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作文训练系列讲座,议论文的结构,区别,结构,论证方法,论据,散文的特点,一、什么叫议论文?它和记叙文、说明文有和区别？,以议论为主要表达方式阐述对事物的看法的文章叫议论文。议论文旨在使读者有所“服”（信服）；记叙文以记叙为主要表达方式的，它旨在使读者有所“感”（感动）；说明文以说明为主要表达方式，旨在使读者有所“知”（知道）。,一、议论文的结构,议论文的三要素：,例如：3岁的小孩：我最喜欢我的奶奶。（论点）因为她从来不打我。（论据）所以我最喜欢她。（结论）,这是因果的论证，结构严谨。,所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。,论点、论据、论证。,什么叫论点、论据、论证?,议论文的整体结构,引论,本论,结论,提出问题,分析问题,解决问题,凤头,猪肚,豹尾,（应试议论文）常见的结构,一、提出论点,二、举例论证；分析说理,三、再举例论证，分析说理,四、总结论点，得出结论,这种结构适用于哲理小论文。如：近朱者赤，近墨者黑及近墨者未必黑,1、并列式（把论点分为几个分论点）,2、对比式（正反对比）,3、层进式（层层深入，步步推进）,（模式：摆现象-析本质-指危害-找原因）,4、总分式：总 分 分 总总分 总,三、议论文本论部分的结构,四、议论文常用的论证方法,1、举例论证：举出事实加以论证,2、比喻论证：打个比方说明道理,3、引用论证：引用名言警句、谚语、俗语等对论点进行论证,4、正反论证：从正方两个方面论证论点,五、议论文的论据,1、事实论据：事实论据，指的是古今中外典型事例和各种统计数字等。,2、理论论据：理论论据，指的是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本原理和经过实践检验的、为人们所公认的道理，包括国家的方针政策，科学原理、定理、定律，名言警句、格言、谚语、成语等。,散文的特点,作文训练系列讲座,散文定义,散文特点,散文线索,例文欣赏,制作：广东佛山市南海区九江中学 梁朝康Email: ,表现手法,一、什么叫散文？分类？,广义：广义散文，是指诗词以外的散体文章。,散文,狭义：专指同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。这里所要谈的是狭义散文。,根据表达方式侧重点不同，一般把散文分为记叙散文，抒情散文和议论散文三类。,冯骥才趣说散文 冯骥才曾经有过一段议论散文的话，说得风趣、形象又深刻。他是这么说的： 一位年轻朋友问我，何为散文？怎样区分散文与小说和诗歌？ 我开玩笑打比方说： 一个人平平常常走在路上就像散文。 一个人忽然被推到水里就成了小说。 一个人给大地弹到月亮里那是诗歌。 散文，就是写平常生活中那些最值得写下来的东西，不使劲，不刻意，不娇情，不营造，更无须“绞尽脑汁”。散文最终只是写一点感觉、一点情境、一点滋味罢了。当然这,“一点”往往令人深切难忘。 在艺术中，深刻的都不是制造出来的。散文生发出来时，也挺特别，也不像小说和诗歌。小说是想出来的，诗歌是蹦出来的；小说是大脑紧张劳作的结果，诗歌却好似根本没用大脑，那些千古绝句，都如天外来客，不期而至地撞上心头。 那么散文呢？ 它好像天上的云，不知由何而来，不知何时生成。你的生活，你的心，如同澄澈的蓝天。你一仰头，呵呵，一些散文片断仿佛片片白云，已然浮现出来了。,“把你心里的话写出来，就是一篇散文。 著名作家冯骥才,记叙散文：以记人，叙事，状物，写景为主的散文。在这类散文中，有的着重是记写，刻画人物，以人物为全篇的中心。例如朱德同志的母亲的回忆，鲁迅的藤野先生。它虽然也是以写人物为主，但与小说的区别是明显的。它们不像小说那样多方面地，细致地刻画人物，也不讲求故事情节的完整和曲折。这类散文，还有的侧重是记写一定的风物，场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想，抒发一定的感情。,抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受，激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。例如茅盾的白杨礼赞中炽热的情感，就是当时生活，战斗在国民党统治区广大革命者的共同感情。作品既表达了对坚持抗战的中国共产党，抗日军民的热烈拥护和热情赞颂；又表达了作者对国民党顽固，倒退派的强烈憎恨。抒情散文的情不是虚的，空的，,而是有所依据的。即是说，总有一定的人物，事件或景物作为文章抒写的对象，通过对它们的记叙或描写，达到托物言志，寓情于物的目的。白杨礼赞的思想意义和作者的感情，就是通过对白杨树的描绘与赞美，或隐或露，或曲折或直白地表现出来的。这类散文对具体的物的描述而表达一定的思想意义，抒发一定的感情的。,议论散文：以议论为主的散文，也叫哲理散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明，概念准确，说理充分，层次明晰，以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔，杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事，花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。,二、散文的特点？,内容丰富 题材广泛 篇幅短小 体裁多样 形式灵活 文情并茂,（一）内容丰富，题材广泛 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德。它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。它也可以写成文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事等。,（二）思想警辟，诗意盎然 散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代 和人生的深刻认识与精辟见解。,（三）短小精悍，自由灵活 有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。表达方式灵活自如，不局限于某一种，记叙、议论、抒情、描写、说明任你用；体裁方面，赋铭、速写、游记、书信、日记、 序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感，任人选择，因人而异，都能写成佳作,（四）形散神聚，博而不杂 “形散神不散”。“形散”是指从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情， 这段写甲地，那段却写乙地。“神不散”指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。,散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？ 一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写荔枝蜜就是利用感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。,三、散文的线索,二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步枪”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如冰心的樱花赞。 三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人“我”。,四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。就能通过联想与想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的土地、杨朔的海市、贾平凹的丑石、巴金的灯等。 五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。 如天山景物记、西湖即景。,六是行程线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写长江三日就以游程为主线来写， 当然，全文还有一条哲理性的思绪线索：“战斗航进穿过黑夜走向黎明”。 “文无定法”，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。,泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。常见的表现手法有： 借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景，真抒胸臆；借古讽今，借题发挥；托物言志；衬托；对比；侧面描写；象征；联想；想象；卒章显志；白描;先抑后扬;悬念铺垫;伏笔照应;讽喻；动静结合(以动衬静，以静衬动，动静结合)；虚实结合(以实写虚，寓虚于实，虚实相生)等手法。,三、散文的表现手法,请欣赏一篇哲理散文,豁 达 珂 峰 人生像一首诗，有甜美的浪漫也有严酷的现实；人生像一支歌，有高亢的欢愉也有低旋的沉郁；人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角也有默默无闻的配角。面对世事浮沉想要“胜似闲庭信步”，就得有豁达的襟怀。 你看那豁达的人，他总是有着健康向上的思想和结实的躯体，他潇洒、坦荡、热情、开朗，他决不会被生活中琐碎的,小事所困扰，他是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔向大海。 你再看他的宽容大度。在他面前，你不必为说错一句话担惊受怕，也不必为做错一件事而惴惴不安，因为他是个明智的人。他知道：人，包括他自己，不可能没有错的。豁达的人，听到逆耳忠言会报以感谢，听到谗言诽谤只会一笑了之而不发怒。 豁达的人更有着惊人的免疫力。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他更不会,文过饰非，乃至于暗箭伤人。他光明磊落，是个热爱别人也为别人所热爱的人。 能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠，重新奋起是豁达；不畏讥讽、中伤、打击、陷害，义无返顾，走自己的路，是豁达；到山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明，是豁达；勇于承认别人的长处，善于发现和调整自己的短处，是豁达；能够摆脱荣辱祸福的恩怨纠缠、成败得失的狗苟蝇营，是豁达。豁达是人活着的一种因素，是生存的艺术。通常人们交友，都会寻找那些豁达的人。,豁达的对立面是狭隘。狭隘的人是什么样子呢？斤斤计较，还是容不得一丝一毫的吃亏？高尔基曾经说：“有些人在获取了荣誉后，就长出一个极其丑陋的自负的脓包。”自负的人谁都瞧不起，还谈什么豁达胸襟？太平御览里有个“妒花女”，见花就踩，闻香说臭。因为花与容相联，花的美触痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。 其实，很多人都知豁达能给自己带来愉快，但又无法停止各种猜疑。乃至陷入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子。,狭隘的人何以变得豁达呢？首先要摒弃各种世俗杂念，少去理会那些堵塞心胸的噪音、玷污举止的画面；其次要善于原谅人，多和诚恳之人交朋友，从他们身上学习许多为人之道。生活中许多糟糕事，听了不如不听，见了不如不见，要有盲者、聋者的智慧，去听无声之声。去看无色之色。当我们闭上双眼，即看到心中无限的世界美伦美奂；当我们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的勃发之声。心境变宽了，并且纤尘不染!,“世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”要有这样一颗美好的心灵，就必须放下各种心理包袱，使真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定成为自己立身处世的法宝，努力做一个真正豁达的人。 2004年第9期思维与智慧,