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论语十二章一、作者与作品简介一、作者与作品简介v孔子v名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，思想家、教育家，儒家学派创始人。一、作者与作品简介一、作者与作品简介v孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。一、作者与作品简介一、作者与作品简介v论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作。人不知而不人不知而不愠愠(y yn n)学而不思则学而不思则罔罔(w wngng)论论（l ln n）语）语思而不学则思而不学则殆殆(d di i)不亦不亦说说(yuyu)乎乎 不不逾矩逾矩（y y）（）（j j）三三省省(xingxing)吾身吾身传传(chuchun n)不习乎不习乎曾曾（z zngng）子）子 一一箪箪（d dn n）食）食 曲曲肱肱（g gngng）而枕之）而枕之 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦君子乎？”学而学而时习时习之，之，不不亦亦说说乎乎有有朋朋自远方来自远方来不亦不亦乐乐乎乎人不知人不知而而不不愠愠不亦不亦君子君子乎？乎？时习：时习：按一定的时间按一定的时间复习复习亦：也亦：也“说说”通通“悦悦”高兴高兴朋：志同道合的朋友朋：志同道合的朋友乐：快乐乐：快乐而：却，表示转折而：却，表示转折愠：生气，恼怒愠：生气，恼怒君子：指道德上有修养的人君子：指道德上有修养的人v翻译：孔子说：翻译：孔子说：“学了，然后按学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？养的人吗？”v（段解：主要谈学习的方法，学（段解：主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度）习的乐趣和为人态度）曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？乎？与朋友交与朋友交而不信乎？传不习乎？而不信乎？传不习乎？”吾吾日日三三省省吾身吾身为为人人谋谋而不而不忠忠乎乎与朋友交与朋友交而不而不信信乎乎传传不不习习乎乎日：每天日：每天为：替为：替谋：谋划，办事谋：谋划，办事忠：尽心力忠：尽心力信：真诚，诚实信：真诚，诚实三：多次三：多次省：自我检查，反省省：自我检查，反省传：老师传授的知识传：老师传授的知识习：复习习：复习v翻译：曾子说：翻译：曾子说：“我每天多次反省我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？传授给我的知识是否复习了呢？”v（段解：强调治学的人必须重视品（段解：强调治学的人必须重视品德修养）德修养）子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。七十而从心所欲，不逾矩。”吾十吾十有有五而五而志志于学于学三十而三十而立立四十而不四十而不惑惑五十而知五十而知天命天命六十而六十而耳顺耳顺七十而七十而从心所欲从心所欲不不逾逾矩。矩。“有有”通通“又又”志：立志志：立志立：站立，这里指能独立做事。立：站立，这里指能独立做事。惑：迷惑，疑惑惑：迷惑，疑惑天命：指不能为人力所支配的事情。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：能听得进不同意见。耳顺：能听得进不同意见。从心所欲：随心所欲从心所欲：随心所欲逾：越过，超过逾：越过，超过矩：规矩，规范矩：规矩，规范v翻译：孔子说：翻译：孔子说：“我十五岁立志我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出七十岁可以随心所欲，又不超出规矩规矩”v（段解：本章孔子自述他学习和（段解：本章孔子自述他学习和修养的过程）修养的过程）子曰：子曰：“温故而知新，可以为师温故而知新，可以为师矣。矣。”温温故故而知新而知新可以可以为为师矣师矣温：温习温：温习可以：可以凭借可以：可以凭借故：学过的知识故：学过的知识为：做为：做v翻译：孔子说翻译：孔子说:在温习旧知识后在温习旧知识后,能有新体会能有新体会,新发现新发现,这样的人是这样的人是可以当老师的可以当老师的.v（段解：讲学习方法，强调温故（段解：讲学习方法，强调温故而知新）而知新）子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆。则殆。”学而不思则学而不思则罔罔思而不学则思而不学则殆殆罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。殆：有害殆：有害v翻译：孔子说翻译：孔子说:只读书却不思考只读书却不思考,就会迷惑而无所适从就会迷惑而无所适从;只是空想只是空想却不读书却不读书,就会有害就会有害.v（段解：讲学习方法，阐述学习（段解：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结和思考的辩证关系，强调学思结合）合）子曰：子曰：“贤哉贤哉,回也回也!一箪食，一瓢一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉改其乐。贤哉,回也回也!”!”贤贤哉哉,回回也也一箪食一箪食人不人不堪堪其忧其忧回也不改其回也不改其乐乐贤：品德高尚贤：品德高尚箪：古代盛饭用的圆形竹器箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：忍受堪：忍受乐：乐观乐：乐观回：颜回（人名）回：颜回（人名）v翻译：翻译：“颜回的品德多么高尚颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，啊，！吃的是一小筐饭，喝的是喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。然不改变他好学的乐趣。“颜回颜回的品德多么高尚啊！的品德多么高尚啊！”v（段解：孔子赞扬颜回坚持学习（段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神）而贫贱不移的精神）子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之知之者不如好之者，好之者不如乐之者。者不如乐之者。”知知之者不如之者不如好好之者之者好好之之者不如者不如乐乐之者之者知：知道，了解知：知道，了解好：爱好好：爱好之：代词，它，这里指学问和事业之：代词，它，这里指学问和事业乐：以乐：以为乐趣为乐趣v翻译：孔子说：翻译：孔子说：“对于学习，知对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。学习为乐趣的人。”v（段解：这一章阐述了读书人求（段解：这一章阐述了读书人求学问的态度，以求学为乐）学问的态度，以求学为乐）子曰：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。如浮云。”饭饭疏食疏食饮饮水水曲曲肱肱而枕之而枕之不不义义而富且贵而富且贵于于我如浮云我如浮云饭：吃（名词用作动词）饭：吃（名词用作动词）水：冷水水：冷水曲：弯曲曲：弯曲肱：胳膊肱：胳膊义：遵守道义义：遵守道义于：对，对于于：对，对于v翻译：孔子说：翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。上的浮云一样。”v（段解：讲人的道德修养，不取（段解：讲人的道德修养，不取不义之财，提倡不义之财，提倡“安贫乐道安贫乐道”）子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。善者而从之，其不善者而改之。”必必有我师有我师焉焉择择其其善者善者而而从从之之其不善者而其不善者而改改之之必：一定必：一定焉：于此，意思是在其中焉：于此，意思是在其中择：选择择：选择善者：好的方面，优点善者：好的方面，优点从：跟随，这里指学习从：跟随，这里指学习v翻译：孔子说：翻译：孔子说：“很多人同行之很多人同行之时，必有可作为我的老师的人。时，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。的缺点进行自我改正。”v（段解：讲学习态度，强调无论（段解：讲学习态度，强调无论何时何地都要虚心学习别人的长何时何地都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处）处，克服自己的短处）子在川上曰子在川上曰:“:“逝者如斯夫，不舍逝者如斯夫，不舍昼夜。昼夜。”子在子在川川上曰上曰逝逝者如斯夫者如斯夫不不舍舍昼夜昼夜川：河，河流川：河，河流逝：流逝逝：流逝斯：这，指河水斯：这，指河水舍：舍弃舍：舍弃v翻译：孔子立于河边感叹道：翻译：孔子立于河边感叹道：“时间犹如流水一般消逝，日夜时间犹如流水一般消逝，日夜不停。不停。”v（段解：教育弟子要珍惜时间）（段解：教育弟子要珍惜时间）子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。可夺志也。”三军三军可可夺夺帅也帅也匹夫匹夫不可夺不可夺志志也也三军：军队的统称三军：军队的统称夺：改变夺：改变匹夫：普通人，男子汉匹夫：普通人，男子汉志：志向志：志向v翻译：孔子说：翻译：孔子说：“军队可以改变军队可以改变主帅，但一个人的志向不能改主帅，但一个人的志向不能改变。变。”v（段解：这句目的告诉学生，一（段解：这句目的告诉学生，一个人应该坚定信念。）个人应该坚定信念。）子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。思，仁在其中矣。”博博学而学而笃笃志志切切问而近思问而近思仁仁在其中矣在其中矣博：博：笃：忠实，坚守笃：忠实，坚守切：恳切切：恳切仁：仁德仁：仁德v翻译：子夏说：翻译：子夏说：“广泛地学习，广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。问题，仁德就在这里面了。”v（段解：这提到的是学习方法，（段解：这提到的是学习方法，“博学而笃志博学而笃志”。）。）古今异义词v可以可以 古义古义 可以凭借可以凭借 v 今义今义 表示能愿的动词表示能愿的动词 v水水 古义古义 冷水冷水 v 今义今义 泛指水泛指水 v朋朋 古义古义 志同道合的人志同道合的人 v 今义今义 朋友朋友 v信信 古义古义 真诚，诚实真诚，诚实 v 今义今义 相信，信用相信，信用表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔学而不思则罔学而时习之学而时习之人不知而不愠人不知而不愠温故而知新温故而知新择其善者而从之择其善者而从之学以致用学以致用1.复习的好处可以用复习的好处可以用来表达来表达2.学习与思考应紧密结合，因为学习与思考应紧密结合，因为.3.别人总有自己学习的地方，孔子说：别人总有自己学习的地方，孔子说：.4.学习上不应不懂装懂，而应学习上不应不懂装懂，而应.5.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是一个人总有被误解的时候，正确的态度应是.6.我们是二十一世纪的接班人，可谓我们是二十一世纪的接班人，可谓.温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知人不知而不愠人不知而不愠任重而道远任重而道远 1.你喜欢哪一则你喜欢哪一则?2.你觉得哪一则对你启发最大你觉得哪一则对你启发最大?3.你觉得怎样才能真正学到知识你觉得怎样才能真正学到知识?
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