河南省巩义市高一下学期期中考试语文试题

河南省巩义市高一下学期期中考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共42分)1. （15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。在一般定义上，反智可分为两大类：一类是对于智性、知识的反对或怀疑，认为智性或知识并非人生价值的全部，还有其它的因素（如品性、勇气、见识、德行）在影响人的成败；另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视，其极端表现就是中国“文革”期间、苏联李森科主义时期，以及美国麦卡锡主义时期对于知识分子的打击与迫害。前一类反智，我们可以称之为理性的反智，后一类则只能说是片面甚至病态的反智。美国社会历史学家理查德霍夫施塔特研究发现，美国早在18世纪后期就已存在反智运动，杰斐逊和约翰昆西亚当斯这两位总统在竞选时，也曾深受反智主义的困扰。而在1957年苏联人造卫星抢先于美国上天后，美国社会的反智浪潮就开始退落，知识和科学成了时代的强音。可是，冷战结束后，美国社会又出现一波反智浪潮，其宗旨就如电影阿甘正传、雨人所昭示的，每个人都应该提升内在的天赋自信感，而不是迷信那些所谓的精英；按照非世俗的标准，就连有些傻傻的阿甘、雨人其实都是有无限智慧的。美国这一波反智浪潮，因以互联网为代表的新经济勃兴而一度归于沉寂，但在新经济泡沫破灭和美国遭到恐怖袭击的背景下，在政治领域又开始抬头，除了把智商一般的小布什两次送入了白宫外，还在2008年借麦凯恩之手挑选了学业不佳、知识贫乏，却富有情感魅力的阿拉斯加州女州长莎拉佩林担任共和党副总统候选人；如今方兴未艾的“茶党”运动，也有这股反智潮流的影子。因其政治效应发生在美国从电视辩论民主走向网络民主的时代，旅美学者薛涌甚至认为，美国社会的“反智主义”传统，与启蒙主义共同构成美国政治生活的两极。薛涌指出，反智主义是一个充分民主社会的必然产物，“一个大字不识的人，无论从政治权利还是政治人格上，和一位诺贝尔奖得主都是平起平坐，这种传统如果运用得当，就能够挑战、制衡精英主义，突破知识阶层的既得利益所制造的文化霸权，保持社会的原创力和民主的草根性”。与美国新一波反智浪潮富于文化和政治理性色彩不同，当下中国网络上颇为典型的暴民心态则体现了“病态反智”只负责恶搞与讥讽，不负责创造与建设的弊端。它表现在，见任何精英及其言论，都是条件反射地先说“不”、“我不相信”、“扯淡”，到最后教授干脆成了“叫兽”、专家成了“砖家”，商人富人统统“为富不仁”，官员则“天下乌鸦一般黑”，总之，理智与客观被各种偏见掩盖，主观的情感性冲动（体现为嘲讽、谩骂与攻击）却往往能得到喝彩与附和。由是观之，在反智的庞大公众队伍里，很明显地存在简单的二元逻辑思维，非此即彼，不能理性地宽容与共存。就在这样的“群体的狂欢”与“个体的迷失”之间，来去无踪的群体被一步步驱动着向“群氓”靠近，成了乌合之众。这样的社会情绪与形态，很大程度上是源自精英对大众的背离乃至背叛文化精英权奴化与商业化，政治精英利益集团化，商业精英权贵化从而导致中国社会信任关系破裂。信任关系一旦破裂，就很难重建，而缺乏信任，病态反智就只会愈演愈烈。它不仅难以塑造出人格健全的个体，还瓦解和破坏了精英治理的平衡的可能性。当下中国的社会形态就是：神倒下了，人却没有站起来，诸神纷争，乱象丛生。而这种纷争越久，中国离真正现代文明国家就越远。（选自南风窗2010年第22期，作者张天潘）（1） 根据原文，下列分别属于理性反智和病态反智的两项是（ ）A . 电影阿甘正传、雨人对阿甘、雨人的正面表现/笼统地把教授叫成“叫兽”、把专家叫成“砖家”B . 把智商一般的小布什两次送入白宫/（认可）大字不识的人在政治上与诺贝尔奖得主平起平坐C . 杰斐逊和约翰昆西亚当斯参加总统竞选/见任何精英及其言论，都是条件反射地先说“不”D . 阿拉斯加州女州长莎拉佩林被挑选为共和党副总统候选人/美国麦卡锡主义时期对于知识分子的打击与迫害E . 苏联人造卫星抢先于美国上天后，美国社会对于知识和科学的尊崇/中国网络对主观的情感性冲动的喝彩与附和（2） 下列说法，符合原文意思的一项是（ ）A . 理性反智认为，影响人的成败的不是智性或知识，而是品性、勇气等因素。B . 片面的或者病态的反智指的就是对于知识分子的打击与迫害。C . 美国的反智富于文化和政治理性色彩。D . 中国目前的“病态反智”的原因与“个体迷失”有关。（3） 文中说美国新一波反智浪潮“富于文化和政治理性色彩”，请分别从“文化理性”和“政治理性”的角度简述这一波反智浪潮的基本主张。（4） 中国目前典型的“病态反智”的根源是什么？请作简述。2. （12分） (2018高一下辽宁开学考) 阅读下面的文字，完成小题猛虎与蔷薇余光中英国当代诗人西格夫里萨松（SiegfriedSassoon1886）曾写过一行不朽的警句：“In me the tiges niffe the rose”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”如果一行诗句可以代表一种诗派，我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利卢梭（HenriRousseau，18441910）的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话；它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”：东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”？“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”；“绣帘开，一点明月窥人”；这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧？而柳永的词句：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片机高举。”又是何等境界！就是晓风残月的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔？他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的词句。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太平洋上。”就是在那阴柔到了极点的“夜莺曲”里，也还有这样的句子。“同样的歌声时常迷住了神怪的长窗那荒僻妖土的长窗俯临在惊险的海上。”至于那只云雀，他那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧！还有那一首十四行诗“阿西曼地亚斯”（ozymandias）除了表现艺术不朽的思想不说，只其气象之伟大，魄力之雄浑，已可匹敌太白的“西风残照，汉家陵阙”。但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢？这是因为备人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼；梅村，子山晚作悲凉，萨松在第一次大战后出版了低调的“心旅”（The Hearts Journey）。“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的一镜破不改光，兰死不改香！”同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦（Philistine）；微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。一九五二年十月廿四日夜（有删改）（1） 下列对这篇散文的理解与分析不正确的一项是（ ） A . 文章开篇以萨松的一行英文诗引入文题，“勉强翻译成中文”的说法既显现出不同语言间的语意表达的不完全对照，又体现出作为翻译家的余光中的谦逊和严谨。B . 本文围绕着“猛虎细嗅蔷薇”这句诗，阐释人性两面的矛盾关系，旁征博引论说每个人身上阳刚与阴柔的统一，最后说明人性两面的转化与作用。思路清晰，首尾照应。C . 文章多处引用诗文，广涉中外；比喻借代，形象含蓄；并列对举，对比鲜明；整句与散句，交错变换；同时现代表达中穿插古文句式及用语：多种表达技巧灵活运用，使本篇文章成为艺术成就极高的抒情散文代表作。D . 本文借一句诗阐发具体而微妙的哲理，将许多哲学家无法说清的道理阐释得明白易懂，而且启发读者将此哲理延展到文学、艺术、社会及人生等各个领域，所以本文思想价值也极高，可谓“文质兼美”。（2） 为什么作者认为萨松原诗“细嗅”恰到好处，而若把原诗写成“我心里有猛虎雄踞在花旁”，就会显得死板？请简要分析。 （3） 请赏析“踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来”。 3. （15分） 阅读下面的文字，完成后面的题目。一生傲然苦不谐在红学的道路上，沿着学术与大众接受、趣味阅读的交叉重合地带，他走出了一条奇异的人生之路，终成一代红学大家。这，有时看上去几乎是神话，令人难以置信。比如，1947年，这是他在红学上扬帆起航的年代，他作为燕京大学的一名普通学生得到了大名鼎鼎的胡适的赏识和垂顾，他的第一篇红学论文充实了大家对曹雪芹的认识，使考证派获得文献上的新支持，得以昂然前行，因此受到胡适的推崇。再比如，2005年已是年近八十八岁的他，一年中有八部著作出版，在耳聋目盲的情境下奋笔快写，超出了常人所能理解的程度，被称为是罕见的学术“大跃进”。他，便是周汝昌。红学之路，是风雨路，也是显学之路，二者，周汝昌先生可谓兼得。他因研究红楼梦而处于聚讼纷纭、是非争议的中心，也因红学而成为少见的学术畅销书作家。从1953年他的红楼梦新证开始，他就处于红学的论争中心。他的文献资料总被引述，但他的观点也总是飞矢追逐的靶子。周汝昌先生曾不无自嘲地说，我的衣服已经被撕得褴褛不堪，但他们却是使用我提供的材料编制了自己的盛装。周汝昌先生认为，他在为人之怪（乖僻）上，与曹雪芹相似，都是不同俗流，也不愿意从善如流，他们都是有满腔积愤难以自诉，需要发愤著书以自遣。这种自比，使他钻入曹雪芹的心灵深处，与曹雪芹展开了他人难以企及的对话，创作了无以收束的雄文。其实，我们不妨把周汝昌先生所有的红学著作都看作是与曹雪芹的心灵秘语，这里充满了对话的私语性。他自负与曹雪芹心灵相通，与曹雪芹所赞颂的人物一样，都是正邪两赋之人，出离于俗界凡间，一方面万人嘲谤，一方面又超于万万人之上。他曾在红楼无限情周汝昌自传中如此描绘曹雪芹，“倘若细究起来，雪芹是大智慧者，他那话（“愧则有余，悔则无益”）含蓄的内情恐怕还深还厚得多。那无益，也许并不是顽固不化，执迷不悟，死不回头；而是这种悔者，本来丝毫没做什么错事，倒是做极高尚极善美的事可结果呢？做错事坏事的万人都功成名就，位高禄厚，洋洋乎自得，而这个做好事的曹雪芹，却落得万目睚眦，众口嘲谤，一生忍辱负垢，受尽了欺侮贬抑、诬陷伤害。”“狂于阮步兵”的曹雪芹，孤怀难鸣，周汝昌自信是他的旷世知音。正是他感觉到“世人待他太浅薄、太恶毒”，所以“要为雪芹鸣冤”，因此，“我不幸之至当上了红学家。”周汝昌在媒体界已经成为红学泰斗，而他则说红学正是他不幸的选择。为什么不幸？“受了那些魍魉蛇蝎的那么多的明枪暗钺，可谓遍体鳞伤，若不当红学家，何至于此？”可是他又不后悔，并且“永远不悔”！正像在大多数场合他语气坚定、铿锵有力一样，个性倔强的他向来是一副坚毅面孔，傲然不群。他认定，因为不但是“悔则无益”，而是“为了给雪芹、脂砚洗雪奇冤，受了这等人的欺侮伤害又算得什么？”周汝昌不愿意人们称他为红学家，还有一个原因是，他的观念超出了红楼梦小说的范围，“以红解红”不是他的路数。周汝昌“研红”给人的最大感受是诗性浪漫，这里抒情大于说理，心灵对话超越了形式逻辑，散论并不来自严格的层层推理。对于红楼梦的博闻强识，对于红楼梦相关文献的精研细读，使他能天马行空、左右逢源，余裕自如，触境生春！他以红楼梦为依托，追求的是崇情文化，一种新创的文化，一种存在于诗性创造中的文化。他在中华大文化的背景下，将一部小说和民族的历史、人生的价值、美好的信念等结合在了一起。他一直说，还有一个“真”的红楼梦，这个“真”的红楼梦存在在他的感悟里。所以，与其称周是一位红学家，不如称他是一位诗人。其实，他更偏爱后一个名字！诗人是个大艺术家，也时常有点儿“怪”，与世俗人不甚谐调。他总有被人误会和嘲谤的遭遇。（摘编自韦科一生傲然苦不谐纪念红学大家周汝昌先生）（1） 周汝昌自信他是曹雪芹的旷世知音，认为自己在好多方面与曹雪芹相似。请结合文本，概括说明。（2） 周汝昌能够最终成就为一代红学大家，原因是什么？请结合文本，简要分析。（3） 文章题为“一生傲然苦不谐”，似乎“傲然”则“不谐”，“谐”则未必“傲然”，对此你有何看法？请结合全文，谈谈你的看法。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2016涞水模拟) 阅读文言文，回答问题沈有容，字士弘，宣城人。幼走马击剑，好兵略。举万历七年武乡试。蓟辽总督梁梦龙见而异之，用为昌平千总。复受知总督张佳胤，调蓟镇东路，辖南兵后营。十二年秋，朵颜长昂以三千骑犯刘家口。有容夜半率健卒二十九人迎击，身中二矢，斩首六级，寇退乃还，由是知名。十四年从李成梁出塞，抵可可毋林，斩馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北关，有容陷阵，马再易再毙，卒拔其城。从宋应昌援朝鲜，乞归。日本封事坏，福建巡抚金学曾欲用奇捣其穴，起有容守浯屿、铜山。二十九年，倭掠诸寨，有容击败之。倭据东番。有容守石湖，谋尽歼之，以二十一舟出海，遇风，存十四舟。过彭湖，与倭遇，格杀数人 ，纵火沈其六舟，斩首十五级，夺还男妇三百七十余人。倭遂去东番，海上息肩者十年。捷闻，文武将吏悉叙功，有容赉白金而已。三十二年七月，西洋红毛番长韦麻郎驾三大艘至彭湖，求互市，税使高寀召之也。有容白当事自请往谕见麻郎指陈利害麻郎悟呼寀使者索还所赂寀金扬帆去。由浙江游击调天津，迁温处参将，罢归。四十四年，倭犯福建。巡抚黄承元请特设水师，起有容统之，擒倭东沙。泰昌元年，辽事棘，始设山东副总兵，驻登州，以命有容。八月，毛文龙有镇江之捷。诏有容统水师万，偕天津水师直抵镇江策应。有容叹曰“率一旅之师，当方张之敌，吾知其不克济也”无何，镇江果失，水师遂不进。明年，广宁覆，辽民走避诸岛，日望登师救援。朗先下令，敢渡一人者斩。有容争之，立命数十艘往，获济者数万人。时金、复、盖三卫俱空无人，有欲据守金州者。有容言金州孤悬海外 ， 登州、皮岛俱远隔大洋，声援不及，不可守。迨文龙取金州，未几复失。四年，有容以年老乞骸骨 ， 归，卒。选自明史沈有容传，有删改）（1） 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者/索还所赂寀金/扬帆去B . 有容白/当事自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索/还所赂寀金/扬帆去C . 有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟呼/寀使者索还所赂寀金/扬帆去D . 有容白当事/自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索还所赂/寀金扬帆去（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “乡试”是古代科举的地方考试，又称“大比”。一般在八月举行，故又称“秋闱”。B . “倭”指倭寇。是指元末到明中叶在朝鲜和我国沿海抢劫骚扰的日本海盗。C . “海外”与古代的“海内”相对，“海内”指国内，“海外”则古今同义，指国外。D . “乞骸骨”意思为请求使骸骨归葬故乡，指古代官吏因年老请求退职回家。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 沈有容热爱军事。他从小就会骑马击剑，后考中武生乡试，梁梦龙、张佳胤都赏识器重他，让他担任要职。B . 沈有容作战勇猛。指挥夺取刘家口的战斗中，他身先士卒，虽身中两箭，但仍斩首六级，等敌人退走了才回来。C . 沈有容有计谋。他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡抚金学曾不按他的计划行事，导致部队攻打失败。D . 沈有容爱护百姓。郎先发布禁令不让人去救百姓时，他表示反对并下令让几十艘船开往各岛，从而使数万人获救。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。倭遂去东番，海上息肩者十年。捷闻，文武将吏悉叙功，有容赉白金而已。无何，镇江果失，水师遂不进。明年，广宁覆，辽民走避诸岛，日望登师救援。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)5. （8分） (2017高一上衡阳期中) 阅读下面这首宋词，回答下列小题。阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中向子諲江南江北雪漫漫，遥知易水寒。同云深处望三关，断肠山又山。天可老，海能翻，消除此恨难。频闻遣使问平安，几时鸾辂还？【注】公元1127年“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去，中原丧失，至今已近十年。向子諲：南宋初年主战派大臣之一。同：通“彤”。（1） 下列对本词的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A . 上片前两句写景，有实有虚，前一句写大江南北风雪迷漫，这是词人路上所见眼前之景，是实写；“易水寒”为词人想象北方之景，是虚写。B . 上片后两句写远望中原的情形。词人在阴云密布的天空下遥望“三关”，只见群山连绵不断，可是见不到国都汴京和中原父老，令人肝肠寸断。C . 下片前三句运用反衬的手法。“消除此恨难”的“难”字，与前面的“可”字“能”字对应，天老、海翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。D . “鸾辂”本指帝王所乘的车驾，这里借喻被金人掳到异域的徽、钦二帝，词人多次听说朝廷派遣使者问候他们，只是不知二帝何时归来。E . 这首词在写法上以乐景写哀情，通过对景物深入细致地刻画，委婉地传达出了词人心中不便明言的情感，情景交融，取得了感人至深的效果。（2） 这首词表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。 四、 默写 (共1题；共10分)6. （10分） (2017高一下台州月考) 补写出下列名句中的空缺部分。大阉亦逡巡畏义，_ ， 待圣人之出而投缳道路。_。（张溥五人墓碑记）故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，_ ， _。（张溥五人墓碑记）故不积跬步，_ ， 不积小流，_。（荀子劝学）彼与彼年相若也，道相似也。_ ， _。（韩愈师说）故国神游，多情应笑我，早生华发。_ ， _。（苏轼赤壁怀古）五、 选择题 (共3题；共6分)7. （2分） (2017高二下望都期末) 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）A . 2015年央视春晚，8名主持人穿得流光溢彩 ， 为我们奉献了一份热情的年夜饭。B . 在强调环保时却对当下的生存环境不屑一顾，不能不说是极大失误，也表明环境意识的启蒙如此迫在眉睫。C . 自去年中国社会科学辑刊提出建立社会科学规范化以来，“规范化”成为学术界一个炙手可热的论题。D . 在美国的黄金期货市场上，中国大妈撸起袖子准备血拼一番，不一会儿，黄金就被买空卖空了。8. （2分） 下列各项中，没有语病的一项是（ ）A . 自国务院将促进慈善事业发展纳入政府工作内容以来，通过各项政策调整与社会各界积极推动，已经有了长足进步，对于社会建设的促进作用逐步加大，呈现出良好的发展势头。B . 三星在华发布全新超大屏幕智能手机GALAXY MEGA系列后，苹果股价跌破400美元，市值也较最高峰值蒸发了近3000亿美元，苹果拱手让出了全球市值最高公司的“宝座”。C . 夜幕降临，马德里城灯光璀璨，全城200多家书店、图书馆、文化单位和40多位文艺工作者共同参加了这场盛典。这个夜晚，成为名符其实的“读书之夜”。D . 短短几天时间，各城市黄金卖场纷纷下调金价，许多消费者从黄金的保值增值功能为出发点，争相购买黄金。不管金价暴跌的原因如何，这波金市行情又一次让普通投资者见识到了资本市场的变化无常。9. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）在我国古代，人们盛物用的器皿陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。_，_。_。_，_。_。早的记载见乏诗经，如公刘篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实葫芦成熟后，掏空里面的籽孤，即可当容器使用它大多呈哑铃状，上面小下面大我国劳动人民使用葫芦盛物的历史昨常悠久A . B . C . D . 六、 语言表达 (共2题；共10分)10. （5分） 联想生活信息，精心设计三个人物的关系，借助联想和虚拟，构思情节，设计对话。(不超过100字)青年女子(双眼一瞥)： 中(老)年男子(沉吟)： 中(老)年女子(蛮横)： 11. （5分） (2015高二上永昌期中) 下面是伦敦2012年奥运会会徽。这个会徽的意义表现在哪些方面？七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2018高三上湖州月考) 根据材料作文。 20岁的江西泰和县女孩杨虹先天失明，在盲童学校读书期间，她接受了盲人按摩职业技术培训，毕业后成了一名盲人按摩技师。工作休息的时候，杨虹一个人坐在休息室听广播，渐渐地对播音主持产生了浓厚的兴趣，希望有一天也能成为一名主播。2017年，她参加了一个每周三次的专业的播音主持培训班，课后，她把学习内容写成盲文，反复练习。工作间隙时在空闲的房间里练习发声，朗诵文章。2018年3月，在泰和县融媒体中心举办的“元宵喜乐会”上，杨虹在朗诵节目中以甜美亲切的声音和准确到位的感情处理触动了所有观众，为此，泰和县融媒体中心特意邀请她成为一档网络广播栏目的特约主播。“我从未见过这个世界，但我心中有颗梦想的种子，希望有一天成为不一样的自己”。根据以上材料内容，结合你的体会，选好角度，自主立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的论述文。第 16 页 共 16 页参考答案一、 现代文阅读 (共3题；共42分)1-1、1-2、1-3、1-4、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4-1、4-2、4-3、4-4、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)5-1、5-2、四、 默写 (共1题；共10分)6-1、五、 选择题 (共3题；共6分)7-1、8-1、9-1、六、 语言表达 (共2题；共10分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、