湘行散记读后感

湘行散记读后感读完一本经典名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是我为大家整理的湘行散记读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。湘行散记读后感1情缘墨香画卷，梦行纯美湘西。题记充溢朝气的早晨，花儿休息了一晚上，愣是没反应过来就要“上班”了。阳光洒在阳台，看太阳花那精神样儿，真像个青春洋溢的小姑娘。我非常有幸在这个平凡的早晨阅读了湘行散记，有幸与作者一起，领会湘西一幅幅画一般美丽的景色，一个又一个淳朴至极的人。在桃园与沅州中，字里行间都渗透着湘西之美。“人人都知道那地方是武陵渔人发觉的，有桃花夹岸，芳草鲜美。远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。”桃园小划子，三个水手，一位乘客，漫游在这令人沉醉的桃源中，伸手便是花瓣，呼吸便是花香。溪谷，兰芷，崖石，在这白燕溪中坐船溯流而上，在这迷人风景中心情甚悦，又何尝不感叹这个“不行言说迷人心目的圣境”。就像书中说道的，这桃园小划子最先记载到的乘客便是屈原，他同样是坐着这样的一个小船，同样是溯流而上，同样捞起堕入溪水的兰花，同样望着这美景出神再一想到他作的那些漂亮至极的文章，联想着这漂亮至极的风景，霎时间，风景变得更加迷人，甚至连那淡淡的兰花香中，都渗透进了墨水独有的芳香。当然，在书中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他们那纯朴的心灵，在这趟行程中，熠熠生辉。作者在文中写到了许多位水手，一个多情水手与一个多情妇人中的水手牛保，他与吊脚楼里那位妇人的感情是如此的宝贵。那位妇人会因为与牛保关系要好，经常送许多栗子，干鱼等，还会说许多有关“回来过年”的痴话。而牛保也会把从作者那儿得到的四个苹果立刻带回吊脚楼去，献给那位妇人并说明来源，说来说去，后来又自然地轮着来听妇人说的痴话，竟连下河的时间都完全忘掉了。就像作者幻想的一样，他们会在过年的时候贴上红喜钱，一起干活儿，期盼，嘱咐，眼泪，那船上满载着的，又是胡桃与栗子，干鲤鱼与这是多么宝贵的情意啊，信任这位多情的水手，也会在那充溢了危急的工作中时常回想起吊脚楼妇人的一切，那时的他肯定会暖和且充溢了干劲吧。辰河小船上的水手中的水手七老，同样给了我深刻的印象。在行程中作者见到临船上有人上岸去玩耍取乐，便问七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也让七老去，说这两吊钱先生出得起，七老便非常兴奋地上岸了。在作者想着这个履历上记着做过土匪的人该怎样地去取乐时，七老却回来了，他在大家惊异的凝视中边摇头边笑嘻嘻地解开腰带，那棉袄里竟藏了一大堆橘子！腰带解开，橘子滚向了舱板各处。一番询问过后，这才明白他上岸后在街上打了个转儿，见到有店铺里买橘子，知道作者喜爱吃橘子，便乐呵呵地把钱全买了橘子，带回来给大家吃。这是多么纯朴和善的人啊，他在微笑，我作为读者，心中也淌过一丝暖意。水手这个职业是很危急的，但这些人却怀着一颗纯朴和善的心，去为了生活而努力，任劳任怨，最平凡的生活里也过出了属于自己的精彩。远处传来缥缈的橹歌声，歌声扬起的是最纯朴美妙的生命，天空中飘着片片晚霞，那是在为这湘西画卷，慎重地添上精美绝伦的一笔。画卷绽开，墨香升腾，画卷合拢，墨香只残留在空气中，慢慢淡去。而久久不能安静的，只有我这颗炙热的，始终在跳动的心。湘行散记读后感220xx年的时候，我独自背包去凤凰寻了一次梦，梦里，凤凰还是沈从文笔下的那个民风淳朴的凤凰；梦外，灯红酒绿下的凤凰仿佛失去了一股最原始的力气，悄然变更，与昨昔告辞。我想，许多人到凤凰，心里都怀揣着一个沈从文，去寻一寻他笔下的湘西，去看一看江边的翠翠初读沈从文是在中学语文课本上的那篇箱子岩，我依旧记得那夜镀了银的月光和跛脚什长。当时只觉沈从文笔下被月光覆盖的一切迷人极了，那时，我在沈先生的文字里读懂了什么叫意境。许多人喜爱沈先生的小说，但我相对更喜爱他的散文多一些。每次觉得心情浮躁的时候，总会把先生的湘行散记翻出来读一读，让自己走进书里，走进那个让多少人魂牵梦萦的淳朴湘西。我所读的凤凰含章修订版的湘行散记全书分为“湘行散记”、“废邮存底”、“云南看云”、“偶感怀人”四个部分，里面择选了沈先生散文的精华部分。船渐渐地从江面划过，沈先生一路走来，一路看去，这些点点滴滴全部成了文字，他用最淳朴的文字还原了当时的场景，水手落水，有去无回；JI女与水手之间赤裸裸的情话；乡民之间的朴实情意，或热情的争吵都被高度还原，让人感觉当时就在那个场景之中，只不过是静默旁观的一员。那个时代，动乱、灾难不断，众生皆苦，命如草芥。在许多人眼里安静美妙的湘西，依旧也会暗涌不断，只不过比起外界大城市，算得上小巫了。我想，假如没有沈从文，那么便没有湘西文化，或许曾经那些关于湘西精彩的、动人的故事，会被时间无情地沉没。沈先生照实记录着所见所闻，字里行间中透着一股子的灵气，有大爱，也有小爱，有人文，也有民族风貌，所以许多人因沈先生而繁衍出一个湘西梦。在书中的四个部分中，我偏爱“云南看云”这个部分，也许因为云南是我家乡，因而无原因的觉得亲切。先生写道，“云南特点之一，就是天上的云改变得稀奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形态，云的风度，实在动人。”几句话道出彩云之南的“美”与“特点”，从小我就喜爱看家乡的蓝天和云朵，天空蓝得像梵高的油画上的蓝，泛着迷人的色调和光泽。而云南的云总是改变莫测的，每一朵云都是独一无二的。后来离开家乡，那里的天空和云朵竟然成了一种牵挂，看过太多不同地方的蓝天白云，我依旧觉得家乡的蓝天白云是最美的，一如沈先生对湘西的感情，我想这就是乡情吧。沈先生的湘行散记再一次把我带到当时的年头，我随着他的文字一遍遍游历湘西的山水，看遍不同的民俗乡情，被打动着，被惊吓到，也被感动着。先生真是一个会讲故事的人，他的笔下没有所谓的大奸大恶，有的只是人性，让观者可叹可感记得在凤凰的第一夜，我坐在沱江边，望着暗蓝夜空上的那轮皓月，举起手中的啤酒，对着它轻轻一敬，也对着沱江一敬，这是我对沈先生的怀念，也是对他的致敬！湘行散记读后感3湘行散记的主子公是一个行者，他从干净得没有一粒世尘沾染的湘西启程，走了十七年人生的路，回到起点，发觉湘西还是干净得没有一粒世尘沾染，其实是他自己的心灵和年轻时一样的不被世尘沾染，因为这个地方是桃花源，虽然在现实中它看不到，却深深存在于人们心底。或许主子公就是作者吧，或许又不是，但这都不重要，因为此番湘行留下的是无形的.心迹，而非踪迹。我读到上篇边城中翠翠的原型，她是绒线铺店主的女儿，傩送的原型则是作者当兵时的伙伴，傩右。十七年后作者回到了绒线铺，望见店里有一个长得和翠翠一模一样的女孩，那是他们的女儿，傩右也老得他几乎认不出。还有那座山上的小小学校，大家都信任那些在山上踢球的小伙伴们长大后会出落得别出心裁。战火毁了它，所幸大家都跑了出来，各奔东西了。如今主子公回不去了，那其中各自由人生旅途上跑了十七年的伙伴们，再见到时他们是和他在任何一个地方都可见的无趣而庸俗的中年人无异，他们都回不去了。作者唯独喜爱那些水手，那些每天在澄澈的湘江里与浪花礁石斗智斗勇，漫游山水以船为栖身之地，对每一个挚友都坦诚相待的水手。我尤其喜爱那个水手挚友最终上了岸之后，在琳琅满目的花花世界里，他却把口袋里全部的钱都用来买了作者最爱吃的橘子。记得么？他见到傩右的时候不忍惊动“他们那份安于现状的神气”，见到从前同窗时为他们“精神上的养分不足”感到悲观，于是他都很快地离开了，没有多看一眼，仅在我们脑海中留下一个淡淡的影，可是那些水手是他整个行程中一路相伴的，他们的形象是最最鲜活的，他们与自然融在一起，自由自在地说着有些野蛮又朴实的话语，与风浪斗争，内心也如水一般澄澈。他们一个个都是真真实切的。比如那个有着古罗马战士般身材、托尔斯泰似的白胡子的美丽老水手，日常不过是弄船人眼中“一个又老又狡猾的东西罢了”。这里没有什么“不忍”说的话，也没有精神上的“不足”。是这些水手们的存在让此次湘西之行灵动鲜活了起来。假如桃源是幻象，那么带作者游桃源的水手是不是也有类似的隐喻？这些游离于一切社会关系之外，漂泊不定行如浮萍的弄船人，相伴着作者行迹的始终，作者喜爱他们，与他们在一起最自由，因为他们象征人最自然的精神状态。他们有年少的，有年老的，有原先来自各个行当的，但在这里都是一样的弄船人，在净如明镜的江上歌颂，在险象环生的漩涡中搏击，他们不就像人各个年龄段、在不同环境中始终保持最本真精神的外化么？作者的改变是大的，大到可以对于同乡的经验“毫不稀奇，毫不惊异”。但他的改变又是小的，小到面对再大的变动也坚持“迷信”他那一双手，写“没有人再想看”的小说。所以他的内心始终就如那些水手一样，从年轻至年老，即使置身一叶扁舟，漫游东西，漂泊无定，风浪无时，浪打千击，掌舵时、泅水时、嬉笑怒骂时神气照旧，岁月的痕迹就如长蒿在碧波中轻轻荡起的涟漪，稍稍揉皱了水面，缓缓地又趋于安静。漫漫湘行行者行，行者行，行千里，且回首，桃源照旧我本心。湘行散记读后感4沈从文于1934年因母病回家乡湘西，一路上他用充溢温情的语言书写了那个年头家乡的山水、风情，于是便有了呈现在我们面前的透着空明与清澈的湘行散记。在他的书里，在我的眼里，一切的景、物、人、事无不使人的内心柔软、暖和、感动。沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他从小在这儿长大，十六岁起随军队辗转于川黔湘边疆，因而一提笔，那朗然入目的山川景色便跃然纸上，“全河是大石头，水却平平的，高深莫测。石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪。船正在这左右是石头的河中行走，实在让人感到妙不行言。”“吊脚楼尤其使人惊异，高矗两岸，真是奇迹到这样地方，使人太感动了”他的文笔胜于丹青，如水般流淌而过，一幅幅沅水两岸的秀美图景便被勾画出来，勾起了我对湘西的憧憬。然而，他的笔墨更多地却落在了那些质朴而可爱的人们身上。一个戴水獭皮帽子的挚友中，挚友是个爱玩字画也爱说野话的人，是个懂人情、好玩味的旅馆主子。沈从文离开时，天落着雪，那大雪茫茫的早晨，天刚刚白，他就这么从热被里钻出沿岸追了三里路赶来送行。“一路复兴，一路复兴。”那么嚷着，于是他同豹子一样，一纵又上了岸，船就开了。如此情义，令人动容之至，若是放到现在，怕也只是躺在床上随意发条“一路顺风”的短信而已吧。想起一个多情水手与一个多情妇人，妇人在吊脚楼窗口向河下人锐声叫道：“我等你十天，你有良心，你就来”幽怨之至。而那水手呢，虽然或许正在急水滩头趴伏到石头上拉船，肯定却记忆着吊脚楼妇人的一切，心中感觉非常暖和。在沈从文笔下，还有那些有了酒喝就兴致勃勃、行船如飞的纯朴船夫，那些“黑脸黑手脚”的挖煤汉子，那些看到龙船竞赛就兴奋得大喊大叫的孩子，那些英勇而又和气的青年军官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，读来好像平常、却又那么撼人心魄。沈从文对这些世世代代生活在高山峻岭间的乡野人民怀着些许怜悯，看到麻阳人生意惨淡，便为地方经济感到担忧。然而更多地，却是感动和敬重的爱。“我从前一时不还提到过这些人可怜的生、无所为的生吗？不，三三，我错了”，他感动于“他们那么庄重忠实的生，却在自然上各担负自己那分命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于“不管怎么样活，却从不躲避为了活而应有的一切努力”，于是对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了，“我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了。这季节我懦弱得很，因为我爱了世界，爱了人类”。沈从文年少即投身行伍，加入了辗转流淌的土著部队，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗，然而他对生活还是如此酷爱，“山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中好像毫无什么渣滓，透亮烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，非常暖和的爱着！”愿我们也能像从文先生那样，带着对生命、对历史的感悟，对生活那么暖和地爱着。湘行散记读后感5读过沈从文的湘行散记后，我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。生在南方的我，对湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一个充斥着原始神奇的地方，那里有奇妙的巫术、蛊毒、赶尸术等，神奇莫测，奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是；地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的桃花源记，描述的桃花源便在此地，那时候的桃花源是一个与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速发展的条件下，湘西的生产，建设，教化，文化还是远远落后的。在湘行散记中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，了一个戴水獭皮帽子的，这位挚友是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件希奇物。我对这个的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。这个戴着水獭皮帽子的对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真xing情，懂得的道理也多。虽然这个水獭皮帽子仅三十五，但是却有着自己的追求和思想，这是让我觉得值得关注的。在湘西散记中，引起我的关注的还有那些水手和妓女。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的让人不禁黯然，离开人，在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊，缺乏寄予，便对吊脚楼上的妓女产生了深深的情意。在第五章一个多情的水手与一个多情的妇人中，我看到了那位水手和那位妇人的，这是让人却又感叹的一段相遇。水手和妇人纠缠之后，在妇人的身上，水手得到了感情的抚慰，妇人亦是如此，或许他们从今便无法再次遇见了。但他们也情愿各自交付了一把与一把埋怨。想到这些眼泪与埋怨，如何揉进这些人的生活中，成为生活之一部时，使人心中柔软得很！这些妇女的痴情亦让作者感慨万分。我亦如此。其次天早晨，另一个的水手起先叫着各种野话，因那位多情的水手还未下来，仍旧留恋在妇人身边。不多久，传来吊脚楼上的妇人锐声的呼喊，正犹如音乐中的笙管一样，超越众声而上。这位妇人提示着着这位水手不忘她的深情，妇人如此这番多情，让人不觉生出爱怜之意。生生，冷呀！你不怕冷吗？我这里有核桃，你要不要吃核桃？从水手这言语中，可见他的淳朴和善。水手赠予沈从文一袋妇人赠予的核桃，沈从文回赠四个苹果给这位水手，水手便拿着苹果飞奔而去，回到吊脚楼，将苹果献给妇人。他并未想自己享用这些苹果，而是将苹果送给对自己有恩情的吊脚楼妇女。他们这种却又真挚的情感让我感动。沈从文的湘西散记带我领会了不一样的湘西，让我了解到了湘西有一群依靠着河流为生的人，他们和善淳朴。他们是如此平凡却宏大的人！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 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