《诗歌鉴赏八读法》PPT课件.ppt

诗歌鉴赏八读法,第一课时,诗歌特点,诗歌固然也重理趣之妙，但它般不以严密的判断、推理服人，而是注重以形象感人。雪花大，可以说“燕山雪花大如席”(李白诗)；胡马快，可以说“竹批双耳峻，风人四蹄轻”(杜甫诗)；说凄凉，就是“孤灯照寒雨，湿竹暗浮烟”(司空曙诗)；话理想，就是“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”(李清照词)。这样，才能生动形象地表现或突出事物特点，使读者获得具体可感的艺术享受。,1、形象性,2、典型性,诗歌所描写的形象并不是生活现实的实录，有的虽然是实录，却也经过了作者的选择、加工、提炼，这样的形象就能代表更深、更广的生活内容，就成为典型形象，成为典型人物、典型环境、典型动作、典型话语、典型场面等。典型的东西是概括出来的，因而是有代表性的，所谓“半瓣花”可说人情，“一滴水”可映光辉，“一鳞半爪”可知全貌。 如杜甫的江南逢李龟年，诗中的“闻”和“逢”两个动词连接了几十年的人事与沧桑。两位老人的再次相遇成为一个时代的代表，他们的沦落正说明了盛世的兴衰。这样的作品就很有典型性。,3、情感性,“情动于中而发于外”，这显然是指诗歌创作。作者喷涌的情思当然不能用理性化的观点进行分析。杜牧有一首江南春：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”有人认为千里莺啼，千里绿映红，无一人得见，“千”当作“十”。后有人反驳说：“即作十里，亦未必尽听得着看得见。”他解释说，“题云江南舂，江南方广千里，千里之中莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也”。这说明诗人情之所至，脱口而出，是不能用“科学”的眼光去看待的。前文所说的“燕山雪花大如席”也是如此。如果忽视了诗歌的情感性的特点，非要去迫问“燕山雪花怎么会大如席”这样的问题，恐怕会贻笑大方的。,在诗歌中，情感的抒发在不少时候是间接的。有时使用间接抒情议论的方法，有时用典，有时跳脱(跳脱，指文意的跳跃与省略)。理解了其间接表现的手法，明白了诗中所用的典故，体味出其中被省略的显得非常含蓄的部分，理解其思想内容才有可能。,方法指津,一、展开联想与想像的翅膀 联想与想像是一种特殊的思维活动，是人们进行创造活动的必要因素，也是诗歌鉴赏中必备的一种能力。“形象大于思维”的艺术现象就是读者、鉴赏者发挥了其联想与想像力的结果。,没有想像就没有诗歌。从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便是想像思维。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”(刺勒歌)，读到这句诗时，我们自然会在脑海里想像成一幅壮阔无比、生机勃勃的草原的全景图，这是一种再造想像。,然而不止于此，读此句诗，我们也不难想像到，在无比壮阔的自然美的面前，作为自然之子的人在这片土地上生存、劳动，是何等的欢乐和美好!这句诗又是一首多么快乐而又优美的草原牧歌!这“人”的内容在诗中是没有的，这是在诗歌鉴赏中的创造想像的表现。如此吟诵着这诗句，读者就仿佛被带入神奇美丽的北方大草原，领略千里草原、牛肥羊壮的绮丽壮阔的美；审美的主客体有机地融和在一起，人和自然达到了最美妙的和谐。,在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。贾岛的访隐者不遇：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成的对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。,在诗歌的鉴赏中，可根据问答，结合自己的知识经验和生活经验发挥想象和联想，把省略的空白部分补充出来。这就有如电影的蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、积累的经验、自身的修养去补充完善。,小时候练书法,开始我都是用废纸来写。学了很长时间,但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说:“如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。”父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做,果然,没过多久,我的字进步很快。父亲很惊奇,去问那书法家朋友。他笑而不答,只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。 的确,平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”,涂抹坏了也不心疼,总以为来日方长,平淡的“废纸”还有很多。实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。,记得有一则谚语是这样说的:“如果你想过河,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”,人才会尽全力发挥自己的潜能,兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。 生命并非演习,而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会,人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”，都会成为人生无法更改的答卷。,二、准确抓住意象并反复揣摩 诗歌的形象主要表现为意象或意境，它或者是物，或者是人，或者是完整的场景，更多的时候是把物和人、景和情融合在一起。分析诗歌形象即指分析这些“象”的个性特征，特别是分析它的象征意义。如郑思肖的寒菊：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”所表现的就是菊花孤傲、清高、坚持理想信仰的高尚品格，象征了抒情主人公高洁的情怀。,意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象(或说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象)。意象对于意境的形成起着至关重要的作用。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露，因此，鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。,诗歌是以抒情言志为目的的，而意象是诗歌抒情言志的基本单位，是诗歌的情感赖以寄托的地方。所以从意象入手，展开想像和联想，是理解诗歌的必由之路。例如著名的枫桥夜泊：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”,前两句十四个字，运用六种意象，我们可以从“月落”后夜色的浓重、乌鸦凄厉的啼鸣、“霜满天”的清冷以及夜色中“江枫”的黯淡和“渔火”的寥落深切感受到水乡秋夜幽寂清冷的氛围和客子孤孑清寥的心情。,在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们的象征意义基本是固定的，如果我们熟悉这些意象，会对解读诗歌带来很大帮助。如2002年全国考题中的春夜洛城闻笛有“此夜曲中闻折柳”句，考题恰好考到了“折柳”二字，如果我们了解传统意象“杨柳”经常用来表达离别思念之情的话，则此题应刃而解。,小结,所以要想准确理解古诗，就有必要在平常的学习中注意认识并积累传统意象，抓取“象”的基本特征，分析其人文意义。,三、把握抒情主人公的形象和性格,在诗歌鉴赏中如能充分地把握住抒情主人公的形象、性格，则能有助于进入诗歌的意境。“诗而有境有情，则自有人在其中”，这个人便是抒情主人公的性格形象，所谓“风格就是人”。所谓“诗品出于人品”。我国历代诗论都非常重视和强调人品与诗品的关系，一个成熟的伟大的诗人，其作品在很大程度上往往就是他的人格的自我写照。,这里，我们可以从毛泽东的咏梅词和陆游的咏梅词的比较中深入地认识这一点。毛词：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”陆词：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”,在毛词中，借梅作喻，创造出了时代先驱者的崇高意境，而在陆词中，虽表现了受到挫折而不屈节的品质，但只是封建士大夫作个人奋斗，受侮后的哀怨牢骚，顾影自怜，孤芳自赏，流露着伤感，表现出脆弱。同是咏梅，由于诗人所处的时代不同，所站的立场不同，诗人的心胸气度不同，品格修养不同，审美标准不同，结果诗篇的意境也便不同。,四、明确诗歌语言美的几个方面,1、美在准确传神。 诗僧齐己写了一首早梅，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”，因为题为“早梅”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。,王驾写晴景一诗：“蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字，陶潜“悠然见南山”的“见”字。,某大学的一年级，在第一堂哲学课上，讲台上放着两个柄长一米多的勺子，还有一盆水。老师拿起一把勺子微笑着对大家说：“如果让你们用这种勺子舀水喝，你们能做得到吗？”“能。”学生们一致回答，因为他们都多多少少看过天堂与地狱的故事。下面有些人甚至会心地笑。“怎么喝呢？”老师又问道。“互相喂着喝啊。”学生们回答。“请大家表演一下好吗？”老师说完请了两个同学上台表演。两个同学拿起勺柄，很认真舀满水，小心翼翼地往对方嘴里送。但是勺柄太长，很不容易控制，喝起来非常不方便，而且还洒了对方一身水。老师让全班所有同学上台去表演，结果都是如此。,“看得出来，你们的阅读范围很广，也都知道互相帮助的道理。但是，你们为什么不能依靠自己的力量喝水呢？”老师无不遗憾地说。 依靠自己的力量，可以吗？同学们都疑惑地望着老师。只见老师拿起勺子，他没有像同学们一样拿起勺子的末端，而是轻轻拿起靠近勺头的部分，很轻松地舀起一满勺水，全部渴了下去，一滴也没有洒。 “同学们，明白我要告诉你们什么了吗？”老师问。 “你是想告诉我们，无论做什么事都不要只指望别人的帮助，关键要靠自己。”同学们回答说。,“很好，你们反映很敏捷，”老师说，“但我想问的是，如果你们没有看过或听过天堂与地狱的故事，也许你们会和我一样自己喝到水，为什么听了这个故事后，你们反而做不到呢？” 同学们愣住了。 老师接着说：“无论别人的思想是多么深刻，多么先进，你们也只可以自己去学习、去借鉴，但决不能用别人的思想来代替自己的思想。只有自己亲自掌握、体验的道理，自己再来运用，才不会出错。”,2、美在言简意丰。 许浑的金陵怀古云：“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴复雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。”后人认为，若中间两联删去，“则气象雄张，不下太白绝句”。确实，删削以后，全诗呈现出净化以后的透明状态，更能引发读者丰富的联想。,3、美在富有弹性。 “弹性”指精练的文字表现的各个意象之间，有大量的可供读者联想、想象的空白。弹性的获得， 首要的是将一些虚词省略。 中国古典诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，可以省略起连接作用的词语。,例如辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，又如温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，全部是名词的连缀，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连，给读者留下了想象的余地和再创造的可能。,杜牧过华清宫后两句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词，直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以，但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不许将它凝固起来。一旦凝固下来，就失去了诗味；而诗歌的魅力，正在于诗的多义。,再如欧阳修的蝶恋花：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。” “门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为，在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正少妇有一个关门的动作，时间又是黄昏，这个动作就表现了她的寂寞、失望和惆怅。,马致远的秋思“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家” ，陆游的书愤“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关” 也是如此。,其次，模糊性（多义性）是提供合理联想的线索，使欣赏者有多种美的体味与探寻的欲望，从而作出多样的然而合理解释的好方法。如李煜浪淘沙有句云：“流水落花春去也，天上人间。”就有多种解释。,俞平伯认为可有四种解释：一是说春归何处，可以标点如下：“天上？人间？”一是表示感叹之意，春天去了天上人间，可标点如下：“天上！人间！”一是对比之意，从前是天上，现在是人间。还有认为，流水落花指别时的容易，“春去也”指相见时的难。,4、美在音韵和谐 诗歌的音乐美由押韵、节奏和音调构成。押韵能使全诗在音响上联结成为一个和谐的整体。鲜明的节奏感如能与诗的内在情感保持一致，能给人以美不胜收之感。音调由平仄协调、双声叠唱、重言复唱等几方面组成。平仄和谐，有助于形成诗歌语言的抑扬顿挫的声韵之美。重章叠唱，令人有一唱三叹，荡气回肠之感。,欣赏时，抓住能表现色彩组合的字眼，理解诗人有意构筑的浓郁的画意、鲜明的节奏与诗情。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“黄”、“翠”、“白”、“青”四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。,抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能让读者体会到诗人的浓情：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。,狼的陷阱 一只狼躲在一个山洞里，等待着猎物的到来，但是，好长时间过去了，也未见猎物的踪影。狼想，这一定是陷阱布置得缺少诱惑力，于是，狼采集了一些鲜嫩的青草，沿路撒着，一直延伸到洞里。 狼继续隐藏在洞口等待着猎物，果然一只山羊吃着草走了过来，钻进了洞里。狼大喜，扑上前去，将洞封住，山羊情急下向洞的深处跑去，最后竟然从后面的一个小洞逃走了。,狼十分懊丧，它将洞内所有的出口巡视一番后又全部堵住，然后又躲在洞口等待猎物。一会儿，传来了一阵脚步声，一群持枪的猎人蜂拥而入，因洞内所有的出口全被堵住，狼束手就擒。 世上的陷阱起初都是给别人设的，后来却往往陷了自己,读诗八法,一、读题目,认真研究诗歌的题目，分析其包含的信息，对提高诗歌鉴赏的准确性有很大帮助。题目即文章的额头，富含着诸多信息（时间地点人物事件以及诗人的心情诗歌的意境诗歌的类型 主要表现手法等）。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。,一、诗题直接点明或暗示感情,应该从题目所提示的感情入手，去理解作者运用了什么典型细节和景物来表达感情。 如柳中庸的征人怨：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。如果没有题目中“征人”对事件的指引和“怨”对情感的提示，粗心的考生可能难以理解这首诗。,二、题目直接点明了描写的对象,可以从描写对象着手，通过把握描写对象的特征，来理解作者的情感。如李白的听蜀僧濬弹琴：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。 我们在鉴赏这首诗歌的时候切不能漏掉题目中的任何一个字。如“听”点明了事情，诗的后六句都是写作者听到的内容。“蜀僧”点明了弹琴者的身份，,“僧”有自己的弹琴内容、弹琴风格，“如听万壑松”“客心洗流水，余响入霜钟”是写琴声的超脱世俗。“不觉碧山暮，秋云暗几重”更通过对景物的感受，说自己沉浸在音乐之中，而不知道时间已经是傍晚了，这就从侧面来衬托琴声的曼妙超俗，表现了琴声的艺术魅力和蜀僧弹琴的高超技法。,又如陆畅的惊雪“怪得北风急，前庭如月晖。天人宁许巧，剪水作花飞。”诗题的“雪”就是诗歌的中心意象，即思想感情的载体。“惊”，惊讶，惊叹，借雪花飞舞的冬景，表现出诗人热爱自然风光、热爱美好生活的美好情操。题李凝幽居从这个诗题中可以看出诗的内容是描写李凝的僻静居处。,又如刘禹锡的乌衣巷“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”借“乌衣巷”这个具体的“象”的今昔变化来表现“意”写出历史的变迁和豪门贵族的兴衰。 白居易的大林寺桃花“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这首诗借“山寺桃花”这个“象”表现诗人对春天的留恋之情。,在一次电视台的综艺节目中，主持人正在向嘉宾提问：“电梯里常会有一面镜子，这镜子是干什么用的呢？” 那些嘉宾纷纷回答：“用来检查一下自己的仪表。” “用来看看后面有没有跟进了不怀好意的人。” “用来扩大视觉空间，增加透气感。”,在一再启发而仍不能说出正确答案时，主持人终于说出了非常简单的道理：“肢残人摇着轮椅进来时，不必费神转身，就可以从镜子里看见楼层显示灯。” 嘉宾们都显得有点尴尬，其中一位抱怨说：“我们怎么能想到这一点呢？” 是呀，我们考虑问题时常常会海阔天空，但不幸的是，无论思路如何开阔，我们往往还是从自己出发的。,三、题目点明了所写的事件或背景,如次北固山下秋夜江汉移居等，考生应该注意到这些诗歌的内容，或者与题目的内容有关，或者由题目中的背景引出，或者写在某个地方的活动。考生就可以从中获得一些与诗歌所表达的思想感情相关的信息。如次北固山下中的“次”就暗示了游子漂泊在外，江汉更是点明了杜甫晚年漂泊于江汉一带的事件，从而暗示了他晚年的颠沛流离，自然寄托了他的身世之感。,2006年北京卷的题目是移居 移居（其二）陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不善欺。注释：将：岂 纪：经营 。,从题目可以认识到陶渊明写的是搬到新家之后的事情，那么就会考虑到新家的环境和与邻里的关系。再根据诗歌的细节，就不难理解诗人在田园生活中感受到的乐趣“感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友谊”。,四、题目暗示了诗歌的体裁,以事物命题的诗很可能就是咏物诗。如（2004北京1213）苏轼红梅，如虞世南的蝉“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风。”以事物命题，可以初步判断为咏物诗，而咏物诗的基本表现手法为托物言志。虞世南的咏风、贺知章的咏柳于谦的石灰吟等便是如此。再如柳中庸的征人怨从标题可以推断为边塞诗，而边塞诗的表现手法多为写景叙述抒情相结合。,又如杨巨源的城东早春“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”一看便可以断定为写景诗，其基本表现手法必定是借景抒情或情景交融。象这样的还有杜甫的江村，张旭的桃花溪等等。 （2006湖北14）严维丹阳送韦参军、韩琮暮春浐水送别，暗示了诗歌的体裁是送别诗。,小结,当然，要真正透彻地了解诗歌内容，领会抒情主人公的感情，领会作者的写作意图，还得对内容做精微的鉴赏。然而，因为题目是诗歌一个非常重要的组成部分，所以我们应该把仔细揣摩题目意思作为理解诗歌内容、鉴赏诗歌的一个不可或缺的起始环节。只有这样，才能领悟诗歌的艺术魅力，并给予恰当的评价。,二、读作者,即注意诗歌的题目，了解诗歌的作者，知人论世，以察诗情。 对于历代文学大家，我们应该了解掌握其经历、风格。通过了解作者，知人论世对诗歌的鉴赏很有帮助。考试时，试题有时在注释中指出一些相关于作者和背景的信息。,一、知人,1创作方法与风格流派： 读到建安七子的诗歌，就应该想到那些诗人刚健的人格与明朗的诗风，了解什么叫“建安风骨”； 读到陶渊明的诗歌就想到他不为五斗米折腰的事迹、淡泊名利的精神，于是可以把握他的诗歌风格基本是淡而远的。 读到李白、杜甫的诗，就应该想到他们曾经历唐的全盛期以及安史之乱，一个是狂放的、一个是沉重的，有浪漫和现实的,区别。杜甫：现实主义的手法，忧国忧民的人生，沉郁顿挫的风格，旅居四川时也有些描写自然美、人性美的清新之作。李白：愤世疾俗的人生，清新飘逸的风格，浪漫主义的手法。 读到王维，就应该想到他喜好山水丹青，修学释道的特点，所以描写田园风光，恬淡宁静，风格含蓄生动，清新明快淡远，有“诗中在画，画中有诗”、“诗佛”等美誉。,读到高适、岑参的边塞诗，雄浑奇拔，描写边塞风光，写边塞士兵的生活，表达思乡，反战，或杀敌报国、建功立业等主题。 读到刘禹锡就应想到他处于中晚唐政治倾颓时期，所以其作品以沉郁的怀古诗为代表。 杜牧诗含蓄绰约，以怀古诗为主，借古讽今，借古抒怀，吊古伤今。 以温庭筠为代表的一批“花间派”词人词风既有浓艳香软的一面，又有清新疏朗的作品。,李煜词颓靡伤感却又细腻感人。 范仲淹词苍凉悲壮， 晏殊词明朗疏淡， 苏轼词雄健豪放， 柳永词缠绵悱恻， 黄庭坚词流畅自然， 秦观词情真意切， 李清照词婉约凄切，,杨万里词新鲜活泼。 辛弃疾：抗金复宋的大业，气势雄壮的主调，壮志未酬的遗憾。 陆游的诗风格雄浑奔放，明朗流畅。 另外的格律派词人姜夔的特点却是精心刻意、清妙秀远,2还要重视作家们的思想倾向。,儒家的“入世” （也叫“用世”）思想。常见理念有：“进取求仕”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“忠君爱民”，“仁义礼智信”等 。例如，“诗圣”杜甫茅屋为秋风所破，雨漏被湿，仍吟道:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 高适、王昌龄、白居易，范仲淹、王安石、辛弃疾、岳飞、陆游等都以儒家思想为主要倾向。,佛家的恬淡虚无静修。主要理念有：“四大皆空”、“色即是空”、“参悟宇宙自然妙谛”等。例如“诗佛”王维在鸟鸣涧中写道：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在鹿柴中写道：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 ”,道家的清静无为崇尚自然主要理念有：“清心寡欲”、 “不为天下先” “道法自然”、 “天人合一”等。例如陶渊明在归园田居中写道:“少无适俗韵，性本爱丘山。久在樊笼里，复得返自然”;又在饮酒中写道:“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 ”,儒释道互补。李白：儒道兼容-“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；“人生得意须尽欢”。 苏轼：三家互补- 临江仙下片:“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”-水调歌头：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”,感悟人生三天,昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都只能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人；昨天打工的人将来可能会变成老板。这就是三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。,今天的日子很短。而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天；接力出问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。,明天的日子还有多长？谁也说不清。明天是辉煌，还是落败？谁也道不明。明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。 因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号。,二、论世,诗歌鉴赏不应忽视对其创作背景的了解。这里所说的背景，包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。这些方面，对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。因而，我们在欣赏诗歌的时候，就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。,1、 借助背景，把握诗的思想感情。,李清照笔下，大多词清调苦，流露的感情婉曲深挚，多有今昔盛衰之感，个人身世之悲。如“中州盛日铺翠冠儿，金雪柳，簇带争济楚”与“如今憔悴，风鬟霜鬓”（永遇乐），就描述了两种迥然不同的心境，流露了两种截然不同的感情。武陵春“物是人非事事休，欲语泪先流”，则是词人因只身流落金华，加之眼前又见赵明诚遗著金石录，睹物思人，无限感慨而在其词中投下的心灵阴影。,李清照生当宋金对峙之际，她主张抗战，期望收复失地。其所作“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”（乌江） “南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”（失题） ，就是这种思想的集中体现。可见，金兵南下前后两个截然不同的时代，和诗人相隔霄壤的生活境遇，以及思想主张，都对诗歌的思想感情产生了巨大的影响。把握这一背景，往往就把握了诗歌的感情脉络。,2、 借助背景，把握诗中景物的特点。,东晋诗人陶渊明厌恶污秽的官场，向往自由在的田园生活，他42岁辞彭泽令后，写下了归园田居这一脍炙人口的诗篇。从“其一”中，读者不仅能看到乡村的榆柳桃李，还能闻到黄昏的狗吠鸡啼。田园景物此时在他的笔下显得淳朴、宁静、而又充满情趣。景物的这些特点，只有诗人在摆脱官场羁绊、心存逸致时才能感受到。相反，,在李煜的虞美人中，“春花秋月”、“小楼东风”，不仅黯然无色，甚至令人厌恨。 其原因，作为原南唐皇帝的李煜，此时正过着囚徒般的生活，他对人生已经绝望。许多情况下，诗人的追求、遭遇直接影响着诗人的心境，而彼时彼刻的心境又给景物蒙上了或悲或喜，或忧或愁的特定色彩。,3、借助背景，把握用典的含义。,念奴娇赤壁怀古是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。他写于宋神宗元丰五年（1082年）七月。当时，由于苏轼以诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪，贬到黄州。仕路蹭蹬，壮志难酬，又自感苍老。此时，游赏黄冈城外的赤壁矶，联想到年华方盛即卓有建树的周瑜就很自然了。词中借用周瑜的典故，正可以看出，词人多么渴望自己有如周瑜那样为国建功立业。这里对典故的理解，就离不开对背景的了解。这种情况在怀古类诗中较为常见。,三、具体分析,诗人的生平、背景与思想往往决定着他们创作的内容与风格。但是，必须明确的是我们说每位作家具有怎样的风格是就其多数作品而言的： 李白也会有反映现实的文字，杜甫也可以浪漫；“豪放之祖”苏轼也会写出婉约动人的作品，“婉约之宗”李清照也可以写出豪迈慷慨的作品。比如苏轼就有江城子（十年生死两茫茫），怀念他去世多年的爱妻，写得可谓凄楚动人、催人泪下；李清照有夏日绝句（生当作人杰，死亦为鬼雄），可谓气势雄浑、慷慨激昂。,鉴赏诗歌可以通过知人论世的方式，但仍须结合诗句，坚持具体问题具体分析的原则。,三看注释 通字句,1辨清多义：,古诗词句一般不会出现含混晦涩的语病，因为现存作品都是经历史淘洗的优秀者，而有些语句的歧义，可视为多义或双关，反映了作者的语言技巧。 如苏轼卜算子 黄州定慧院寓居作：缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。,“谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影。”两句,用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来。又由于古诗词独特的歧义句,使这句话表达了更丰富的意义 一、词人自叹,谁见我寒夜难眠呢?恐怕只有“飘缈孤鸿”了； 二、寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样。 在此,幽人与孤鸿互相映衬,虽非同类,但其心相同。实际上幽人即孤鸿,孤鸿即幽人,这是一种互喻的关系,上,下阕所写孤鸿语语相关,词意高妙。再加上反问句的运用,使词的情感得到加强。,朱淑真 秋夜“夜久无眠秋气清, 烛花频剪欲三更。 铺床凉满梧桐月, 月在梧桐缺处明。”三句中“满”字使夜、月、心尽显凄凉，“缺”字使桐影、月光、心意全有了残缺！ 多义的重要原因在于中国古典诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语，从而留下了语意上的空白。,2理顺倒文：,秦观鹊桥仙： “银汉迢迢暗度” 。 暗度迢迢银汉 辛弃疾西江月：“七八个星天外，两三点雨山前。”。 天外七八个星，山前两三点雨。 王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼” 欲目穷千里,雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 （王 建雨过山村）,雨里一两家鸡鸣，竹溪村路斜板桥。,又如“柳色春山映,梨花夕鸟藏” “云掩初弦月，香传小树花”,“ 夕鸟藏（于）梨花”,“小树花传香”,苏轼念奴娇词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。” 毛泽东词“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”,（应笑我多情。）,重排为“寒秋,（我）独立（于）橘子洲头，（看到）湘江北去”；,中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往是诗词的“诗眼”或“词眼”。,何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”； 王维“下马饮君酒”、“日色冷青松”； 常建“山光悦鸟性，潭影空人心。”； 王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”； 王安石“春风又绿江南岸”； 蒋捷“红了樱桃，绿了芭蕉”； 周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”。,3把握词性的改变，体会诗人 所炼之“意”。,何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”； 王维“下马饮君酒”、“日色冷青松”； 常建“山光悦鸟性，潭影空人心。”； 王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”； 王安石“春风又绿江南岸”； 蒋捷“红了樱桃，绿了芭蕉”； 周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”。,以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。,四、读体裁（题材）,弄清诗歌的体裁，我们可以更好把握诗歌的内容、主旨及作者的思想情感。 讽喻诗，是嘲讽和揭露落后或丑恶现象的诗歌，它直接表现诗人鄙视、轻蔑和嘲弄的感情态度，具有鲜明的政治倾向性。在表现手法上，或借用比兴，将嘲讽和讽刺的现象具体为诗的形象，给以辛辣的讽刺，或选取富有典型意义的事实，用漫画式的手法加以渲染。讽刺诗的要求就是要透过现象看本质，引导读者认清造成这些现象的根源。,田园诗。歌咏闲适、恬淡的田园生活的诗歌。主要描写美好的田园景色和悠闲的村庄生活，如东晋诗人陶渊明以对田园生活的出色描写，被称为田园诗人。其他如南齐谢眺。田园诗在表现自然美方面有较高的艺术价值，其中还寄寓着诗人的情思，有的还表现了不满现实的愤怒情绪，有的讴歌农村生活的恬静，但有的也流露出隐逸避世的消极思想。,山水诗。以山水景物为题材的诗歌。它描绘大自然的美丽景象，表现祖国山河的千姿百态，往往能给读者以美的享受，有的还能激发读者的爱国主义感情。山水诗并不只是自然山水的客观描绘，往往或显或隐、或多或少地表现着作者的思想感情和某种情绪，也就是说往往是借景抒情的。以描写山色水光闻名的谢灵运、孟浩然、王维。如：孟浩然宿建德江、王维山居秋暝、李白望庐山瀑布、张继枫桥夜泊。不同的山水诗里蕴含着不同的思想感情形成不同的格调。,哲理诗。表现诗人哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚，含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理蕴含于诗句之中。如：苏轼题西林壁 ，还有朱熹、杨万里的诗歌。,羁旅行役温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（商山早行） 柳永的雨霖林。,相送惜别如柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇杨柳岸晓风残月”（雨霖铃），李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（送孟浩然之广陵）。诗歌景中含情、融情入景，烟花含愁，孤帆载憾，天际碧水带走诗人的无尽思念，其惜别之情从每一个画面中渗透出来。 咏（托）物言志山川河岳、花鸟草虫，都可成为诗人引用的对象。如虞世南的蝉，表达了对高尚品格的赞赏。,边塞征战如范仲淹的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”（渔家傲）；王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（凉州词）。 怀古咏史如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（赤壁怀古）；辛弃疾的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”（京口北固亭怀古）。杜牧泊秦淮也是。,五、读主题（思想内容）,古诗词的主题有以下几大类：忧国伤时、建功报国、思乡怀人、长亭送别等。 忧国伤时主题，多揭露统治者的昏庸腐朽，反映离乱的痛苦，同情人民的疾苦，表达对国家民族前途命运的担忧。 建功报国主题，多表达建功立业的渴望、保家卫国的决心，抒写报国无门的悲伤、山河沦陷的痛苦，慨叹年华易逝、壮志难酬，慨叹理想不为人知的悲苦。,生活杂感，主要写寄情山水田园的悠闲，写昔盛今衰的感慨，有的写借古讽今的情怀，写青春易逝的伤感，还有的写仕途失意的苦恼，写告慰平生的喜悦等等。,根据诗词题材，深入体味并整合诗句大意与情调，取舍主次，即可得出诗词的主旨（主要思想感情）。常用的表达诗词主旨的词语有： 心旷神怡热情洋溢豪情满怀 慷慨激昂得意洋洋徜徉山水 欢快欣喜喜悦舒畅 自由恬淡闲适惬意 仰慕追慕留恋,同情 孤独寂寞思念 郁闷空虚 烦闷抑郁 感伤 辛酸 悲痛 悲愤 忧愤 激愤 悲壮壮志难酬 讽刺 指斥控诉 忧国忧民消极避世,六、读意境,所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界，它包括景、境、情三个方面。在做意境分析题时要描绘诗中展现的图景画面，概括景物所营造的氛围特点，分析作者的思想感情。,意象是诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位。 “意”即主观情感， “象”即客观物象（如山川草木等等），意思是诗人的情意要融注在形象中。 鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。 诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。,七、读内容,古典诗词的每一个作者，都想通过诗作来表达自己的意趣、主张、观点、看法，有的表达得直白张扬，但也有的表达得含蓄隐晦，特别是抒情写景的诗作，其观点与态度不易把握，只能从诗作的字面意思去领悟与思考。例如： （2006全国卷12）题竹石牧牛（并引） 黄庭坚 子瞻画从竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。 野次小峥嵘，幽簧相倚绿。阿童三尺棰，御此老骰觫。 石吾甚爱之，勿遣牛砺角！牛砺角犹可，牛斗残我竹。,这是首题画诗，前两联描写画作的内容，诗人以游戏的笔调分别写了石、竹、牧童、老牛，构成一幅完整的画面，并发挥想象，把画中景物写得活灵活现，诗人对画作的赞赏喜爱之情也溶于言表。后两联写了作者由画作内容而生发出的感想，表明了对自然平和的田园牧歌式生活的向往。弄清这些内容就不难回答问题了,八、读语言,诗词是语言的艺术。诗词语言特点是意蕴多、凝练、含蓄、富有节奏和韵律。能用来回答诗词语言特色的词语有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等等。语言特色也与作者的风格有关。如王维诗清新，陶渊明的诗真切平淡，李商隐的诗华美绚丽。,例如：（2005全国卷12） 邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 （2）语言上又有什么特点？,（答案）诗的语言质朴无华。（语言风格明白如话，是白居易诗作的典型风格。,谢 谢,