29 湖心亭看雪23

湖心亭看雪张岱教学目标：1. 积累文言知识，培养对古文的阅读理解能力。2.欣赏雪后奇景，体会白描手法的运用。3.感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。教学重点：赏析雪后奇景，体味白描手法。教学难点：感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。教学过程一、导入新课师：同学们,时值阳春,芳菲正盛,若论游春佳地，莫过西湖。有人说，“西湖观景，晴景不如雨景，月景不如雪景。”崇祯五年的那场大雪，因了文字的魅力而经久不化，今天，我们就追随着张岱的脚步，接着踏寻那如梦如幻的西湖雪景。板书：湖心亭看雪首先检查滴水穿石知识卡。师：（很好，看来大家积累预习做得不错，集腋成裘，滴水穿石）请大家看大屏幕，一起读:二、学习目标1. 积累文言词汇，培养对古文的阅读理解能力。2.欣赏雪后奇景，体会白描手法的运用。3.感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。三、合作探究，文本质疑（一）引导学生质疑 师：陶渊明曾说过这样一句话：奇文共欣赏，疑义相与析。让我们在反复的朗读中欣赏了这篇奇美的文章。请同学们以小组为单位共同品赏经典，援疑质理，将问题展示在题板上。师巡视倾听。生讨论，小组间相互质疑、解答，小组代表回答。师：同学们所提的问题正是这篇文章所要探讨的问题。老师进行了分类。请同学们看大屏幕：1、作者选在什么时候去看雪，怎么样去看雪的呢？2、作者看到了怎样的雪景？3、这篇文章可以看出作者怎样的性格特点？表现了作者怎样的思想感情？4、前面说“独往湖心亭看雪”后面又说“舟中人两三粒而已”前后矛盾吗?5、“天与云与山与水，上下一白。”语言是否不够精炼?6、“湖上影子，唯长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”用词是否不当?7、“问其姓氏，是金陵人，客此。”是否答非所问，不合逻辑?面对疑惑如何解？今天老师来指点迷津。方法有（课件出示）：一、参透文本。二、深味意蕴。三、读文识人，知人论世。下面请同学们小组讨论这些问题。拿出笔在文章中做上标记或把答案记在纸上，一会儿选出代表来回答。四、解疑释惑，深味文情（一）读痴行师：我们先来看第一个问题 ，（作者选在什么时候去看雪，怎样去看雪的呢？）生答。1组同学回答准确。作者选在人鸟声俱绝的晚上独自去西湖赏雪，可见张岱的什么品格？师板书：痴迷山水，特立独行作者说他“独往湖心亭看雪”是单独去的吗？不是，为什么要说自己“独往”呢？生释疑。师总结：同学们，我们通过精读文章内容，理解涵义又结合作者生平，解决了这个问题。正如1组同学们所说，“芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。”这一“独”字仿佛让我们看到了踱步幽州台上“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂；看到“驿外断桥边，寂寞开无主”的那株梅；看到苏轼那只“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿他们身上都植下文人雅士孤傲、清高自守的芳根。师板书：孤傲清高。（二）赏析雪景，体味白描师导入：孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢？请读出文中集中描写雪景的句子。请第2组来完成，希望能读出气势和感情。师导入问题：大家刚才发现了这样一个问题。(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓，语言不简练。)既然“与”显得拖沓，我们试着把它去掉。同学们试着读一读。看看好不好。学生去掉“与”的句子对比朗读。5组同学来朗读辨析。师总结：不错，连用三个“与”字，拉伸了空间的深度和广度，生动地写出了天云山水之间白茫茫浑然难辨的景象，营造了一种天人合一的痴迷境界和水天一色，磅礴浩渺的壮观之美。让我们读出这种磅礴浩渺的气势来。齐读。师导入：（课件显示：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”此处词使用不当吗？）此情景的立足点在何处才会有？请6组同学释疑，7组补充。师总结：是呀，把人、物至于天地之间，人、物何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感。怎么样才能读出这种意境呢？第7组A同学读。师范读。男女生合作读。听到你们这样精彩的发言，真是美的享受。如此浩渺又洁白纯净空灵的雪景艺术天才张岱仅用了3句话。这种言简义丰不加渲染简笔勾勒的手法叫做白描手法。请大家注意记笔记。师出示资料，介绍白描手法写景，写人。（屏显：白描手法: 是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象的表现手法。对比春晓“夜来风雨声，花落知多少”简笔勾勒春夜风雨花落之境；春夜喜雨“野径云俱黑，江船火独明。”用衬托工笔细描雨夜静谧的氛围。再如马致远秋思温庭筠商山早行；敕勒歌白描高手李清照声声慢；白描写人白居易卖炭翁，如鲁迅的小说阿Q正传。推荐当代野夫的乡关何处。张岱用白描的手法，勾画了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，“天人合一”的妙境。）（三）品痴心师：莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？生答：“问其姓氏，是金陵人，客此。”（金陵人）读这一句，重音应该放在哪些字词上？（金陵，客）为什么？学生讨论，指名回答：也许聊许多话，只这两个词入心。师总结：一席话说者许无心，听者却入意，隔望时空，面对清朝，失去家园的他张岱又何尝不是“客”呢？师总结：金陵，明朝的故都，曾是大明朝的象征符号。这无疑深深戳中了他心中最脆弱的不可触碰的痛点。勾起作者无限沉痛的故国之思。师板书：故国之思。文中还有几个地方能够看出作者这种故国之思的，同学们有没有发现？生跳读课文，回答（崇祯五年十二月。强饮三大白而别。）师：一切景语皆情语，透过文字，你能隐隐约约触摸到作者那颗泣血不止的亡国遗民的心灵?师导入：张岱的超凡脱俗确与众不同，作为俗人的舟子对他也有评价。6组同学展示你们的研究成果。生：痴。舟子不解其味。师总结：自古痴人并不少，只是懂“痴”的人少罢了。让我们深度品读全文，解读这位痴人之痴心。曹雪芹在红楼梦里写道“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味!” 读文识人，知人论世。6组同学分析很到位。是的，作者高妙的艺术修养使他将一颗丹心深藏于一片痴心之中。于是我们看到痴迷于天人合一的山水之乐的迷客；遇到痴迷于世俗之外的高雅之趣的雅士；听到躲进一隅痴迷于舔着亡国之痛的声声哀鸣与梦忆。那声音270年后在北京的颐和园王国维再次庄严地奏响，一样悲壮而决绝。370年后的今天我们再次仰望张岱，请让我们泼墨挥毫来一场隔着历史时空的心灵的对接。五、含英咀华，当堂小练笔：写给张岱为话题写一篇随笔或诗歌，300字左右。附：10组吕傲的佳作致那场相遇雪夜西湖共饮之后的那一别已是三百年啦，“痴”相公，望见你逝去的背影不再俊美却留有十足的洒脱。你生于豪门，却没遇见一个昌盛的晚明；你站在朝代的夹缝里不肯就范，硝烟过后，陪你的只剩下残帙病琴，还有你关于西湖的那场梦呓。大清的铁蹄踏碎了你的梦，异族的蛮风吹不倒你羸弱的身躯，因为你骨头太硬。博闻强识的你追寻历史的膜拜，挥毫细雕那两部石匮书，拥着残破的毳衣，你“立言”的心脏砰砰山响。遗民如你，秉书直言不睨风云变幻。悉知“二梦”并非绮清虚浅，而是沉痛言语，只因为美，而美得再难复得。茅屋草堂里，你泼墨天地灵秀，沉醉于一卷水墨，挥毫行云流水，让人欣赏到满篇潇洒。你要把梦筑在这青山绿水之间，点滴的片断连缀成生命的不朽篇章，一缕缕浅喜深爱酿成诗意的烟火，温婉在岁月的深处。湖面上的炊烟袅袅，层叠了多少时光，氤氲了多少温暖，目光滑过的四季，多少爱怜划过心间，触摸着丝丝缕缕的爱恋，吟诵着故国的名字，握着你的诗文安睡可好？你的生命是一场畅快的抒情，爱让思念随时都在撞击落满尘埃的金陵，惊起硝烟纷纷。那些翘首的等待，悄无声息，添香了红袖，嫣然了时光。你梦忆在无尽的痛中，立言！版书： 备课人： 四中 王秀贵