《从教育历史观看部编本语文教材中文言文的变革》

从教育历史观看“部编本”语文教材中文言文的变革 语文摘要： 从2017年9月开始，全国中小学语文教材将统一采用全新的“部编本”，语文教材有限的多样化时代告终。部编版教材的语体变更引起了全民热议，本文以民国时期小学语文教科书和建国后的课改教材为样本，探讨了近一百年来语文教材中语体的变化，揭示了语体演变对于语文学科及语文教育的意义，同时对当部编版语文教科书编写的语体选择和 “当代经典热”进行了反思。关键词：语文教材 部编版 文言 白话 课程改革文言是只见于文而不口说的语言，即书面语，文言文是脱离现代口语的书面语言。白话是口头语言，白话文是以现代口语为基础形成的书面语言。口语不断前进，而书面语停滞不前的话，就会阻碍语言的发展和教育的普及。所以，百年语文教材改革史可以说就是文言与白话的变革史。第一部分：语文教材变革史1、1912年1949年前民国时期语文教材从文言到白话语体演变阶段。(一)国文教科书 (1912-1919)：文言文为主体。1912年，南京临时政府发布小学校教则及课程表。这一时期的教科书形式上称 “国文教科书 ”，语体主要为文言文。北师大图书馆馆藏建国前小学语文教科书中的12套小学国文教科书，一律为文言文。(二 )国语教科书 (1920-1928)：白话文的确立1920年，教育部训令全国各地的国民学校先将一、二年级的国文改为语体文，学科名称从国文改成国语，确立了白话文教科书的地位。但据北京师范大学图书馆馆藏的7套初小课本中，只有1925年商务印书馆的 新撰国文教科书是国文，其余6套是国语教材；9套高小教材中，有4套是纯文言，另5套是文白混编。（三）国语教科书的巩固（1929-1949）：白话文的成熟1932年颁布中学国文课程标准，旗帜鲜明地提出语文课程的文化功能，即语文课程的核心追求是写作、说话以及阅读。据北师大图书馆库本馆藏，该时期的国语教科书共有42套，其中初小教材20套，高小教材22套 ，全部采用白话文编写。1949年至今，建国后7次课改文言文白话文比例变化。（一）1949-1952：第一次课改1950年7月，新成立的教育部制定了小学国语课程暂行标准初稿，提出语文教育的目的，在于教育儿童正确地理解和运用祖国的语言文字，使他们具有社交的交谈能力和写作能力。这一时期语文教材中白话文占绝对的统治地位，文言文几乎完全退出了初中语文教材，叶圣陶正式提出将此前小学的“国语”和中学的“国文”统一定名为“语文”。（二）1953-1957第二次课改针对“政治说教”太多现象，在叶圣陶的倡导下，1956年，“语文”课被一分为二，分为语言部分和文学部分分科教学。高中文学课本中的文言文比例达到了4成左右。初中部分则仍以现代文学作品为主，文言文甚少。（三）1958-1965第三次课改1958年的课改，使文言文几乎从教材中消失。1963年教育部颁布新的语文教学大纲，要求加强文言文教学，初中教材的文言文要占到全部课文的25%，高中要占到40%。但按该大纲编写的人教版新教材只出版了四册即告夭折。（四）1966-1976第四次课改“文革”十年，整个教育领域受到重大影响，各地语文课本普遍的选文标准是“以毛主席著作为基本教材，选读文化大革命的好文章和革命作品”， 在上海市1972年初中语文课本一、三、五册中，政治题材占50.2%，其他占37.3%，古代诗文仅占2.4%。（五）1977-1985第五次课改国家对中小学的语文教学大纲进行了修订，文言文也迎来了自己的春天。1978年新编中学语文教材中，文言文的比例上升至22%。到了80年代后期，袁枚祭妹文、杜牧阿房宫赋、陶潜归去来兮辞等过去认为“不讲政治”的篇目都得以入选。（六）1986-1991、1992-2000第六、七次课改1986年义务教育法出台，国家再次颁布新的语文教学大纲，这是新中国建国后颁布的第一个“正式”的大纲。1986版小学课本10册教材中，共有外国文化选文31篇，上个世纪末，蕴含环境保护、可持续发展等先进观念的课文开始增多，文言文变化不大。（七）1999年-至今，第八次课改2000年，新世纪第一年，九年义务教育全日制小学语文教学大纲再次修订，教材版本、教材内容也更丰富，文言文因教材版本的不同所占比例不同。最近一次课改部编版教材中文白比例从2017年9月份开始，“部编本”教材换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升。较之以前的人教版，小学6个年级，古诗文总计124篇，占到了全部课文的30%。初中3个年级，古诗文总篇数提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。这是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例最高的一次。总主编温儒敏解释说：“这是考虑到目前教学普遍存在的读书少的弊病。”第二部分：目前语文教学中文言文学习现状教学大纲中对学生文言文掌握要求小学语文教学大纲规定：背诵优秀诗文不少于150篇(含课文)。初中语文教学大纲规定：古代诗词和文言文占30%左右。高中语文教学大纲要求：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。2017高考全国 卷语文卷中文言文所占比例高考语文卷对于传统文化的考核内容，主要包括古代诗文阅读（文言文和古诗词）以及语言文字的运用。 其中，各卷第二大题古代诗文阅读题中又分为三个部分：文言文阅读（主要涉及断句、字词解释、文本阅读、概括与分析和翻译等题型）；古代诗歌阅读（主要考查了考生对古诗词的阅读、理解和赏析能力）；名篇名句默写（主要考查对古代诗文的阅读与积累）。 各卷第三大题语言文字运用中的第17和19小题，分别针对成语的理解与运用和文言谦敬词的运用进行了考查。 此外，全国卷第四大题作文更是对考生古诗文名篇阅读积累、理解赏析及文字表达能力考查。 本次高考语文全国卷中，传统文化考核分值分别为41分（全国卷），101分（全国卷），41分（全国卷）。全国高考语文中文言文、古诗的占比，特别是全国卷的突出体现，表明重视传统文化是未来教育的大势所趋。第三部分：我对部编版教材中文言文变化的评价1、正确认识这次教材改版中文言文变化的积极性。文言既不是裘廷梁口中的 “愚天下之具 ”，也不是胡适叙述的“死了的语言文字 ”。虽然文言与民众口语有距离，但还是被部分人用来 “表情达意 ”，特别是高考中优秀的文言语体作文便是明证。2、承认汉语文本身的突出的特点特色。中国艺术研究院周汝昌教授曾批评过“古典诗歌”、“旧诗词”提法的不科学。他认为，“中华民族的传统诗歌的体制之所以形成，是经过了祖国数千年文化历史上的无数艺术大师们的探索、实践、积累而取得的最辉煌的成就”。两千年来创造的有价值的文学需要传承。近几年“经典诵读热”的出现是民众对传统文化认识的回归。3、本次“部编版”教材中对文言文的要求，顺应了历史发展规律。中小学阶段是人一生中记忆的黄金时期，我们的教科书应引导学生多背诵经典诗文，让孩子们在感受传统美德的同时，体验文言文通过汉字呈现汉语形象的审美特色。“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”这是小学低年级一篇叫做画的课文。对一些人来说，这也是他们最早的关于哲理和思辨的启蒙。4、对于部编版教材中关于文言文的改革，我们仍需看到挑战。比如目前即将升入初一的学生，在小学时接受的是未改版的小学语文教材，对于马上要进行的“部编版”教材，学生的知识储备与新教材要求之间有很大的差距，一方面由于小学期间准备不足，学生初中阶段文言文的学习成就感可能遭到挫伤；另一方面由于“部编版”教材的客观现实，逼着学生不得不在课下进行文言文自学，否则课堂上的新课讲授无法进行，这无疑加重了学生的负担。另外对老师、对家长知识储备的提升也提出了新的要求。 5、正确认识文言文与白话文之间的关系。文言与白话，本是我们汉民族的两种语言形式，两千多年来如影随形，词汇、句法、篇法间都有千丝万缕的联系，属于同一语言系统，并非二元对立、非此即彼。如何让文言文和白话文“文白相融、和谐共生 ”，让学生学会自如、自由、自洽地表达，这对我们的基础教育提出了新的高度和挑战。但是我们必须清醒的认识到，无论是本次“部编版”教材的出现还是当今声势浩大的 “经典诵读热”的回归，并不是否定文言语体向白话语体的演变，更不可能重回文言老路，历史已证明语体演变对于语文学科独立和教育普及的意义。