内蒙古科尔沁右翼中旗2019版高二下学期语文3月线上测试试卷A卷

内蒙古科尔沁右翼中旗2019版高二下学期语文3月线上测试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共12分)1. （6分） (2019高二下来宾期末) 阅读下面的文字,完成下列小题。 导致经学在二十世纪衰落的直接原因，应该是1912年以后经学这门学科的消亡。晚清的式失败带来一种客观效应,似乎中国传统的经学不足以济时之难。这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。因此，经学研究必须要发生改变。经学应该取精用宏,（ ）。在这方面，无论晚周、汉唐、宋明还是清代,都产生了具有自己风格的重要的经学著作，但能够代表中西会通时代的经学注疏，却仍然。中国经学学者应该自觉进行自身义理的反思,并在此基础上开展与其他文化的深入对话。在这一方面,二十世纪留下了不少遗产,这就是新儒学的各种形态。经学不能 ， 应该重新回到世界之中。经学要重新恢复自身的社会实践性。经学应该显示出其应对时代问题的能力,经学学者应提出 ， 而不是寻章摘句。经学实践性最初的表现形式便是礼学,贯注于古典时代的人伦日用之中。但古礼的原则由于至少在汉代以后就遭到了损坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则。在经权之辨中,权的流变性超过了经的恒常性,这造成了唐宋、特别是明清以来中华文明的某些根本弊端，譬如诚信的内在动力缺失。如何持守古礼中的常道,是当下经学应该致力的问题之一。（1） 依次填人文中横线上的成语,全都恰当的一项是（ ） A . 摧枯拉朽凤毛麟角故步自封真知灼见B . 排山倒海鹤立鸡群安之若素真知灼见C . 摧枯拉朽鹤立鸡群故步自封远见卓识D . 排山倒海凤毛麟角安之若素远见卓识（2） 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（ ） A . 形成能够与目前人类文明对话的新的经典诠释,广泛吸收人类文化遗产，发掘经典自身意蕴B . 广泛吸收人类文化遗产,发掘经典自身意蕴,形成能够与目前人类文明对话的新的经典诠释C . 发掘经典自身意蕴,广泛吸收人类文化遗产,形成能够与目前人类文明对话的新的经典诠释D . 广泛吸收人类文化遗产，形成能够与目前人类文明对话的新的经典诠释,发掘经典自身意蕴（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 但由于古礼的原则至少在汉代以后就遭到了损坏,礼俗逐渐取代了礼的精神原则。B . 但由于古礼的原则至少在汉代以后就遭到了损坏，使得礼俗逐渐取代了礼的精神原则。C . 但古礼的原则由于至少在汉代以后就遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则。D . 但由于古礼的原则至少在汉代以后就遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则。2. （6分） (2019高一上绍兴开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个人立身处世的态度，决定了他具备什么样的情趣。甲音乐舞蹈啊、书法绘画啊、旅游吟诗啊，这些雅致的情趣，可以缓解疲劳，松弛紧绷的神经，让人积极、乐观、向上。乙而庸俗的情趣，比如沉浸网络游戏、酗酒吸烟、迷恋不健康视频等，则会损人身心，同时让人陷入堕落不堪的境地。我们的生活，我们的心灵，需要的还是雅。说到雅，人们最先想到的还是书画。丙中国绘画的雅，在于它追求的不是形似，而是神似；更在于它表达的是一种挥洒自如、酣畅的美丽。这种美，源于绘画者的内心，它借助笔墨，跃然纸上。笔墨所到之处，意象飞升，情趣盎然，一点一线，皆有可能触动赏读者的心弦。（1） 文段中的加下划线词，运用不正确的一项是（ ） A . 松弛B . 沉浸C . 同时D . 跃然纸上（2） 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 情景默写 (共1题；共2分)3. （2分） (2016高二上苏州期中) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。背若太山，_，_。（庄子逍遥游）_，_，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子逍遥游）人间如梦，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古）师者，_。（韩愈师说）廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，_。（杜牧阿房宫赋）间关莺语花底滑，_。（白居易琵琶行）三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4. （7分） (2019中山模拟) 阅读下面这首宋词，完成题。 青玉案与朱景参会北岭陆游西风挟雨声翻浪。恰洗尽、黄茅瘴。老惯人间齐得丧。千岩高卧，五湖归棹，替却凌烟像。故人小驻平戎帐，白羽腰间气何壮。我老渔樵君将相。小槽红酒，晚香丹荔，记取蛮江上。【注】宋绍兴二十八年（1158），陆游与时任县尉的朱景参情好甚笃，他们一同游览北岭的时候写下了这首词。凌烟像：唐太宗贞观十七年，建凌烟阁于长安，将开国文武功臣魏征、尉迟恭等二十四人的肖像画于阁中，以资褒扬纪念。凌烟阁图像，被视为士人建功立业所获得的至高荣誉。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . 开头由自然界的风雨写起，“声翻浪”从听觉角度突出了风雨来势之猛烈。B . 随着黄茅瘴气被秋风秋雨一扫而光，压抑在词人心头的愁绪也暂时得以消除。C . “老惯人间齐得丧”，是说自己历尽人间万事，已把得失荣辱看得超然平淡了。D . “千岩高卧”以下三句紧承上句而来，写词人看破了世俗名利，过起了隐居生活。（2） 词的下片是如何写友人朱景参的？寄托着词人怎样的情感？请简要分析。 四、 现代文阅读 (共2题；共21分)5. （12分） (2019高三上邢台月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 飘忽雨季符浩勇夏日的午后，天空说变就变，刚才西边只是起了一层云，渐渐地丝丝缕缕，后来又连成了片，风一吹，很快就罩满了天空，四英岭下人家的黄昏很快就要降临了。用了一个下晌，菊英嫂才从圩场挑着碾米回到村外的田野上，当她听到“雨来啦”的喊声时，就看到许多人往村庄跑，她不由得也加快了脚步。快要进门时，她换转了一下肩膀，抬手拢了一下散乱的刘海，额头汗津津的像被水打湿了一样。她匆匆进门，放下米担，从门后扯下一件半旧的雨衣，披在身上，又跑出门去。屋内甩出一个声音：“小心累坏了身子，你又往哪去?”声音很枯瘦，没一丁点儿精神。“这阵雨不知要下多久，我得赶紧给瓜地挖沟排水。”她头也不回，转身上了村道。她觉得天空压得很低，村边那条蜿蜒的溪面，仿佛浮起一团雾气，雨点很快就洒下来了。那片西瓜地是她新开垦的园地，品种是新引进的无籽瓜今春以来，雨水多，蹲点扶贫的早就提醒，雨天要多给地头开沟放水，否则会影响瓜的品质，弄不好，可能是光长叶不结瓜。想治好丈夫的腿病，还要指望卖瓜的钱呢。医生说，再也不能拖了，再拖就残废了。她紧跑慢跑，雨幕就拉扯着罩过来，先是四野白茫茫一片，接着雨珠滴滴答答地就打在雨衣上，路，上的尘土来不及喘气就被雨水压下去了。潇潇夏雨从远天翩翩飞来，织成一张厚厚的雨帘，笼罩着远远近近的村庄和庄稼。她裹着雨衣，脚步在路上交替地向前冲。她又想起丈夫的腿。那是去年冬天，他跑到外乡去拉石料盖房，不慎被塌方压伤，感染糜烂，医治无效。开始还可以勉强走动，就不怎么在乎，后来就开始疼，接着就需要拄拐，再后来就躺在床上起不来了，这一躺就是三个月。家里的活计就她一个人揽，田里锄草耕地就她一个人弄，她发誓要把丈夫的腿治好，尽管她不满意这门婚事。为了父母传宗接代的苦心，为了换得弟弟成家，娘订了这门亲，接了人家五千元彩礼。她咬咬牙，嫁了过来。山里的女人就这命，她认了。然而，她心里知道还有一双像星月般的眼睛始终注视着她，想躲，躲不掉，避，也避不开。那也是在一场夏季的黄昏雨中，她放牛的时候，到椰花溪边去割猪草。四周很静，只有雨点落在溪面上溅起水花的声音，她只顾冲着溪边的绿草伸手发觉落入水中时，才失魂地喊：“救命”后来，她睁开眼时，发现自己已经靠在一扇宽厚的胸脯上。她连忙站起来，只记得那个人有一双清亮的眼睛，就慌慌地离开了。这后来就变成了留在她心头的一桩憾事，她常常自己一个人到她曾经扯猪草的溪边去，可是却再也没见到他的身影，那绵绵如丝的黄昏雨就成了她至今犹存的记忆。五千元彩礼就这样决定了她一辈子的路。娘给她提亲的时候，她想起那一双清亮的眼睛，尽管她早打听到他家里穷，但还是托人去找他，但他却没给她一丁点回音。她记得，成亲那天，他来了，夹在闹房的人群中，两眼湿湿的，不敢和她对视。后来他就出远门打工去了，让人带话给她，说他知道她喜欢他，但他家穷，拿不出彩礼，现在允许农民进城打工了，他要出去挣钱，挣一大笔彩礼钱，想办法把她娶到自己身边。尽管她结婚了，但他知道她跟丈夫没感情，他有把握把她夺回来。她多了一副牵挂的心。想到这里，她的脚步乱了，心也晃荡起来。远远的，她看见自己的瓜园里有个披着雨衣的身影，他挥动锄头，正在给瓜园挖沟排水，她陡然感到一阵温暖。她的心定了定，奔上去，仰头看着他：“你”雨水洒在她的脸上，她心里一阵透凉，“你怎么来了?”接过他的锄头，等待他的话。“我出门打工，挣了钱，把彩礼钱还给他，你就是我的人了。”她几乎怔住了，眼里晃动着丈夫枯瘦的脸孔和病痛的腿，她知道他爱她，但丈夫离不开她。她说：“他的腿”后面的话被雨声淹没了。“等给他治好了腿，我就找他去说。”男的拦住她挥动的手。她推开了，低下头，不再看他灼亮的眼睛，说：“你，你还是走吧，我有他。”语气坚定得没有一点回旋的余地。说罢，又奔到瓜地另一头，挥动锄头飘忽的雨幕，更浓了；暮色，一片苍茫。（有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说运用插叙手法，通过菊英嫂的回忆，交代了她丈夫受伤及其婚事梗概、情感遭遇等状况，使故事情节完整充实，也避免了平铺直叙。B . 小说中多次写到“他”的眼睛，如“星月般的眼睛”“清亮的眼睛”“两眼湿湿的”“灼亮的眼睛”等，突出“他”对菊英嫂真挚的爱。C . “小心累坏了身子，你又往哪去?”这句语言描写表现了丈夫对她的体贴、关爱，“声音很枯瘦，没一丁点儿精神”这一细节设置了悬念。D . 小说叙述菊英嫂一段难忘的爱情经历与无奈且不幸的婚姻际遇，表达了反对家长专制、买办婚姻，追求婚姻自主、爱情幸福这一主旨。（2） 菊英嫂是一个具有怎样性格特点的形象?请简要分析。 （3） 小说中多次写到雨景，作者这样安排有什么用意。 6. （9分） (2019高二上大港期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 近年来，传统文化借助各种媒介、载体，得到了深入挖掘和创造性转化、创新性发展，涌现出汉字英雄中国诗词大会朗读者见字如面等以中国传统文化元素为核心的原创文化类节目，形成了一股“传统文化热”的潮流。文化类节目的创新兴起，是对文化类节目低俗化、轻浮娱乐化倾向的剥离和反拨，对集体无意识和民族情感的唤醒，实现了思想性与观赏性的张力平衡。然而，传统文化类节目在高歌猛进的同时，也不同程度地出现了疲态，其主要表现是对传统文化发掘提升不够，内容雷同老套，形式单一，受众流失严重，收视率下滑。要改变目前文化类节目的疲态，必须持续推进节目内容形式创新，以丰富多样的内容翻新和源源不断的形式出新，满足人们文化生活的需求，主动赢得现众，积极传播优秀传统文化，推动文化创新，从而不断增强我们的文化自信。传统文化是一个厚重、芜杂、多元的体系，包含着林林总总的内容，既有诘屈聱牙的文化知识也有通俗易懂的人文道理；既有精华，也有糟粕。这就需要我们全面了解传统文化，从中发掘出最能体现传统文化核心价值、最能引起观众兴趣、能与现实生活融合的部分，进一步提炼提升蕴合在其中的真善美，作为节目表现的题材和主题。传统文化具有民族性、稳定性、历史性等特点，而电视传播的特点是大众化、娱乐化，观众看电视的主要目的是娱乐放松而不是接受教育教化。创新文化类节目，必须将传统文化的相关内容与大众化、娱乐化有机结合起来，既有传统文化的内核，又有娱乐化的载体形式，还要做好面向大众的通俗化工作。艺术表达的核心是人，是人性人情，是对人内心世界的艺术观照。朗读者见宇如面两档节目，就是通过最简单的朗读和读信的方式，唤醒人们内心深处隐藏已久的精神诉求和情感表达，引发观众的强烈共鸣。传统文化类节目要以传统的艺术形式、价值观念、传统美德、人文精神为内容媒介，将镜头对准人们的内心世界，深刻讲述人物的心路历程和情感诉求，点燃观众的观赏欲求，表达媒体及社会的人文关怀。文化类节目要有故事，接地气，让观众融入进来。朗读者讲述了濮存昕、柳传志、许渊冲等名人的日常故事。中国诗词大会的选手是从全国遴选出的100多名诗词爱好者，有青年学生，有乡村教师，有农民，有石油工人，有基层医生，有快递员，这些选手本身就是现实生活中的普通人，每个人都有一个与古典诗词相遇结缘的故事。通过这些选手和故事,将古典诗词挪移到当下现实，也使观众产生了代入感。（摘编自王伟伟优秀传统文化，新时代新表达）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 近年来，传统文化借助网络技术，得到创新性发展，形成了一股“传统文化热”的潮流。B . 汉字英雄朗读者等是以中国传统文化元素为核心的、具有创新性的文化类节目。C . 文化类节目的创新兴起，彻底地消除了文化节目的娱乐化现象，平衡了思想性与观赏性。D . 传统文化类节目高歌猛进地创造性转化、创新性发展，使这类节目不同程度地出现了疲态。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头正面起笔，第段反面相承，指出了传统文化类节目内容雷同老套、形式单一等问题。B . 文章以传统文化类节目出现“疲态”为立论前提，并由此提出持续推进节目内容形式创新的观点。C . 文章认为传统文化类节目创新，目的就是主动赢得观众，使观众具备文化艺术鉴赏能力。D . 文章段分别从四个方面进行论证，论述了传统文化类节目创新的途径方法。（3） 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A . 制作者要提炼提升蕴合在传统文化中的真善美，将其作为节目表现的题材、主题等。B . 传统文化的相关内容与大众化、娱乐化有机结合起来，是传统文化类节目创新的重要途径。C . 只要传统文化类节目能将镜头对准人们的心灵世界，就一定能点燃观众的观赏欲求，表达人文关怀。D . 普通人与古典诗词结缘的故事，能将古典诗词挪移到当下现实，使观众产生代入感。第 9 页 共 9 页参考答案一、 选择题 (共2题；共12分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、二、 情景默写 (共1题；共2分)3-1、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4-1、4-2、四、 现代文阅读 (共2题；共21分)5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、