四下国学经典背诵内容

四年级下第一单元论语里仁第四子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“ 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。子曰：“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶()也.”子曰:“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之,不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过，斯知仁矣.”子曰:“朝闻道，夕死可矣.子曰:“士志于道，而耻恶（)衣恶食者，未足与议也.子曰:“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比.子曰:“君子怀德，小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”子曰：“放于利而行,多怨。”子曰:“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国,如礼何?”子曰：“不患无位,患所以立；不患莫已知，求为可知也。”子曰：“参乎！吾道一以贯之.”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰:“君子喻于义，小人喻于利.”子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”子曰：“父母在,不远游，游必有方。”子曰：“三年无改于父之道,可谓孝矣.”子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“以约失之者鲜矣.”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。子曰：“德不孤，必有邻.”子游曰:“事君数，斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”第二单元千家诗-触摸春天1城东早春唐 杨巨源诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦,出门俱是看花人。2立春偶成宋 张 栻律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。3春暮游小园宋 王 淇 一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。4清 明 宋杜 牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。第三单元千家诗-花语诗心1.庆全庵桃花宋 谢枋得寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。.玄都观桃花唐 刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回.玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽.3。再游玄都观唐刘禹锡百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。即 景宋朱淑贞竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长.第四单元论语公冶长第五子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之。 子谓南容:“邦有道,不废；邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之.子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯.” 子贡问曰:“赐也何如？”子曰：“女,器也。”曰：“何器也？”曰:“瑚琏也.或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信.”子说。子曰：“道不行,乘桴浮于海，从我者其由与?”子路闻之喜.子曰：“由也好勇过我，无所取材。孟武伯问：“子路仁乎？子曰:“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘（之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也.”“赤也何如？子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也.不知其仁也。”子谓子贡曰：“女与回也孰愈？对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。” 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲.焉得刚!”子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也.”子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子路有闻，未之能行,唯恐有闻。 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 子曰：“臧文仲居蔡,山节藻棁，何如其知也.”子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣.”曰：“仁矣乎?子曰:“未知，焉得仁?“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦,则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之.何如？子曰：“清矣.曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁?”季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣!” 子曰:“宁武子，邦有道,则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 子在陈，曰：“归与!归与！吾党之小子狂简，斐然成章,不知所以裁之。” 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。 子曰:“孰谓微生高直？或乞醢焉,乞诸其邻而与之.”子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之,丘亦耻之。颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?子路曰:“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。”子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也.”子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 第五单元千家诗山光水影1.北 山宋王安石北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时.细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。2.临洞庭 唐孟浩然八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。3终南山唐王维太乙近天都，连山到海隅.白云回望合，青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫.4。渡扬子江唐丁仙芝桂楫中流望，空波两畔明.林开扬子驿，山出润州城.海尽边阴静，江寒朔吹生.更闻枫叶下,淅沥度秋声。第六单元论语雍也第六子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰：“可也,简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民,不亦可乎？居简而行简，无乃大（i）简乎?”子曰:“雍之言然。子孰为好学？孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富.”原思为之宰，与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里相党乎！”子谓仲弓，曰:“犁牛之子骍且角，虽欲勿用,山川其舍诸?”子曰:“回也，其心三月不违仁;其余则日月至焉而已矣。”季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰:“由也果，于从政乎何有?”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰:“求也艺，于从政乎何有?”季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者,则吾必在汶上矣。”伯牛有疾,子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！子曰：“贤哉，回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉，回也!”冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画.”子谓子夏曰:“女为君子儒，无为小人儒。”子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃 之室也。子曰：“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也！”子曰:“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣.子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬然后君子。”子曰：“人之生也直,罔之生也幸而免。”子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”樊迟问知。子曰：“务民之义,敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐,仁者寿。 子曰:“齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。”子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！宰我问曰:“仁者，虽告之曰：井有仁焉.其从之也？”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也,不可罔也。”子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫！”子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之!” 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎?子曰：“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸！夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已.”第七单元千家诗-诗以言志1墨 梅元 王冕我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.2 苏氏别业 唐 祖 咏别业居幽处，到来生隐心。南山当户牖，澧水映园林。竹覆经冬雪,庭昏未夕阴。寥寥人境外，闲坐听春禽。3。旅夜书怀唐 杜 甫细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥.4。答丁元珍宋欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽.夜闻归雁生乡思，病入新年感物华.曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。第八单元千家诗-夏日拾趣1.题榴花宋 朱 熹五月榴花照眼明,枝间时见子初成。可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英。 2.三衢道中宋 曾 几梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。3。四时田园杂兴南宋范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱（j）蝶飞。4.七 夕宋杨 朴未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。文中如有不足，请您见谅！6 / 6