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书法欣赏：虽有嘉肴,虽有嘉肴,礼记,学习目标,1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。,一 预习检测,1、给下列红字注音： 嘉肴（ ）（ ）自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽（ ）旨（ ） 至道 （ ） 善（ ）困 （ ）是故（ ） 自强 （ ）自反（ ） 故曰：教学相长 （ ） 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ （ ） 3、礼记、学记介绍。,预习检测,1、给下列红字注音： 嘉肴（ji）（yo）自强（qing） 兑命（ yu ） 学学半（ xio ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽（即使）旨（甘美） 至道 （最好的道理） 善（好处）困（不通 理解不了）是故（所以） 自强（自我勉励）自反（自我反省） 故曰：教学相长 （教和学互相促进） 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ （教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。） （其：表推测语气，大概。）,3、礼记介绍：,礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。,学记,学记是礼记中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。,二 朗读课文（读出节奏和韵味）,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 兑命曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？,三 疏通文意,（学习小组形式，注意重点字的解释，可以查阅工具书。）,四 当堂检测：（解释红体字，并翻译全句）,（1）虽有嘉 肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 （4）是故学然后知不足，教然后知困。 （5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也 （6）故曰：教学相长也 （7）其 此之谓乎,五 合作探究,1 这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 2 本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章 是怎样论证“教学相长”的？,合作探究,1 这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ （“教学相长”，教和学是相互促进的，二者相铺相成；重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展） 2 本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？ （先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从兌命“学学半”的话加以佐证。）,六 熟读成诵（比一比看谁背得快）,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 兑命曰：“学学半。” 其此之谓乎？,七 拓展延伸,玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ 注：君：名词作动词，统治。 念：想着。 典：主。 译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。尚书兑命篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。说的就是这个道理啊！,八 布置作业,1 背诵课文。 2 完成课后练习与课时特训。,
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