山东省罗庄区高一上学期期中语文试卷

山东省罗庄区高一上学期期中语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）(l)读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情，欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于。(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走， ， 最终都必然会在山顶上相逢。(3)多年前，集团首席执行官就感觉自己 ， 在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天，他的危机感丝毫未减。A . 南辕北辙 异曲同工 如临深渊B . 买椟还珠 殊途同归 如履薄冰C . 南辕北辙 殊途同归 如履薄冰D . 买椟还珠 异曲同工 如临深渊2. （2分） 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A . 银河系一个被天文学家称为“骨头”的由尘埃和气体组成的长卷须状的天体，可能从邻近的星体吸取生命能量，看上去非常年轻。B . 新世纪以来，我国的考研人数和录取率持续增加，2012年的考研报名人数已经达到1656万，比2011年净增145万，再创历史新高。C . 为转变经济发展方式，构建现代产业体系，全面提升城市品质，我市将把东平新城建设成为具有辐射带动力强大、岭南风貌浓郁的中心城区。D . 陈勋和林曦的成功经验证明，高效学习不是人人可以随便做到的，又是人人可以做到的，关键在于学习态度是否端正，学习方法是否正确。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝_，_。_，_，_，_，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。今天的事应该今天完成，不能推到明天脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去接力棒交得好，才能走向辉煌的明天如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走今天是昨天和明天的接力处A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2题；共18分)4. （6分） (2017高一下泉港期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。（摘编自陆邵明留住乡愁（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A . 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。B . 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。C . 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。D . 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内容，使之成为相关产业的配套设施。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A . 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。B . 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。C . 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。D . 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。B . 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。C . 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。D . 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。5. （12分） (2017深圳模拟) 阅读下面的文字，完成各题。“教我如何不想他”提到赵元任，不得不提他的语言天才。他会说33种汉语方言，并精通多国语言，是天才的语言学家。他不仅是“中国现代语言学之父”，更是世界知名的语言学家。赵元任原籍江苏常州，1892年生于天津。他从小就显露出语言天才，各种方言一学就会。几乎每到一地，他都能很快学会当地的方言。有一次，他同客人同桌就餐，这些客人恰好来自四面八方，他居然能用八种方言与同桌人交谈。1920年，英国哲学家罗素来中国讲学，赵元任担任翻译，每到一地，他都用当地的方言来翻译。在途中，他向湖南人学习长沙话，等到了长沙，已经能用当地话翻译了。讲演结束后，竟有当地人跑来和他称“老乡”。1926年，在赵元任与梁启超两位导师指导下，王力完成了他的论文中国古文法，论文后注有一句附言：“反照句、纲目句，在西文中罕见。”赵元任批语道：“删！未熟通某文，断不可定其无某文法。言有易，言无难！”在赵元任先生看来，西文包括的语言种类很多，没有精通所有西文的文法，不应该轻易下这样的结论。虽然按照导师的意见删去了附言，但对“言有易，言无难”这句话的深刻思想，王力还没有完全明白。后来王力在论文两粤音说中提出“两粤没有撮口呼”，依据是他的家乡话博白话没有撮口呼。但1928年赵元任先生到广州进行方言调查时发现，广州话有撮口呼，马上就给王力写信，信中以“雪”字为例，说明广州话有撮口呼，两粤音说中的结论错了。据王力本人回忆，他这才发现自己的论文存在两个问题：第一，论文题目本身有问题，调查方言要一个一个地点去调查，不能把两粤作为一个整体来调查；第二，由博白话没有撮口呼推断两粤没有撮口呼，在逻辑上是不成立的。至此，王力才真正理解了“言有易，言无难”这六个字的分量，并从此将赵元任先生的这六个字作为座右铭。美国语言学家裘斯1957年曾赞誉说：“赵元任在语言上头从来没有过错误。”然而，1972年，赵元任写了一篇题为“回想我在语言上犯过的错误”的幽默诙谐的演讲稿，坦陈自己在语言学习和研究过程中走过的弯路，作为对老朋友过誉的回应。他曾经觉得语言的分布是跟着地理政治上的分界走的。有一年到欧洲旅行，他就无形中假定一国说一种话，或是一区说一种话。他开车在瑞士玩，因为第二天准备送车去检修，晚上住下来后就先用小字典查了汽车各部分的德文名称。没想到第二天修车的跟他讲的是法国话，这把他急坏了。赵元任说：“那不行。晚上用功用的是德文功，这车非得用德文来修不成。”这次欧洲旅行给他的印象很像坐着长江的轮船从上海到重庆，一路停一个码头变一点口音，很难说一个方言到什么地方为止，另一个方言从什么地方开始。也就是说，语言或方言的分布并没有明确的地理政治分界线。赵元任是个纯粹的学者，打心底里喜欢钻研学问。他学习数学、物理、哲学、语言等多个学科，而这一切都源于兴趣。纯粹，意味着心无杂念。他有他的抗拒，他害怕行政事务，终生不愿意当官，只愿埋头学问。然而，他并不是一个无趣的人，他同样有着深厚的“文人气”，知道如何去寻找生命中的美好和快乐。他曾告诉儿女们，自己研究语言学只是为了“好玩儿”，所以学得再多也不会成为负担；在他那里音乐也是真实的享受，大学时代，无论主修哪一门功课，他总要辅修音乐课程。他创作了百余首歌曲、钢琴曲，最为人熟知的是那首刘半农填词、他作曲的教我如何不想她。可是，这么多年过去了，世间很少再有如赵先生一般的人，“教我如何不想他”！（摘编自潘冬赵元任：走到哪儿都是“老乡”、苏金智言不得过实，实不得延名等）相关链接赵元任绝对不仅仅是一个语言学大师，他还是我们这个时代一位值得尊敬和钦佩的人文学者。他具备了当代一个人文学者的所有特征：尊重人的价值，培养并训练人的技能科学的技能和艺术的技能，富于人情味和人道主义精神，还常常带着教人愉快的幽默感。（陈原赵元任全集前言）他从小接受中国传统文化的熏陶，在美国留学期间对数学、物理、哲学等学科有过专门的学习。他的学术思想博大精深，既有西方现代科学精神的影响，也深受我国传统学术思想的影响。他从事现代语言学研究重视语言事实的实地调查，重视对语言材料的鉴别和归纳分析，不说没有根据的话。（苏金智赵元任研究语言学的实事求是精神）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A . 赵元任曾用八种方言和来自四面八方的客人交谈，也曾在陪访途中很快就跟湖南人学会了长沙话，甚至被认为是老乡，这说明赵元任的确是学习语言的天才。B . 王力在“没有精通所有西文的文法”前提下就轻易得出“反照句、纲目句，在西文中罕见”的结论，赵元任用“言有易，言无难”六个字对他提出了批评。C . 美国语言学家裘斯赞誉“赵元任在语言上头从来没有过错误”，赵元任却用“回想我在语言上犯过的错误”的演讲回应，这说明他“有着深厚的文人气”。D . 赵元任坐着长江的轮船从上海到重庆的经历，让他改变了自己原有的“语言的分布是跟着地理政治上的分界走”的语言学观点。（2） 作为中国现代语言学之父，赵元任是如何在实践中学习和研究语言的？（3） 赵元任有哪些人格魅力“教我如何不想他”？请结合材料简要分析。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2017高三上山东月考) 阅读下面的文字，完成小题。赠医者汤伯高序【元】揭傒斯楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容 ， 虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚 ， 而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年，不其幸欤!吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著易简归一数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证 ， 无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎!伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。（选自揭傒斯全集）（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 药一入口不效，即屏去 屏：摒弃。B . 又必假邪魅之候以为容 容：容纳。C . 被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨。D . 其治以脉，不以证 证：症状。（2） 对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。B . 无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。C . 无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。D . 无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。B . 徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。C . 旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。D . 作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。（4） 把第三大题文中画横线的句子翻译成现代汉语。殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。四、 默写 (共1题；共5分)7. （5分） (2017高一上扶余期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在诗经氓中，集中体现的语句是：女也不爽，_。 （2） 屈原在离骚中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：_，_。 （3） 赤壁赋中侧面描写箫声的句子是_，_。 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2019高二上曲靖月考) 阅读下面这首宋词，完成下列小题。 苏秀道中（宋）曾几一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！【注】苏秀道中：从苏州到秀州（令浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。（1） 下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。B . 颔联正面写一个“喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。C . 末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。D . 这首诗语言诙谐风趣，轻巧明快，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心。（2） 这首诗写出秋雨怎样的特点？这些特点是如何表现的？请简要分析。 六、 语言表达 (共2题；共7分)9. （2分） (2017高一下台州月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。现在，关于高考作文试题的分类，还难以达成共识，但其影响也仅限于语文界，对语文教学和明天还不会带来过多的困难和混乱。可是，关于高考作文试题的评价，_ ， 因为社会各界都喜欢甚至热衷于评价高考作文试题，大作家来说说，大学教授来评评，社会学家来议议，生物学家来谈谈于是百家争鸣，公说公理，婆说婆理。这里更多的是缺乏学术标准和学术规范的纷争，这无疑会_。缘此，权威人士几经推敲，给出高考作文试题的评价标准科学性、公平性、难易度、可写性、防套性。10. （5分） (2017高一下浙江月考) 概括下面这则寓言的寓意。有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定有一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让我们好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。那个人刚刚被扔出庙门，那座破庙便哄然倒塌。七、 作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2015高一上双鸭山期中) 根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。第 13 页 共 13 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共2题；共18分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6-1、6-2、6-3、6-4、四、 默写 (共1题；共5分)7-1、7-2、7-3、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8-1、8-2、六、 语言表达 (共2题；共7分)9-1、10-1、七、 作文 (共1题；共5分)11-1、