对台口岸地位日呈突出,成为引进台资的“窗口”。B、台商投资区发展前景良好，投资结构更趋优化,投资布局将从厦门岛内向岛外和闽南三角地区辐射。C、台商在厦投资逐年增长，台资已成为厦门经济的重要组成部分。、注重法制建设，投资环境日益优化。YYYY以下关于明代闽台经济关系发展的表述正确的有（B C） 。明朝中央政府实行海禁政策完全阻止了福建沿海人民继续迁居澎湖的趋势。(并不能完全阻止)B.颜思齐、郑芝龙集团,他们在那里辟垦土地，建立部落，大大推动了台湾本岛的开发，从而也促进了闽台之间的经济交流.明朝中、后期,由于倭寇横行、海盗窜扰、殖民者侵入,对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁。王审知在位期间,实行保境安民政策，为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献,号称“明王（应是闽王）以下选项正确的有(A、 )考古发现和地质学研究都表明，远古时期福建与台湾陆地相连,在两地之间存在一条“东山陆桥”,这是古人类从大陆跨越海峡进入台湾的必经之地.B。宋朝（应是“隋朝”)时台湾被称为“流求 ，并出现我国历史上对台湾位置的第一次明确记述。C台湾在古代有许多不同名称，直到明末清初才出现“台湾”之名.D.古代福建经济发展较晚，到唐代(应是“秦代”）福建还未得到应有的开发.(在唐代已有明显进步)以下关于闽台民众的饮食习俗描述正确的有（AB）A。闽台饮茶风气之盛，堪称全国之最B。闽台民众的副食以闽菜为代表,讲究食补C。台湾菜受闽菜影响很大，在烹调上更为讲究、品种也更为繁多,所以总的特点与闽菜相去甚远D.闽台还有很多体现出浓郁乡土特色的风味小吃以下关于明代闽台经济关系发展的表述正确的有(2）1 。明朝中央政府实行海禁政策完全阻止了福建沿海人民继续迁居澎湖的趋势2 。颜思齐、郑芝龙集团,他们在那里辟垦土地，建立部落，大大推动了台湾本岛的开发,从而也促进了闽台之间的经济交流3.明朝中、后期，由于倭寇横行、海盗窜扰、殖民者侵入，对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁4 。王审知在位期间，实行保境安民政策，为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献，号称“明王”由于郑清对峙，清政府对郑氏政权以台湾、澎湖、闽浙粤沿海作为反清复明根据地的态势采取(124）的对策.1。“海禁” 2 。坚辟清野 3 .开海 4 .“迁界以下反映福建佛教和台湾佛教的密切关系的有（BC)A、台湾庙的创建，与福建人积极参与是分不开的。B、台湾佛教的派系也大都与福建佛教有密切的关系。C、闽台两地在修建佛寺时经济上相互支持.D、闽地僧人入台定居弘法。ZZZ在榕的台资企业包括（ AC ）A、冠捷电子 B、华阳电厂 C、中华映管 、灿坤电器一、填空题、五代十国时期的闽国，经济上的突出特点是发展海上贸易交通 ,因而此时闽、台经济交往均有所发展.2、日本占据台湾以前,台湾对外贸易的最主要对象是福建,台湾素有“福建谷仓”之称。3、福建、台湾的菜具有如下特点：一是品种丰富;二是务求新鲜 ；三是不生食蔬菜；四是 调料独特 。4、泉州孔子庙 位于泉州市区泮宫内，宏伟壮观,为我国东南现存规模最大的孔庙。、福建道教对台湾道教的影响，最主要表现在两地道士法师的 道场科仪基本一样,特别在闽台道教主要教派，更是关系密切.6、妈祖信仰是民间信仰，但又兼具 道教 和 佛教 特点与色彩。7、王审知治闽期间,开通甘棠 港,对闽台经济交往起到促进作用。、闽台两地在四、五千年前的 新石器 时代晚期同步进入了农耕社会,福清东张遗址发现稻草痕迹,台湾凤鼻头 遗址陶片上有稻米的遗留，说明当时的闽台先民已经开始种植水稻。10、中元节前后期间的活动，台湾和闽南一带称“普渡 ”，时间长达一个月.1、4年，国务院把 漳州 定为国家级外向型农业示范区，997年7月，国家外经贸部、农业部和国台办(简称“两部一办”）又将其批准为“ 海峡两岸农业合作实验区 ”。1、闽台动植物崇拜中，最具特色的是 蛇崇拜 ；植物崇拜突出地表现在树木崇拜 。13、早在191年，惠安崇武港 接待了前来祖国大陆停靠的第一艘台轮后，即成为大陆第一个开放的台轮停靠点.14、清末及民国时期，台海航运从两方面的资料可见其概貌，一是 厦门海关关册,详细记述了清宣统三年至民国2年（191190年）,厦门赴台湾，台湾赴厦门的客流量;一是清宣统三年至民国3年（1911-192年）台湾总督府指定的 闽台航路表 .1、台湾与福建距离甚近,最近处从福建 平潭岛 到台湾 新竹市 ，相距仅10公里左右,每逢天气晴朗的时候，站在福建这边的高山上，就可以隐约望见台湾岛上那高耸挺拔的山峰。6、91年1月，经国务院批准，平潭县东澳港 率先开辟为台湾渔船停泊点,建立平潭县台湾渔民接待站.17、 厦门 成为大陆引进台资最多、最集中的地方。8、南宋年间（16117年),澎湖已在行政上归属泉州府晋江县 。9、清雍正元年（2年），在台湾增设彰化县及淡水厅 .雍正五年（1727年)改分巡台厦道为分巡台湾道，增设澎湖厅 ，正式统称为 台湾 。0、清末及民国时期，福建与台湾的海上交通主要有福州与台湾、厦门与台湾 两条航线.2、台湾民歌主要有 福佬系民歌、客家系民歌 两种支脉，这两种支脉与福建关系最为密切。22、5年甲午战争后，日本占据了台湾，直到194年,台湾才回到祖国的怀抱。、公元107年，宋政府于泉州增设市舶司,专管海外贸易，自然也管理澎湖列岛。此时澎湖逐渐成为泉州与南洋贸易之中转站及两岸互市之枢纽。4、18年以来，中央先后批准福建成立了 马尾、海沧、杏林、集美 4个台商投资区，这是祖国大陆惟有的4个台商投资区。25、闽台两地寺与寺之间关系密切。台湾不少寺院,除了在寺院名称、建筑布局、寺院制度等方面与福建寺院相近外，其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支，有香火联系。2、春节 是闽台人们最隆重盛大的节日，保留的古代遗风也最浓郁。27、祭灶，即农历腊月二十四日祭祀灶神，其习俗主要是拂尘、送灶。28、闽台民众的饮食习俗与其他地方相比，有个很显著的特点，即讲究食补 。30、对郑成功的礼敬,表现了闽台两岸人民渴望统一的爱国主义情怀。福建有不少纪念郑成功的庙堂,其中以 南安石井 的郑成功纪念馆规模最大。31、台湾文学大约在1世纪中叶开始，兴起 创作,它的出现是由福建诗钟的传入引起.2、隋朝时,台湾被称为“ 瀛州 ” ，隋书出现我国历史上对台湾位置的第一次明确记述。33、商周时期闽台原始住民已经生息繁衍出一支大的族群，即 闽族或“七闽”.34、王审知在位期间，为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献，号称“闽王”。二、选择题、台湾汉族民间音乐与福建音乐有不同程度关系的有（ D ）A、民歌 B、南管系音乐 、北管系音 D、杂乐、秦汉之际百余年间,对闽台两地的经济和社会发展,造成巨大损失和严重障碍的政策是（B）A、尽去繁苛，招徕蛮夷商贾，纵其交易 、“虚地迁民”C、大规模地由福建向台湾移民 D、大面积垦殖3、闽台贸易的主要特点（ A )A、贸易规模迅速扩大、贸易结构日益多元化 C、贸易形式更加灵活多样、贸易量非常大4、（ A )现已成为台湾南部佛教中心,为台湾最大的佛寺。A、大仙寺 B、开元寺 C、竹溪寺 D、法华寺6、闽台经贸关系发展的特征表现为(AC)A、间接贸易迅速发展是闽台经贸关系发展的一个基本特征。B、单向性、间接性与不平衡性是闽台经贸合作的一个重要特征。C、经济互补性是闽台经贸关系的一个显著特征。、台商大规模投资福建是闽台经贸关系发展的又一个基本特征。7、三明市发展对台经贸关系有十分广阔的前景，通过以下方面可以体现（BCD）A、投资环境得到较大的改观.、丰富的农业资源、水力资源有待于进一步的开发利用。C、工业又重新焕发了生机.、丰富的人文自然景观。8、(C)素有“宗教博物馆”之称,佛寺、道观遍布大街小巷、山野村头，举凡世界各大宗教如佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、印度教都能在这里找到它们过去的栖息地,其中大多至今香烟氤氲,信徒甚众。A、厦门 B、福州 、泉州 D、漳州9、我省最早设立的海峡两岸农业合作实验区在（AB）A、福州 、漳州 C、厦门 D、泉州1、旅游业是闽北的战略产业，也是闽北的最大特色和最大优势,在加快发展旅游业作为推进结构调整与产业升级的过程中，要充分发挥武夷山“双世遗”的名牌效应，打好“武夷”牌，突出(AD)特色.A、绿 B、旅 C、大 D、新11、能够说明新石器时代晚期闽台两地关系的是（ )、“左镇人与“北京人有近亲关系、福建昙石山文化和台湾凤鼻头文化C、福建的壳丘头文化和台湾的大岔坑文化D、福建“清流人”、“东山人”与台湾长滨文化主人12、闽台之间人口第一次交流发生在( A )时期A、三国时期 B、隋唐时期 C、宋朝 D、明朝13、五代十国时期的闽国，经济上的突出特点是( C ）、发展农业 、发展工业 、发展海上贸易交通 D、兴修水利4、清代，“台运可分( D ）A、租谷内运 B、官运 C、商船贩运 D、民运1、199年5月，国务院正式批准在福州设立(B ）面积18平方公里.A、福州经济技术开发区 B、福州台商投资区 、福州保税区 D、海峡两岸农业合作实验区，6、“九八”中国投资贸易洽谈会每年在福建省（D ）举行。A、福州 B、泉州 、漳州 D、厦门17、福建商人特点主要有（ABD）A、从商历史悠久,人数众多 B、以血缘为核心,以家族为凝聚力，家庭经营较为普遍、不同区域商人特点不同 D、商人有着独特的地位1、龙岩市台资企业的主体和龙头是( C )A、以农业合作项目为中心的企业 B、资源开发型企业 C、科技含量较高的企业 D、石化企业9、( ABD ）是传入台湾最早的宗教。A、道教 B、佛教 C、天主教 D、基督教、距今约300万至万年前的更新世时期，在福建和台湾之间有一条(A )A、东山陆桥 B、大陆架 、界缘山脉 D、海峡21、在榕的台资企业包括（ ）A、冠捷电子 B、华阳电厂 C、中华映管 、灿坤电器、龙岩市台资企业的主体和龙头是（ )、以农业合作项目为中心的企业 、资源开发型企业 、科技含量较高的企业 D、石化企业23、台湾建省时，闽台两省沿海几乎所有的进出口大宗贸易都为外国资本主义所垄断。但是除了官办的招商局轮船往来于台湾基隆、淡水到厦门运送米、盐、茶、煤等货物外，民船贸易仍十分活跃。这有以下几个原因（ ABC ）、民船机动灵活 、木船开销小运费低 C、民船有到大陆航程短的优势D、台湾设常关2、闽南人和台湾同胞都很讲究礼尚往来,但赠物有几样东西送不得，包括(BD ）、手巾 B、扇 C、剪 D、伞25、由于郑清对峙，清政府对郑氏政权以台湾、澎湖、闽浙粤沿海作为反清复明根据地的态势采取（ BD ）的对策。A、“海禁” B、坚辟清野 C、开海 D、“迁界”26、“九八”贸洽会至2003年底为止举行了（ D ）届。A、16 B、6 C、 、727、( D ）是众多木构寺庙建筑中年代最久、规模最大的,其特点是继承传统又不囿于传统,大胆突破创新，将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体.A、台北龙山寺 B、泉州孔子庙 C、台北保安宫 D、泉州开元寺8、闽台婚嫁风俗一般要经过的程序有（ ABC ）、提亲、合婚 B、相亲、定亲 C、送聘、送日子 D、送嫁、迎亲、婚礼29、关于闽台民间神祗描述正确的有（ A ）A、所谓民间神祗，是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神之外，民众所信奉的神灵。、是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神。C、闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、土地公、保生大帝、开漳圣王、清水祖师等。、闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、土地公、上帝、开漳圣王等。30、集市贸易与城市贸易互补互促，推动了福建经济贸易的发展，福建集市贸易的形式多样，根据各自不同特点，可以分为（AB ）A、墟市 、店肆 C、山市 D、草市、庙市3、在荷据38年间，(A）势力对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁。A、殖民主义 B、封建主义 、帝国主义 D、资本主义32、为了有效吸引台商，98年5月，国务院批准在福州经济技术开发区内建立（B )。A、福州经济技术开发区 B、福州台商投资区 C、福州保税区 D、海峡两岸农业合作实验区33、在厦的台资企业包括( ABC )A、东龙陶瓷、三德兴工业C、正新橡胶D、冠捷电子34、与台湾隔海相望,其地理位置优越且有良好的深水港湾,自古有“扼台湾之要,为东南门户”之称的地方是(A )A、厦门 B、福州 C、泉州 D、漳州3、莆田市发展对台经济关系的优势(ABD ）A、区位优势 B、港口优势 、亲缘同胞优势 D、信众优势36、南平市在发展对台农业合作时应突出两个方面（B ）A、资源开发型产业 B、绿色食品产业 C、劳动密集型产业 D、生态旅游农业37、闽台贸易的主要特点 ( C )A、贸易规模迅速扩大。 B、贸易结构日益多元化。 C、贸易形式更加灵活多样。 D、贸易量非常大38、福建道教对台湾道教的影响，最主要表现在( C)A、闽台两地道教交往频繁，大大促进了两地弘法活动。B、闽地道士入台定居弘法。C、两地道士法师的道场科仪基本一样。D、台湾区域性的道教神仙信仰，大多由大陆（特别福建)传去。39、王审知治闽期间，采取以下措施发展福建海外贸易(ABCD)。A、减税 B、命众人开凿黄崎镇海口甘棠港(就是今天的福安黄崎甘棠）,使之成为福建良港。C、加强对外贸易事务的管理。 D、鼓励海外贸易。0、闽台两地在四、五千年前的()时代晚期同步进入了农耕社会，福清东张遗址发现稻草痕迹,台湾凤鼻头遗址陶片上有稻米的遗留,说明当时的闽台先民已经开始种植水稻.A、新石器 B、旧石器 C、商周 、战国1、闽台经贸合作有何发展趋势？（BD)、闽台经贸合作的结构将逐渐改善，趋向平衡化发展。、闽台经贸合作的技术含量将不断提高,以信息电子业为主的台湾科技产业将进一步加快对福建的投资。C、闽台经贸循环将出现“五角模式”。D、共同的、强大的经济利益将成为闽台经贸往来的直接驱使力,闽台经贸往来的规模将不断扩大，形式将更加多样化，经济利益也将持续增长.42、闽台岁时佳节的意义有（BC）A、这些岁时佳节都直接或间接地与农业生产相关,其节庆活动表现了闽台人民勤劳勇敢、奋发进取的精神及渴望征服自然、期盼丰收、追求美好生活的愿望。B、节庆祭祀活动,虽各有侧重，但都不外乎保平安、求健康的主题,表现了闽台人民不甘屈服，敢于斗争；珍惜生命,热爱生活的精神。C、祭祖和会飨是所有传统节庆活动必不可少的内容,表现了闽台人民饮水思源，不忘根本,崇德报功,尊老爱幼；亲近邻里,团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德。、所有节庆活动都是集体的娱乐活动，具有劳逸结合，苦中作乐;促进团结,加深友谊；惩戒邪恶,鼓励向善;传播知识，展示文化等多种功能。43、厦门市对台经贸交往的现状和特点有（BCD)A、经济“外引内联”活跃，对台口岸地位日呈突出，成为引进台资的“窗口”。B、台商投资区发展前景良好,投资结构更趋优化，投资布局将从厦门岛内向岛外和闽南三角地区辐射.、台商在厦投资逐年增长，台资已成为厦门经济的重要组成部分.D、注重法制建设，投资环境日益优化。4、发展莆田对台关系的对策有（ACD）A、加大对台宣传力度，增强台胞同根意识。B、优化投资环境,为现有台资企业服务，实现以台引台.C、积极发展对台出口贸易，扩大对台农业合作，推进农业产业化建设。D、加快湄洲岛国家旅游度假区建设，发展旅游经济。弘扬妈祖文化,争取实现湄台直航。4、继续加强漳台农业合作,加快两岸农业合作实验区建设的对策有(ABCD）A、加大以农业科技园和市场体系为重点的基础设施建设力度,创造更加良好的农业合作环境,提高自身发展后劲.B、积极探索农业合作新形式,使合作形式多样化，要积极鼓励国有、集体、个体经营等多种经济成分的企业和科研单位,加入漳台农业合作领域，同时还要吸引更多的台商,外商参与实验区建设,广辟招商渠道。、加快良种和栽培技术的引进推广，重点放在水果、蔬菜、食用菌、花卉及茶叶等六大类18个品种上，形成富有地方特色的优势产业。、扩大以鲜活产品为主的对台贸易，稳步抢占台湾农副产品市场。46、由于郑清对峙,清政府对郑氏政权以台湾、澎湖、闽浙粤沿海作为反清复明根据地的态势采取(AD)的对策.A、“海禁”B、坚辟清野C、开海D、“迁界”60、闽台金融合作中福建应采取的策略有（BCD) A、利用加入WTO的机遇,扩大闽台两地金融合作的规模。、加快金融体制改革，增强金融机构竞争力。、加快金融自由化的进程.D、保持宏观经济政策的连续性和稳定性。61、两岸三通指的是两岸（BCD) A、通电B、通航、通商D、通邮6、以下反映福建佛教和台湾佛教的密切关系的有（ABCD）A、台湾庙的创建,与福建人积极参与是分不开的.B、台湾佛教的派系也大都与福建佛教有密切的关系。C、闽台两地在修建佛寺时经济上相互支持。、闽地僧人入台定居弘法。6、闽南、台湾有些节庆习俗是其他地方罕见的,饶有情趣。台湾有俗话说：“偷得一根葱，嫁个好老公；偷得一根菜，选个好女婿.菜园主人成人之美,往往主动放开菜园,任人去偷。这反映的是（ A）节庆活动的习俗。 A、元宵节B、春节C、端午节D、清明节65、( AD ）是所有闽台传统节庆活动必不可少的内容,表现了闽台人民饮水思源，不忘根本，崇德报功，尊老爱幼;亲近邻里，团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德。A、祭祖B、舞龙C、赏灯D、会飨6、台湾人民的过节习俗与（C）一带颇为相近。A、闽东B、闽西C、闽南D、闽北67、以下关于闽台民众的饮食习俗描述正确的有(BD) A、闽台饮茶风气之盛，堪称全国之最 B、闽台民众的副食以闽菜为代表,讲究食补 、台湾菜受闽菜影响很大,在烹调上更为讲究、品种也更为繁多,所以总的特点与闽菜相去甚远 、闽台还有很多体现出浓郁乡土特色的风味小吃68、（D)节前后期间的活动，台湾和闽南一带称“普渡”，时间长达一个月。A、春节B、中秋、端午、中元0、闽菜是我国八大菜系之一,它的特点有（D）A、刀工巧妙,寓趣于味，素有剞花如荔，切丝如发，片薄如纸的美誉B、汤菜众多,变化无穷，素有“一汤十变”之说 C、调味单一 D、烹调细腻，雅致大方,以炒、蒸、煨技术最为突出72、关于闽台民居布局的描述正确的有(ABC) 、大都以中轴线,以厅堂为中心组织空间。B、一般组成封闭型的多院落的宅第，或三间张、或五间张,按房主的需要和经济、地位等因素,组成或二落，或三落等多院落。C、一般左右有护室。D、台湾的院落规模不大，一般为前后两进,更加精致小巧。、闽台诗钟之盛在全国名列前茅，有其多方面的原因，包括（AC)。 A、闽台闭塞的自然环境，相对稳定的政治局面,使中原文化原型得以较完整的保留.B、福建文人大量进入台湾,把诗钟带到台湾,并成为台湾诗钟发展的主力。C、日据时期,闽台诗人组织诗社,开展诗钟活动，以抒发亡国之恨.D、诗钟在台湾本土创作并获得巨大发展。三、问答题1、200。12两岸人民期盼已久的“大三通”终于实现了。请联系200年以来两岸三通的实际进展,谈一谈三通的意义。两岸基本“三通”最直接的实质意义是船舶、飞机等航行器，不必在人为限制下停靠第三地，省下了燃料及时间；依据国民党智库内部的换算，台湾民众一年将可因此节省新台币30亿元的支出,转换用于实体经济,至少可贡献经济成长率0。01个百分点。 今天启动的两岸直航对台湾经济而言，实具有极为重大的意义。首先，它代表了不再凡事负面思考的直观否定,是能以理性的逻辑,选择于己有利的对策与作为,让长期受制于两岸枷锁而畸形发展的台湾经济，终得以正常伸展,探触各种可能。 在实体经济层面,两岸直航不只是让两岸间的往来截弯取直，更是打通了台湾经济的血路；因为经济快速全球化、也因为中国大陆的崛起，让两岸航路限制所制约的，不只是两岸间的客货往来,也一起限制了台湾与世界经济舞台的链接，结果是台湾既未完全搭上大陆经济快速起飞的顺风车，更深陷经济边缘化危机。因此，今天打开了两岸通道，形同一并打开了通往世界的关卡；一如众多外商所言,两岸关系不仅不再是台湾经济的减分,还将是产出红利的加分。 但是，两岸渠道虽通,水到亦可预期，却非绝对必然；直航效益的展现,关键将在于齐心经营。一如前述，两岸“三通可以省下很多工本,但如果只是满足于当前既有的人货往返需求,“三通”的效益也就不过尔尔;真正重要的是，企业及台当局能在政策思维松绑及既有的产业优势下，运用刚刚打开的两岸通路，创造出更多样、更巨大的市场. 上海台北间的空运直航，最快只要82分钟,比坐高铁往返台北、高雄还短，这个时间就创造了空间，对两地间的人员往返、家庭形态、生活环境、人才训用带来巨大改变，而非仅是有利台商根留台湾而已;又如两岸邮政网络的结合，将提供邮购、网购的发展空间;再如已居世界要角的台湾科技产业，除了强化既有的全球运筹角色，面对彼岸竖排分工上行的压力,如何借用两岸直航掌握优势，可能是更为急迫的；此外，直航的效果还可考虑通过快速设置营运特区的方式，以高度的自由化吸引企业进驻而扩大。这是一个需要用心经营的过程,直航只是台湾发展这条新经济之路的开端.2、请谈谈闽台文化交流的优势体现在哪些方面？如何进一步发挥这些优势？闽台文化习俗和语言环境一脉相承,多数台胞祖籍在福建并讲闽南语,并且同属于中华文化的一脉,文化渊源深厚,历史上就在共融中发展。 据统计,台湾同胞80以上祖籍地在福建，台湾的福建民间社团很多，在台福建同乡会有147个,宗亲会有26个，遍布台湾2个县、市，台湾省籍同胞在福建居住的也不少。两岸人民同宗、同祖、同语、同俗,这种一脉相承的人文关系,为两岸交流提供了天然的纽带。从传统文化习俗上看,福建人民移民台湾，大多是以姓氏宗族聚族而居,或是以同府同县同乡聚居一处,最大限度地保留了家乡祖地的传统文化和风俗习惯,不仅使泉州、漳州的闽南话成了台湾的主要方言,而且至今在台湾流行的南音、高甲戏、梨园戏、莆仙戏、布袋戏、木偶戏、闽剧等都是来自福建.台湾同胞信奉的神仙,如妈祖女神、保生大帝、关帝和临水娘娘等皆是都是由福建传过去的，每年都有大量的台胞来福建四大祖庙进香朝拜。台湾民众普遍尊奉的观音、关帝、土地公等，虽不原产于福建，但却是从福建传到台湾，并按福建的习俗祭祀的，其它的诸如服饰、饮食、婚庆等习俗也都和福建有很多的相同相似之处。80年代后期，随着海峡两岸关系的缓和,台湾地区的信徒纷纷前往福建朝圣谒祖，成为福建旅游业新的增长点.近0年来,赴嵋洲岛朝圣妈祖的台胞每年都达10多万人次,台湾成千上万的妈祖信徒云集莆田嵋洲岛与大陆同胞一起举行盛大的祭典活动。又如，从7年至今，台湾每年派出数10个进香团到安溪清水岩谒祖，迎回清水祖师神像。近几年，闽台文化交流与合作更加频繁、广泛，两岸就闽南文化、客家文化、民间信仰文化和朱子文化等闽台共同信仰、互为纽带的文化现象进行探讨，相互交流;闽剧、歌仔戏、梨园戏、高甲戏、木偶戏等地方戏曲受到台胞的喜爱.闽台文化交流有利于中华传统文化的传承和发扬。福建省在开展对台文化交流方面具有得天独厚的优势,闽台文化交流继续先行一步，取得新的突破是完全可能.3、为什么在拥有众多发展对台经济优势的前提下福建吸收台资还有许多限制因素？是什么使得台资向福建以外的其他地区转移?（1)主要是闽台经贸关系发展的单向性，间接性与不平衡性是闽台经贸合作的一个重要特征.尽管两岸经贸关系取得了很大发展，但由于台湾当局的许多限制台商来闽投资主要以间接方式进行，投资必须经过第三地注册公司转投资，只有投资额在100万美元以下的投资案可直接以台湾公司名义投资。但